八十四大成就者传- 第13部分

　　他经常带着网罟去捕捉鸟。有一次当他在捕鸟时，有一位瑜伽士经过这里看到了，就问他：“族姓子，你在作什么？”猎人回答：“尊者，我因为过去世的恶业，生在猎人家族中，而因为生活的关系，经常杀害生命，心中很是难过。”

　　瑜伽士告诉他：“你由于往昔的恶业，现在遭受痛苦。但是在来生你将遭到更大的痛苦。你为什么不修持能带来快乐幸福的佛法呢？”他回答：“如果上师对像我这般充满罪恶的众生，能够生出悲心来教导我佛法，我为什么不修持呢？”

　　瑜伽士就给了他加持灌顶，之后教授他一种能令他心识想法入道的专一禅修：“观修世间的一切声音都是鸟声，鸟声和自心的显现是一非二。”但是因为声音令他心识散乱，所以上师又告诉他：

　　“杜鹃啼声极悦耳，
　　声音多寡本质一。
　　如此音声与执著，
　　观修法性之本质。”

　　他就依照上师所教来修持，了悟声音与空性无有分别，经过了九年，清净了心的染污，得到了大手印的证悟。大师自述了证悟过程，在百年中留在人间，利益了无量的众生，最后带领了三百人回到卡雀空行净土。

　　这是咕噜葛鲁拉大师的故事。



　　五十六、咕噜鲁吉卡传
　　这是咕噜鲁吉卡大师的故事。“鲁吉卡”意思是因痛苦而独居者。

　　他住在东方的巴卡那地区，是婆罗门，因为家中很多人都过世了，心中很难过。对轮回生出了厌离之心，就搬到一寂静处居住，想要来修持佛法。但是因为缺乏禅修的教授，他很希望有一天能遇见一位能教导他佛法的上师。

　　有一次，一位瑜伽士来到这里，他非常高兴的向瑜伽士顶礼。瑜伽士问他：“你为什么向我顶礼？”他回答：“我对轮回感到厌离，想要修持佛法，但是却未能遇到善知识，今天遇见上师，请您教导我佛法。　”

　　瑜伽士就给了他上乐金刚的加持灌顶，并教导他生起圆满次第的禅修。他依照上师所教授的精进努力修持，经过了十二年，生起和圆满次第融合双运，得到了证悟，鲁吉卡大师的声名远播。从大师口中流出：

　　“轮回与涅槃二者，
　　所见惟一无不同。
　　自心解脱之大乐，
　　愚者执著难度越。”

　　大师即身飞住卡雀空行净士，他在空中自述证悟的过程，之后即消失在虚空中。

　　这是咕噜鲁吉卡大师的故事。



　　五十七、咕噜拿古纳传
　　这是咕噜拿古纳大师的故事。“拿古纳”的意思是指毫无德相者。

　　在杜巴德地方的一位平民，得到了一个儿子，非常高兴，举办了一个盛大的庆宴。小孩逐渐长大后，非常的懒惰，只知道睡觉，对世间的事务概不关心。人们就嘲笑他：“竟然有这么懒惰的人。生下了一个既不能作好事、也不能作坏事的懒虫，连一棵水果都不如。”

　　他受不了人们的辱骂，就自己搬到一个寂静处居住。有一天一位瑜伽士经过这里，叫他去城镇中乞食。他回答：“我没有办法爬起来。”他就想从地上爬起来，可是做不到。瑜伽士不禁生出了悲心，就给予他食物，并问他：“你有什么才能？”他回答：“瑜伽士，我的名字叫拿古纳，因为我什么都不会。”他就躺在地上边吃边喝。

　　瑜伽士又问他：“你这样下去，不怕会死掉吗？”他回答：“我害伯，可是又没有办法。”瑜伽士告诉他：“如果你能够来修持，我就教你方法。”他说：“如果躺着也能修持的话，我就能够来修持。”

　　瑜伽士就给予他加持灌顶，并且教导他明空双运的禅修口诀如下：

　　“未悟主客二元见，
　　执着颠倒之众生。
　　造业受苦实堪悯，
　　从本以来非真实。

　　显现空性无分别，
　　心中明光已生起。
　　行为反常似疯颠，
　　浪游城野瑜伽士。”

　　他依照此来禅修，以乞食为生，心中生出了双运的明光，得到了证悟。从此后他行走四方，人们看到他时都会吓一跳，认为这是人吗？他也反看着对方，伤心的哭起来。人们也因为他的哭泣而难过得哭了起来。

　　当大师遇到具器的弟子时，会开示他们显空不二的甚深道。之后就像大海中的一艘船一般，错误之印完全消除，他得到了大手印的证悟。即身前往卡雀空行净土。

　　这是咕噜拿古纳大师的故事。





　　五十八、咕噜札雅南达传
　　这是咕噜札雅南达大师的故事。
　　在巴卡拉地方的国王有一位婆罗门大臣。有一次，婆罗门大臣接受了佛法，就开始秘密的来修持密法。他经常供养许多的多玛食子，其他的大臣心怀忌妒，就向国王禀告这件事情。

　　国王非常的严厉，就把他用铁链锁起来。他告诉国王：“我献供养时，并没有挪用来作自我的享受，请你解开我的铁链。”国王却不听从　。

　　这时在外面正是献多玛食子的时候，许多乌鸦聚集在一起。它们没看到供养，就群聚在王宫外面，鼓躁喧哗，叼啄所有行人的脑壳，把秽物洒在他们头上。

　　这时有一懂鸟语者听见鸟儿们说道：“像我们父母一样的婆罗门被国王抓起来了。”他就向国王报告这件事。国王说：“原来他讲的是对的。”就赦免了他，并且请他让乌鸦们回去。他就告诉鸟儿们要它们回去，果然群鸟都飞走了，国王对他生出了信心。

　　大师仍然每天以二十桶的米来作多玛供养，从此后他就以札雅南达大师的名字而闻名。他说道：

　　“无上俱生之智慧，
　　由上师恩始能生。
　　我乃大乐之大臣，
　　轮回流转我不住。
　　本性明光之国王，
　　摧毁二元之大敌。
　　切莫贪着轮回乐，
　　悲哉迷愚痴众生。”

　　大师说了此偈颂，利益了许多众生，在七百岁时前往卡雀空行净士。

　　这是咕噜札雅南达大师的故事。



　　五十九、咕噜巴札力巴传
　　这是咕噜巴札力巴大师的故事。他是巴卡地方的人。

　　他是卖吃食的小贩，非常的贫困，身上只有一件粗布衣服。他经常到一户富人家拿一些薄饼来贩卖，以求维持生活。如果有卖不完的，则自己留下一半来食用。

　　一天观世音菩萨化现成一位比丘，来到他的身边。他看见了比丘心中生起了很大的信心，向比丘顶礼，并且把剩下的一半薄饼供养他。比丘问他：“你的薄饼是从那里得到的？”他就告诉了比丘。比丘就告诉他：“那么我们二人都有功德主，我也将教我的施主佛法。”

　　他就先献了一个曼达，并且供养了鲜花，化人就教导他皈依、发菩提心及六字大明咒等佛法。他很恭敬地服侍上师，以乞食来维持生活。

　　这时，他以前的老板来找他要钱，他回答没有钱，富人就把他抓起来打了一顿。他就大叫起来：“不是我一个人吃的，是我和上师二人一起吃掉的，为什么只打我一个人。”他的声音就像从墙壁和其它地方发出来一样，富人吓了一大跳，就对他说：“小偷，你滚吧。”就放他走。

　　他来到了一座寺庙中，对着本尊观世音菩萨的佛像来求取偿付薄饼的钱，结果得到了一百个金币。他拿着金币来到富人家把债还清。就这样他清净了自己的障碍和习气。他想着：“我的上师真是菩萨啊！”

　　他决定要出发去普陀山。在半路上他经过了一座荆棘的森林，他的脚被荆棘刺伤，非常的痛苦，就大声的向观世音菩萨祈请。结果菩萨真正出现告诉他：“我是你的上师，现在你不要再想着自己的利益，而应该回去努力来利益弟子们。”

　　他听完了很高兴，就上升到空中，返回章巴卡地方。许多人都看见了，惊为不可思议，都向他求法。他则开示了显现与空性无别的甚深教授。

　　从此之后，大师即以巴札力巴闻名于世。最后大师即身前往卡雀空行净土。

　　这是咕噜巴札力巴大师的故事。



　　六十、咕噜赞巴卡传
　　这是咕噜赞巴卡大师的故事。他是赞巴卡地方的人，这是由于当地的一种花而得名的。

　　在当地有一个国王，国家非常的富裕，丝毫没有任何生活困乏的烦恼。国王年轻气盛，并且生活在富裕安乐中，完全没有考虑到来生的利益。

　　国王在一个充满赞巴卡花的花园中，建造了一个华美的花房。里面有一华丽宝座，国王就坐在宝座上欣赏金黄色的赞巴拉花，以及品味芬芳的花香。

　　有一天，一位瑜伽士经过这里，向国王乞食。国王为其洗净双足，请其上座，并供养净水，瑜伽士就开示佛法。国王和侍从大臣们都请瑜伽士留下来接受供养。国王说道：“瑜伽士您去过许多地方，你曾经看过这么美丽的花吗？以及像我这么伟大的国王吗！”

　　瑜伽士回答：“虽然赞巴拉花的香味是无比的芬芳，但是却不是您身体上的各种味道可以比拟的。虽然大王的国家是比它国更为不同，非常殊胜，但是在死亡时也是消失成空的。”

　　国王经过深思后，舍弃了对身体的贪恋，并向瑜伽士请求开示佛法。瑜伽士首先开示了业和因果的佛法，之后给予国王灌顶加持，以及生起圆满次第的教授。

　　但是国王经常有对花的种种妄想，以及其它的贪爱。所以瑜伽士就教导他使妄念进入道的方法如下：

　　“显现本性即空寂，
　　上师口诀之鲜花。
　　自心住于蕴体中，
　　无漏甘露蜂蜜三。

　　本质为一来修持，
　　能生大乐之果实。
　　第六金刚总持之，
　　教法禅修无须疑。”

　　国王依照上师所教禅修了十二年，体悟到口诀、自心本性及禅修觉受三者无有差别，得到了证悟。从此以后，大师即以赞巴卡而名闻于世。

　　大师对王妃们和许多的随从们开示了种种佛法，最后即身前往卡雀空行净土。

　　这是咕噜赞巴卡大师的故事。



　　六十一、咕噜毕夏拿传
　　这是咕噜毕夏拿大师的故事。“毕夏拿”意思是指乞食者。

　　他是沙力不札地区的一个平民。他在家产财富都丧失之后，就往来于乡村城镇间向人乞讨为生。有一次他什么都没有要到，心中很灰暗，就来到一个僻静处。

　　有一位空行母经过这里，问他在这里作什么？他把实情告诉空行母，空行母告诉他：“我有能得到闲暇与财富的法门。”他就向空行母请求开示佛法。空行母问他有什么供养？他把手上除了上下指之外，其它的东西全部作为供养。

　　空行母知道他的心意很坚定，就给予他灌顶加持，并且开示他方便与智慧双运的法门。他依此禅修了七年，见到了本性实象，心中生出了清净的无漏功德，自述了证悟的过程。

　　大师为了利益众生，来往于城市乡村间，以毕夏拿而闻名于世。大师住世多年后，即身前往卡雀空行净土。

　　这是咕噜毕夏拿大师的故事。



　　六十二、咕噜帝力巴传
　　这是咕噜帝力巴大师的故事。

　　在沙打不力地方有一个卖油为生的商人。他因为卖油而积聚了广大的财富，非常的富有，就如同毗门天一般。他所想拥有的任何享受都能达成，此外有各种青菜八十四种，食物十二种，及五种美味的饮料等等，在国王并不知道下，他也能拥有种种的享受。

　　有一天巴哈那班智达来到这里，对他开示了轮回的过犯，并且称扬解脱的功德。他生起了信心，就向班智达求法并供养他。

　　有一天，上师看见他在捣油时，就告诉他：“你这样的话，就是经过累劫也难以成就。”他就向上师请求解脱的佛法。上师就先给予他灌顶，并开示他自心本来清净的口诀如下：

　　“自身芝麻颗粒中，
　　炸出妄想芝麻油。
　　注入自性容器内，
　　显空无别之灯蕊。

　　燃起智慧之火焰，
　　舍弃愚痴与暗昧。
　　解脱无上之大乐，
　　住于无漏大乐中。”

　　他就依照上师所开示的口诀，充满信心的来禅修。经过了六年，得到了生起圆满二次第的双运证悟。身体放射出光明，照亮了十方，所有人都能见到。国王听到了这个消息，就派遣使者去求证，并证实了事实无误。

　　大师开示了如下的比喻：自身就如同国王，享用着无漏的清净大乐，这是无与伦比的等等。弟子们都生出了信心，而大师也根据弟子的根性习气来给予他们适合的法门。经过了许多年，大师带领了无数眷属共同前往卡雀空行净士。

　　这是咕噜帝力巴大师的故事。



　　六十三、咕噜古马