生产的人，是从大自然里有所得，而无所取于人。劳力的人，是从大自然里无所得，也无所取于人。作买卖的人，是从大自然里无所取，而有所取于人。你看见这三个完全不同。生产的人，是从大自然里有所得的人，而同时对于人是无所取于人。这是圣经里最高的职业。作工的人，是卖力的人，不管脑力也好，体力也好。是无所取于自然的人，也无所取于人的人。我卖我的力气，我得着我所该得的，我花我的时间，我花我的力气，来得着报酬。我不会叫你变作更贫穷。你付给我这么多钱，我给你这么多任务，两个能够抵消。作买卖，是无所得于大自然，而有所取于人，这在圣经里是最低的职业。
今天这一条路，是相当明显。这一个原则，也是相当的明显。作工的人，应该尽力量，按着我所赔上的力气来养活我自己。这也是无所取于人。我能够得多少，我就得多少，这一个是神所许可的职业。至于那些纯商美的事，初信的弟兄能避免最好。因为在这一个里面，人的心坏了，除了想要赚钱之外，没有别的目的。那一个基本的目的不对。总是要往神那里，从天然里面去取。那一个取是对的。那一个基本的原则是对的。
所以，如果年轻的弟兄耕种，是好事。或者几十个人合起来去耕种，也是好事。总是要劝他们这样作。打鱼也是好事。畜牧也是好事。作些工业的事，加工的事，像保罗那样，那也是对的。把卑贱的变作高贵，把便宜的变作贵重，都好。或者就卖你们的力气去赚钱，是脑力也好，是体力也好。不过，经商总是不行。以世界的眼光来看，这是普通的职业。但是，买卖的原则，在圣经里，是被定罪的。盼望弟兄们。尽力量能够在职业上有转变。
今后我们的路
但我愿意你们，不走极端的路。千万不要一碰着作买卖的人，就一下子定他们的罪。因为他们没有机会拣选职业。盼望他们以后不作买卖。按着我所认识的一个弟兄，从学校里出来的时候，是相当好。后来到买卖场中去，并不多久，心就变坏了。一天到晚，都在那里想赚人的钱。有许多地方，相当困难。如果要他买东西，他就要赚你的钱。他总是在暗中要赚你的钱。这实在是不好看的事。我说，这是心术败坏了。我们盼望，能够拣选职业的弟兄，千万不要进到纯商业的里面去。已经在里面的弟兄，我们要帮助他，叫他看见，叫他改过来。但不要和人为难，最少这一条路得叫他清楚。
要把不作买卖变作一个风气
无论如何，纯商业不是好事。总是盼望过十年，过二十年，把不作买卖变作一个风气。这是好事。在我们中间，能有不作纯商业的风气，盼望将来各处的弟兄姊妹，都有这一个风气。我们作神儿女的人，不作纯商业。我们宁可教书，我们宁可替人家写写信，我们宁可去替人家挑担，总是不作纯商业。我种一块地，把麦子，把米卖出去。我的羊生了几个小羊，拿去卖。我的鸡生了蛋拿去卖。我的牛有牛奶，拿去卖。我把布织成功，拿去卖，这些事都可以作。你看见，作了一些东西，拿出去卖，是对的。如果是这样，人的努力越多，下手所作的事越多，神所赐的祝福也越多。最怕的是过了十年、二十年，我们中间的弟兄姊妹，光是把钱赚来了许多。这是最不好看的事。
不要变作有钱的人
今天，我们和各公会比，我们是最贫穷的人。如果我们不小心，我们要变作最有钱的弟兄姊妹。因为我们比人老实，因为我们是受了教训不撒谎，因为我们比人殷勤，同时，没有一个地方花费比我们更少的。我们又不吸烟，又不喝酒，又不住好的房子。这样一来，过不多时，各地的弟兄姊妹都要发财了。你们记得，在ǔ斯理约翰没有死的时候，他说，我替ǔ理公会的人担心。他们又诚实、又勤劳、又不花钱，将来要变作世界上最有钱的人。今天这是事实，各地的ǔ斯理公会的人，都是最有钱的人，结果就完了。
今天，我们盼望初信的弟兄，要劳力的去赚钱，而不是一手进来，一手出去的那样赚了许多钱。我们的原则，总是卖力气的在那里赚钱。是加增丰富，不是加增钱。如果这样，我告诉你们，进来的钱，是清洁的，奉献到神那里的钱，能够有祝福。每一块的钱，能够有好的结果。假定说，有一个弟兄作了一个篮子拿去卖，然后拿来奉献。比一个弟兄买来了十个篮子再卖出去，把利钱拿来奉献，要好得多。这里面是大有分别。虽然奉献的数目是一样，但是那一个钱不一样。我们盼望许多弟兄姊妹能够看见这一个原则。要就是劳力，要就是生产，这两个原则都是对的。买卖，我不能禁止，我也不敢禁止。不过我说要尽力量不要作纯商业的事。无论如何，这是卑鄙的事，是拖基督徒下水的。我对于初信的弟兄，盼望他们的职业，都能够有改变。
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十理财之法
变卖之后
今天，我们要提到奉献钱财的事和施舍的事。我们前一次，已经提起过关于变卖的问题。在一个人变卖完了之后，自然而然逐渐还要有收入，钱还要回头来，那应该怎样处理它呢？变卖一切的问题，当然按着人看是不能的。但是，在人不能，在神却能。今天的问题，不是说，一个人一次把所有的钱都舍了，钱在这一个人身上就再没有力量了。一个人一次把钱舍了之后，如果不小心，钱在他身上，能够第二次，第三次更不容易出去。有的人也许一次把钱舍了，以后钱在他身上，逐渐会又有力量。钱在他身上，逐渐会又有习惯，把钱看作是属乎他自己的。所以信徒在神面前，应当学习继续的给，继续的往外给。
基督徒理财的方法，和不信的人理财的方法，完全不一样。基督徒理财的方法，乃是给。不信的人理财的方法，乃是积蓄，今天我们要提起的问题，乃是说基督徒应该如何活在地上，才会永远不缺少？神答应我们活在地上不缺少。天上的飞鸟没有缺少粮食，地上的百合花没有缺少美衣，神的儿女也不会缺少衣食。但是，神的儿女如果有缺乏，定规有原因，有毛病。所有有困难的弟兄，在收入上有困难的弟兄，都是因为没有按着神的原则来理财。
你们如果有一次将你们的钱、你们的财物，一起变卖，来跟从主，从今以后，一生一世，就要抱着一个原则来作。按着神所定规神的儿女应该怎样理财的方法来作，如果不按着神所定规的方法来作，你就必进入困苦的地步。许多神的儿女，都要学习理财。我告诉你们，若不学习如何管理自己的钱，就会碰着许多难处。今天我们就是要说，我们怎样才能得着神的富足？
基督徒理财的原则
作基督徒的人，要怎样管理他们的钱？请读路加福音六章三十八节：「你们要给人，就必有给你们的；并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。」你们有没有量过米和麦？量过米和麦的，要知道这是什么意思。「因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。」
我们信徒活在地上，我们的衣食，我们一切的供给，都得仰望神。如果没有神怜悯我们，我们就没有法子过日子。就是财主们，要靠他自己的钱的话，也不一定都有衣、都有食。在抗战期间，我们看见许多财主，也没有衣，也没有食。许多人有一天要后悔。保罗说，相信那不可信的钱财就多愁苦（提前六7…10、17…19）。只有信靠主的人，虽然也许没有什么积蓄，但是，主不给我们有难处。主能够供给我们一切的需用。但是，我们也必须知道，神供给人的需要是有条件的。
神如果能够养活天上这么多的飞鸟，神也能够养活我们。老实说，如果人要养活这么多的飞鸟，不成功；如果有人要下肥料去养活地上那么多的百合花，也不成功。但是，神有够多的丰富，可以养活天上的飞鸟，养活地上的百合花。神也有够多的丰富，可以养活神的儿女。神不要我们有一个有缺乏，没有法子生活。所有的人，陷落到缺乏的时候，都是他自己有毛病，都是他没有按着神的理财方法来理财。神定规了怎样用钱，我们如果不遵守用钱的律，自然而然要落到贫穷里去。我们如果按着神所定规的那一个律来怍的话，我们就不能落到那一个贫穷里。
我们再读路加福音六章三十八节。到底这一段圣经告诉我们说，神是供给什么人？你们必须看见，神肯供给。神如果要供给，像出埃及记里所说的，叫你吃得呕出来，叫你吃得讨厌了，神没有难处。千万不要想，神是贫穷的。千山的牛是祂的，万山的羊是祂的，所有的都是祂的。神的儿女因为什么贫穷？神的儿女因为什么缺乏？神不是不能供给，神能供给。但是，我们必要作一件事，合乎神的条件，才能得着供给。祷告有条件；救恩没有条件，但是还有条件，就是要相信神的恩典。都有它的条件。我们作得对的时候，就能够得着。也照样，我们要得着神的供给，也要满足神的要求。祂的要求是什么呢？乃是你们应当给人，就必有给你们的。
我看见不只在外面，就是在我们中间，我曾看见好几位弟兄情形相当困难。但是我可以对你们说，因为他的给不行，不是他的收入不行。圣经里，主给我们看见，有一个基本的原则：要丰富，就得给；要贫穷，就可保留。谁在那里只为自己想的人，结果定规是贫穷的人。谁在那里是给人的人，你就看见说，他要丰富。神的话怎么说，就是怎样一回事。你们如果要避免贫穷，你们自己就要常常给。你越拿出去，神越给你。你肯把你所有余的给人，人也欢喜在将来的时候，把他所有余的给你。你如果把二十分之一给人，人也把二十分之一的给你。你如果把一千分之一给人，人也把一千分之一给你。
你给人的时候，你很有把握，绝对知道自己不需要，因为有钱你才给。但是，怎么知道，将来你没有需要呢？你用什么量器量给人，人也用什么量器量给你。你怎么对待你的弟兄姊妹，神也按着你待人的方法来待你。你肯把养生的给人，人就也把养生的给你。你是把你毫无用处，绝不会用的给人，人也就把毫无用处，绝不会用的给你。许多人的收入出毛病，是因为支出出毛病。人如果支出不出毛病，他的收入很不容易出毛病。神的话相当清楚：你给人，人就给你；你给人，主就给你；你不给人，主也不给你。许多人只有信心在那里求神，祷告神给他钱。可是没有信心把钱给出去，支出去。怪不得他也不能有信心从神那里把钱收进来。
初信的弟兄们，要知道，从你们作基督徒起，今天要学习一个基本的功课，才能走前面的路。作基督徒的人，有一个特别的理财的方法：我要怎样收入，我就得怎样支出。换一句话说，乃是量出为入。世界上的人，是量入为出，我们是量出为入。你如果出去多少，你就会进来多少。所以，一切爱财的人，一切斤斤较量的人，一切在那里计较升斗的人，都是不能接受神的钱的人，都是不能接受神的供给的人。
我们今天要对所有的弟兄们说，每一个人，都应当仰望神管理他的需要。但是，只有一种人，是神肯供给他的需要的人，就是肯拿出来的人。这里用的字很奇妙，是说「用十足的升斗。」神给人的时候绝没有计较，神给人的时候，从来是宽广的。我们的神，从来是阔的。我们神的杯，从来是洋溢的。神从来不作小气的人。祂说，祂如果给我们的话，就是十足的升斗。祂给人的时候，祂说乃是连摇带按。你们买过米吗？许多卖米的人，不给你摇一摇就倒出，卖麦子也是这样。但是祂说，连摇带按，不只，还要上尖下流。我告诉你们，我们的神，是这样阔的神。祂能够连摇带按，上尖下流的给你。不过祂说一句话，你们用什么量器量绐人，也要用什么量器量给你们。你如果是计较的给人，算得很精明的来给人，当神感动人来供给你的时候，也是算得很精明的。
你要给人，人才给你。许多人根本没有学会给人，却老要神听他的祷告。请你们记得，在我们中间，也许有需要补课的人。有的人，还要补课。想收入的人，不一定能够作收入的人。你必需想给人，才能有收入。主的话相当清楚：你们要给人，就必有给你们的。所以无论什么时候，没有给你们的，定规是这几天，你在给人的事情上出毛病。我在主面前，到今天已经二十几年了，我能够作这样的见证。可以对初信的人说，我们知道说的是什么话。在给人的事上出了毛病，就会缺少。
两个理财的见证/莫尔先生的故事
英国莫尔先生是《生命和信