《天绝刀》

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天绝刀- 第53部分


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  泰山派威震山左名闻天下乃是武林有数名门大派,而他便是泰山派三大弟子之首,姓段名钧。”
  吴哥道:
  “泰山派三大弟子之一的玉晴蜒崔迅前年被我砍断一只左臂。怪不得铁燕子亲自出马南下找我了。”
  郝问接着道:
  “铁燕子段钧虽是泰山派三大弟子之首。但少到江湖走动,声名远不及坐在中间筵席上的师任胡铜铃。在山东省他那特别铜铃声在仇家的耳中等如死亡。”
  冷见愁深深凝视中间筵席一个大汉。此人名副其实“山东大汉”,只坐着不着不动就显得比旁人高大一半都不止。冷见愁道:
  “怪不得铁燕子段钧选中胡铜铃做助手。这个大汉不简单。”
  郝问又道:
  “中间筵席那愁眉苦脸老头八成是“憎富嫌穷”杨贵。如果是他应该坐在上首。
  至少应该比‘小樱桃’李香香高一头。但他何以坐在下首?”
  冷见愁道:
  “右边府上那大和尚呢?”
  郝问道:
  “此人现下在江南大大有名,乃是广东曲江南华寺,广州六榕寺以及西湖灵隐寺三大寺林的总住持。你随便打听一下,很少人没听过无嗔上人大名。武林中也恐怕只有冷见愁哥你不知道!”
  冷见愁道:
  “胡说,从来没听过几间佛寺请一个总住持。这话谁能相信?”
  郝问道:
  “信不信山你。但这三大寺林都向外间承认有这么一个主持。又说已云游在外。
  除非你敢而又有本事把他抓到那三寺教和尚们认人。否则你只好相信。尤其是拳头在近之时谁也不敢不信。”
  但显然很多不怀疑三寺“总住持”这个衍头。否则无嗔上人就不会屈居右席了。
  冷见愁道:
  “这几个人一个比一个有趣。不过吴哥你如果碰上泰山派的铁燕子段钧,最要提防的是他的硬功。泰山派秘传‘石敢当’神功,比金钟罩铁布衫厉害几倍。‘石敢当’神功最高十层,以孔夫子注解易经的‘十翼’分高低层次。这门绝世武学非同小可,先刚后柔,山柔返刚,最后刚柔并济。只要炼到第八层‘说卦’,天下无人能够杀伤。”
  郝问瞠日道:
  “如果段钩已炼到第八层怎么办?”
  冷见愁道:
  “不必到第八层,只要超过第六层‘下叶’,吴哥最擅长的‘天龙抓’就一点用处都没有。”
  郝问骇然道:
  “你怎知吴哥练过‘天龙抓’功夫?”
  冷见愁笑一下,道:
  “因为我也练过,所以一望而知。”
  他眼光转向吴哥青白没有表情的面孔,又道:
  “但你放心,我们绝对不会是同门。我只不过凑巧练过这门功夫。”
  吴哥喃喃道:
  “可惜我们不是同门,不然我将以你为荣,就算被那些竖子鼠辈杀死也可以放心瞑目。”
  冷见愁坚决道:
  “不是同门。那些落叶早已化腐朽为尘土。”
  谁也不明白他所谓“落叶”是甚么?化尘土又是甚么意思?
  冷见愁又道:
  “吴哥,可借你身子还太高一点,如果能再矮两寸,就一切不必担心。”
  吴哥还好,但都问却几乎骇得跳起身,道:
  “真是魔鬼,一点不错真是魔鬼。”
  吴哥仍然谨慎忍耐问道:
  “冷见愁哥说我不够矮,是甚么意思?”
  冷见愁道:
  “你显然修习过易容道最高的‘沧桑七变’。你本来高瘦身材,面容也瘦长。
  但施展沧桑七变的‘深坠术’,便变成矮胖横面模样,只不过你如果能够再矮两寸。
  则气功造诣大大不同。你的“天龙抓”也好,剑术也好都不怕这饭馆内任何人了。”
  吴哥楞了一阵,叹道:
  “你怎能够懂者这么多?小郝讲得不错,你简直不是‘人’。”
  郝问却忽然露出喜色,道:
  “吴哥,咱们快快打发这些讨厌家伙,然后跟冷见愁哥商量一下……”
  吴哥摇头道:
  “这些人不好打发。冷见愁哥只指出一个铁燕子段钧而已。但还有‘憎富嫌穷’杨贵。‘小樱桃’李香香。无嗔上人等等。其实铁燕子段钩再加上胡铜铃之助,只怕威力还要加倍。”
  郝问居然连眉头都不皱,道:
  “我知道,但咱们好不容易才遇见像冷见愁哥这样的人物。吴哥,你别忘记时间无多,时间无多啊!”
  吴哥而上虽然全无表情(他施展‘沧桑七变’易容奇术面上永无表情),可是眼中却射出他们黯然甚至可以形容为“凄惨”神色。他缓缓道:
  “我知道。小郝,难道我会忘记?好,光打发这些混蛋再说。”
  “最怜费尽心机处,只博灯前哭几回!”难道他凄惨眼色竟是如此?何以“时间虽无多”?又何以须得遇上冷见愁这等人物?
  好在冷见愁早已习惯了千奇百怪变幻无常的世事,否则连半刻钟也坐不下去。
  吴哥站起身,登时惹来不少眼光。幸而他身材矮矮胖胖,所以谁也不加注意。
  冷见愁道:
  “吴哥,等一等。”
  吴哥坐回座位,道:
  “冷见愁哥请讲。”
  冷见愁道:
  “如果想引开这些人的注意以便安然离开,有很多办法。花点钱找个人扮作你或我,大模大样走过店前就可以大乱一阵了。”
  郝问低声喝采,道:
  “好计谋。只要有一个很像‘天绝刀’冷见愁之人走过,何愁不天下大乱?”
  吴哥道:
  “我虽能忍耐谨慎小心,但绝不欺场。只要把场面摆得公公平,我一定堂堂正正,出手虽死不悔。但目下的场面太不公平,这些人随时随地可以做联手围攻的卑鄙事情。所以我也要朋友助拳。”
  郝问讶道:
  “谁?还有人肯出头帮你?”
  吴哥道:
  “你要不要猜?”
  部问眼睛一转,道:
  “是不是冷见愁?”
  冷见愁苦笑一下,如果这刻吴哥开口请他助拳。他知道一定会答应。但为何肯答应?则连自己也凶答不上来了。
  吴哥却道:
  “不是,至少目前不是。”既然只是“日前”,显然“将来”有请冷见愁助拳的可能。
  郝问惊讶得这嘴巴都大大张开而居然忘记合拢。但他最佩服吴哥的正是这一点,纵是最恶劣的情势山穷水尽之时,仍然能打得开局面,或者形容为杀出一条血路,吴哥就有这份坚毅力量。
  吴哥这回真的摇摇摆摆地走。
  冷见愁喃喃地道:
  “好男儿。我也要问他一句话。”
  郝问眼中露出光采。天下芸芸众生能得到冷见愁赞许的绝对不多。他道:
  “你想问甚么?我是吴哥朋友。”
  冷见愁笑一下,道:
  “现在你也是我的朋友。所以我把问题留着问他。”
  这时吴哥在门口出现。事实上他瘦削面孔上飞扬的双眉以及瘦长身子,还有一身宝蓝色长衫和眼间一把长剑。简直和刚才矮胖蹒跚形态没有一丝一毫的相似。
  但冷见愁一眼望去感到此人是“吴哥”
  有好几人惊叫道:
  “飞天鹞子吴不忍。”
  整个大厅堂蓦地变得鸦雀无声,所有的目光都集中在吴哥身上。
  七年来种种残酷诡异传说,老早把这个有渲染成地狱中的恶人。除了各大门派各地名家高手闻风追捕以至吴哥很有名之外。武林中人甚至传说二十年来最轰动最著名的“恶人谱”中也列了“飞天鹞子”吴不忍大名。出于“恶人谱”声名极盛而又甚是神秘,所以凡是传说登载“谱”上的人,无不立刻天下皆知。
  此所以吴哥一出现,全厅近百食客(现在已经全部是武林中人),霎时肃静无声,等着瞧那“神拳无敌”赵真对付他。
  赵真站起身,魁梧的身躯平添几分气派。他抱抱拳洪声道:
  “吴不忍,既然你亲自来了,好像很多话都不必说了。”
  吴哥目光扫过全厅所有之人,甚至连冷见愁也觉得似乎曾特意盯自己一眼。这种瞧人方式其实已是武功中一种很高境界,并且亦附带暗藏震慑对方之妙用。
  他声音很冷漠却清晰,全厅皆闻,说道:
  “对,闲话多说无益。反正赵真你摆下三桌逛席所请客人,全是冲着我吴不忍而来。人人都想杀死我好在天下武林扬显威名。”
  赵真道:
  “快人快语。赵某心中有个疑问数年来不得解答,不知你肯不肯回答?”
  吴哥道:
  “不必了,每一个死伤于本人剑下的人,都有疑问但我永不回答。只有赢了我的人才有资格问,我才会回答。”
  中间席上几个人站起身,神情冷酷。
  吴哥仰天一笑,道:
  “一个对一个,抑是一拥而上,以多为胜?”
  但没有人肯坐下。赵真道:
  “吴不忍,你随便挑一位。”
  吴哥冷冷道:
  “除非这一个是你们公认可作代表,否则我杀了一个又一个,弄不好一齐出手,我才不上这个当。”
  没有人能不承认他此言有理,连赵真自己心中也不得不承认,但未挑出一个熊代表大家的人亦简直不可能。
  因此他道:
  “这倒是一个难题……”
  话声未歇,那个女人(冷见愁称为老婆婆)大声道:
  “少罗嗦,你这种恶贼淫棍有甚么资格说话?我……”
  吴哥的声音接下去道:
  “似是小樱桃李香香,年纪不大相当漂亮。可惜她水性杨花前后一共已有六个男人。你没有资格骂我。要不要我把六个男人名字说出来?”
  “小樱桃。李香香登时花容失色,怒声道:
  “你胡说八道,你故意毁谤我,你不是人……”
  吴哥叹口气道:
  “好啦,不必急成这样子,我不说就是。”
  “小樱桃”李香香且是气得面上变色,居然也不敢冲出亦不敢再分辩顶应。
  三大寺林总住持无嗔上人仰天打个哈哈,展得人人耳股生疼,亦因此人人骇异佩服。他道:
  “吴不忍,你可知道洒家是谁?”
  吴哥道:
  “你知道你是谁么?”
  人人觉得奇怪,吴不忍这一问简直离了谱。人家当然知道自己是谁。
  无嗔上人道:
  “别说废话。酒家无嗔上人你听过没有?”
  吴哥道:
  “听是听过。可惜仍然不知道你是谁。因为三年前有人问过一位大大有名的和尚说:“内守幽关,犹为法尘分别影事。昏扰扰相,以为心性,一迷为心,决定惑为色身之内。不知色身,外泊山河虚空大地,成是妙明真心中物。譬如澄清百千大海,弃之。唯认一浮躯体,日为全潮,穷尽源勃。何以妙明真心能容藏许多物?那大和尚不但不会解示,甚至连这一段经文出自何经(大佛顶首楞严经)亦不知道。”
  懂得佛理之人不多,但这些话针对那大和尚甚至指出他是骗人的大和尚之意,却人人皆知。莫非大和尚即此大和尚?
  无嗔上人喝道:
  “你胡说甚么?”
  吴哥道:
  “你自已是谁都不知道,何敢节外生枝提到我?”
  (要知佛家最中心最精微真理就是“无我”。禅宗参话头往往问“我是谁?”
  “狗了阴佛性也无?”所以吴哥间无填上人知不知道他自己是谁,其实含有深意。
  也许你会奇怪怀疑若是“无我”,固然没有烦恼没有痛苦。但却又找“谁”来证得解脱?谁为享佛果?答案有二:一、无我论不是一个哲学主张,而是一种宗教行持之实践方法。也就是“戒定慧”的“慧”,是根本圆满的大智慧,不是我们普通凡俗的差别智慧。二、当你经山“禅定”等行持功夫而得到大智慧——即般若。你已超越有限时空,此境界中“你”究竟有没有已不必言说亦不可言说。此是离文字言语名相境界层次,除佛、道、印度教等。犹太教基督教回教此——西方宗教系统亦有此种离文字名相的看法。例如旧约载摩西问上帝之名。上帝叫他告诉子民I AM WHOI AM。(我是自有永有的。)但当然离文字名相境界却不等于如“无我”)
  饭馆大厅内气氛相当奇异微妙。本来人人都敌视吴哥,但现在却又有很多人想知道“无嗔上人”,究竟是谁?真是三大寺林“总主持”?他凭什么?
  只听吴哥又道:
  “如果你就是那位大和尚,旁人会不会想到你比我更该杀该死?至少我不躲在袈裟后面装神失鬼,你呢?你做了多少坏事?”
  无嗔上人登时象斗败的公鸡似的完全泄了气,站也不是坐也不是。
  冷见愁心中叹气忖道,单凭几句话就能够消灭一个强敌连我也办不到。以吴哥这等人物,谁还能陷害他?
  突然一阵清越铃声升起,初时人人心中一阵清爽畅快,但马上又感到铃声越拔越高以至耳朵都轰轰而呜。
  只见当中席上一个身躯魁硕
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