《剑出华山》

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剑出华山- 第63部分


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被无法各个击破,让黄钟公急切间难以得手,而与他合力的黑白子、秃笔翁、丹青生三人却武功门路各异,功力参差不齐,不仅不能与黄钟公配合无间,时不时还得黄钟公帮衬,才没被四大太保斩于剑下,因而双方各有优势,攻守互易已有数次,却一直没能分出胜负;其次当属费彬对战齐丛,与去岁嵩山会盟之时相比,费彬的武功颇有进境,不论剑法还是掌力,都越发阳刚猛烈,威势无匹,但他对面的齐丛却似深知嵩山剑法的精要所在,往往能够避实击虚,令费彬威力最猛的杀招徒做无用功,更兼他一身风雷刀法炉火纯青,进招时迅猛如雷,退避时亦轻盈如风。只是他功力比之费彬并不占优,而且费彬掌剑相合,攻守严密,以致双方交手已有数十招,却仍在争夺先机,虽越战越烈,也仅仅势均力敌罢了。

    意外的是,离此处数十丈外的密林中,丁勉竟在力战向问天。

    原来,向问天携三大堂主围攻岳不群失利之后,毫不犹豫的选择了独自脱身,但他深知岳不群轻功了得,若岳不群对他紧追不舍,恐怕没等他到达任我行处便会被追上,则性命难保。所以,仗着对此地极为熟悉,向问天机智的借密林遮掩行迹,潜入山涧小路,竟绕到了五岳阵型中部的嵩山派主力所在。当时丁勉刚刚解决了东方迷麾下的两个坛主,正准备协助陆柏四人击败黄钟公,却忽然发觉了魔教左使向问天路过的身影,稍一惊异,便即拔身追上,将他截住酣战起来。

    只可惜,丁勉的嵩山剑法和大嵩阳掌法固然厉害,但他的功力却逊色了向问天半筹,与其交手不过三四十招,就开始渐渐落入下风……

    岳不群轻功全开,直似一缕青烟极速穿梭在山岭树梢之间,对于一路上狠命厮杀的双方弟子皆视而不见,只是引着任我行纵跃飞驰,不多时便已逼近嵩山派主力附近。

    眼看前方已有许多嵩山派衣饰的弟子正在与魔教教众激战,岳不群忽的减速,任由后面的任我行追了上来,与之且战且走,仍旧迅速向着左冷禅所在的中心区域靠拢。

    直到隐隐听到数个嵩山高手施展剑法时的沉闷剑啸,岳不群才猛然发力,与任我行狠拼两记,掌力、剑气碰撞激荡,爆出诺大声势,估摸着已经被左冷禅等嵩山高手发觉,就再次避开任我行的猛攻,跃身而起,直奔左冷禅等人所在之处而去。

    任我行之前一路急追而不可得,憋了一肚子火还未泄出,此时见得岳不群再次逃走,心中更怒,暴喝一声“岳不群哪里走……”便紧随着追上。

    左冷禅、东方迷听得不远处的林间发出高手激斗的声响,都不禁面露异色,随即齐齐收手罢斗,扭头望去。

    只见岳不群在任我行的疯狂追击之下狼狈逃窜,慌慌忙忙的疾奔而来。

    左冷禅眼中疑色一闪而逝,看了看一旁的东方迷,并未有所动作,东方迷同样顾忌左冷禅,不能轻举妄动。

    提纵飞跃而来的岳不群见此,目光微微一敛,本来直奔左冷禅而去的身形凌空一个翻转,竟改变方向朝着东方迷落去,长剑居高临下一个疾刺,同时大喝道:“左师兄,我已将任我行引来,还请你速速出手斩杀这大魔头……”

    见此,左冷禅面色一变,盯着岳不群的眼神似有杀机隐隐,东方迷倒是眼珠一转,毫不犹豫的跃身而起,挥剑迎击岳不群。

    但任我行却是未曾继续追着岳不群,而是直直的落在左冷禅身前,面色阴沉的反复扫视着左冷禅、岳不群、东方迷。

    凌空交手数招后,岳不群和东方迷似是心有灵犀,皆是不动声色的向着远离左冷禅、任我行二人的地方落去,继而愈发激烈的交起手来。在重重剑光席卷之中,二人渐渐游斗到不远处的密林边缘,才就地酣战起来。

    这虽然是岳不群第一次与东方迷交手,但两人却并非第一次见面,只是都默契的没有提起罢了。毕竟,二人都不是轻浮浅薄的江湖小白,自然都很清楚,对方绝不可能为了从前互有好感的一面之缘而公然损害自身的“政治”形象!

    只是,让岳不群惊讶的是,三年前那次同桌小酌,岳不群虽然没能确定东方迷的具体功力,但也能隐约探查到,他当时的内力逊了自家一筹。但此时过招,岳不群却很清楚的感觉到,东方迷的内力竟完全不下于自己!

    何等武功能够让他的内力在这三年间突飞猛进于斯?岳不群先是有些不敢置信,甚至怀疑他是否已经修炼了葵花宝典,但细细观察东方迷此时的出招风格,只见他出剑虽然极为迅捷犀利,却绝非葵花宝典那般快如鬼魅。而且,岳不群也能清晰的感受得到,东方迷周身自然而然散发的生命气息乃是阴柔中深蕴阳刚,显然是以男子之身长期修炼阴柔内功所致,特征比之三年前并未有所改易,与太监这种不男不女之人的气息更是有着天壤之别!

    久思不得,岳不群不由暗暗失笑,东方迷既然有着“天下第一高手东方不败”的潜力,除了他自身资质过人,才智高绝之外,恐怕生平“气运”也是不凡,能够偶然获得什么机缘而功力大进才是正常……

    岳不群与东方迷你来我往,剑光霍霍,看似打得“火热”,但都以眼角余光时不时掠过任我行与左冷禅,只见得他们俩好像是话不投机,不过三两句就怒吼着打了起来,还是招招夺命的狠斗。

    又过片刻,莫大、定闲等五岳其他高手及魔教的数个坛主、香主也陆续到来,远远对峙起来,但终究互相有所顾忌,并未挑衅激战,仅是静静观望着自家大佬们的交手。

    与东方迷或真或假的过了二十多招,岳不群只觉他剑法、身法皆以灵动迅捷为主,招招式式精妙非常,变化不拘,偶有些出人意料的奇诡招式,却非同一门派的剑法,而是源头、传承各异,其中岳不群能够识得出的门路,便有点苍派的七十二式回风舞柳剑、昆仑派的迅雷剑、云南哀牢山三十六剑、越女剑、柳絮剑法等等。这些剑法虽然出自天南地北的不同门派,剑招各有优劣,但都属**捷凌厉一路,而东方迷很明显是侧重修炼和使用其中最为“快”“奇”的招数,再加上他一身灵动诡变的非凡轻功,其剑法当真愈发迅如疾风,快似闪电,招式变幻间更是颇有些阴谲诡秘之感。

    好在岳不群同样擅长轻功,而且主修的华山剑法本就轻灵迅捷见长,辅修的其它剑法中也有衡山剑法这般奇快诡变的剑法,此时与东方迷以快打快,出剑及变招的速度上自然毫不逊色。更兼岳不群剑术有成以来频频与人争斗,杀戮无算,积累的精粹凝练的杀意戾气就算隐而不发,但剑法间仍自然而然的多了股凌厉森寒之意,在剑招诡变之上比之东方迷或许有所不如,但在剑意深邃之上却是大有胜出。

    当然,若要真正分出高下,还需全力打过才是……

    岳不群一时颇为心动,而且眼看任我行与左冷禅越斗越烈,掌来剑往之间不时发出轰然巨响,屡有气劲余波哗然扩散。他心里明白,若是他与东方迷一直就这样“弄虚作假”,怕是骗不过左冷禅和围观者中那些有心人的眼睛,从而招来极大非议……念及此处,岳不群就窥准时机,与东方迷对了一掌,各自稍稍退开。

    在换气聚力之时,岳不群目光骤变,竟精芒隐现,锐利逼人,平淡的脸色亦化为肃然,手中长剑渐渐流转起一层蒙蒙紫芒,浑身气势亦随之沸然大盛。

    东方迷本就是心思玲珑之人,见此如何不知岳不群潜在之意,而且他也觉得岳不群这等剑术高手极为罕见,若非心有它想,早有一决高下之意,此时见得岳不群发出无声的邀战,便再也压不住心头渴*望,同样全力催发功力,抬剑直指岳不群眉心,无形而又沉凝的锋锐萧杀之气穆然奔涌而出,已是慨然应战。

第九十七章 激烈交手

    四人捉对厮杀,渐入酣战,一时间掌力震彻,剑气呼啸,声势越来越大。

    不仅附近的向问天、黄钟公、丁勉、费彬等高手察觉异常,纷纷罢斗赶来,就连更远处激斗着的双方弟子们受此影响,陆续都停止了争斗,向着此处汇聚而来,分别围绕在自家高手左右,目不转睛的盯着场中战况。这般等级的高手本就天下少有,此时竟有两对同时交手,尽展上乘武学奥秘,更是极为罕见,低层弟子们若能从中窥得一星半点儿真意,便足以受用无穷了。

    岳不群与东方迷一旦全力出手,自是以快打快、以攻对攻,各自竭力争夺先机,因而杀招连绵,惊险异常。

    既然已经知道东方迷所精通的剑法路数颇多,且皆快极诡极,变化莫测,岳不群就毫不犹豫的选择了使用华山的希夷剑法、玉女十九剑、衡山的百变千幻云雾十三剑的剑招应对,间或夹杂着些许狂风快剑、回风落雁剑、天长剑法、泰山十八盘等剑法的精妙招数。诸般剑招虽杂,但却变幻无端,流畅自然,而且内中剑意无不深蕴华山“正合奇胜、险中求胜”之神髓。

    这也是岳不群剑术造诣日深,才隐隐明悟的上乘剑理——剑术之道,讲究如行云流水,任意所至,但这“意”并非是指人心里倏忽而生又倏忽而去的某些短暂念头,如交手中欲要击敌某处、破敌某招或如何诱敌、惑敌等等,而是剑客长久修炼达至与心神心境相合的剑意剑理,便如独孤九剑之要旨尽在“料敌先机、乘虚而入、后发先至”,其余的种种心法口诀、招式变化、身法步法都是为了达到这种理想中的效果而开发的精微技巧。

    五岳诸剑法中,泰山剑法堂皇沉稳,正中藏奇,恒山剑法阴柔严谨,绵里藏针,嵩山剑法堂堂正正、气势森严,衡山剑法快捷凌厉,变幻奇诡。此四派剑法都经历过数百年传承,千锤百炼,已是各擅胜场,难分高下,又可以四派所用长剑的特点而简单概括为阔剑方正、柔剑绵密、重剑霸道、轻剑奇幻,虽不能说是各走极端,但在剑意剑理上也有极重的局限性倾向,并不能很好的吸纳融合其它门派的剑法招式,就像衡山剑法与嵩山剑法完全是两个极端,而泰山剑法与恒山剑法也是格格不入,根本无法相容。而华山剑术却讲究“正合奇胜”,所谓“正合”,即为堂堂正正、浩浩荡荡,攻则以势压人,气吞山河,守则安稳如山,坚韧不拔;所谓“奇胜”,即为出其不意、剑走偏锋,攻则迅捷奇诡、险招制胜,守则变幻无穷,幽深难测,“正合奇胜”更得要正中有奇,奇中有正,正与奇转化流畅、变幻自然,合乎一心,即为正奇相合,更进一步甚至能够达到道家至理中刚柔相济、虚实相生的绝妙境界。不得不说,若以剑意剑理之博大精深而论,华山剑术确实稍胜其他四派一筹,最起码能够很大程度上吸纳融合其他四派剑法的部分精要。但实际上,华山历代弟子,罕有高手能够真正将“正合奇胜”之要旨领悟通透并完全运用到剑法之中,才使得华山剑法最精微奥妙之处未能发挥得淋漓尽致,威名止于和其他四派齐平。

    当然,岳不群如今也未能彻悟“正合奇胜”之妙,但却已经颇有心得,正在尝试着以此为纲领,将生平所学之不同派别的剑法招式一点一点的相互印证,汰芜存精,吸纳融合。就好像,用一根最合适自己的坚韧丝线,将精选而出的最饱满的珍珠一颗颗地串联起来,使之越来越和谐顺畅、越来越光滑璀璨……如果最终能够首尾相接,环环呼应,形成一圈完整的“项链”,一个充实而稳固的“圆”,那就是独属于岳不群自己的剑法,独属于他的剑道,或者可以说是由他所创的“绝世剑法”!只是,这个过程中的诸多关节诀窍,岳不群现在还只是隐隐有所猜测,所思所为也是凭着心中一种类似直觉的感应而行,仅仅是刚刚开始而已,并不能看清前路,也就没有捷径可走,可谓任重而道远……

    但是,就算如此,也代表着岳不群的剑术修为由招式层面渐渐深入到玄之又玄的武学理论层面,是由“知其然”到“知其所以然”的更本质上的参悟与修行。毫无疑问,在剑术境界上,他已经领先于东方迷、左冷禅、任我行三人。而他又先后与三人都交过手,在他看来,其他三人的剑术修为表面上看似差不多,但细分下来,当属东方迷稍强,已堪堪超出招式层面,其次乃是左冷禅,已至招式层面极限,乃至将脱未脱之境,而任我行却是最末,毕竟他所通的剑法路数虽然不输于东方、左二人,甚至风格多种多样,以致招式变化之繁复更胜二人一筹,但却仍在亦步亦趋的遵循前人痕迹,就算所通剑法再多几倍,依然还是拾人牙慧,而未曾似他与东方迷、左冷禅三
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