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如今，蒋介石的冥寿又到了，我不以生死易志，照旧从一而不终没完没了，出书以诛既死。但是，看到这些巧宦们的终于放弃与我 纠缠，任我鞭尸鞭尸满天下，与其说他们「开明」，不如说他们无情。新主子的马屁还拍不完哪，旧主子的「谣言」谁还要追究呢？
一九八九年十月二十二日
「蒋介石研究六集」目录
蒋介石抓住孙中山的小辫子
孙中山蒋介石逼反老同志 （见「孙中山研究」一书）
蒋介石要挖陈炯明心肝
孙中山蒋介石与道统
蒋介石与「空中强盗」
孙中山蒋介石与迁都
孙中山蒋介石为什么不殉国？ （见「孙中山研究」一书）
蒋介石与中华民国亡国
蒋介石杀自己的俘
蒋介石与「中日和约」之一
蒋介石与「中日和约」之二
蒋介石与报告狂
蒋介石与开房间的自由
蒋介石与「人人得而诛之」
蒋介石与吴稚晖
蒋家父子与吴家父子
蒋介石与吴国桢事件
蒋介石与文星
蒋介石的卧室和书房
蒋介石蒋经国父子的办公室
蒋介石蒋经国父子读了些什么书？
童轩荪笔下的蒋介石
蒋介石与太阳不只一个
蒋介石与「水晶寿星」
（收入「李敖大全集」第十一册）
「民进党研究」自序
我在去年三月，由李敖出版社出了「国民党研究」和「国民党研究续集」；今年三月，再出这本「民进党研究」。在感情上，我无爱于国民党，却有爱于民进党；在理智上，两党对我都一样，它们的荒谬、错误与横行，都在我口诛笔伐之列，我只是用证据来拆穿邪恶、维护真理。在真理面前，我的爱憎之情显然已不重要，重要的是用证据来证明王八蛋是王八蛋。一个政党被骂王八蛋，谁都会骂，这是张三李四的事；但能证明它为什么是王八蛋，这就是思想家的事了。
我所以在感情上有爱于民进党，因为民进党脱胎于党外；而 党外的暗结，有赖李敖这些前辈的床上功夫。虽然今天的民进党新贵们，数典忘祖，不知慎终追远、无情无义，但是被忘的前辈们，在感情上，未尝不以不肖子孙来看待他们，血脉相连，「丈夫亦爱怜其少子」也！
其实，对民进党的发展，我早在五年前就已做预言。这一预言，在我接受「花花公子」（PLAYBOY）访问时，已经慨乎言之。我说：我在「千秋评论」第三十期有一篇「我为什么支持王八蛋？」我说党外人士「因为是政治人士，他们的品德即不能高估（对搞政治的人，不论那一派，都要严予注意，不可轻信），我们支持他们，支持的，不是他们本人，而是支持反对党政治，我们为反对一党独大、一党独裁而支持他们，他们也就在这一『反对』大方向上的正确，而值得我们支持。除了这一大方向正确外，其实由政客对政客观点对比，他们与国民党殊少不同，在习性上且尤其相近，他们的个人极少比国民党中拔尖的个人好。简单说来，他们只是在大方向上胜过国民党而已，而他方面，跟国民党是半斤八两。但话说回来，要完成两党以至多党政治，支持王八蛋打龟儿子就在所难免，否则全是龟儿子独大、龟儿子独裁，绝不是办法，在龟儿子的暴政下，只有支持王八蛋来取得平衡。」正因为真相不过如此，我……对党外人士无所谓失望，他们不懂「信义」不足怪、不懂许多应有的道德品质也不足怪，只要他们在大方向不迷失，就不必苛求。古话说「贤者识其大者，不贤者识其小者」，我今下一歪解，该说「不贤者识其大者」，唯有对不贤者能识其大，其它他们的小把戏也就不足道了。
不幸的是，几年下来，他们的小把戏由于器小易盈、无知妄作，在「大方向正确」上，竟也偏离「反对党」应有的规格与眼界，而变得在比例上简直比国民党还国民党了。这种变化，可真令人倒胃！
早在党外时代，我对党外人士就在支持之中，从没放弃过批评；如今民进党成立了，由于党中新贵「飞上枝头做凤凰」，眼高于顶，翅膀硬了，自无需我的支持；相对的，由于民进党一建党就背离了党外的理想，摧毁了多少年来我们共同的希望，对这种堕落，我也不得不严予批评。这是李敖一贯的特立独行作风，固不以远近亲疏易其志也。
这本「民进党研究」，共收了六十篇文章，都是按照时间次序排列的，从中可以看出历史的脉络与变化，足以发人深省。研究
的结论是：民进党除非改头换面，它绝无前途，但是，在牛头马面的控制下，又何从改换起呢？
一九八九年三月十三日
「民进党研究」目录
一 党外是谁喊出来的？
二 党外人士的一个毛病
三 党外与混蛋
四 咬熊、斗牛与政治
五 谁窃盗了党外的「名器」？
六 大目标与小目标
七 这种人，我们还敢选他吗？
八 蚱蜢必读
九 不怕他拆怕你拆
十 「政治艺术」大走调
十一 答复费希平先生的答复
十二 有感于尤清等人的谈话
十三 尤清与阴沟
十四 一登记，就套牢
十五 「大师证明你不行，你还不听吗？」
十六 如此公政，何以服众？
十七 康系人物的政治公道
十八 康宁祥的时光隧道
十九 台湾独立的性交问题
二十 拿破仑与台湾独立
二一 民进党不「革命」吗？
二二 民进党的三不
二三 「你是半个王八蛋！」
二四 真是蠢极了！
二五 双重标准，何以自圆？
二六 讲民主，你没有风度
二七 民进党式意淫
二八 打着民主反民主
二九 砸报馆与打记者
三十 台湾的「夜郎症」
三一 抗错衙门议错人
三二 美独与台独
三三 民进党与「黑名单」
三四 台湾人的官迷
三五 民进党的堕落
三六 政治性暴露狂
三七 民进党的政治公道
三八 如此公开信
三九 如此党主席
四十 权力斗争才是真的
四一 「谁是恶势力？」
四二 民进党的媚骨
四三 谁是「王莽第二」？
四四 民进党的不守诺言问题
四五 民进党的不守原则问题
四六 为民进党的无知抽样
四七 民进党的派系斗争问题
四八 民进党的声明战
四九 民进党，我们的恶梦
五十 民进党没有派系了吗？
五一 朱高正的无知
五二 民进党的派系奇观
五三 民进党的始乱终弃问题
五四 为民进党的迷信抽样
五五 所毁有甚于铜像者
五六 民进党的政治道德问题
五七 民进党的口水问题
五八 民进党的行规问题
五九 民进党的规则问题
六十 从替罪羊到替罪狗
「国民党研究」自序
一个老国民党员吴越潮，有一天向我说：「国民党中有坏人也有好人。因为有坏人，所以无法把国家治好，丢了大陆；但因为有好人，所以虽然丢了大陆，还没完全垮台。」我回答道：「我承认国民党中有好人，但是有了又怎样？有了还不是有意无意间帮助坏人作恶？二十年前，在美国新闻处副处长司马笑（John Alvin Bottorff）的家里，叶公超就向我说，他加入国民党，原希望他两脚踩到泥里，可以把国民党救出来，结果呢，他不但没把国民党救出来，反倒把自己陷进去。可见纵使好人，加入了国民党，也无补于他自己的牺牲，只是帮 国民党苟延残喘而已。」
一九五０年，国民党总裁蒋介石已自承「我们今天都已成了亡国之民」，其实他们亡国之日，也就是亡党之时，一九五０年以来在台湾的国民党，只是尸居余气的一个家天下而已。这个家天下随着蒋介石、蒋经国父子的双亡，如今已濒临解体。目前这些蒋家家奴们，打算把「革命民主政党」的基本体制，有以转化，妄想适应新潮，其实绝无光明前途可言，在历史家眼中看来，他们只是回光返照而已。
这本「国民党研究」，就是从多种角度，对国民党的一番总检查、总验尸。这一检验，全中国没人能比李敖做得更好，因此我不惜付 出时力，存此信史，为人间张大义、为士林存直笔。特立独行的伟大知识分子，岂不正该如此吗？
一九八八年三月十日夜深
「国民党研究」目录
国民党建党有九十年吗？
国民党「意淫大陆，手淫台湾」
国民党的「余态」
国民党与「光辉的十月」
国民党杂碎
国民党与变造照片
国民党与钞票
国民党与公债赖帐
国民党与国泰诈财
国民党与搞屄
国民党细姨史
国民党乱点鸳鸯谱
国民党怎样杀人老婆？
国民党与营妓
国民党与「私窑子」
国民党「军中乐园」及其它
国民党与老兵之一
国民党与老兵之二
国民党与老兵之三
国民党与老兵之四
国民党与忠烈祠
国民党的酷吏
国民党对付异己的法子
国民党的通缉症
国民党与印
国民党的「反攻无望论」
国民党李登辉当选的第三种谎话
国民党与走狗
国民党与种猪
别把国民党的无知，当成是国民的宽大
（收入「李敖大全集」第十一册）
「国民党研究续集」自序
在「国民党研究」付印之日，我再编定这本「国民党研究续集」，速度之快，不但吓了敌人一跳，也吓了朋友一跳。我一生痛恨国民党，我痛恨它，与这岛上一般痛恨它的人不同。一般人从小被它骗，骗得加入它，成了或做过它的党员，最后才有所觉悟，但仍要跟它接龙、跟它画虎、跟它委蛇、跟它待兔。……我却全不如此。
我从在北京念小学时就对国民党厌恶，这一厌恶使我一直坚持不做它的党员，虽然这一坚持，带给我几十年的不方便、「不识时务」，但我不但不后悔，反引为自豪，这是我一生中的「大德」之一。
中国传统对一个人的行为，有一种说法，叫「大德不踰闲，小德出入可也」。意思是一个人把握住大的行为，小的行为不妨有出入。我深信一个人入不入一个党，是属于「大德」的大的行为，不可以马马虎虎带过去。有一种人，他们很注意「小德」，他们在某种意义上，可能是好好先生、好丈夫、好老师、好兄弟、好公务员，甚至是爱国者，但以「大德」来看他，他就不及格。以日本的广田弘毅为例，他符合好好先生等每一样条件，但他却是侵略中国的元凶，他在「大德」上是错误的、狭小的、教人不敢领教的。最后，在东京大审时被绞死。死前他的太太自杀殉情，他真是好丈夫。但好丈夫等「小德」并不能使他的「大德」正确、伟大、令人佩服，所以这种人，要上断头台。再以德国的史匹尔为例，他也符合好好先生等每一样条件，但他却是帮助希特勒侵略的元凶。纽仑堡大审时，他看到集中营犹太人惨死的照片，他自认有罪。他在「大德」上是错误的、狭小的、教人不敢领教的。最后，被判了二十年。他的太太一直等他出狱，他真是好丈夫。但好丈夫等「小德」并不能使他的「大德」正确、伟大、令人佩服，所以这种人，要坐二十年牢。
在日本军国主义的统治之下、在德国法西斯主义的统治之下，像广田弘毅、史匹尔这样的人，也不知道有多少，他们都只知「小德」而不知「大德」，只重小的行为而忽略大的行为、大的规迹。他们自以为在精忠报国、自以为卖命的对象是苦难的国家，因而做孤臣、做循吏，「鞠躬尽瘁，死而后已。」殊不知他们做的，只是对一党一家一姓的愚忠、对一党一家一姓的扶同为恶而已，他们在「大德」上，是「踰闲」的。
真正在「大德」上不「踰闲」的人，他们宁肯在「小德」上被小人物误会、被匹夫匹妇误会，也不肯在「大德」上让步。他们不得志独行其道，宁肯抱关、击柝、贩牛、屠狗、做隐士、做罪犯、做作家、做赌徒、做经纪人、做流氓，……他们就是不同他们看不起的政权合作、不同他们看不起的一党独大合作。他们宁可因此被毁、被骂、被告、被关、被夹击、被围剿、被迫害、被整得家破财光，……他们也不合作、也不入党。这种人，人格是何�