《唯一战胜国》

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唯一战胜国- 第350部分


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>淖孕呕故怯幸欢ǖ暮侠韝…ng的,因为海军吨位差距摆在那里。所以德国海军虽然在战术上取得了胜利,但在战略上依旧是无所作为。
    如今的中国国防军,就拥有极为强大的自信。
    如果朝鲜战争依旧能够打得顺手,那么这种自信将上升到一种十分高涨的程度。
    但高涨的自信,必须匹配相符合的实力。
    要想有相符合的实力,就得继续努力向前展,如何努力向前展?那就得有忧患意识。
    只有具备忧患意识,才不会原地踏步,停滞不前。
    但实力与自信皆具备,那就是天下无敌的时候。
    没有实力的自信而引的行动,只是加灭亡。
    就好比墨西哥人突然自信起来了,跑去打美国,那还不是马上被美国给灭了。如果墨西哥人想要打败美国,而以有所求的心态去展,那么还是有一定的可能能够战胜美国,只是概率很小。
    这种有所求,本身也是要有前提条件的。有所求是展阶段的,也得找对一个展方向。
    而一个人自卑的人,也是有优势的,那就是可以清楚的意识到自己的不足,从而寻找到自己的长足之处,让自己有一个更清晰的对自身的认识,以产生一种变强冲动的y…望。
    然后通过自己找到的变强路线去努力,就像是一支军队一样通过训练来建立自己的自信,然后走上战场。
    万物的本质,皆是jīng神。
    这种说法当然是违背伪科学定律的,但伪科学注定是伪科学,他们不过是国际资本为了控制世界而创造出的一个框架,把人们限制在这个框架内。
    而那些非国际资本掌控国家,他们则认为高层知道这些就行了,下面的老百姓没必要去知道,因为这可能会引一些社会h&;#25o;n1u…n,毕竟从科学出现之后的很长一段时间里,唯物论是被普遍接受的,已经形成了一个固定的世界体系,这不像古代的中国,有一个jīng神文明体系。
    不过这些政fǔ也不会去太刻意的封锁这些东西,只要政fǔ一天不承认这些东西的真实x…ng,大部分民众就不会相信。
    会明白这些东西的民众,都是自己有兴趣去研究的,他们不管怎么叫喊,政fǔ只要一声不吭,民众就会以为,这人可能是jīng神病医院跑出来的吧?
    此时夏钧做为一个国家的元,见的事多了,也渐渐不相信唯物论了,这是世界上每一个国家的高层都会有的转变过程。
    毕竟作为一个国家的最高层人员,不知道自己国内有异能者,不知道修士的能力,这完全没有任何可能x…ng,就好比井底的青蛙,虽然看不到天有多大,但却看得到天的存在。
    夏钧通过佛家和道家体系,逐渐领悟到了jīng神的作用,此时正在狠抓jīng神,搞好国家气运。
    而在他的种种手段之下,国家气运开始不断增强。
    ——————
    小菜写这些神神秘秘的东西,实际上只是为了真实一些而已,毕竟主角到了那个层次,这些东西两眼抹黑,那简直不可能。
第352章:国宴演讲,不自由的民主
。    正文'第352章:国宴演讲,不自由的民主——
    第352章:国宴演讲,不自由的民主
    朝鲜战争,是中国必须要打赢的一场战争,这样才能保障国家气运,这样才能使国民更加自信,使军队更加自信。
    中国不像苏联那样,即使是前线败了,也可以谎称是胜利了,从而鼓舞国民士气。
    像苏联这样的共产国家,其‘求’的意念很强大,因为他们建立了一个‘**理想’,而国民生活过不过得好,这在战时是可以忽略的,他们可以把一切责任都推脱到敌人身上,从而更加的同仇敌忾。
    同时,这是一种鼓动人们无畏死亡的思想,在一种不太可能实现的目标面前,如果在一般的国家,国民会想,去完成这个目标,我会不会死?我死了,胜利了还有什么意义呢?反正我也享受不到。因此一个个都贪生怕死,而**不是这样。
    **在战时也是有很大的好处的,这的确是一种落后国家以人海战术,以强大的意念去战胜强大国家的一种方法。
    除了**,还有民族主义同样可以达到这一目的。
    此时中国就展民族主义,简称法西斯。
    不过此时世界的民族主义不叫法西斯,而是叫‘民族复兴主义’,由于中国率先使用民族主义而使国家从绝境中脱离出来,因此其他国家都是按照‘民族复兴主义’这个中国词汇来翻译。
    民族主义能够使国民拥有共同的理想,为一个共同的目标去奋斗,为此也不惜奉献生命。
    也许在后世的美国价值观的角度来看,这是很邪恶的行为。
    但是以民族自身的价值观来看,这是有益于整个民族的。
    一切皆是价值观的问题。
    而民族主义是一种比较完整的社会,其生产组织能力并不弱于资本主义社会。不像**那样属于半残,**因为把商人、地主给打倒了,因此经济组织能力很差,但在相关战争的重工业方面却建设很快,因为在**社会,劳动力成本是几乎可以忽略不计的。
    而在民族主义国家,劳动力成本是要计算在建设之内的。
    **国家就算是战胜了敌人,其结果也就是解体,苏联的解体,以及后世中国的改革,都证明了**是行不通的,只有社会主义才是行得通的。
    可以说,**,实际上是适合应对战争的,一个资本国家在战争时期,一样可以走共产路线,其典型的政策就是战时配给制,但这种共产方式在战争之后就不适用了。
    一个制度正常的国家,就算是战时采取配给制,其战后也会迅恢复正常,同时配给制期间,主要的意图就是削减劳动力成本,减少军费开支,最大力度的调动国内的资源。
    中国打朝鲜远没有达到需要出台配给制的程度,这是在未来残酷的全面战争时期才出台的一种政策。
    但夏钧手上有作弊器,可能在全面战争时期也不需要进行战时配给制。
    朝鲜战争,就是一场实力不均衡的战争。
    中华帝**部还在继续向朝鲜集结兵力,预计在开前能够在朝鲜集结13o万兵力。
    这是一次真正的大兵团作战。
    指挥上面临着空前的挑战。
    此前中国从来没有打过一场如此大规模的兵团战争,而且这次是一次运动战,不是中日山东战争那样的围歼战。
    中日山东战争,是日本的自信心太过膨胀而引的加灭亡。
    中日朝鲜战争,日军在朝鲜布置了大量的工事,就算是有钻地弹也不是那么好啃的。
    ……
    节很快就到了,这一年的节,国民期盼最大的就是解放朝鲜,使中国恢复古代的基本势力范围。
    解放了朝鲜,中国收复了这个藩国,整个国家才算是真正完整的。
    在jiao趾,jiao趾百姓同样也在过节,今年的jiao趾上下一片欢腾,自jiao趾受上国节制以来,百姓生活马上有了质的飞跃。
    上国在jiao趾也普及了零饥饿政策,民政部的接济不断,使得jiao趾人民现在都能吃饱饭了。
    虽然吃饱饭只是最基本的生活需求,对于中华帝国这个农业无比达的国家来说,这点粮食不算什么,对于大部分中国人民来说,温饱早已不是追求的目标,追求的是更好的生活了。而对于jiao趾贫苦佃农来说,这是天大的好日子啊
    jiao趾受汉化程度很深,其社会构成和旧时代的中国基本相同,社会上主要的两个矛盾阶级就是地主和农民。
    在缅甸、泰国这些国家很少有农民起义,因为这些国家还未展起农业社会,而jiao趾因为与中国的情况相似,因此农民起义是很经常的。
    jiao趾百姓还是有力量的,这是为何他们后世能够展起**的原因,至于中越战争,那是越南在越南战争之后信心太膨胀了。同时越南在后世一边山寨中国的东西,一边又在去汉化,这只能说是统治者所引导的。
    在这个时代,中国还是可以接纳越南的,毕竟越南的汉化程度摆在那里,但也不是直接的接纳。
    而是看jiao趾接下来的汉化能够再进一步。
    不过jiao趾的地主们的日子却是不好过,因为jiao趾汉化部下达了限定佃租的政策,地主的佃租被搞得非常低,而对地主的税收却很高。
    这和当年中国进行土地改革时的政策是一样的,对付这些地主的方式就是这样。
    先把佃租给定死,接着在收佃租不可能达到的税收。
    但地主也不是没有出路,地主的唯一出路就是不再把土地租给佃农,而是自己请长工来经营。
    自己经营,先要有先进的生产力。
    这对于中国的那些地主来说,当初华东政fǔ并未赶尽杀绝,而是给他们提供了较高的农业生产技术,使得很多地主也坚持了下来。
    如果地主不自己经营,而是把土地租出去来牟利,自己什么都不用干,坐在家里等收租子,同时放放高利贷,以兼并自耕农的土地,这和寄生虫没什么两样。
    一些有良知的地主,可能在灾年还会把佃农的地租给免了,一些地主则是周扒皮一般,灾年了照样收租。jiao不起欠着,还不起用妻nv来还。天时买不起种子,借你钱去买,都是高利贷,一旦还不了,就用不动产来还了,不动产也没有,那就只能用妻nv去还。
    地主以这样的手段,使自己手上的耕地面积不断扩大,因为手上又钱,抗灾能力很强,不会因为灾了一年就完蛋,而那些贫苦百姓,抗灾能力很弱,一来什么灾害的结果就是破产。
    相比当初中国的土地改革,此时的jiao趾土地改革则没那么温和,地主想要什么先进农业技术,没有,不给。
    地主经营不下去的话,把土地卖给华人吧
    jiao趾不仅有f…i沃的土地,而且还有廉价劳动力,确实是一个不错的农业展地区,是比较有潜力的,那些土地对于华商来说还是很爱要的。
    jiao趾汉化部的这种政策引起了地主阶级的不满,但无可奈何的是,jiao趾百姓已经归心了,他们现在煽动不起来。
    而他们若敢1u…n跳,军警马上就会把他们拉进局子里冷静一下,关个十天半个月再说。
    还不起作用的话,那就关个两三年。
    这方面手段还比较温和的,毕竟没有民众支持的地主只是无根飘萍一样,没有太大的威胁。
    华人在jiao趾取代了地主阶级,并不会使矛盾jī化。
    以当前中国的农业经营手段,主要是请长工,也就等于是工厂雇佣工人一样,在待遇上是有规定的。
    jiao趾因为劳动力成本低,因此生产成本也低。
    jiao趾百姓不需要太高的要求,此时能够吃饱饭就差不多了,一个月给个两块钱工资就让jiao趾百姓欢天喜地了。
    此时的中华帝国,向来是擅长用下层阶级来制衡这些地主阶级。
    这是一种以下制上的模式。
    传统的统治阶级,是将利益分给官员、贵族,以维持统治,而夏钧是把利益分给百姓来制衡官僚。
    在此时的**统治之下,因为有这种制衡,所以当前中国还未出现官僚主义。
    未来就得靠民主来制衡官僚了,但民主一定是要不自由的民主,这样的民主才是适合中国的。
    后世的文革,实际上就是要制衡官僚主义,但效果不理想。上面动员人民群众去批斗官僚,官僚也动人民群众,去批斗人民群众。结果就有什么造反派、保皇派的红卫兵出来。
    jiao趾的法国资本也不太好过,jiao趾汉化部逐渐出台了一些政策,虽然明着看上去对法国资本没什么影响,但实际上影响巨大。
    中国资本在jiao趾与法国资本的竞争十分jī烈,没有政fǔ的保护,法国资本已经被吞并掉一些了。
    不过中国也不敢太明目张胆的用政策去对付法国资本,而是用市场手段,毕竟中国资本在柬埔寨以及老挝地区也是存在的。
    中国资本在外部很多地区,已经能够与国际资本相抗衡了。
    最简单的市场竞争来说,无非就是各行业的竞争。在那些小国,无非就是运输业、金融业、原材料开采业、销售业、服务业、电力、铁路等方面的竞争。
    因为中国资本以中国作为大本营,中国资本也有足够的资本投入外部竞争,因此国际资本要想吞并中国资本很难。
    华夏会是一个比美国共济会还要严密的组织,共济会的组织可能只是为了上层的利益服务为主要目的,而华夏会是通过扶持中小商人,中小商人又支持大商人的一种模式,是一种集体的互相扶持。
    对于共济会来说,可能一家小公司的死活不会去管,而对于华夏会,一家小公司在外部竞争中出现危机,华夏会都会伸出援手,出动专业人士进行策划
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