祭文是由王夫之写成，写得慷慨悲壮，十分动情，商毅朗读完之后，在场的早民人等，已是哭声一遍。商毅将祭文在灵牌前焚化，随后，商毅和叶瑶瑱两人并肩向所有灵牌叩头行礼，拜了三拜，并各自敬香三柱。随后才是其他官员、军队代表，然后才是士兵的家属代表。
等祭祀临近结束时，商毅才又宣布，阵亡将士的灵位将在岳王庙门口奉立三天，接受百姓的朝拜。等典礼结束之后，所有灵位都移入岳王庙內供奉，每天接受香火。不过这只是暂时的，三天之后，将在岳王庙对面开土修建一座英烈祠，将所有灵位，包括在以前的战斗中死去的将士灵位都请入英烈祠内，永久供奉。以后凡事对抗击异族入侵，为国为民战死的将士，也都供入英烈祠中供奉，让后人瞻仰，永垂青史。
在中国古代王朝，一般都会有武庙来供奉为国立下大功的武将灵位，但只有少数高级武将能够被供奉起来，像这样供奉所有将士灵位的场所，过去从未有过，尽管这只是一个形式，但对普通士兵来说，却是一个极大的鼓舞，因为在这个时候，人们对于死亡的敬崇，远比后世要大得多。
祭祀之后，接下来就是对士兵的受勋，这一次气氛也就欢快多了，而且还专门组织了鼓乐队和献花的小孩，毎个受勋的士兵在台前都会扎一朵大红花。同时也由于受勋的士兵们参加过刚才的祭祀典礼，因此人人的心里也都十分激动，而且勋章的做功也十分精细，出席任何场合都可以挂在胸前，做为自巳的荣耀像征，受勋的士兵们也都觉得是无尚的光荣。军人的自豪感也自然犹然而生。己经有不少士兵都决定，把勋章当作自己的传家宝，让子子孙孙都流留下去。
整个大典一直到下午才全部结束，效果也非常好，最后商毅还趁着气氛正热，向百姓宣布，军校正在招收新生，希望少年能够涌跃报名，曰后从年入伍，也为国出力。
等回到督师府时，天色己近黄昏，商毅这才看到了亚莉桑徳拉回来的报捷，虽然商毅对这次琉球战役并不太担心，因为萨摩藩的那一点实力远不能和自己相比，说得不客气一点，现在就是合全日本之力，也敌不过自己现在的实力，只不过现在自己的主要对手是清廷而不是日本。
现在琉球岛也占领了，琉球王朝宣布与曰本决裂的诏也己经布了，同时向南京朝廷称臣的国也己经送来，可以说出兵之前的主要目地都已经达到了，致于逼萨摩藩赔款的事情，并不是一定要达到的目地，商毅并不缺那一点钱，而且目前也不打算对曰本的本土下手。也就是说如果萨摩方面能够承认在琉球的失败，并且退出琉球的势力范围，那么这一场战争也就结束了。
当然这仅仅只是一个美好的想法而巳，以商毅对日本人的了解，这个民族的人在没有遭到惨痛的打击之前，是一定不会善罢甘休，说白了就是这次琉球之战还没有把萨摩藩打得足够疼。因此一定不能对萨摩藩掉以轻心。一是要防止他们会派兵来复夺琉球，二是为了彻底打疼萨摩藩，这一次的战火也很有可能会燃烧到日本的本土去。
因此在第二天，商毅先命人将琉球的国送到南京去，随后下令，驻守黄河入海口的第四分舰队赶到琉球去参战，加强出征琉球舰队的实力，同时还随船带去大量的弹药己及霹雳火箭，还派去了一个步兵团，外籍雇佣兵团以应付未来的登6作战。
随后商毅又下令，招见日本商团的代表。经过这一段时间的观察，商毅也基本能够确定，这个日本商团和这一次战斗没有关系。虽然目前还不能确定这个日本商团的明确身份，但根据现在的种种线索分柝，商毅猜测这可是某一个与徳川幕府为敌的大名家族，在失败之后，逃到中国来，以经商为名，实际是进行政治避难。
因此当这个日本商团的出头人大野殿守来见商毅的时候，商毅也没有戳穿他们，但当着大野殿守的面，严厉的谴责萨摩藩对石垣岛和西表岛的侵略行为，并且向他出示了琉球王朝的诏，证明这一次商家军出兵琉球岛是出师有名，最后以自己的名议，写给岛津久光一份公文，提出了三个要求：一、萨摩军队必须全部撤出琉球王朝的疆土，完证琉球王朝的独立和领土完整，以后不以任何形式侵吞、干涉琉球内政；二、这一次的战斗完全是由萨摩藩先挑起来的，因此应该由萨摩藩付全部责任，赔偿商毅五十万两白银，以补偿对商家军造成的损失；三、在这一次战斗中被俘虏的萨摩士兵将由萨摩藩用白银赎回，并需要支付在台湾关押时的生活伙食费用。
虽梨现在商毅不能代表大明朝廷，不过萨摩藩也同样不代表日本的最高统治机构——德川幕府，双方的关系实际也可以算是对等，就是中国的地方割据势力与曰本大名，因此商毅向岛津久光公文，提出条件，都不算不过份。当然在这里面还算是一个主权国家的琉球，直接被双方都忽视掉了。
大野殿守到也没有拒绝商毅的要求，毕竟这只是当一个传信的中间人，因此接过了商毅的公文之后，立刻告辞离开。
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这时在琉球，西班牙雇佣舰队也已经到达琉球岛，与亚莉桑徳拉的舰队汇合，又从台湾调来了两千步兵，这样一来，商家军在琉球岛的驻军也过了五千人，完全控制了整个琉球岛以及附近的十余个岛。
亚莉桑德拉是来自老牌的殖民国家，对于统治殖民地的一套工序非常熟练，在初步控制了琉球岛之后，立刻展开雷霆手段，先在琉球清除亲日派，要求尚贤以琉球王朝的名议下旨，将十五名亲日派最铁杆的大臣处斩，其他的二十余名大臣都罢职，并驱逐出琉球岛去。而琉球朝廷，也就完全沦为商家军的玩偶。尚容这时那还敢不从，因此在几天内，立刻将琉球朝中的亲日势力几乎一扫而光。
当然打了一巴掌之后，还得给一个甜枣吃，虽然亚莉桑徳拉洠倒懿芳哟蟀舻恼撸獾愕览砘故嵌模疑桃愕哪康夭⒉皇侵话蚜鹎虻弊约旱闹趁竦兀谴蛩阒鸩酵滩⒘鹎颉Ｒ虼吮匾氖竞靡彩怯Ω玫摹Ｆ涫抵趁褚彩且桓黾际趸睿徊皇强恳晃渡甭揪涂梢越饩鏊械奈侍狻�
于是亚莉桑德拉又下命，过去萨摩藩强加给琉球朝廷的进贡，和琉球的税赋，都全部取消，并且免除琉球百姓三年的所有税收。
琉球朝廷虽然少了三年的税收，但琉球的财政收入主要是依靠贸易中传的关税而不是百姓的农税，而且免除了对日本的进贡之后，也省了好大一笔开支，足以低消减税了。因此这个政策到琉球朝廷，下至琉球百姓，都能从中受惠，也受到一致好评。
另外商家军的军纪可不是萨摩藩可比，基本能做到秋毫不犯，公买公卖，并不以强凌弱，因此也迅在琉球岛建立起良好的名望。不少亲明派的官员更是对商家军大唱赞歌，什么王者之师、仁义之师的名衔，全部都送给商家军了。就连国王尚贤也觉得，看来当商家军的附庸也不错，面有人罩着，而且这日子比过去可好过多了，比给萨摩藩当附庸可强多了。
第一七四章 八旗圈地
北京；东直门城外的一所庄宅里，一个家丁匆匆走到一个小湖边垂钓的洪承畴身边，躬身道：“老爷，摄政王下旨，招您回京入见。”
洪承畴微微一笑，手腕忽然用力一抬，随着渔杆的弹起，只见渔丝挂着一条一尺多长的红色鲤鱼，那家人也十分机灵，连忙凑趣，道：“老爷，好大一条鱼啊。小人还是第一次见到这样大的鲤鱼呢？真是好兆头，好兆头啊。”
洪承畴一脸怡然自得的样子，一边收线抓鱼，一边笑道：“什么好兆头，区区一条鱼，不过就是大了一些，又算得了什么！”
家人道：“回老爷的话，这话可不能这么说，您才刚刚回来一个多月，摄政王就下旨，又招老爷进京，而这旨意一到，老爷就钓到了一条大鱼，岂不是好兆头吗？您刚回来的时候，还有不少人闲言碎语，说老爷这回可是威风扫地了，现在看他们还敢胡说吗？”
洪承畴正在将鱼从勾解下来，听了家人的话之后，微微一皱眉，随手一扬，又将鱼扔回到池塘里。道：“太快了，太快了，非好兆也。”
家人怔了一怔，道：“太快了？”
洪承畴忽然起身，道：“给我更衣，迎接来使。”
清军的南征失败以后，洪承畴也随着多铎回京面见多尔衮。尽管这次南征并没有达到扫湥Ы系哪康兀侥壳拔梗逋⒖刂频牡厍筇灏苏吮狈降厍蕉氲阂酝獾娜康胤剑谀戏剑寰拐季萘撕惚辈浚突春右员钡牡赜颍筇灞鹊蹦杲鹚味猿质钡慕鸸嘏桃源笠恍硗舛鞯牧礁稣铰砸悖逖艉托熘荻荚谇寰氖掷铮脖３肿哦阅戏降恼铰灾鞫ǎ虼似涫道此担庖淮谓膊⒉凰阃耆О埽辽偾逋⒓涸谥性疚攘私牛剂炝税氡诮健�
但在这一次南征中，清军的伤亡极大，加前期争夺山东的战争，清军共计损失的兵力达二十五万左右，虽然其中大部份是明朝的降军，但满八旗兵的损失也不算小，约为二万七八千人，过满旗总计兵力的四分之一以，汉军的损失也过了五万人，随军的包衣跟役也有六七万人。这在清廷自太祖努尔哈赤起事以来，可是前所未有的重大损失。
尽管现在多尔衮己权倾朝野，没有人敢当面问责他，但这样的重大损失，自然要有人付责，多铎虽然是多尔衮的心腹，但也被多尔衮降为郡王，而被多尔衮寄于了厚望的洪承畴，这次南行也洠в辛ν炜窭接诓坏梗虮怀ニ泄僦埃槐Ａ粢桓龃笱肯蛐楹牛槌谐胍菜餍愿娌。氐皆诒本┙纪夤褐玫奶镒锔诚凶牛彰挪蝗ィ瑲疤熘皇强吹鲇妫彩奔洹�
当然洪承畴是不会就此罢手，毕竟他今年才五十二岁，远远还没有到告老还乡的时侯，也不甘心永远背负着一个叛臣的名衔终老一生。他心里也清楚，自己被罢职，不过是多尔衮为了一时平息众大臣的怨气，而清廷一定不会满足于划江而止，南北对持，如果是一意要进取江南之地，统一天下，那么也就一定离不开自己，因此自已就必定会有被重新启用的那一天。
同时洪承畴毎天也是潜心总结这一样南征的经验，仔细研究商毅的用兵之道，思考应对的办法，也下一次被启用的时候，做好准备。
但在回府才一个多月，就被多尔衮招回北京，洪承畴也不禁觉得有些意外，这也太快了一点，多尔衮可不是这样沉不住气的人，不过他还是不敢怠慢，立刻换好了衣服，随来使赶回了北京。
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其实多尔衮本来也不打算这么快就招洪承畴回京，至少也该先把他凉半年再说，只是现在事情生了一个重大的变化，多尔衮才急招洪承畴进京来。
现在让多尔衮头疼的事情可不少，不仅仅只是军事的问题，毕竟清廷的领土一下子扩大的几十倍，其他民事、民生、政体等等方面，都有一大堆。
先是满八旗民众、贵族的安置问题。
在清廷入关之后，满族人口，八旗的各户大量涌入北京及其附近地区，但却引了一糸列社会经济问题，因为八旗是一个耕战结合，军民政一体的制度，旗兵的武器、盔甲、马匹还有自己的包衣和跟役的装备费用，都是由自己来承担，而八旗各户的土地都在关外，在关内可洠в型恋兀簿臀薹ń懈鳎鹚荡蛘蹋埔捕寄岩晕郑懿荒苁侵值卦诠赝猓蛘淘诠貎取�
因此为了解决八旗民众的生计问题，安置满族闲散人口，多尔衮于顺治元年1644年九月颁布了“圈地令”，在北京附近的地区进行圈地。
“圈地令”在表面是冠冕堂皇，要求八旗各户圈占的是战争留下的无主空地，然而，实际被圈占的，都是有人耕种的良田沃土。而到了当年十二月，北京附近的土地几乎都被八旗各户圈占完了。结果致使北京附近的大批农民无所依傍、流离失所、家破人亡，绝大部份农民为了生计，只好被直接转化为八旗各户的包衣。
而一些汉族百姓为了保障自己的土地被圈之后，不置于无力生存，只好主动将自己的土地投充到八旗各户名下，为八旗权贵们耕地服役，以保障自己有地可种，能够维持生计，这种行为被称为“带地投充”。
但很快“带地投充”的性质就变了，为了在圈地的范围以外掠夺土地，八旗各户又强迫有土地又不属于圈地范围的百姓“带地投充”，再次侵占�