《尤娱乐》

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尤娱乐- 第42部分


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石墙吐纳着寒意与黑暗。

    房子深处,洞穴般的厨房里,厨子正忙着点燃潮湿的木头。他小心地摸索着火引子,怕惊动了一直在柴堆里生活、造爱、繁殖的蝎子。有一次他看见一只母蝎子,全身鼓胀着毒液,背上驮着十四只小蝎子。

    火终于点着了,他把水壶放了上去。壶身结了层硬壳,已经龟裂了,就像考古队挖出的旧物。他等着水开。墙壁湿漉漉的有焦痕,被烟熏得发黑的横梁上挂着成串沾有泥巴的大蒜头。天花板上积了一簇簇的油灰,稠密如倒挂的蝙蝠。火光映照着厨子的脸,跳动着橘红色的光斑。他觉得上身开始暖和了,但一阵强风又让患关节炎的膝盖隐隐作痛。

    ……

    从这一章能看出作者的笔力不凡,在写法上虽未有什么创新,但对一场大学不到的文学大赛来说,这水准高了,太高高高了,甚至堪比当代许多笔力深厚的作家!

    出乎大家的预料,这是一篇极其精彩的文章。这让帕特尔他们愈加沉默,至于能不能通过文学大赛的初审,还用说吗?

    至于能不能免比,直接晋升决赛,还用说吗?

    看着现场众人眉头渐琐的面容,和逐字逐句看下去的速度就已经有了答案!

    阿米尔辉天才也!

    这是从作家的角度做出的考量,而对于读者来说,他们只有一个感觉。

    这才是他们心目中的好书,以前大赛的文学作品都弱爆了。

    “好!”

    “好看”

    “太好看了”

    “精彩,精彩纷呈啊”

    “这作品,要是出版成书,我肯定买啊,嘿嘿现在倒是省下买书钱”

    “我总算知道了,它获得唯一进入决赛的理由,其他书在它面前都是屁,差太远了”

    “无论是立意还是诗句都非常的好,一代人这首诗与其他的比起来高了两个层次还不止。如果没有意外这次的第一名就是这篇文章了。”

    “嗯,天高地远的差距”

    “悔不当初,错怪这小作者了”

    “我也是,人家是天才啊,写得太好了”

    “给跪了”

    这是那些刚看完《一代人》在看第一章的人说的话。

    很多人甚至觉得,往届那些冠军作品都食之无味,就像吃惯了珍馐美味,再去品尝萝卜咸菜,怎么下得去口?

    《继承失落的人》它本身的题材容易被读者接受,行文上文白相间,不会让人过分的抵触,加上精彩的情节,想要不令人接受和喜爱都很难。

    很多人激动了,很多人忏悔了,更多人的惊叹了!

    大家以为这个评价已经很高了。

    然而《继承失落的人》不是一部文笔好,就能打发的文学大作!

    时间就像老牛拉车一样,慢的出奇,看完加刊加刊再加刊的《失去之遗传》,终于,所有人从沉默中转变成呆愣。

    孟买,隔壁市,全邦所有人看得一愣一愣的!

    这……

    这作品……

    仍是文学研究会的小院,在孟买文坛都小有名气的帕特尔呆愣了好久,双眼瞪圆,好像发现了什么值得震惊的事情。

    突然,帕特尔猛地一拍大腿,惊醒了周围的众人,魔障了般喊:“孟买,不,全邦,甚至印度今天是要地震了!”

    看到结尾这一幕不知道多少人,像瞬间帕特尔一样菊花一紧,目光登时就直了。

    他这一句话,好像一句连锁反应,锅里的流油被一点火星点燃,哗然!

    “印度要地震了······”第一时间,无数人哀嚎。。。。。。

75【作者疯了】

    这其实是一个老男人和小女孩之间的故事。。。。。。

    这部获得2006年英国布克文学奖的小说向人们展示了横跨两大洲、穿越三代岁月的时空之旅。书中的人物皆是这旅程中失落的行者,每个人都是心灵的孤儿。

    故事分两条线平行展开。本书故事的主线是以喜马拉雅山侧的地带为背景。书中的噶伦堡小镇地处印度、尼泊尔、不丹、锡金和中华xz的边境交界,干城章嘉雪山是映衬居民日常生活的远景。正对雪山的一座殖民时期的破败房子里住着退休的法官、失去双亲的外孙女赛伊和十四岁时就跟了法官的厨子。

    本来这么一看,完全没吸引力嘛,一个老男人和小女孩,嗯,还有一个厨子的故事。

    这,能有什么魅力?

    读者们先是被作者的文笔打动,然后才看下去,越往下看,心情就越沉重。

    “希望内容更精彩。”帕特尔教授就是如此。

    故事中,法官二十岁那年远渡重洋来到英国的剑桥大学求学,那是一段他不愿念及却又不断在脑海中闪回的屈辱记忆,在那里,他羞愧于自己的肤色、古怪的口音、怪异的气味,他的思想“开始扭曲……永远喜欢阴影多过光亮,阴霾多过阳光,他总疑心阳光会把他暴露出来,他的丑陋将一览无余。”

    看到这里,帕特尔教授的心是怪异的。甚至是凝重而呆愣的。

    “怎么会。”

    文文里,退休**官在去英国之前只是一个名叫杰姆的穷学生,出生于佃农阶层的家庭,住在临时搭的棚屋里,“棕榈叶覆盖的屋顶上老鼠窸窸窣窣地穿行不止”。

    父亲是当地底层司法机构的捣乱者,训练穷人、恶棍和走投无路的人练习假证供,骗取财产;母亲是再平凡不过的农妇,执着于追随迷信的方式表达自己的母爱,每天把冰冷的井水泼向杰姆,用油揉搓他的头发,据说是为了促进大脑发育。

    在种姓制度根深蒂固的印度土地上,像杰姆这样的人本没有翻身的机会。千百年来社会法规保障着婆罗门种姓的至高声望与地位,然而随着殖民者蜂拥而至,政权与法规旁落他人,皈依殖民者的文化身份带给他始料未及的福音。

    杰姆凭借优异的学习成绩与父亲的远见卓识得到了赴剑桥留学的机会。他似乎一步步如父亲所料即将成为印度内务部的高级官员,然而在英国的学习经历竟然成为他整个人生抹不去的屈辱史。

    去英国前,他从未觉察自己肤色与口音的异样;来到英国,他觉得自己的肤色使自己看起来“不像个人”,公交车上没有人愿意与他同坐,因为女孩子会咯咯地笑:“他嘴里有股臭咖喱味!”久而久之,杰姆不再开口,唯一愿意与他作伴的是房东的狗。

    看到这里,帕特尔教授已经失去了淡定,“他怎么敢写!他怎么敢写出来!”

    帕特尔教授内心里有着一种不可置信的惊吓感,因为作者竟然提及了印度社会上严重的种姓问题,而且他有种预感,作者肯定不会就那么一笔带过,很可能纵贯全文。

    这可是很多印度作家、文人都不太愿意谈及的地方啊!

    这就是帕特尔教授和大多数此时此刻的读者,看到《失去之遗传》这一段落时,心中的惊涛骇浪!

    “对了,他还是学生。”

    旋即帕特尔教授想起作者只是个孩子,这才释然。

    小孩子,没那么多心机,胆子大点也正常。。。。。

    可以理解,可以理解。。。。

    心理安慰着。

    帕特尔教授已经将身子坐直,之前他一直都是躺在沙发上以一种非常随意而又舒适的姿势看着书。现在显得认真多了。

    继续往下看。

    。。。。。。

    这段心酸的屈辱史并没有把杰姆锻造成为一名坚强的民族主义者,恰恰相反,杰姆回国真正当上**官后却继续拥护印度继往开来的司法体系的不平等,并且竭尽全力将自己打扮成伪装的英国绅士。小说开篇读者就能看到他在贫困潦倒的晚年努力维系英式下午茶的体面--茶杯、茶托、茶壶、奶、糖、过滤罩、“玛丽和黛丽特”牌饼干。

    杰姆这类人在小说中恰恰代表着殖民主义到来后印度身份的失落,只有躲进体面的殖民者文化身份底下他们才能完成对于原本与生俱来的种姓的超越。值得注意的是,小说把杰姆的这种转变集中体现在他对身边女性的态度上。

    到英国之前,母亲承载着他对于印度女性形象的敬畏--“母亲是黑漆漆的庭院里的一个幽灵”;与生俱来的敬畏却在赴英国的轮渡上被彻底打破,母亲出于对儿子的疼爱让他在包里装满了洋葱、青椒、盐和香蕉。

    带上香蕉的理由他也知道--“万一他不会用刀叉。”只身面对环游地球的事实,他头一次感到脆弱无助,“他没有勇气去船上的餐厅,他不会用刀叉。”母亲原想让儿子免受屈辱的好心反倒激怒了他,“母亲居然考虑了他蒙耻的可能性”,对于母亲的敬畏与依恋如包里那个香蕉一样--“腐烂得如此无耻,如此恶心。”

    “这小子胆子太大了······”帕特尔教授皱眉一副思索的摸样,实际上呼吸都快喘不过来了。

    作为地地道道的印度人,受到过英式高等教育的帕特尔教授已经不知道说什么好了。

    在文章中。

    当对于女性形象的敬畏被打破以后,杰姆彻底转向了对于男性形象的依附。这个转向凝聚着极度印度化的象征,帕特尔教授认为,前者是印度人的传统之一,他们向来畏惧女性,她们是无常自然和莫测造化的传统象征。

    杰姆摈弃了前者,屈膝于后者。

    而后者,常常以强大的西方男性征服柔弱的东方女性的形式来体现殖民主义。

    这让帕特尔教授。更有些难以接受。

    杰姆求学剑桥前还缺一笔资助,于是他娶了一个有钱人家的女儿,14岁,羞涩单纯。他们之间有过朦胧的爱恋,和所有少男少女的感情同样单纯,仅仅是骑着车,任由妻子的双手搂住自己的腰也任凭妻子的头倚靠在自己的背脊,他内心为之酥酥一颤。出国前他们并未圆房,因为羞涩的新娘老是要逃,老实的杰姆并未采纳过来人的事故,包容她,怀着对于母亲般的敬畏。

    可惜这样的爱恋到了法官回乡后荡然无存,他痛恨土里土气的妻子,痛恨妻子身上的印度服饰--莎丽。

    他撕掉莎丽,好像是剥去自己身上的印度标示,他强·暴了妻子,仿佛如此自己就成为强大的英帝国,能够肆无忌惮地奸y弱势的印度!

    “作者疯了。。。”帕特尔教授看到这里,小声细细呢喃出声。

    他已经不说阿米尔辉胆大了,在印度人看来,这更是尖酸的社会问题。此时外面恐怕已经有人想把报纸撕了。

    =====

    推荐大家看:《微物之神》《失去之遗传》《精灵之城》可以多少了解印度。

76【细思恐极】1更!谢收藏谢推荐!

    “这个混蛋,是印奸。。。。。”

    “烧死他!”

    “该死!”

    此刻,不知道有多少人怒骂杰姆!

    这角色,这是在挑战印度人的道德等严重问题。

    同时,这其实——戳到一部分印度人的痛脚!内心就像遭受到一吨的打击。所以很多人更加感到不能接受。

    杰姆的行为是可疑的,他并不能因此成为英国人,但殖民者的强大男性形象或者说是文化身份给与他力量,让他实现种姓上的提升。

    他的妻子虽然不是高等种姓的后裔,但凭靠父亲波曼拜伊帮英国人做事,成功实现了从小杂货店店主到军需品承办商,金融家,商人的巨大飞跃。波曼拜伊风光无尽,出身卑微的他“雇了个婆罗门厨子”。其实杰姆从出生起也面对着这份不平等:低等种姓与高等种姓,更重要的还有穷人与富人,英国的经历只不过加深了他对于印度这片古老文明上的不平等性的亲身验证。于是,他如法复制岳父波曼拜伊,复制得更甚,英国身份提供的高贵性更甚于婆罗门,他由此成为了比妻子,比婆罗门更高贵的**官。践踏出身优越的妻子,践踏不合理的古老印度文明赐予其快感。

    “他妒忌英国人,仇恨印度人。凭着憎恨的热情,他努力要使自己变成英国人,而事实是他即将成为每个人都厌憎的对象,无论是英国人还是印度人。”回国后他成为内务部的官员,巡回于各地审理案件,可是他发现“司法公正所要求的透明度压根就没有存在过”。

    他变得愤世嫉俗,厌憎人类,最终选择隐居在噶伦堡那座古老的房子里,每天沉迷于棋盘,只向一只叫玛特的狗奉献他仅存的柔情,对他来说,这房子“是一个壳,一只头骨,他是一个住在自己国家里的外国人。”

    无论在何处,他都是一个被流放者,他的旅程承载着印度的殖民记忆,一段失落的历史。

    每个人的脸上阴郁的快要滴出水了。

    继续观看,现在教授一分一秒都不想耽搁,想要立即看完这部小说。

    “开头
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