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如果天天是放假，这不是放假，如果两个月、三个月有一次假期，是对的。我作工作了一个月、两个月，放一天两天是对的。如果天天放假，是懒惰，不是放假。所以，基督徒要学习在地上作工，不懒惰。我们许可用消遣来增加工作的效率，但是，这些事我们不给人批评，特别对于年轻的人，不给他们随便批评。年轻人有年轻人的需要。不过，我们不要作过分的事，不能让神的名字在我们身上得不着荣耀。
玩耍必须没有巧遇
第四，在玩耍的事情上，特别有一个要求，凡一切玩耍的事都必须在里面有技术，没有机会。或者说，有技术，而没有巧遇，那一个玩耍才是对的。任何的玩耍有技术在里面，而又有巧遇在里面的，那一个玩耍是赌博，而不是玩耍。光是巧遇，而没有技术的，那更是赌博，更是基督徒所不能作的。任何的巧遇，都是赌博。一切的巧遇都是赌博。在基督徒的玩耍里不能有巧遇，只能有技术。像掷骰子，这完全是巧遇的问题。这不是基督徒所能作的，这完全是赌博。年轻的人可以下棋。因为下棋是技术的问题，不是巧遇的问题。
所有的玩耍有两种，一种是技术，一种是巧遇。你要去碰巧，你去掷骰子，不管你多有本领，这是巧遇，不是我自己定规的。一切的赌博，基督徒绝对不应该有，因为有巧遇。有的人在没有得救之前叉麻将，这是赌博。这是技术的，又加上巧遇。这三种是不同的，一种是技术的玩；一种是完全巧遇的玩；像叉麻将是另外一种，有技术在里面，也有巧遇在里面。下棋，光有技术，没有巧遇。有技术也有巧遇的，不能。没有技术，光有巧遇的，更不能。
打弹子也完全是技术的。
叉麻将就是不下钱也是巧遇的，叫我自己有另外的一个希望，另外一个祷告。你的那一个希望不对，希望机会来帮你的忙，就是不赌钱都不可以。
打弹子就是有输赢也是对的，有钱就是错的，那是赌钱。
所以，有的事情本身就是赌博，有的事情的性质不是赌博，而拿来赌钱是另外一件事，就像吃饭也能赌钱。像掷骰子，就是不下钱，它的本身就是赌博，那是基督徒所不可以作的。我们基督徒断定一件事是有原则的，我们说这个可以，或者不可以，都是有原则的。以技术来作的是对的，以巧遇来作的是不对的。任何的技术是可以的，任何的巧遇是错的。巧遇就是赌博。技术是你自己的事，巧遇是你自己和你所想的两样，一有巧遇就不行。
凡人所以为是赌博的东西，我们不摸。我们基督徒必需有原则。我们要寻出来什么叫作赌博，什么叫作巧遇。巧遇就是赌博。分析到底的时候，赌博就是巧遇。
有弟兄问：打猎、钓鱼、养鸟可不可以？打猎在圣经里好象不大欢喜，它的起头是从宁录起的，所以是主所不欢喜的事。
钓鱼这是可以的，原则如果拉住，下面的事还有许多。光是技术，没有错。有巧遇就不对。赌博我们根本不提。如果问基督徒应该不应该赌博，那是不知道跌到那里去了。
有的鸟可以养，因为三百年、五百年一直是人养它，放出去活不了，变作好象是家鸟一样。能活的当然应当让它去。鸽子也有家鸽、野鸽。这一类的事，我们只能有一个原则。
应该合乎需要
第五，我们的消遣，都应该合乎我们的需要才可以。我们有这一个需要，才有这一个消遣。没有这一个需要，就不应该有这一个消遣。有许多弟兄相当忙，反而不需要消遣。有的弟兄一天之中没有什么事情作，反而有消遣的需要。越是需要有调剂的，越不需要调剂。越不需要调剂的，反而需要调剂。所以，我们不必把调剂告诉他们。在我们中间，我们不愿意把许可给神的儿女，好象给他们普遍的许可说，你们都可以有消遣。乃是要对神的儿女说，你自己秤你自己，看有没有需要。原则上总是这样：叫我怎样能够活着为主，我的时间就是主的。
你们要看见，生命如何是以时间来计算的。生命当然不只是时间，但是生命是以时间来计算的。生命当比时间丰富得多。人在神面前不能没有时间。度过一个钟点的时间，就是度过一个钟点的生命。度过两个钟点的时间，就是度过两个钟点的生命。如果你有时间，你花一个钟点去消遣，这一个钟点总得回来帮助你的工作。如果没有那一个需要，就是浪费时间，浪费时间就是浪费生命。我如果多出一个钟点来为着主，就多有果效。我如果花了时间去消遣，这一个消遣是投资，在消遣的投资里，叫我的工作能够作得更好，那就不是浪费。请你们记得，需要就不是浪费，不需要才是浪费。
所以，调剂是根据于你的需要而作的，或者是凭着年长的弟兄的感觉，或者是凭着医生的话。有的时候年长的弟兄能够告诉你说，你这样太紧张，要有一点调剂。有的时候，医生要说，你不要这样作，这样下去要吃亏。消遣是因为需要而有的，不是为着玩而玩。我不是为着我要消遣而消遣，乃是我的消遣要叫我的工作作得更好。忙的人也许需要消遣，也许不需要。总是有需要的人要有消遣，没有需要的人不必有消遣。
对于年轻人，我们承认有需要。对于你家里十几岁的孩子，我们看他们有需要。你们作父母的人，你们没有需要而说他们也没有需要，结果就要弄到不正当的路上去。他们的需要我们承认，我们的需要反而不敢说。原则是有需要就得有消遣，没有需要就不必有消遣。
必须与体格相合
第六，所有的消遣，必须和自己的体格是相合的才可以。在消遣里，第一个成分乃是身体的成分。总是在每一个人消遣的时候，都得记得我是盼望我的身体能得着益处，绝不应该因着消遣的缘故而叫我的身体吃亏。这如果叫身体吃亏，就反而叫我们把基本的问题推翻了。我们是要叫身体更好。如果有一点消遣，反而叫我们的身体变坏了，这一个消遣就有病。比方，有的人有肺病，他的消遣，必须是不会加增他的肺病的才可以。比方，有的姊妹有心脏病，也许有的时候需要有一点消遣，但她的消遣必须是能除去她的疲劳，而不摸着她的心病的才可以。
我年轻的时候，有一个朋友，本来是很不好的人，相信主之后，变作非常好，是道学校里的一个学生。本来他是喜欢打球的，得救了之后，他觉得不大好。所以他想，我末了再打一次篮球，这一次打了就再不打了。岂知道就是这么一打，当天就吐血，后来就死了。这不是消遣，这完全与他的体格相反。他以为今天大大的消遣一次，后来出去传福音，那知这一次的消遣就丧了命，这是相当可惜的事。
我盼望我们看见，整个身体是主的，有调剂也是为着主，没有调剂也是为着主，都不是为自己。你有调剂，还得记得我这样调剂是为着主。你没有调剂，也得记得我没有调剂也是为着主。调剂也好，不调剂也好，总以不伤身体为原则。调剂也好，不调剂也好，叫身体受伤，总是不上算的事。我们不只不该作不正当的事以致毁坏我们的身体，连我们作正当的事来毁坏我们的身体也不应该。神的儿女的身体不是他自己的。所以要有调剂的时候，总要记得，我作这件事，到底与我的身体是不是有益？总要问自己。有益的就作，没有益的就不作。不是因为喜欢就去作。在这里，有的姊妹有心病，你看见外头有弟兄打球。你如果也去打一下，就要打出事情。打球在弟兄身上没有错，在有心病的姊妹身上就有错。所以，盼望神的儿女注意，我所有的一切都是为着事奉神。就是我今天有一点调剂，目的还是叫我事奉神事奉得更好。
我绝不盼望信主的人年轻的时候就去世。我总是盼望在教会里有老年的弟兄，有老年的姊妹。请你们记得，世界上的老年人和教会里的老年人不一样。世界上越是老年人越退化，越年纪轻越进步。但在教会里越老年是越进步。在世界里是老年的不死，新的不来，新的发明不来，都给他们挡住了。但是在教会里不是这样，越老越新，越摸越高，越摸越深。如果教会里缺乏了年老的弟兄姊妹，教会里反而贫穷，反而失败。所以，我实在不盼望教会里有弟兄姊妹不顾身体，而早年去世，变作主在你身上给你所有的学习不能变作供应。没有变作供应之先，就去世了，教会不应该有这一个损失，教会背不起这一个损失。
就是有游戏的事，不是为着纪录，好象运动家一样。他们不是为游戏，是为纪录，是为了要打破纪录。我们是为着游戏，为着要身体好。
要挑选性情所近的
第七，消遣不只有身体的成分，还有性情方面的成分。你所喜欢的事你去作，更能叫你的脑子恢复，更能叫你的情感放松，神经舒服。你所不喜欢的事，那些可以变作工作，而不是消遣。在这里有一个姊妹顶喜欢花，你给她半点钟去浇浇花，她应当有些累的，但是浇了半点钟的花，她反不觉得累。本来神经相当紧张，现在神经放松了。本来情感相当紧张，现在情感放松了。但是在这里有一个人看见花讨厌的，根本不喜欢花，你要叫他浇半点钟，在他变作是重担。所以，消遣乃是有性情的关系在里面。一个人消遣的挑选，必须是叫他们的神经是放松的，情感是放松的，那才是对的。就像刚才我们所提的好些消遣，每一个人所要的不一样。有的人浇花是消遣，有的人浇花不是消遣。有的人喜欢小狗、小猫，有的人看见猫狗就怕，不是消遣。有的人看见有的东西就觉得高兴，有的人看见有的东西就紧张。我们要他们学习看见什么东西叫他自己欢喜的，什么东西叫他自己紧张的。那就能够帮助他们的工作作得好。如果不是这样，你就看见反而不能帮助他的工作。
比方，我自己，你如果叫我到海里去，我就不能消遣，到江里去我能消遣。史百克弟兄就不一样。浪越大越好，船在海里面侧过来，侧过去，他就非常欢喜。可是，我们的弟兄一年之中没有一次在海里，也许五六年没有去一次，因为太忙了。有的事情你去作，你不只没有不欢喜，并且是高兴的，精神就好起来。这里面有性情的问题。所以人挑选消遣的时候，必须挑选是你性情所近的，那才能恢复你身体的力量。你如果挑选一个是你性情所不欢喜的，你马上觉得累，你宁可不作更好。
要顾到会不会绊倒别人
第八，我们是基督徒，所以我们所有的事都应该是作人的榜样，就是在消遣的事情上，我们也不要作别人的绊脚石。我们活着是为主，但也是为着弟兄。我们活着不是为着自己。你们要记得，我们基督徒在神面前乃是作传染的人，所以，你们不能只顾到自己而不顾别人。每一个基督徒，神今天都是叫他们作传染的人，像医学上的传染的人。所以，你不能在那里好象自己埋怨说，他们为什么要看我。请你记得，他们不看你，看谁？当然他们要看你。城造在山上，谁能够不看见。光照在山上，谁能不看见。当然要看见。不管你自己的感觉如何，我们还得顾到到底年轻的弟兄看见我这样作，会受什么影响。有许多事，我在这里作，到底会不会绊倒别人。你是神的儿女，已经相信了主，从今以后，要深深地弄细你们的感觉。你必须感觉，我不只对神负责，我对许多年轻的弟兄姊妹们也要负责。
我自己觉得自己可以吃肉，这不发生问题。但是，我吃肉若叫他们跌倒，我就宁可不吃。我吃肉叫他们跌倒，不是我吃肉错，是我叫人跌倒就错了。吃肉是不错，叫人跌倒是错。我吃肉是对的，但是如果叫弟兄姊妹们跌倒，我就不对了。不是消遣有错，是我叫弟兄跌倒就有错。
所以，有许多事情要注意，到底软弱的人要以为怎么样？我不要作软弱的人的绊脚石。请你们记得，主不是说，不要作刚强人的绊脚石。主是说，不要作软弱人的绊脚石。许多人，他们的良心很软弱，他们以为不要到庙里去，虽然不是说，不可以去，因为我知道偶像算不得什么。可是为着弟兄软弱的良心的缘故，我不去。按着这一个原则，你们要对初信的弟兄姊妹们说，如果一个行为能够绊倒弟兄，我就不作这件事。
你们作的时候，良心是平安的，但是有别的人良心不平安，去作怎么办？你不要只顾你自己良心的平安。请你记得，还有人因为你作这一件事，他良心不平安，这怎么办？你要为着他们会跌倒的缘故，就不作。你不能说，我不跌倒，你还得记得人会跌倒。你不能说，我良心平安，你还得记得人会良心不平安。你�