《大隋风云》

下载本书

添加书签

大隋风云- 第63部分


按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
东西?”
    “不可能。”断箭毫不犹豫地摇摇头,“限制丝路是舍本求末之举,不但无法让大周强大起来,反而会让大周陷入危机。”
    淳于盛惊讶地看了他一眼,赞赏地点点头。
    =
    “限制丝路,损害了门阀富豪和商贾的利益,这我知道,这也是大周朝堂陷入危机的起源。”断箭问道,“但你说限制丝路会阻碍佛法弘传,这有什么道理?”
    “佛法在中土得以昌盛,靠什么?”淳于盛问道,“靠敲钟念经吗?靠讲经释义吗?如果你没有吃的,马上就要饿死了,你还信佛吗?当年六镇边民有多少人不信佛?既然他们信佛,相信因果报应,生死由命,为什么几十万人还要举旗起事?”
    断箭疑惑不解,他自小在寺庙长大,只看到善男信女们念经礼佛,还真的不知道他们为什么要念经礼佛。
    “佛法要想得以弘传,首先要让人们相信佛的法力。对于普通百姓来说,他们希望佛能施展自己的法力,给他们吃的喝的,给他们衣服穿,给他们草屋住,让他们能活下去,然后他们就会相信佛,相信自己的虔诚能感动佛,能让佛赐予他们生存所需的一切。”淳于盛说道,“所以,佛法在中土得以昌盛,靠的是钱财。”
    “自晋以来,大江南北推崇佛教,并设置了完善的僧官制度,寺庙也拥有自己的土地,耕种这些土地的有佛图户,有逃避役调而出家的下层沙门,拓跋大魏时还增加了僧祐户的收入。每年朝廷为了弘传佛法都要给寺庙调拨一定的钱财,皇帝和门阀权贵、商贾富豪还会捐资修建寺庙和佛像。各级僧官和寺庙有了土地、钱帛和粮食,弘传佛法的时候腰杆子就很硬了,因为不管你信不信佛,最起码佛可以让你活下去,这就够了。”
    “既然佛门有利可图,僧尼也就鱼龙混杂,滥竽充数之辈更是比比皆是,尤其很多僧官本是穷苦出身,因为天赋原因精通佛法经义,得以上位获得权势,随即也就忘了本原,变成穿成僧衣的佛门权贵了。这些人和当朝权贵有一个共同点,那就是对权势财富的追求。寺庙的财富越多,僧官的实力也就越强,弘传佛法的力度也就越大,信徒多了,香火旺了,反过来又增加了寺庙和僧官的实力。”
    “寺庙的土地是有限的,给寺庙种土地的人也是有限的,放子钱又不敢太明目张胆,所以要想让财富增加的更快,最好的办法就是营商。寺庙种地不要上缴田租,沙门也不用征服徭役,营商当然也不用上缴市税和关税了,因此只赚不赔。”
    “你知道大周有多少寺庙,多少沙门,多少道士吗?”淳于盛问道。断箭摇摇头。
    “据你哥哥说,大周有大小寺庙一万多座,沙门、道士一百多万口,十个大周人中就有一个是沙门,这还不包括为逃避役调而托庇于寺庙的荫户,由此可以想象,宇文护的丝路政策对佛道两教财富收入的打击有多大,尤其是佛教,损失更是惊人。”淳于盛笑着摇摇头,“你现在知道大周朝堂危机有多么严重了吧?”
    断箭急促地喘了一口气。过去自己听梁山公埋怨,说限制丝路是本末倒置,具体原因也不清楚,今天听了淳于盛一番话,顿时茅塞顿开。
    “晋公也是佛门信徒。”断箭叹道,“他为什么要这么做?为了和佛门争利?”
    “当然,大周的财赋有限,佛教僧众拥有大量的土地、人口和财富,他们不但不用上缴役调,还从朝廷国库里拿钱,一来一往,大周财赋要损失多少?当年大魏太武帝拓跋焘为什么要灭佛?主要原因也是如此。朝廷财赋入不敷出,只好举起大刀洗劫佛门了。”
    断箭想了一会儿,大约理解梁山公为什么那么痛恨宇文护,也知道宇文护为什么要杀他了。他叹了口气,无奈说道:“太武帝这个办法,或许是解决大周危机的唯一办法。”
    淳于盛略感吃惊,“你也这么想?”
    “我哥哥也这么想吗?”
    “不止是你哥哥,还有宇文护。”淳于盛说道,“早在四年前,大周国主宇文邕就在大德殿召集百官、道士和沙门议论佛道教义了。宇文邕这个国主百事不问,他当然不会想到要用洗劫佛道两教的办法增加朝廷财赋,增强国力,所以这肯定是宇文护的主意。宇文护想让宇文邕以辨议佛道教义的名义,挑佛道两教的矛盾,从而试探和寻找禁止佛道两教的有效办法。这四年来,你们大周国主只做一件事,那就是隔三岔五,召集儒道佛三教高人坐在一起吵嘴。三教互相攻击,互相揭老底,矛盾越来越深,揭露出的罪责也越来越多,禁绝佛道的时机也正在逐渐成熟。”
    “那宇文护限制丝路也是出于同样的目的?”断箭急忙问道。
    “对,正是激怒佛道两教,逼迫佛道两教利用自己的权势和朝堂权贵内外联手,挑起危机,继而乘机诛杀异己,禁绝佛道。”
    断箭惊骇不已。怪不得淳于盛说哥哥在玩火自焚,这的确太危险了,此事稍有不慎,就是和整个大周为敌,和天下沙门为敌,其下场可想而知。
    “大齐局势的变化,迫使宇文护要加快禁绝佛道的步伐,但禁绝佛道的后果难以预测,因此宇文护需要分裂突厥汗国,但又不希望突厥汗国立即分裂,他需要西突厥的军队西征波斯以减轻边境威胁,需要东突厥军队陈兵长城,需要江左大陈的军队陈兵长江,以便从南北方向牵制大齐,给自己禁绝佛道,稳定国内局势赢取足够的时间。”
    “但现在漠北的铁勒人也加入了这场叛乱,即使西突厥还能保持稳定,但东突厥十有八九要分裂,如此一来,室点密还如何敢率军西征?”
    “你要知道,以突厥汗国现在的实力,如果没有漠北铁勒人的加入,柔然人和蒲类海的铁勒人根本不敢举兵叛乱。”淳于盛冷笑道,“大家都是聪明人,这里没有笨蛋。为了让漠北铁勒人加入叛乱,必须请大齐出面,因为大齐和摄图的关系非常亲密,而摄图是东部大设,只有他才能说服漠北的铁勒人出兵起事。于是,大周的临贞公杨敷以宇文护特使的身份,和斛律光、段韶、高长恭等人在邺城秘密会谈。”
    “你说什么?”断箭目瞪口呆,驻马停下,“淳于公,你刚才说什么?杨敷?他还活着?他是宇文护的秘密特使?”
    “我说了,大周佛道两教和朝堂上的权贵联系密切,此事稍有泄漏,后果不堪设想,所以宇文护只能采用这种办法,让杨敷兵败定阳,以俘虏的身份做掩护,到邺城会谈。”淳于盛看了他一眼,“现在你明白了?你也是一样。大漠上的事由李丹全盘负责,李丹向断氏白马堂求助,因为他必须找到一个人做为自己的替身,这关系到整个计策的成败。白马堂告诉了他一个惊喜的消息,他有个孪生兄弟,长得一模一样的孪生兄弟,于是你以流犯的身份被送到了敦煌。”
    断箭张嘴想问,淳于盛立即摇手阻止了他,“这件事所有人都不知道,我也是在离开楼兰海的时候才知道。你和李丹为什么从小就分开,这个秘密将来你只能去问老夫人,或者去问白马堂的老主公。”
    断箭觉得淳于盛好象知道什么,但他既然不说,自己也不好追问。现在问题很明显,淳于盛既然知道这么多事,而且很详细,显然他和李丹是这件事的主要策划者。自己离开楼兰海的时候,李丹说过,淳于公叫自己干什么就干什么,不要有疑问。现在他叫自己去说服铁勒人出击,那自己就尽力去说服好了。
    “我怎么说服他们?”断箭问道,“告诉他们摄图的秘密吗?”
    “对,他们相信你的话。”淳于盛笑道,“摄图和处罗侯正在日夜兼程返回突厥牙帐,而燕都和佗钵要想摆平摄图,就要依靠室点密的军队,就要听从室点密的安排。”
    “事情就这么简单?”断箭难以置信。
    “你以为事情很复杂吗?”淳于盛笑道,“燕都早就想找个借口灭了蒲类海的铁勒人,免得他们从丝路北道攫取利益,这次可是个机会,我想他不愿错过,他肯定会上当。”
    断箭沉吟不语,觉得这里有问题。燕都是上当了,被拖在了天山,但摄图却走了,那东部突厥将来是个什么局面?摄图利用这个机会和燕都平分东部突厥?那铁勒人和柔然人将从中得到什么?自掘坟墓?
    =
    =
    =
    注释:
    南北朝寺院和寺院经济:
    僧祐户、佛图户:平齐户及诸民,有能岁输谷六十斛入僧曹者,即为僧祐户,粟为僧祐粟,至于俭岁,赈给饥民。又请民犯重罪及官奴以为佛图户,以供诸寺扫洒,岁兼营田输粟。
    按规定,僧祐户每年上缴的60斛僧祐粟是缴与州郡僧曹,待灾荒时赈救饥民。但主管僧祐粟的僧官却以之为高利贷的资本,借以盘剥农民。有的利息甚至超过了本值。
    各州郡僧祐粟的积蓄是很多的。孝庄帝时,因国家仓储空虚,便令卖官爵。卖僧官的标准是:输粟四千石入京仓者,授本州统,若无本州者,授大州都;若不入京仓,入处州郡仓者,三千石;畿郡都统,依州格;若输五百石入京仓者,授本郡维那,其无本郡者,授以外郡;粟入外州郡仓七百石者,京仓三百石者,授县维那。这些买僧官之粟,当即僧祐粟。
    佛图户又称寺户,是隶属于寺院的罪犯和官奴。他们也有自己的家室,除为寺院洒扫外,还要耕种田地向寺院输粟。这些佛图户,可以说是寺院的农奴。而在寺院内部,还剃度了一些奴婢和婢子,这些人表面上虽也是僧尼,实为寺院的奴隶。
    此外,还有相当部分避役调的农民到寺院出家为僧尼,朝廷虽有限制,但起不了多大作用。大批农民避调役入寺,这对国家当然不利,却为寺院提供了更多的劳动力,更多的剥削对象。
    从上所述可以看出,寺院有如世俗地主庄园,上层僧尼即是寺院地主。当然,寺院经济是佛教存在和发展的经济基础。北朝佛教发达的原因之一,就是有雄厚的经济基础。
   

……(本卷结束) ……



第一卷 凤鸣朝阳
第一章 惊波一起三山动 第五十二节


    
    柔然可汗庵罗辰率众出迎。庵罗辰大约五十多岁,身材健硕,髯须飘飘,鬓发已经见白,古铜色的脸上虽然满含笑意,但难以遮掩内心的焦虑和疲惫。他拥抱了断箭,说了几句简单的欢迎辞,从低沉的语音里可以听得出他对李丹的不满。
    淳于盛紧跟在断箭身后,妙语连珠,现场气氛显得很轻松。在他的巧妙掩饰和暗示下,断箭和铁勒乙旃氏、副伏罗氏、奇斤氏等首领一一寒暄,和柔然约突邻部、纥奚部等首领互致问候。欢迎的人群中还有厌哒王族温氏、波斯和昭武九姓中的曹国密使。这些人都认识李丹,对“李丹”的到来非常高兴。
    庵罗辰在大帐里设了酒筵,但众人忧心忡忡,都想知道李丹的到来能否解决各部首领在攻击策略上的严重分歧,因此气氛凝重而冷清。断箭喝了两杯酒,随即建议结束筵席商讨大计。厌哒人、粟特人和波斯人起身告退,到偏帐等待消息。
    庵罗辰、淳于盛和各部首领围在地图前,各抒己见,争执不下。断箭静静地听着,沉默不语。自己该说什么,淳于盛已经教过了,就等着众人说完后,自己一语惊人了。从众人对李丹的期待来看,可以证实自己的猜测,整个叛乱大计的主要策划者就是李丹,而给李丹提供钱财和物资的肯定不是大周国,而是室点密或者燕都,又或者是他们两个人,那么,在这个关键时刻,在叛军最需要他的时候,他不来,却让自己冒充他来,为什么?自己猜测李丹要出卖叛军的想法是不是对的?
    刚才淳于盛详细解释了大周朝堂的危机,而李丹实施此策的最终目的和自己早先的猜测大致接近,也就是说,他肯定要出卖叛军,宇文护也肯定要重开丝路,这是换取突厥人威胁大齐,确保中土三足鼎立的重要条件。只要大齐在突厥和江左大陈的南北夹击下,动弹不得,大周就能从容实施禁绝佛道之策,继而增加财赋收入,增强国力,确立一统大河流域的优势。
    但是,大周和大齐秘密结盟,利用大齐的力量说服摄图和漠北铁勒人举旗叛乱,分裂突厥汗国,此策的目的又是什么?大齐国力很强,如果北疆没有突厥人的威胁,大周又失去了突厥人的援助,他们的确有一统中土北方的实力。目前此策的实施等于立即分裂突厥汗国,这不是和大周国的目的背道而驰吗?
    这次大齐之所以愿意和大周结盟,不遗余力地予以相助,目的正是要分裂突厥汗国,要置大周于死地,宇文护和李丹等人难道视而不见?大周是不是早就有了另外一套应对之策
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。 赞一下 添加书签加入书架