“——”
“他那般执着创作那首长诗,也难怪他会看穿此事。”
空海的意思,讲出来之后,逸势也能心领神会了。
说起来,玄宗皇帝初次听闻儿子寿王之妻——杨玉环的事,正是在骊山的时候。
唐开元二十八年(七四○年)十月——
玄宗驾临骊山温泉宫之时,首次听说有一绝世美女之事。
听闻此事,玄宗即刻召唤随侍的高力士。
“朕听闻此言,传说当真?”
想当然耳,高力士早听说过杨玉环的美貌。
当时,高力士必然恭敬地附和玄宗的话。
“臣听过。”
“连你也听过吗?”
此时,玄宗才首次表露兴趣说道:
“如果传闻属实,务必让朕一睹其美貌。”
皇上想一睹容貌,换句话说,就是要召见的意思。高力士于是将杨玉环一路迎接到骊山来。
据说,玄宗与杨玉环在此初遇,皇上惊为天人,便顺势将她留在身边。
此事见于《资治通鉴》,当然很可能如此,不过,事实或者多少也有出入。
首先,玄宗皇帝迄今不知儿媳妇杨玉环的美貌——换句话说,在那之前他不曾见过杨玉环,说来有些不合情理。
照说,更早之前玄宗便应已知其美貌,至于他于何时、如何将此美女纳为己有,一定事先就想好对策了。
况且,当时蒙召的杨玉环,立刻被赐名太真,以女道士身份进驻太真宫,事情进行得过于迅速,由此也可反推而知。
无论如何,太真宫位于骊山,此处毫无疑问是杨玉环与玄宗幽会之所。
彼时,玄宗极度热衷神仙道,由此或可推测,玄宗让杨玉环以女道士身份入驻太真宫的主意,当是取意自神仙道。
十月甲子,幸温泉宫。以寿王妃杨氏为道士,号太真。
《新唐书》如此记载。
在远离长安城的骊山,整日沉迷女色,难怪会荒怠国政。
玄宗甚至留下这样的话:“朕得杨贵妃,如获至宝。”
“此外,与贵妃殿下一起失踪的黄鹤、白龙、丹龙,不也是在骊山华清宫吗?”空海说。
“啊,正是如此。”
“或许可以说,故事从头到尾全发生在华清宫。”
“空海,所谓故事的结尾,是指何时?是五十年前的事吗?或者根本还没结束呢?”
“从现在开始,往后所发生的事,就非我所能掌握的了。”
空海说完,面露沉静的微笑。
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2007年7月5日 星期四 4:24:10 PM《沙门空海之大唐鬼宴》 2007。4第二十九章 咒术大战
沙门空海之大唐鬼宴卷三 胡术
第三十章 幻法大日如来
一
尊仁醒了。
最初,尊仁不清楚为何自己会醒来。
他知道自己完全处于深眠状态。
应该不可能轻易醒来。
风声。
虫鸣。
鼠窜声。
树梢摇曳声。
这些声音弄不醒他。不致唤醒沉睡中的他。
可是,如果这是火焰燃烧的声音,即使比虫鸣更微弱,他也会醒过来。因为此等声音极其不同。而且,是可能招来极度危险的声音。
所以,现在自己会醒来,一定发生了什么事。
是火焰燃烧的声音?
还是有人踩踏走廊地板所发出的声响?
甚至,根本不是任何声音,仅是某种迹象?
或者,完全没有任何原因,不过就是半夜醒来而已呢?
那样的情形也并非不可能。
一年内总有一两次。
不过,每次醒来后,只要探索一下内心,便知道原因。
可能做了惹厌的梦,或是屋隙吹进一阵寒风,或是惦记着某事,由于这些事所产生的意识微波,自己才会醒来,醒来后也能知道原因。
然而,这次醒来的原因到底为何?他觉得很奇怪。
“怎么回事?”
侧耳倾听。探询动静。
没有任何声音,也没有任何动静。
尊仁推开被褥起身。
若是平日,他会置之不顾。
不会因在半夜醒来,而特意起身。
之所以如此,是因为现在惠果不在寺里。
倘若惠果不在的期间,发生了什么事,将会影响到他目前正在做的事。
惠果如今人在宫内,正在作法护持皇上。
寺里少有人知道这件事。
若出事了,会阻碍惠果的咒术。
尊仁起身。裸足而行。步出室外。
穿过走廊,朝正殿走去。
裸足触及冰冷的地板,体热逐渐消散着。
过廊上方搭有屋顶。左右两侧是庭院。
蓝色月光映照在左右地面上。
尊仁手持钥匙而来。
打开锁后,推动厚重的门扉,踏入正殿。
透过窗口射入的月光,依稀可见其中景象。
正面是尊巨大的大日如来像。
佛像表面包覆着一层金箔。
正散发着微弱黯淡的金光。
“不是这里……”尊仁低声喃喃自语。
这里……
有声音传了过来。
不,感觉似乎不是声音。
是无声的声音,在自己内心作响。
是自言自语吗?
尊仁暗忖。
迟疑了一会儿,他在灯盏上点火。
一盏小小的灯火。
这盏燃烧的红光,感觉让正殿显得更加阴暗了。
尊仁再度巡视正殿,探寻动静。
不见人影。毫无声响。
倘若有任何动静,那就是灯火微照的金身大日如来了。
宝相庄严。
量感凝然。
统摄这宇宙的存在。
大日如来的存在是绝对性的。
说它是一种迹象,也不为过。
突然——
“喂……”
大日如来的嘴唇蠕动了。
二
怎么可能?
尊仁这样想着。
大日如来的嘴唇,怎么可能会动?
大概是自己看走眼了吧。
因为灯火摇曳,才会看花了。
那声音,也只是感觉听见而已,大概也听错了吧。
仿佛窥见尊仁内心深处,如来又蠕动嘴唇说道:
“是我……”
什么?!
大日如来的嘴唇确实动了,“是我”这句话,也的确传入耳际。
绝不可能的事。
尊仁相信大日如来的存在。
身为一名密教徒,那是自然而然的认知。
他同时也理解它不是人格化之神。
他知道,“大日如来”是人们赋予统摄此一宇宙之原理的名称。对此原理,他有时会将之视为拥有人格或感情的存在,这时,他会极其自然地在内心向它说话,向那个具有人格的大日如来言说。
像是说:倘是大日如来,对此将作何感想?
像是说:反正大日如来能洞察一切事物。
像是说:大日如来应该不会允许这样的事吧。
他虽然会如此思考,但那只是为了方便起见,不会有所逾越。大日如来的存在是一种纯粹的智能,是一种法理的常轨。
更何况眼前的大日如来,是一物体。
是在青铜打造的身躯上贴附金箔的物体。是金属物。
不过,虽然只是金属物,却也是体现大日如来的物体,象征大日如来的物体。绝非一般金属物。是令人思考它背后原理的必要之物,不能等闲视之。
但是,这并不意味着便可相信,那尊佛像会开口说话。
因为,此刻出现在眼前的,绝非大日如来本身。
只不过,现实情境之中,自己却听见“是我”的声音,还看见大日如来确实蠕动了嘴唇。可是——
尊仁更进一步思考。
会不会只是自己这么想,其实并没听见什么声音?大日如来也没有开口。
或者,确实听到了声音,但大日如来的嘴唇并未开阖。
这倒还有可能。
倘若是这样,那又是怎么回事呢?
应该是自己出毛病了。
那么,自己出错的原因又是什么呢?
是法术?!
尊仁如此想着。
有人正在对自己作法。
他知道世上有这种法术。
而且,自己多少也能操弄那样的法术。
自己来这寺里修行,所修习的佛法当中,也包括行使那样的法术。
方士、道士所施行的法术,自己也有能力办到。
如果对方没有任何修行,只是个凡人,那么,刚才自己所体验之事,也同样有办法让别人体验到。
他也可以让人以为本应不会讲话的人偶开口说话了。
只是,万万没想到自己竟会中了类似法术。
就自己所知,能让自己中术的,只有师父惠果阿阇梨一人而已。
或者寿水或来自吐蕃的凤鸣,也有这种能力。
然而,不论寿水或凤鸣,如今都不在寺内。
他们都随同师父惠果阿阇梨在宫里。
一行人是为了护持皇上性命而去的,因为皇上正遭人下咒。
现在,只剩自己负责看守青龙寺。
究竟是什么人?什么人对自己布下这样的法术?
而且,自己究竟何时陷入对方法术而不自知?
睡觉的时候吗?
方才,正是感受到某种奇妙的迹象,方才惊醒过来。
难道醒来那一刹那,就被施法了?还是进入正殿之后?
某种动静引诱自己来到正殿,又以若有似无的声音召唤:
“在这里……”
是那时中术的吗?
还是睡觉时,早已被他人施法了?
倘若能不动声色地站在睡觉者枕边,那么施行法术便容易得很。
只消在耳边喃喃说出想要施用的咒术内容即可。
可是,有人能对自己这样做吗?能无声无息地靠近自己并施法的人,究竟在哪里?
当然,作法的方式,不仅在耳边细语。
也可以温柔抚触身体。
或是轻轻呵气。
之后再配合对方反应而施行法术。
例如,在对方颈部轻轻呵气,只要对方稍微流露寒冷的神情,再向对方说:
“好冷啊……”
对方便会中术。
也可以说:“起风了。”
视状况,更可以说:“下雨了。”
接着,一面观察对方反应,一面施法。
突然对年轻女子作法,要她一下子就褪下衣裳,这很困难。因为即使作法了,支配其行动的,还是日常思维。倘若想让年轻女子脱衣,首先要让她觉得热,再让她认为自己来到美丽的水泉旁,最后对她说:
“在这里洗个澡好了。”
如此,女子才会脱掉衣服。
是睡觉那时吗?
尊仁再度如此自问。
恐怕是吧。
对方在自己睡觉时,前来作法。
然而,那法术尚未竟全功。
若以方才年轻女子的例子打比方,虽然被带引到泉水旁,且被命令褪下衣裳,却在最后时刻明白了那里并非水泉边一般。
尊仁在脑里迅捷思考,甚至到了如此地步。
那,要怎么办呢?
应该设法彻底破解法术吗?
倘若想完全清醒,任何真言都可以,只要闭目静心,唱诵二、三遍就可解开咒术。如此,自己就能觉醒了。
不过——
这样好吗?
自己若完全觉醒了,届时对方也会逃之夭夭吧。
这么一来,就无法得知为何对方要特意跑到青龙寺,对自己施咒的原因了。
怎么办呢?
那就佯装中术,直接询问对方目的吧?
在此状态下,和施法对手交谈,其实带有极大危险。
很可能进一步陷入对方咒术之中。必须格外留意。
做得到吗?
大概可以吧——
尊仁这样想着。
目前,有利的是,对方一直还以为自己尚未察觉被施法。
应该可以利用这个状况吧?
不过,虽说要佯装中术,冷不防地合掌膜拜大日如来,也似乎太做作了。
该采取何种对策才好呢?
“是我啊……”
大日如来的嘴唇又动了。
“怪哉……”尊仁开口,望着大日如来问道:
“所谓‘我’,是指哪一位?”
“就是我嘛。”佛像又说道。
尊仁已明白对方意图了。
他要自己说出“大日如来”这句话。如此,自己就会更加深陷于对方法术之中。
“光说‘我’,无法猜出是谁?”
“你是想要我说出‘大日如来’这四个字吗?”
此一回答极其微妙。
虽然说出“大日如来”四个字,却没说自己正是大日如来。
“想要你说或不想要你说,我全没想过。不过是希望你报上名来。”
“你在怀疑我,是吧?”那张嘴又开口了。
没错——
此刻绝不能如此回答。
这样回的话,等于授予对方“自己在怀疑”这一把柄。在某种意义上,这种回答反而等同于自己已认定他就是大日如来。
“你心里在想,大日如来座像没道理会动,还开口说话,是吧?”
这是非常巧妙的攻势。