尤娱乐- 第21部分

　　　　想到了这里，阿米尔辉就极为的满足，离自己的美好生活又跨越了好大速度！

　　　　停下了笔。

　　　　实在没有力气了！

　　　　。。。。。。

　　　　月光斜照。

　　　　静悄悄的房间空空荡荡。

　　　　有规律的强健心脏跳动声，在嘭嘭嘭的响起，和谐而又充满节奏。

　　　　阿米尔辉知道这是场漫长的战争，必须养精蓄锐，接下来还得继续战斗下去，带着满心的希望与斗志，阿米尔辉很容易就陷入了深沉的睡眠当中，物我两忘，只剩下身体的细胞在不停的自行运动！

　　　　墙上的挂钟，上头的时间转了一圈又一圈，永不停息机械般运作，阿米尔辉此时感觉自己做了一个梦，梦见了自己以前在梦中的所思所想，美女，大屋，豪车，好吃的好玩的，潇洒生活……

　　　　当阿米尔辉再次醒来时已经是第二天六点，起床回到座椅上检阅起作品来。

　　　　发现，几个章节，白天的和晚上的章节虽然都是自己写的，却感觉晚上写的要好一些，大概的看一遍你不会觉得有什么奇特的地方，当仔细琢磨时却能将你的心神牵引，不自觉的把你带入主角的情感，为里面的主人公的变化或喜或悲，不能自己！

　　　　仔细的感觉了一下自己身体状态，之前积累的睡意一觉一扫而空，同时全身充满力量感，手指重新变得灵活敏捷，之前的酸累状态一去而空，阿米尔辉活动了一下，发现现在的写字速度最起码是之前的两三倍。

　　　　心情振奋的阿米尔辉简单的洗漱完毕，遛遛旺财进宝，就和阿米尔玉、迪克西特一起，带着斗志上学了！

37【舞在生活】

　　　　时间一天一天的过去，没有电影中的高·潮迭起，生活总是被平淡所占据。阿米尔辉从码字第二天开始就重新过上有节奏规律的生活，早上早起洗漱锻炼，一身军旅拳是不能荒废的。

　　　　上学的时间对于阿米尔辉来说已经没有什么多那么大的重要，每天都循环往复的做着几乎相同的事，空闲时看书、看报充电，吸取阅读量，上上课，一天写一万字小说，然后晚上一点左右准时睡觉。生活被平静所充斥。

　　　　时间在孟买过的很快，快的让人不知不觉，但同时也很充实！

　　　　而阿米尔辉和身边的亲人，同学，感情也日渐深厚。

　　　　特别是阿三几个人，帮阿米尔辉搜找了很多这时的新闻娱乐素材资料，还未为阿米尔辉与人抗争了很多。

　　　　阿米尔辉淡淡的笑着，虽然自己真正与他们才相处一个多礼拜的时间，但真正的友谊只需一刻钟足矣，这种友谊不是狐朋狗友那种有福同富贵，人走茶凉。

　　　　常言道人走茶凉，说的再适合不过。真正友谊，是在最需要帮助时默默的站在你背后。

　　　　得势的时候，谁都在对你笑，瞧着十分殷勤，但这都是假的，失势的时候，还是谁都在对你笑，带着冷，但终于是真的。人走茶凉是常态，可那个愿意陪着你喝冷茶再一起坐冷板凳的，这才会被当做朋友。

　　　　※※※

　　　　终于到了新周末。

　　　　阿米尔辉总算没继续窝在房间里闷头写字，而是开始学跳舞。

　　　　“舞蹈的王国”是每个曾亲身到过印度的人必然会得出的结论，这点阿米尔辉尤其觉得感同身受。

　　　　与中华乃至世界各国的舞蹈历史显著不同的是：唯有在印度，舞者湿婆被奉为神灵；唯有在印度教中，跳舞被当作是创造世界的根本途径。

　　　　因此，这个教派笃信，世界是梵天大神踏着舞步创造出来的，因而，印度教中108位身的造像，个个都是手舞足蹈。舞蹈不仅在印度的文化艺术中一直占据着显赫的地位，而且在整个印度民族的生活和哲学中举足轻重！

　　　　阿米尔辉答应要和维吉尼欧去天堂比赛，没有三分三哪敢上梁山。

　　　　。。。印度舞历史悠久，对印度人来说，舞蹈不仅是艺术，更有宗教的含意。印度舞源自对神无比虔诚洁净无私的爱，舞者藉由本身的手指、手臂、眼睛、五官、身体表达和诠释宇宙间的万事万物。印度舞节奏明快，一段4分钟舞蹈有大约50多个动作。包括了手势、眼神、内心所想、面部表情，这种变化万千的姿势可以代表人的七情六欲，甚至可以代表天地山水等自然景物和昼夜等自然现象。

　　　　主要几个要点。

　　　　1起舞前，腿保持弯曲，手合起来，行开启礼。

　　　　2手伸展开，脚向前跨一步。随着音乐开始变换手姿。

　　　　。。。

　　　　4保持微笑。。。舞蹈动作越来越快，手姿变化丰富。。。。。。这些都是阿米尔辉从小跟老妈和教科书听到、了解到的。

　　　　辉父教武术，辉妈教舞功。一半一半。

　　　　基础阿米尔辉非常扎实，但在舞蹈的王国面前，想要有所突出，阿米尔辉还真没太大信心。

　　　　所幸还有迪克西特这个舞蹈世家在。

　　　　阿米尔辉记忆中是看过迪克西特小彩旗跳的舞的，她虽然年纪小，所舞出的纯净柔美的舞蹈，却是特殊的艺术形象、特殊的灵慧气质。

　　　　然而迪克西特对阿米尔辉说，“想要学真正的印度舞，呆在家里枯练是没用的你还需要走出户外，去感受。”

　　　　“你是说？”

　　　　她说，“社会生活无处不在，创作者首先要做到的是打开感觉器官，也就是通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉来感知周围世界，好比一块海绵扔进海水里，让这块海绵充分吸取来自生活这个大海洋里各方面鲜活的感觉。”

　　　　“我明白了。”简简单单的一句话，却让阿米尔辉双眼一亮，有些意外，不愧是舞蹈世家出身，无疑迪克西特是专业的。

　　　　她在这方面，阿米尔辉确实不如她。

　　　　迪克西特讲的不多，但又有趣味，

　　　　“你继续说。”阿米尔辉的眼睛很漂亮，黑色中带着一点点咖啡色，当注视一个人的时候，感觉双眼会说话般。

　　　　“嗯”

　　　　迪克西特露出微笑，看起来做小老师的感觉让她很有动力，“基本功你也不差啦，所以接下来，你就跟我出去感悟生活，开始创作舞技吧！”

　　　　舞蹈创作者只有在日常的生活中认真细致的观察，广泛积累素材，对这些素材进行科学的分析，从中筛选出典型的、具备象征意义的“材料”，并对它们有了真正的切身体会和实践感受之后，才有可能创作出打动人心的成功作品。

　　　　阿米尔辉不知道迪克西特的家人教会她多少，但是，从生活到舞蹈创作，确实绝非直白照搬和复印，舞者应该了解生活与舞蹈的本质关系，遵循舞蹈艺术创作规律；掌握科学创作的原则和方法，最终创作出来源于生活又高于生活的舞蹈作品。

　　　　“听起来不错。”阿米尔辉没理由拒绝，不过你确实不是想出去玩么？！

　　　　“那当然，我爸妈可都是很厉害的舞蹈家！”迪克西特自得一笑。

　　　　阿米尔辉脸上露出笑容，对迪克西特往脸上贴金也没去反驳，走出去，看看印度，对阿米尔辉本身就有很大吸引力，而且这确切是目前需要的，不仅是精神需要，更是现实需要。初来乍到，哪怕有记忆，但仍然让自己有种强烈的危机感。当然，这不算折磨，而是一种享受。

　　　　能够让学生成绩提升的老师不少，且大多都是填鸭式的教育，这样只会一点一点的磨灭学生本来的兴趣。

　　　　兴趣才是学习最好的老师，迪克西特第一节课就能够做到这种地步，已经不比很多老师逊色了。

　　　　时间飞逝……

　　　　※※※

　　　　迪克西特身上穿着色彩鲜艳的民族服装，在阿米尔辉那身平凡的青色衬衫和长裤衬托下，显得格外耀眼、亮丽；她脸庞上那两块红扑扑的腮帮子和一双湛蓝的、一眨不眨的眼睛，激动的望着阿米尔辉，“今天就带你去寻找舞蹈的领悟吧！”

　　　　虽然是在对阿米尔辉说话，但语气都充满着欢快。

38【猴子掀起的故事】

　　　　她不得不激动，一般而言，印度女生是很少单独出门的，因为这很不安全，印度可没有隔壁邻居那么好的治安。

　　　　迪克西特也是如此，以往出门都是跟着家人出去的，始终觉得不够自由。这次终于有人带她出去了，而且父母是了解阿米尔辉家的，加上阿米尔玉一起去，而且孟买治安一向很好，只要不往复杂的贫民窟中心跑，多半没什么危险，最终也同意了。

　　　　迪克西特怎么能不开心？怎么不激动？

　　　　“你确定，不是自己想出去玩？”阿米尔辉额头满是黑线。

　　　　迪克西特笑吟吟的说道：“那你，是去不去呢？”

　　　　阿米尔辉一脸正色道：“去，怎么不去了”

　　　　“。。。”阿米尔玉含笑不语的看着他们。

　　　　······

　　　　清晨。

　　　　伴着温暖的阳光，阿米尔辉伸伸懒腰，打算和迪克西特她们一起慢慢走，突然发现不远处屋顶有个黑物，本以为是谁家胆大的熊孩子，定眼一看。

　　　　擦得嘞！猴哥~

　　　　在印度，像神一样存在的猴哥……冲它回个口哨，丫不屑的瞥了阿米尔辉一眼，继续稳稳地坐在那里晒太阳。。。。。。好吧，被你打败了，您坐的那地方看风景更好。。。！

　　　　迪克西特取笑阿米尔辉：“怎么，被中华的猴子施了定身法？”

　　　　“什么鬼？！”

　　　　“‘中华的猴子’是有名字的，叫孙悟空，它是齐天大圣。”阿米尔辉回过神来，指着在城垛间晒太阳的猴子说，“不过这的猴子被称作神猴，却不知道它们有法力没有？”

　　　　“印度神猴也是有名字的，叫哈努曼。”迪克西特娇笑起来，“我知道《西游记》，也知道唐朝的唐僧，他带了一只猴子来印度学习佛经，对不对？”

　　　　阿米尔辉笑著点头。

　　　　迪克西特狡黠一笑，“嗯，不过，我想那只猴子应该是他从印度这里带走的吧？”

　　　　“在西游记的故事里，是说孙大圣来保护唐僧西天取经。”阿米尔辉被她一说，也有些疑惑起来，《西游记》的创意基础追溯起来，是建立在《大唐西域记》上，那么，孙悟空的灵感会不会来自印度传说呢？

　　　　而神猴哈努曼的故事见于印度史诗《罗摩衍那》，神猴哈奴曼是主人公之一，其成书时间大约不会早于公元前300年。大致是说一只顽劣的猴子被天神感化，成为罗摩王子的军师，在战争中立下了汗马功劳，哈奴曼不仅在印度家喻户晓，而且在东南亚各国人民的心中亦敬他为英雄。

　　　　和孙悟空的故事的确很像。

　　　　而形貌上，相传，哈奴曼可飞腾于空中，其面容和身躯可随意变化，能移山倒海。又说，哈奴曼面如红宝石，毛色金黄，身躯高大，尾奇长，吼声如雷，力大无比，可移动山岳，可捕捉行云。

　　　　阿米尔辉眼里掠过一丝讶然，印度只有口述历史而缺乏文字记载，这就形成了印度文化的两大特色：一是这里喜欢用神话传说来解释历史；二是因为宗教太多，加上地域的不同，所流传的版本也不一样，即使同一件事，给历史学家的考据带来了难以给出标准结论，最终通常都是“差不多啦”。

　　　　路上阿米尔玉成为了一个合格的旁听者，阿米尔辉则是一万个为什么，迪克西特的角色就成为了解答专家。“本姑凉，我告诉你吧。。。”

　　　　别看她年纪不大，一件事自己不用正面解答，而是给阿米尔辉讲一个恰当的神话故事做答案；而当阿米尔辉对这神话本身提出疑问时，迪克西特便会讲起另一个神话来解释，支撑她的讲解。

　　　　这对从小长在印度，却学习中方文化的阿米尔辉学习良多。似乎世事万物都对应着一个或多个神话故事，而这个国度的真谛就掩藏在这些恒河砂砾一样多的神话传说中，依稀可见而又朦胧婉约！

　　　　阿米尔辉笑容温润儒雅：“真是奇妙。”

　　　　迪克西特面色雀跃，走到镇上后，走路都是跳跳转转，在彩裙下就像一朵小彩旗，“我有一只小毛驴我从来也不骑，有一天我心血来潮骑着去赶集

　　　　我手里拿着小皮鞭我心里正得意，不知怎么哗啦啦啦我摔了一身泥~~~”

　　　　话音刚刚落下，阿米尔玉就来扶。

　　　　迪克西特只是那微微一笑，就不知又有多少人为她倾倒。两片薄薄的嘴唇在笑，长长的眼睛在笑，眼上的睫毛也在笑。她那聪明的杏仁眼，那婴儿般娇嫩、雪花般皙白而白里透红的肤儿，那时而稳重端庄的气质，再调皮的人见了她都会小心翼翼。犹如“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”。就算闭上双眼，也可以闻得到她身上散发出的那一缕缕甜香，也可以听得到她那**荡魄的柔语。

　　　　阿米尔辉：“。。。我有一头小肥猪，它从来不