傻瓜的围墙- 第1部分

　　　　　在大学里，有时候会强烈地感觉到“即使说了也不明白”。记得有一次，我将英国ＢＢＣ电视台制作的，详细追踪某对夫妇从怀孕到生孩子过程的记录片播放给北里大学药学部的学生观看。　　　　
　　　　　　在药学部里面，女生占了六成，比较多。当我询问学生们观看这个节目后的感想时，得到的结果非常有趣。男生和女生的反应截然不同。　　　　
　　　　　　　　　
　　　　　　大部分看了这个节目的女生的感想是：“学到了很多东西。有很多新的发现。”另一方面，情况恰恰与此相反，男生们异口同声地说：“都是一些在保健课上就已经知道的东西。”观看同样的东西，男生和女生却得出了可以说是截然相反的结论。　　　　
　　　　　　这到底是怎么回事呢？既然来自同一个大学的同一个系，至少在知识水平上，这些学生之间应该是不存在太大差异的。那么，他们为什么会得出如此不同的结论呢？　　　　
　　　　　　答案在于看待信息的角度——男生不想感受生小孩的真实感觉。因此，与其说男生看相同的记录片，不会产生女孩子那样的发现，倒不如说他们不会积极地去发现。　　　　
　　　　　　也就是说，对自己不想知道的事情，他们会主动地隔断信息。在这里存在一堵墙，这就是“傻瓜的围墙”。　　　　
　　　　　　这段故事表明了人们在认识事物过程中所表现出来的自我性。一起观看相同的记录片，结果男生说“全都知道”，而女生认真地看了细节后却说“有了新的发现”。很明显，男生并没有认真地看细节的部分，而只是随便地说“这个我已经知道了”。　　　　
　　　　　　平日里，我们会很容易地就说“知道了”。这种情况非常普遍，看记录片时男女反应的差别就是一个比较典型的例子。　　　　
　　　　


　第一章　什么是傻瓜的围墙认为自己“本来就知道”是一种很可怕的心理

　　　　“常识”不是指“人们知道的东西”，而是指那些被认为“理所当然的东西”。可问题是，即便是一些被认为是理所当然的事情，也未必人人都知道，所以如果有人因为某件事情是常识，就以为自己已经知道了的话，那显然是一种错误的观念。男女学生在看完记录片之后的差异表现就反映了这个问题。　　　　
　　　　　　因为每个女孩子都认为自己也会经历生小孩的整个过程，所以她们会很认真仔细地看记　　　　　　
　　　　录片。如果将自己置身其中，她们就会切身地感受到片中的孕妇所经历的痛苦及喜悦，因此她们对每个细节都很感兴趣。相比之下，男生们的态度则是“知道不知道无所谓”。对于他们来说，眼前的画面只不过是重复一下自己已经知道的东西而已。事实上，当有很多未知的场面或信息聚集在一起的时候，男生们往往连看也不看就说“已经知道了”。　　　　
　　　　　　本来什么也不知道，却认为自己“已经知道了”，这是很可怕的。　　　　
　　　　


　第一章　什么是傻瓜的围墙知识和常识是不同的　

　　　　　像这种很简单地认为自己“已经知道了”的学生，常常会很轻易地来对老师说：“老师，请您解释一下……”但是，很多事情往往不是仅仅用语言就能说明白的。老师经常会以说教的形式向学生传授知识，但是在这个过程中，最难教的就是那些总是说“请您解释一下”的学生了。　　　　
　　　　　　当然，我并不是否定语言的交流功能。但是实际上，好多事情都是无法单单靠语言传达　　　　　　
　　　　的。许多人因为不明白这个道理，所以就想当然地认为自己“只要听了就能明白”，“只要别人说了自己就能弄懂”。　　　　
　　　　　　对于这样的学生，我有时会说：“我可以简单地解释一下，但是，你们能够体会出阵痛到底是怎样一种痛吗？”当然，女性是可以亲身体会到阵痛的，男性却体会不到。但即使这样，在真正看了生小孩的场面后，这些男生也都体会到了这种痛楚。不管怎么说，这些现场录像至少比医学保健书等教科书传达得更加直观。　　　　
　　　　　　好多人不明白这样的道理，他们总是认为，无论任何事情，别人简单地“说明”后，自己就能够明白，这是非常奇怪的！　　　　
　　　　　　现在的年轻人不懂得这样一个道理：很多事情，即使别人说明了之后，自己也未必能够真正明白。相反，他们相信自己“看了电视之后就明白了”或者“拼命地看足球，就能明白到底什么是足球”。但事实上，他们甚至都没搞清楚什么是“懂得”或者什么是“明白”。　　　　
　　　　　　记得有一次，评论家彼得·布拉肯①对我说：“养老，日本人不认为‘常识’是‘杂学’吗？”我想都没多想，就大声回答：“是啊，就是这样子啊。”当时确实很得意。　　　　
　　　　　　在日本，有太多的人不明白“懂得一些东西”和“拥有一些比较杂的知识”完全是两回事儿。看生小孩的录像片的例子也说明了这一点，那些男生们仅仅因为在保健课上学到了一些“杂学”，就认为自己已经“明白”了。从这种意义上讲，“很有诚意地沟通就该能让双方都明白”这种误解的产生也就毫不奇怪了。　　　　
　　　　


　第一章　什么是傻瓜的围墙什么是现实　

　　　　如果再进一步地想想什么是“明白”的话，我们就会遇到“到底什么是现实”这个问题。我们应该知道“已经明白了”的对象到底是什么呢？实际情况是，任何一个人对于“到底什么是现实？”这个问题都会有不同的理解。　　　　
　　　　　　比如，人有的时候会忘了自己身在何方，记忆也变得非常模糊。我相信，很多人都有过这样的体验吧。尤其是古人，并不知道这个世界原本就存在着一些不可解的东西。这种在现　　　　　　
　　　　实中的迷失，也正是芥川龙之介的小说《莽丛中》和电影导演黑泽明的《罗生门》所反映的主题。　　　　
　　　　　　但问题是，现在已经渐渐没有人怀疑自己是否真正了解某些事物了。大家都会非常盲目地认为“自己对现实世界知道个大概”或者是“只要想知道，自己就能够知道”。　　　　
　　　　　　因此，很多人仅仅在电视上看到２００１年９月１１日纽约发生的那件事情，就认为自己已经“知道”、“明白”了。实际上，他们只不过是通过电视画面看到两架飞机突袭了双子大楼，结果大厦倒塌了而已。　　　　
　　　　　　但是，电视和报纸并不能向我们传达全部信息，我们有好多细节都是一知半解的，和当时在场的人们所体会到的真实感觉完全两样。比如说，在场的人体会到的那种恐怖就是电视所不能传达的。尽管如此，虽然仅仅听到新闻，但还是有很多人以为自己对这件事什么都明白了。这种不承认自己在认识上的局限性的心理真的非常可怕。　　　　
　　　　　　可问题是，把真实的细节都弄明白是那么简单的事情吗？　　　　
　　　　　　现实中并不是这样的。正因为如此，人类才想知道确定的东西。因此他们发明了宗教。基督教、犹太教、伊斯兰教都是一神论宗教，我想他们都是在“现实这个东西十分模糊”的前提下成立的。　　　　
　　　　　　总之，在这个世界上，能够完全把握人类不明白的现实细节的，只有一个人：“神”。正因为有这样一个前提，人类才有可能相信“凡事都有正确答案”。因此，他们才能够在科学领域中坚持不懈地寻求正确答案。正因为有惟一的绝对的存在，才会有绝对的正确答案。　　　　
　　　　　　日本人本来居住的地方，是有成千上万个神的世界。当然，在这里，我们并不是钻牛角尖地追问“到底什么是真实”，或者“什么是事实”。因为，众所周知，“绝对的真实”是不存在的。这就是一神论的世界和自然宗教的世界，即欧美社会和伊斯兰社会同日本社会之间的最大区别。　　　　
　　　　


　第一章　什么是傻瓜的围墙ＮＨＫ是神吗　

　　　　我认为“客观事实是存在的”这一观点还是存在于信仰领域中的。为什么这么说呢？因为归根结底，这样的观点是任何人都无法确证的。然而最可怕的是，在如今的日本社会，人们并不知道这种观点只是属于一种信仰——他们把它当成了真理。　　　　
　　　　　　我一直认为ＮＨＫ就是个典型代表。它以“公平、客观、中立”来标榜自己的报道。可我想对它说：“这是不可能的。怎么能够这么说呢？你以为自己是神吗？”如果它承认自己　　　　　　
　　　　不是神，那我还想问：“你到底是伊斯兰教徒，基督教徒，还是犹太教徒呢？如果都不是的话，为什么你会非常自信地说自己的报道是‘公平、客观、中立’的呢？”　　　　
　　　　　　轻易地相信这样的口号实际上是十分恐怖的事情。因此，当对于政治家（比如说铃木宗男）的贪污问题产生疑惑的时候，人们会首先下这样的结论：“不管怎么说，那个家伙是个坏人。就这样。”然后在定罪后再进行报道。这种做法非常明确地引起了思考的停止，可人们却没有发觉。　　　　
　　　　　　彼得·布拉肯所说的“常识和杂学混同在一起”，就是指这样的状况。事实上，“常识”是一个非常庞大的体系，它并不是“杂学”的简单罗列，二者之间有着本质性的区别，但在现实生活中，人们却往往把二者混淆。　　　　
　　　　　　那么，常识到底是什么东西呢？１６世纪的法国思想家蒙田①所说的“常识”，简单地说，就是“任何人都会认同的东西”。虽然“常识”的内容不一定绝对地真实，但我们应该可以说，“常识是任何正常人都会认同的”。　　　　
　　　　　　蒙特利尔说：“有时候，人们在自己的世界里认为理所当然的事情，在别人的世界里却未必如此。”意识到这一点之后，人们当然就不会盲目地相信所谓的“客观事实”了。这就是真正懂得“常识”的表现。　　　　
　　　　


　第一章　什么是傻瓜的围墙科学的怪诞　

　　　　　那么，我们应该对“科学”抱有一种怎样的态度呢？也许会有人认为“虽然养老说得有些道理，但是科学的世界总应该有绝对的事实吧”。　　　　
　　　　　　虽然我并没有统计，但是科学家中大概有九成的人都相信“真相存在于科学之中”。要是一般的人，或许会更相信科学是绝对的。但事实完全不是这回事儿。　　　　
　　　　　　　　　
　　　　　　比如，最近我们总说“全球变暖是由二氧化碳增加引起的”，很多人都把这句话当成了真理。不仅学者，就连政府部门和事业单位也将其作为一个既成的确定事实来不断地讨论。但事实上，这其实只不过是众多说法中的一个罢了。　　　　
　　　　　　在“地球逐渐变暖”这个问题上，能说得上是“事实”的，只有近年来地球的平均温度每年都在不断上升这一现象。至于说二氧化碳的排放量不断增加等等，至多也不过是人们在“地球逐渐变暖”这一问题上的一种推论罢了。　　　　
　　　　　　而且就温度上升这个问题来说，它本身虽然是事实，但要说从以前开始一直就是直线上升的话，那也是不能确定的事。因为也有可能我们现在只不过是处在气温上下波动中的上升部分。　　　　
　　　　　　最近我出席了林野厅①和环境部的茶话会。席间，大家就日本在执行最近签定的《京都议定书》的政策，以及如何获得国家预算，并逐渐加强对山林的治理等问题展开了讨论。那时给我们进行讨论的话题的题目是“由二氧化碳增加引起的地球变暖将给我们带来的问题”。我提议将其改为“预测由二氧化碳引起的地球变暖”，却立即遭到一位在场官员的反对。他认为“国际上８０％的科学家都承认，二氧化碳的增加是地球变暖的原因”。②但是在科学问题上，少数服从多数的原则是行不通的。　　　　
　　　　　　我当场告诉他：“你的这种考虑方法是很令我担心的。”为什么这么说呢？因为恐怕这是行政部门第一次大规模地接受一个科学预测并依据其采取一些措施。如果后来发现采用的这个预测是错误的话，那么很可能会导致一些非常严重的后果。　　　　
　　　　　　特别是就行政部门来说，它一旦采用了某种东西，就会顽固地坚持到底。所以说，简单地将科学预测认定为真理是非常可怕的。　　　　
　　　　　　科学的事实和科学的预测是完全不同的两件事。就拿地球变暖来说吧，“气温在不断上升”是科学的事实；而说其原因是“二氧化碳的增加”就只是一个科学预测了。在考虑一些复杂的问题的时候，我们是否应该进行这种简单的推测呢？我对此表示怀疑。但是这种将事实和预测混为一谈的大有人在。不过如果严密一点来说的话，就连事实本身也只能被看成是一种解释。　　　　
　　　　


　第一章　什么是傻瓜的围墙科学中的反证很必要　

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