认清你的仇敌撒但- 第19部分

　　　　当耶稣基督被钉在十字架上，与圣灵分离前的那一刹那，他对天父说，“成了！”原文中其实用的就是“tetelestai〃。耶稣基督当时在说什么呢？耶稣知道你我的罪都已经被神写进了罪状并将那罪状钉到了十字架上，耶稣基督用他自己的血偿还了我们欠下的所有的刑罚，并在那罪状上写下了“tetelestai〃。在神的面前有撒旦对你的罪的控诉。罪的工价就是死，但是耶稣基督自己来到了十字架上，替我们还清了我们欠下的那些罪的债。耶稣用他的死成就了这一切。我们的罪都已经被完全还清了。现在神要对你的刑罚都已经撤消了。但是，如果你拒绝承认耶稣基督是你个人的救主，那情形就如同耶稣基督没有死一样，撒旦对你所有的控诉还摆在那里，你要为你罪付出代价。

　　　　神已经赐给了你那份赦罪的文书，你收到这份文书了吗？你把它钉到屋门上了吗？你现在是否安全？还是你把它丢到了一旁，因而使你的罪依然还没有被偿还？认识耶稣基督就是体验罪得赦免，得到永远的生命的过程。而离弃基督就是让撒旦对你永远控诉下去。神可以赦免所有的罪，但只有一条除外，那就是离弃耶稣基督，不承认他是你的救主，不承认他已经替你偿还了所有的债。

　　　　

正文　17．信徒胜过撒旦的权柄

　　　　以弗所书2：1…10

　　　　我们可以经常听到有人把撒旦尊称为王。如果我们这样称呼他，我们其实是在把些本不属于他的权柄，那些本属于神的权柄归给了他。如果神的儿女把那些权柄归给了撒旦，他就顺服了那他认为所掌权的，就会在撒旦的摇动下偏离正路。我们一直斗争根据圣经的教导在了解我们的仇敌撒旦以及他做事的方法和他的目的。如果我们要打败这个仇敌，我们就必须了解神给了我们怎样胜过撒旦的权柄，因为我们是属耶稣基督的。

　　　　神的话语很清楚地表明耶稣基督是万物的创造者。圣经以一条很简明的叙述开始，“起初神创造天地。”圣经接着继续叙述神子创造的工作。在歌罗西书1：16，保罗断言说，“因为万有都是靠他（就是耶稣基督）造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。”使徒讲述有位的、主治的、执政的、掌权的时候，他所指的是圣经里反复提到过的天使的国度。在约翰福音1章里，使徒说“万物都是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。”耶稣基督就是创造者，他不仅创造了整个宇宙，天使的国度也是他建立的。

　　　　路西非尔也是神所创造的，以赛亚书14章和以西结书28章里记着说他起来背叛了创造他的神。作为一个被造之物，他本应该顺服创造他的神，但他却宣称自己和神没有关系，而且他还带领着无数天使一起来反对神。这些跟随路西非尔的天使就成了魔鬼，在耶稣在世期间与神的使者作对。

　　　　我们从福音书中可以得知耶稣基督几乎时时刻刻都在同那些魔鬼做斗争。这些魔鬼都是属灵的，具有人格，他们视撒旦为王，处处与神作对，破坏神的计划，反对耶稣基督。所以基督许多次神迹都与赶鬼有关也就不足为奇了。耶稣把人从撒旦的捆绑下释放出来，使这些人免受肉体和精神上的痛苦，不被魔鬼所控制。结果，耶稣基督赶走了污鬼，医治好了病人。

　　　　这一点非常重要，因为耶稣基督来到世上并不仅是来救赎世人的，他也是要来做王掌权的。他来的身份不仅是救主，也是主。他来到世上要夺取撒旦从亚当手里强去的王权，并建立起一个崭新的国度。倘若耶稣基督要到地上做万王之王、万主之主，他必须要胜过那篡权的撒旦。耶稣每次针对魔鬼的神迹都是对他胜过撒旦的权柄的考验。这些神迹的显明了基督的权柄。

　　　　当基督面对魔鬼的时候，魔鬼们都毫无疑问地承认了他的权柄。使徒雅各（雅2：19）说魔鬼也信，却是战惊。虽然人对基督有所怀疑，不相信他，但地狱中的每个魔鬼却都对耶稣基督绝对的神性毫不怀疑。没有魔鬼出来否定基督作王掌权和审判的权柄。而且那些魔鬼也知道最后的审判就要来临。这也就是为什么雅各说魔鬼也信但却是战惊的含义。那些魔鬼知道耶稣基督要来彰显他的权柄。

　　　　在福音书中我们可以找到不少污鬼拜服在基督权柄之下的记述，那些污鬼都很清楚地知道基督有绝对的权柄来管辖他们。

　　　　马可福音5章里记着基督曾经遇到过一个被鬼附的人。基督从9节开始问附在那人身上的污鬼说，“你名叫什么？回答说：‘我名叫群，因为我们多的缘故。’就再三的求耶稣，不要叫他们离开那地方。在那里山坡上，有一大群猪吃食。鬼就要求耶稣说：‘求你打发我们往猪群里附着猪去。’耶稣准了他们，污鬼就出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在海里，淹死了。猪的数目约有二千。”足足附在两千多头猪上的污鬼竟然当初都附在那一个人的身上！不过我们在读过这一段之后，我们应该会注意到那些鬼只有在得到基督的准许之后才能从那人的身上跑出来，在得到了基督的命令之后，他们就赶紧跑出来进入猪的身上。他们都明白耶稣基督的权柄，也都顺服他的权柄。

　　　　在马可福音1：23；24里也记载着与此同属一类的事。当基督走进迦百农会堂里的时候，“在会堂里，有一个人被污鬼附着。他喊叫说：‘拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是神的圣者。’”请你注意当基督站在那个被鬼附的人的面前的时候，是那污鬼第一个认出了基督。这些鬼都知道耶稣神的圣者。他们也知道耶稣基督要来审判他们这些污鬼，因为他们都问耶稣说：“你来灭我们吗？”25节继续说到：“耶稣责备他说：‘不要作声，从这人身上出来吧。’污鬼叫那人抽了一阵风，大声喊叫，就出来了。”这个鬼不愿离开，反抗了一番才从那人身上出来。他与基督的抗争的表现就是使那人抽风，但他最终也无法抵挡基督的权柄，还是出来了。这些只是福音书里面众多例子中的几个，我们希望能通过这些例子告诉你基督对撒旦的国度拥有绝对的权柄。

　　　　我们前面已经提到过保罗在歌罗西书2：15里所说过的那些话，这些话非常重要。耶稣基督再来的时候要掳来那些虚有权柄的掌权者、执政的人，而且明显地给众人看，仗着十字架夸胜。直到耶稣再来之前，撒旦都一直在地上拥有绝对的权柄。他把自己立为空中的掌权者，这个世界的神，对这个世界有绝对的权柄。耶稣基督在地上解救那些受魔鬼捆绑的人的时候，向魔鬼的权柄发出了挑战。不过要等到耶稣基督再来的时候，等他亲自为权柄而与撒旦争战的时候，借着他的死和他的重生，他超过撒旦的绝对的权柄才会最终得以彰显。基督的再来就是神对神子的权柄的回答。基督的死和复活都证明撒旦只是个篡权者。所以说基督的再来是神拯救世人脱离撒旦权势捆绑的基础。

　　　　我们更进一步会继续发现，天父在基督的死而复活之后就建立起基督绝对的权柄。保罗在腓立比书2：9…11里说：“所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。”友人曾经对10节中所提到的三个区域产生过疑问。不过看来天国的事物是属神的范畴；地上的事物指的是自然界，而地底下是撒旦的势力范围，或者说是魔鬼的国度。在这三个区域里只有一位主，他有绝对的权柄，而这位主就是耶稣基督。撒旦没有绝对的权柄；只有耶稣基督才是主，除他以外再没有别人配得上这个名。保罗在以弗所书1：19…22里的祷告也给了我们同一个真理：“知道他向我们这信的人所显的能力是何等的浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边（从这里开始注意），远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。有讲万有服在他的脚下〃保罗在这里是向我们证实我们在腓立比书2章里所读到的，就是神通过基督的复活，明白地彰显了所有的权柄都属于他的儿子，而其他那些宣称自己有权柄的都是在说谎。

　　　　当耶稣基督一来到这个世界的时候，他就向撒旦发出了挑战：他显明撒旦没有权柄被崇拜，没有权柄使人信他，他也向撒旦对他的捆绑发出了挑战。当耶稣来到十字架上的时候，他就进入了与撒旦的争战当中，通过他的复活他要打败撒旦，彰显他的权柄。而神也要把他抬为至高，让他坐在象征权柄的宝座上，所有的人都必须遵从耶稣，信靠他。

　　　　当我们继续看以弗所书2章的时候，我们就会发现基督的权柄现在也属于信徒，因为信徒是属耶稣基督的。我们自己并没有任何权柄能胜过撒旦。诗人在诗篇第八篇中告诉我们说天使的等级比人高，在神的创造中人就“比天使微小一点”。神作为创造者，他不是受造之物，他理所当然是至高者。在神以下是众天使，再往下就是人类。在人类之下是动物，动物以下是植物。人不可能有权柄去管辖天使，因为在创造的时候天使的位置就比人高。所以，我们人既没有大于天使的权柄，也没有大于那些堕落的天使的权柄，没有大于撒旦或其他魔鬼的权柄。从被造的角度来说，我们人比天使的等级低。如果人有胜过撒旦和整个撒旦的国度的权柄，那就是说一定有人给了他一种更大的权柄。

　　　　这一点非常重要，我们若不意识到我们做为人本身并没有这样的权柄，我们就会过一个不断失败的生活，就要臣服在撒旦的权势之下。我们没有这样的权柄，是耶稣基督赐给了我们的这样的权柄。基督的死使他位居万有之上。我在这里想再次提醒你保罗在以弗所书1：20里说过的：“就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的又将万有放在他的脚下（1：22）：他叫你们活过来（2：1）”耶稣基督已经把他的生命和我们联系在一起，我们的身上打上了他的烙印。在圣灵的工作下，耶稣死的时候，我们也死了；当耶稣基督被埋葬的时候，我们也被埋葬了；当耶稣基督从死里复活，坐在父的右边的上，我们也一同复活并和他一同坐席。基督和信徒永远不会被分离开来。耶稣基督做的一切事情我们也都有份参与。所以使徒说神叫他和我们都活过来，坐在父的右边。万有也都服在耶稣基督和你的脚下，因为（5节）“当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。他又叫我们与耶稣基督一同复活，一同坐在天上。”

　　　　保罗在教导些什么？基督复活的时候，我们也跟他一同复活。当神让基督坐在他的右边的时候，我们也与基督一同坐席。而且当神把掌管天使的国度和撒旦的国度的权柄交给耶稣基督的时候，这权柄也交给了我们，因为我们都在耶稣基督的里面。此时，信徒就有了常人所没有的胜过撒旦的权柄。撒旦虽然因为耶稣基督在创造的时候把他立为天使长，但撒旦毕竟也只是个天使而已。

　　　　我们从上面可以知道信徒有了基督的权柄，可以胜过撒旦。可只要你还把你的仇敌当作是你的主，你就要听从他的命令并顺服他，因为你承认撒旦有那样的权柄，而实际上耶稣基督通过他的死证明了撒旦所宣称的权柄都是虚假的。撒旦是这个世界上最好的伪造专家，是个的大骗子。他使很多人相信他们都是无助的，他们无法抵挡撒旦，没人能跟撒旦作对，撒旦想怎么就怎么，这些都是魔鬼的谎言，那些人就被他迷惑了。作为信徒，你有权柄胜过撒旦和撒旦的权能，因为你已经和耶稣基督联为一体，你也有耶稣基督一样的权柄。而这权柄是神恩赐给我们的。

　　　　基督到底有些什么胜过撒旦的权柄？在马太福音16章，撒旦还没来得及准备好彼得就立刻回答说：“你是基督，永生神的儿子”。为什么？因为撒旦最不愿意听到的就是彼得称耶稣基督是主。当彼得说完之后，基督就对众门徒说他要到耶路撒冷去受死。在22节里记着说，“彼得就拉着他，劝他说：‘主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。’”原文中这个“拉”字原本的意思是拉住某个人的肩膀，用力摇动。彼得在想方设法要主耶稣基督恢复理智。