鄄坏暧帽掖笮送聊荆薰睢⒖撕印⑿私ㄑ镏菪泄姆押沃挂谕颍酱ρ残矣瓮妫Γ街兀僭彼娲尤我馑压危┢湎砝郑妹癫涣纳鲩璞橐埃愦蟀傩兆咄段蘼罚缓萌浩鹪旆矗钪胀品怂宄持巍６瞥院螅绕涫抢钍烂竦腔院螅肿⒁饧跚岚傩崭旱＃冒傩招菅ⅰＫ钗迤芬陨暇┕俾至髟谥惺槟谑≈蛋啵看谓蛹庑┕僭保家实桨傩盏募部嗪驼碌牡檬АＫ谷贸⒐僭惫惴和萍鱿筒牛憧月罚贸贾薏谎裕晕薏痪 Ｑ细袷敌凶庥沟魉案持贫龋跚岚傩崭旱：歪嬉郏改曛洌傩斩几辉Ｆ鹄戳耍簿永忠担赖捞健Ｔ谡旯墼曛了哪甑氖焙颍荒昱写λ佬痰姆溉私�29 人；一斗米仅卖三钱；东至大海，南至五岭，全国范围出现了夜不闭户，路不拾遗的理想境界。当时出外旅行的人，可以不带粮食，需要的时候，可以在道旁自取，那里有专供路人免费取用的粮食。这样一来，民富国就强了，所以贞观年间，唐朝能做到四邻归服，疆界达到空前宽广。隋末唐初可说是个鲜明对比，引人深思，从中不难看出，国家怎样才能富强。不仅古代如此，近代和现代的中国也是这样。我们只需回忆一下抗日战争的情况，就能明白这个道理。抗日战争到了相持阶段，日本帝国主义集中主要力量用来对付抗日革命根据地，深沟高垒的囚笼政策，严密封锁根据地，连续不断的大扫荡，烧光、杀光、抢光，使根据地人民蒙受了空前的灾难和损失。而国民党顽固派这时不但步步退让，消极抗日，还积极反共，封锁根据地，不断搞军事摩擦，配合日本帝国主义，妄图消灭抗日根据地。到了1941年，中国共产党领导的各抗日根据地面临空前的困难，根据地缩小，抗日军民缺吃少穿。这时，中国共产党听取党外人士李鼎铭先生的意见，在抗日根据地实行精兵简政，推行民主政治，同时开展了广泛的大生产运动，动员抗日军民自力更生，克服困难，自己动手，丰衣足食。上至党主席，下至普通的八路军士兵，都积极参加大生产运动，朱总司令开荒，周副主席纺线，尽人皆知，南泥湾精神更是闻名中外。就这样，经过根据地军民的努力奋斗，重重因难被克服了，广大军民做到丰衣足食，抗日的力量大大增强，很快就迎来了抗日战争的反攻阶段。抗日战争的胜利，确实和实行精兵简政，开展大生产运动分不开。这当然与古代帝王的爱惜民力，爱护百姓有所不同，但其根本道理是一样的。实践证明，任何当政者，只有懂得爱护人民，对百姓取之有度，用之合理，才能得到人民的拥护和支持，国家才能强大无敌。这里，有必要特别强调一下培植和积蓄民力的问题。可以说，只懂得合理取用而不善于培植和积蓄民力，所能取得的必然有限，而且不能持久。我们不禁想到最近20 多年中国的历史。在史无前例的“文化大革命”中，只知抓“革命”，实际不促生产，只要“社会主义的草”，不要“资本主义的苗”，结果弄得全国人民生活十分困难，粮票、布票、肉票、鸡蛋票、糖票等等，票证的种类数不胜数，而整个国民经济也到了崩溃的边缘。党的十一届三中全会以后，实行改革开放，推行富民政策，仅仅几年时间，情况便大变了，肉票、布票、粮票。。，一一取消，人民群众不但解决了温饱，小康也不是可望而不可即的了。我国的综合国力大大增强。实践给我们提供了极其宝贵的经验，启发我们不断深化改革，持续高速高效地发展经济，使我们的民力和国力都能在较短时间内有较大增长，使我国早日跻身世界强国之列。
杀士
“杀士”意谓善于用兵的将帅能使士卒为之效死。《尉缭子·兵令下》说：“古之善用兵者，能杀卒之半，其次杀其十三，其下杀其十一”，与本篇主旨相近。
杀士（1）
孙子曰：明爵禄而……
* * *
……杀士则士……
……知之。知士可信，毋令人离之。必胜乃战，毋令人知之。当战毋忘旁毋…………必审而行之，士死…… （1）此是篇题，写在本篇第一简简背。
＇ 原文＇孙子曰：明爵禄而。。（以下为散简）。。杀士则士。。。。知之。知士可信，毋令人离之。必胜乃战，毋令人知之。当战毋忘旁毋。。。。必审而行之。士死。。
［译文＇孙膑说：要事先明确颁示赏赐官职的等级和财物的数量。。要善于了解人。了解人才能信任人，不要让人因不得信任而离去。有必胜的把握才可出战，但不可让敌人事先得知。。。。付诸行动必须慎重。。。
［解析］这是一篇残缺严重的文章。不过，仅从标题和两小段残缺文字，我们仍可窥其一“斑”，而这一“斑”也很有一些启发意义。文章的标题“杀士”，即肯于拼死效命的战士之意。文章把这个问题作为专题加以论述，可见是一个十分重要的问题。事实上也确实如此，古今中外，一支军队要能取胜，一个国家要强大不败，的确必须有一批或者说大批忠贞不渝，肯为之牺牲一切，乃至献出上命的忠诚人士。他们可以在关键时刻发挥特别突出的作用，甚至可以起到扭转乾坤的决定性作用。李渊树起反旗以后，由于李世民用兵有道，节节胜利，在进军途中得到前来归顺的关中大盗孙华。李渊授给孙以左光禄大夫武乡县公，兼任冯诩太守的官职，对其部下众人，也都一一封官，给予丰厚的赏赐。李渊的态度使孙华感激不尽，孙华自愿担任唐军先锋。孙华多年在关中活动，地理熟悉，又有群众基础，其部下也都勇敢善战，唐军得到他为先锋，进展更加快速。在进攻长安城时，孙华奋勇争先，冒着隋军从城头打下的擂石滚木和乱箭，飞越护城河，摇动旗帜，抢先登城，后不幸中箭牺牲，他的榜样，鼓舞了唐军将士。有一位军头，名叫雷永吉，左手拿着刀，右手握着一面盾牌，抢先登上城头，杀开一个缺口，唐军将士随即跟上，杀散城头隋军守兵，打开城门，迎入唐军大队，经过巷战，终于攻下了长安，赢得了决定性的胜利。正是孙华、雷永吉这样的“杀士”，在关键时刻冲上去奋勇拼杀，才为唐军打开了胜利之路。如若不然，唐军一定会损失更重，即使能攻下长安，也必迁延时日。“杀士”的作用十分明显。三国时期也有一例。诸葛亮第五次出兵伐魏之时，鉴于前几次都是因军兵久战疲惫，粮草不能及时运到，而不得不退兵，致使徒劳往返的教训，采纳了杨仪的建议，把兵士分成两班，三个月轮换一次，以使兵士得到休整。这次出兵，蜀军连胜魏军几阵，魏军坚守不出，双方对峙了一些时日，蜀军换班的时间到了。这时正赶上魏军调动雍、凉二州的大军。前来攻击，并派了一支军队去袭击剑阁，企图断蜀军粮道。诸葛亮已洞察了魏军的意图，当即派姜维、马岱各带一万兵去守卫剑阁险要。留下的蜀军要换班，杨仪担心兵力不足，抵挡不住魏军的雍凉大军，建议暂不轮换。诸葛亮却说：“我用兵派将，以信为本；既然有令在先，怎么能失信呢？”诸葛亮下令，让该回去的蜀军，当天就回去。众军听了都感动极了，一致要求留下，杀敌报恩。最后，诸葛亮同意他们留下，让他们出城安营，以逸待劳，等待魏军。而西凉魏军连日急行军赶来，走得人困马乏，刚要扎营，就被这些养精蓄锐自愿留下的蜀军冲了个人仰马翻，溃不成军，遗尸遍野。诸葛亮以信为本，赢得了全军将士的依赖和拥护，激发了他们高昂的斗志和献身精神，保证了战斗的胜利。这是得到“杀士”，“杀士”效忠的又一生动事例。古今中外的大量事例生动地印证了孙膑所说的“杀士”的重要作用以及得到“杀士”的重要条件。我们以为，就得到“杀士”的条件来说，信任人更为重要。中国几千年的传统道德观念表明，信义比金钱、地位更加重要，为知己者可以奉献一切，为朋友可以两肋插刀，从古至今，这样的事例数不胜数。在当今的中国，价值观念虽然有所改变，确实有些人把金钱权势看得比什么都重，但是，大多数中国人，还是把理解和信任看得比金钱和权势更高、更重。说到革命队伍的“杀士”，那是任何历史时代都无法相比的。董存瑞手托炸药包，高呼：“为了新中国，前进！”毅然拉响了导火索，是何等伟大；黄继光舍身扑向敌人的碉堡，以身体堵住敌人的枪眼，为战友开辟了胜利之路，是何等高尚；邱少云忍着烈火的焚烧，一动不动，保证了敌前潜伏的成功，是何等的坚毅；云南前线自卫反击战，滚雷英雄用血肉之驱为战友趟开了通道，是何等壮烈。。中国革命队伍中的这一个又一个“杀士”，和过去的“杀士”有着本质的不同，他们不是为某一个人或某一些人献身，而是为了全中国人民，为了崇高的共产主义信仰，他们更加伟大崇高。是中国共产党的长期教育，是革命队伍的长期熏陶，培养了他们的献身精神。遗憾的是，现在的中国，英烈们的献身精神被一些人淡忘了。这种状况需要改变，须知，在中国实现四个现代化，让中国更快地达到世界发达国家的先进水平，迫切需要大批不计个人名利的“杀士”，他们将成为21 世纪中国的脊梁。
延气
本篇列举激气、利气、厉气、断气、延气五事，反复强调激励士气、鼓舞斗志的重要性。
延气（1）
孙子曰：合军聚众，＇务在激气＇（2）。复徒（3）合军，务在治兵利气（4）。临境近敌，务在厉气（5）。
战日有期，务在断气（6）。今日将饯，务在延气（7）。
……以威三军之士，所以激气也。将军令……其令，所以利气也。将军乃……短衣絜裘（8），以劝（9）士志，所以厉气也。将军令，令军人人为三日粮，国人家为……＇所以＇断气也。将军召将卫人者而告之曰：“饮食毋……＇所＇以延气……也。延气 * * *……营也。以易营之，众而贵武，敌必败。
气不利则拙，拙则不及，不及则失利，失利…………气不厉则慑，慑则众□，众…………而弗救，身死家残。将军召使而勉之，击…… （1）此是篇题，写在本篇第一简简背。
（2）激气，激发士气。
（3）徙，拔营。复徙，疑指进发。
（4）治兵，整治士卒。利气，使士中有锐气。
（5）厉气，即励气，意调鼓励士卒的斗志。
（6）断气，使士卒果断，有决心。
（7）延气，疑指使士卒有持续作战的精神准备。
（8）絜（jie结），疑借为褐（he合）。褐裘，疑即裘褐，粗衣。
（9）劝，勉励。
＇ 原文］孙子曰：合军聚众，＇ 务在激气＇ ，复徙合军，务在治兵利气。临境近敌，务在厉气。战日有期，务在断气。今日将战，务在延气。。。以威三军之士，所以激气也。将军令。。其令，所以利气也。将军乃。。短衣絜裘，以劝士志，所以厉气也。将军令，令军人人为三日粮，国人家为。。［所以＇ 断气也。将军召将卫人者而告之曰：饮食毋。。＇ 所＇ 以延气。。也。（以下为散简）。。营也。以易营之，众而贵武，敌必败。气不利则拙，拙则不及，不及则失利，失利。。。。气不厉则慑，慑则众□，众。。。。而弗救，身死家残。将军召使而勉之，击。。
［译文＇孙膑说：集结军兵准备打仗时，务必要注意激发将士的士气。经过行军再次集合军队时，务必注意军队的训练和提高士气。当军队临近敌军阵地时，务必要注意激励士气。决战日期确定之后，务必让全军将士激发出决一死战的士气。在交战当天，务必要让将士保持高昂的士气。。。用来为三军将士壮威，从而激发士气。。。是借以提高士气。将领。。穿短衣并系紧皮衣，用以鼓舞将士们的斗志。将领下令，命令全军将士每人只带三天口粮，。。为了坚定将士们决一死战的决心。将领召见将担任后卫的将士们告诫说：。。为了保持高昂的士气。。。。。士兵多而又善战，敌军就必定失败。将士们士气不高，行动就会迟缓，行动迟缓就去贻误战机，那就必然导致失利，。。。。不能救治，出现将士损躯，家庭残破的情况。将领要派使者去慰问，。。
［解析＇这篇文章是专门论述士气问题的，全文的中心论点是：“合军聚众，务在激气”。就是说，集结军兵，准备打仗时，务必要有得力措施，激发全军将士的士气。这个道理并不难懂，军队的士气在军队交战中往往是起决定作用的，人们常说：“两军相遇勇者胜。”一支军队士气高昂，其士兵可以以一当十，以一当百；而一支军队士气低落时，又会十不当一，不堪一击。