家病｝加滔狄玻∠凳糁濉Ｒ孪略簧选Ｏ鳎币病Ｉ严魃逼浞呙停缴钜轮岩病Ｗⅰ耙侣啤敝痢爸巍薄！鹗驮唬捍斯狭浇猓阂辉啤耙侣埔病薄１净蜃黢冢ㄒ袈Γ！斗窖浴吩疲骸奥莆街牛治街抡迹ㄗ酉燎校！北俗⒃疲骸凹匆埋埔病！痹啤捌肴宋街巍闭撸阅垦槎砸病Ｒ辉啤盎蛟花辏轮巍闭撸妒兔吩唬骸案救松戏花辍！薄豆阊拧吩疲骸皑辏ゑ嘁病！毖允握撸且早瘴凳味Ｗⅰ靶遑蓓胛囊择馒臁薄！鹗驮唬骸妒ぬ品纭吩疲骸八匾轮祚卤！泵疲骸榜卤煲病Ｖ詈钚屙耄ぶ熘幸隆！泵孕屙胝撸届剁罩闲遑菀晕耄茄敌逦搿９先∶狄病Ｗⅰ敖癖蜗ヒ病薄！鹗驮唬骸斗窖浴吩疲骸氨萎埃茨铣湮街挛ぃ蛭街炉玻ㄒ舾ィ核文铣湮街蠼恚怨囟魑街萎埃肼持嘉街氯剑ú睬校！瘪嘤置辍！独窦恰び裨濉吩疲骸碍辏壕欤蠓蛩兀烤粑ぃ秽鳎保保熳又保钋搬岱剑蠓蚯胺健⑨岽旖牵壳搬嵴－晗鹿阋怀撸瞎阋怀撸と撸渚段宕纾绺锎┒纭！笔且病Ｗⅰ凹唇瘛敝痢跋狄病薄！鹗驮唬核镅自疲骸榜挛ぃЫ硪病！惫疲骸凹唇裰阌б病ｑ挛ば敖宦浯奠短澹蛎挛ぁ｝迹狄病！贝伺蛹燃拗鞠凳綮度恕Ｒ寮独窦恰贰！肚瘛吩啤芭有砑抻А奔啊赌谠颉吩啤榜朴А笔且病！妒吩疲骸扒捉崞溏省！蔽侥杆团亟崞渌抵陨杲渲Ｋ镅滓择挛のЫ恚е病Ｗⅰ跋魃逼浞钜轮选薄！鹗驮唬喊浮渡钜隆纺柯荚疲骸俺粕钜抡撸遭欧蛏弦孪律巡幌嗔！贝松钜乱律严嗔惶迳铄洌饰街钜隆０浮渡钜隆菲疲骸爸剖卸杂κ卸隆！敝Ｗ⒃疲骸吧蚜种晕舷轮薄！惫试疲骸跋魃逼浞钜轮选币病Ｆ渖钜轮贫龋独窦恰肪哐伞�
舆革前谓之艮，（以韦靶车轼。）後谓之｛弗｝，（以韦靶後户。）竹前谓之御，（以簟衣轼。）後谓之蔽。（以簟衣後户。）环谓之捐。（著车众环。）镳谓之钅献。（马勒旁铁。）载辔谓之义。（车轭上环，辔所贯也。）辔首谓之革。（辔，靶勒。见《诗》。○捐，因绢切。镳，表骄切。钅献，鱼列切。义，仪。）
＇疏＇“舆革”至“之革”。○释曰：此辨车马之饰名也。云“舆革前谓之艮”者，李巡曰：“舆革前谓舆前，以革为车饰曰艮。”郭云：“以韦靶车轼。”靶谓鞔也。轼，车上横木。《毛诗》传云：“诸侯之路车，有朱革之质而羽饰。”谓以皮革为本质，其上又以翟羽为之饰。《诗·齐风》云：“簟｛弗｝朱享。”是也。“後谓之｛弗｝”者，李巡曰：“｛弗｝，车後户名也。”郭云：“以韦靶後户。”云“竹前谓之御”者，李巡曰：“竹前谓编竹当车前以拥蔽，名之曰御。御，止也。”孙炎曰：“御，以簟为车饰也。”郭云：“以簟衣轼。”《诗》传云：“簟，方丈席也。”云“後谓之蔽”者，郭云：“以簟衣後户。”即《诗》所谓簟｛弗｝也。云“环谓之捐”，谓著车众环名捐。云“镳谓之钅献”者，镳，马勒旁铁，一名钅献。云“载辔谓之义”者，辔者，御马之具也。古者乘车驾驷马，凡八辔，辕端之木名衡，衡即轭，轭上著环以贯辔，此即载辔之环名义。故郭云：“车轭上环，辔所贯也。”云“辔首谓之革”者，辔首名革也。《诗·大雅》云：“革金厄。”是也。郭云：“辔，靶勒。见《诗》。”《字林》云：“靶，辔革也。”
饣艾谓之饣彖。（说物臭也。）食饣壹谓之饣曷。（饭饣岁臭。见《论语》。）抟者，谓之（饭相著。）米者谓之｛辟米｝。（饭中有腥。）肉谓之败。（臭坏。）鱼谓之馁。（肉烂。○饣艾，呼盖切。饣彖，许秽切。饣壹，意。饣曷，隘。，烂。｛辟米｝，柏。馁，奴罪切。）
＇疏＇“饣艾谓”至“之馁”。○释曰：此别物臭恶之异名也。李巡云：“饣艾、饣彖皆秽臭也。”食，饭也。饣壹，饭臭也，一名饣曷。饭抟相著者名。李巡云：“，饭淖麋相著也。”饭中有腥米者，名｛辟米｝。李巡曰：“米饭半腥半熟名｛辟米｝。”即《论语》云“失饪不食”。肉臭坏曰败，鱼内烂曰馁，即《论语》云“鱼馁而肉败不食”是也。注“饭饣岁臭。见《论语》”。○释曰：《说文》云：“饣岁，饭伤热。”《苍颉篇》云：“食臭败也。”云“见《论语》”者，《乡党》篇云：“食饣壹而饣曷。”孔曰：“饣壹、饣曷，臭味变。”是也。注“内烂”。○释曰：案《春秋》僖十九年云“梁亡”。《公羊传》曰：“此未有伐者，其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。”何休云：“梁君隆刑峻法，百姓一旦相率俱去，状若鱼烂。鱼烂从内发，故云尔。”然则鱼之败坏，先自内始，故云内烂。是郭用《公羊》为说。今本“内”作“肉”，恐误。
肉曰脱之，（剥其皮也。今江东呼麋鹿之属通为肉。）鱼曰之。（谓削鳞也。○，庄略反。）
＇疏＇“肉曰”至“之”。○释曰：此论治择鱼肉之名也。肉剥去其皮，因名脱之。李巡云：“肉去其骨曰脱。”皇侃云：“治肉除其筋膜，取好者。”郭氏以与“鱼曰之”文连，谓斩削其鳞，则脱是脱剥其皮也。嫌羊豕有不剥其皮者，故又云“今江东呼麋鹿之属通为肉”。案《礼记·内则》及李巡《尔雅》本皆云“鱼曰作之”。皇侃云：“作为摇动也。凡取鱼，摇动之，视其鲜馁，馁者不食。”李巡云：“作之，鱼骨小，无所去。”今本作。郭云：“谓削鳞也。”
冰，脂也。（《庄子》云：“肌肤若冰选。”冰雪，脂膏也。）
＇疏＇“冰，脂也”。○释曰：脂，膏也，一名冰。注“庄子”至“膏也”。○释曰：云“《庄子》云：肌肤若冰雪”者，此《内篇·逍遥》之言也。案彼云：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子。”引之者，证冰为脂也。云脂膏也者，孙炎曰：膏凝曰脂。则似脂，与膏异。而云脂膏者，以脂有凝有释。对例即《内则》注云：“脂，肥凝者，释者曰膏”，散文则脂、膏皆总名也。
肉谓之羹，（肉霍也。《广雅》曰氵音。见《左传》。）鱼谓之旨。（旨，属也。见《公食大夫礼》。）肉谓之醢，（肉酱。）有骨者谓之。（杂肉酱。见《周礼》。○旨，祁。醢，海。，泥。）
＇疏＇“肉谓”至“之”。○释曰：此别鱼肉所作食味之名也。肉之所作霍名羹，鱼所作名旨，以肉作酱名醢，有骨相杂者名。注“肉霍”至“《左传》”。○释曰：云“肉霍也”者，《仪礼》所谓“乡熏尧”是也。云“《广雅》曰氵音”者，则彼云“羹谓之氵音”是也。云“见《左传》”者，案隐元年，郑伯其母姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献於公。公赐之食。食舍肉，公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”是谓肉为羹也。注“旨”至“夫礼”。○释曰：案《公食大夫礼》云：“牛炙，南醢，以西牛、醢、牛旨。”郑注云：“《内则》谓旨为脍，然则脍用旨。”是也。注“杂骨酱。见《周礼》”。○释曰：案《醢人职》云：“掌四豆之实，朝事之豆，其实韭菹、醢、昌本、麋。”郑注云：“作醢及者，必先膊乾其肉，乃後之，杂以粱麴及盐渍，以美酒涂置中，百日则成矣。”是也。
康谓之蛊。（米皮。）淀谓之。（滓，淀也。今江东呼。○，鱼靳切。）
＇疏＇“康谓”至“之”。○释曰：康，米皮也，一名蛊。《左传》曰：“之飞亦名蛊。”是也。淀，滓泥也，一名。郭云：“今江东呼。”
鼎绝大谓之鼐，（最大者。）圜上谓之，（鼎敛上而小口。）附耳外谓之钅弋，（鼎耳在表。）款足者谓之鬲。（鼎曲脚也。○鼐，耐。圜，袁。，咨。钅弋，亦。款，苦管反。鬲，力。）
＇疏＇“鼎绝”至“之鬲”。○释曰：此别鼎名也。鼎最大者名鼐，体圆敛上而小口者名。《诗·周颂》云：“鼐鼎及。”附耳在鼎表者名钅弋。款，阔也。谓鼎足相去疏阔者名鬲。
谓之ň。（《诗》曰：“溉之釜ň。”）ň，钅多也。（凉州呼钅多。○ň，寻。钅多，移。）
＇疏＇“谓之ň。ň，钅多也”。○释曰：一名ň，凉州名钅多。《方言》云：“甑，自关而东或谓之，或谓之ň，或谓之酢饣留。”是也。注“《诗》曰：溉之釜ň”。○释曰：《桧风·匪风》篇文也。
遂，瑞也。（《诗》曰：“々佩遂。”遂者玉瑞。）玉十谓之区。（双玉曰，五为区。○遂，瑞。区，羌于反。）
＇疏＇“遂，瑞也。玉十谓之区”。○释曰：遂者，瑞玉名也。玉十名区。注“《诗》曰”至“玉瑞”。○释曰：云“《诗》曰：々佩遂”者，《小雅·大东》篇文也。毛传云：“々，玉貌。遂，瑞也。”郑笺云：“佩遂者，以瑞玉为佩。佩之々然。”是也。“双玉曰，五为区”。○释曰：襄十八年《左传》云：“晋侯伐齐，将济河。献子以朱丝系玉二。”杜注云：“双玉曰。”是先儒之相传为然也。五则十玉也。
羽本谓之翮。（鸟羽根也。）一羽谓之箴，十羽谓之纟专，百羽谓之纟军。（别羽数多少之名。○翮，户革切。纟专，篆。纟军，衮。）
＇疏＇“羽本”至“之纟军”。○释曰：此别羽数名少之名也。本，根也。鸟羽根名翮。一羽名箴，十羽名纟专，百羽名纟军。案《周礼·地官·羽人职》云：“掌以时徵羽翮之材于山泽之农，以当邦赋之政令。凡受羽，十羽为审，百羽为搏，十搏为纟专。”郑注云：“审、搏、纟专，羽数У名也。《尔雅》云：‘一羽谓之箴，十羽谓之纟专，百羽谓之纟军。’其名音相近也。一羽则有名，盖失之矣。”郑意以为箴与审、纟专与搏、纟军与缚名数声音皆相近也。一羽不合有名，疑一羽当为十羽也。郭意以为凡物无不从一为始，以《尔雅》不失，《周官》未为得也。
木谓之ね。（县锺磬之木，植者名ね。○ね音巨。）
＇疏＇“木谓之ね”。○释曰：郭云：“县锺磬之木，植者名ね。”《考工记》云：“梓人为笋ね。”郑注云：“乐器所县，横曰笋，植曰ね。”然则县锺磬者两端有植木，其上有横木。谓直立者为ね，谓横牵者为。上加大版为之饰，名业。《诗·大雅》云：“ね业维枞。”
旄谓之｛艹罢｝。（旄牛尾也。○｛艹罢｝，卑。）
＇疏＇“旄谓之｛艹罢｝”。○释曰：郭云：“旄牛尾。”一名｛艹罢｝，舞者所执也。
菜谓之蔌。（蔌者菜茹之总名。见《诗》。○蔌音速。）
＇疏＇“菜谓之蔌”。○释曰：菜茹名蔌。郭云“蔌者，菜茹之总名。见《诗》”者，案《大雅·韩奕》云：“其蔌维何，维笋及蒲。”毛传云：“蔌，菜ゾ也。”是矣。
白盖谓之苫。（白茅苫也。今江东呼为盖。○盖，合。）
＇疏＇“白盖谓之苫”。○释曰：孙炎云：“白盖，茅苫也。”郭云：“白茅苫也。今江东呼为盖。”然则盖即苫也，以白茅为之，故曰白盖。襄十四年《左传》：晋将“执戎子驹支，范宣子亲数诸侯，曰：‘乃祖吾离被苫盖。’”杜注云：“盖，苫之别名。”是也。
黄金谓之｛汤玉｝，其美者谓之Α。白金谓之银，其美者谓之镣。（此皆道金、银之别名及精者。Α，即紫磨金。）钅并金谓之钣。（《周礼》曰：祭五帝即供金钣。是也。）锡谓之钅引。（白。○｛汤玉｝，荡。Α，留。镣，辽。钅并，饼。钣，版。钅引，引。）
＇疏＇“黄金”至“之钅引”。○释曰：此别金、锡之异名也。黄金一名｛汤玉｝，其精美者名Α。白金名银，其精美者名镣。郭云：“此皆道金、银之别名及精者。Α，即紫磨金。”《诗》传云：“天子玉奉而珧必，诸侯｛汤玉｝奉而Α必，大夫镣奉而Α必，士办奉而办必。”钅并金名钣。锡，今白也，一名钅引。《周礼·职方氏》云：“扬州其利金锡。”是也。“周礼”至“是也”。○释曰：云“周礼曰：祭五帝即共金钣”者，案《秋官·司金职》云：“旅于上帝�