众生的烦恼繁缚的明王。由于本尊威德极大， 能制伏毒龙、断除诸障，对治阎罗死魔等，因此亦称降阎魔尊。
大威德金刚的样子看起来非常凶猛，其怀中拥抱的明妃金刚露漩（也叫罗浪杂娃）也是一脸恶相，全没有通常所见佛像的慈悲、温柔，他们的性合予人紧张的气氛。这其中正揭示了藏传佛教双身修法的奥义。唐卡是对深奥抽象的佛教教义的具象化：明王代表慈悲，明妃代表智慧，他们的结合代表“悲智合一”，同时这也表示了“调伏”的概念。
因为长时间的供养，大威德金刚法身体表有淡淡的金光环绕，看起来十分的殊胜！
上师带着喇嘛们一遍又一遍的打着手印，诵着经典！
他们身前是一个巨大的法床，当大威德金刚现世之后，将会被恭请上法床，完成坐床仪式！
当然，在隔壁房间里还有很多年老的喇嘛！
他们都是真正的修行者，拥有很高的声望，而且已经修成种种**，具有不可思议的神力！
他们到这里的目的只有一个，那就是鉴定！
只有得到他们的统一认可，寺院才会为金刚转世之身举行坐床仪式！
坐床仪式之后，大威德金刚转世之身才会得到各界的认可！
当然这些老喇嘛中还有经师，他们会一丝不差的将整个认定过程进行记载！
“怎么还没有出现，预言中的时间快到了！”
上师格桑有些着急的说道。
“格桑，不要着急，活佛的预言是不会错的，活佛预言金刚会在午时出现，那么他就一定会在午时出现！”
旁边的经师小声安慰道。
“我能不着急么，为了这次法会，我们一年前就开始准备，不仅桑格寺的信徒都得到了通知，就连很多别的教派的长老也前来观礼！”
格桑有些担忧的说道：
“若是金刚没有降临。我们该怎么办？”
“格桑，你魔障了，要相信活佛！”
经师有些严肃的训斥道。
“经师你说的是！”
格桑的脸上流露出后怕的神色，急忙盘坐，结成手印，将自己焦躁的情绪压了下去！
格桑有这样的情绪，其他人自然也有！
若不是这是活佛临终的预言，恐怕很多人都会提前退场！
时间一点一点的流逝，时针已经指向了十二点的方向！
越来越多的人对活佛的预言产生了怀疑，是活佛的预言有误。还是喇嘛们解读错误！
有的人已经忍耐不住腹中的饥饿，想要提前退场！
就连现场主持的上师和经师看到信徒们的情绪波动，也有些无可奈何！
就在人群慢慢出现骚动的时候！
突然远处传来一阵阵牛角号的声音！
而且牛角号的声音由远及近，越来越清晰！
众人好奇的放目远眺，突然发现出现一只声势浩大的队伍！
几十个喇嘛扛着巨大的牛角号走在前面，他们后面则是一张巨大的法床，整个法床是用上好的红木雕琢而成，还镶嵌了七宝，法床的上空。有五色的丝绸经幡垂下，说不出的尊贵。
法床四周围拢了大量的喇嘛，他们仿佛随从，又好似护卫。神态恭敬的围绕四周！
随着喇嘛的前进，人群自发的分出一个道路！
当法床路过的时候，不论是喇嘛还是信众都会跪下向法床叩头！
“谁来了！”
“谁来了，好大的阵仗！”
没有看到的法床的信徒远眺。心里疑惑的想到。
“不会是哪位活佛到了吧？”
有人好奇的问道。
“就算活佛到了也不能有这么大的阵仗吧？”
“看这阵势，不会是法王到了吧！”
人群小声议论着。
得到消息的格桑喇嘛和桑格寺的经师一路小跑迎了上去，虽然不知道是哪一位降临。但肯定是一位了不得的大人物，否则众多信众也不会如此！
格桑年岁轻，体力好，走在最前面，当他的目光穿过五彩经幡，落在法床那位脸上的时候，他的心顿时都为之一顿！
他感觉自己的心脏都要蹦出来了！
“这位怎么来了！”
确吉坚赞活佛！
竟然是确吉坚赞活佛！
格桑有过很多种推测，但是他都没想到坐在法床上的竟然是一身尊贵旗袍的确吉坚赞活佛！
确吉坚赞这个名字很多人都感到十分的陌生！
但是要说起他另外一个名字，大家一定会明白！
十世班禅！
班禅喇嘛（藏语拼音：bainqên lama，威利：pan…chen bla…ma，thl：penchen lama，又称班禅额尔德尼）在藏传佛教格鲁派中，与**喇嘛并称，班是梵文“班智达”（意为博学）禅是藏文“钦波”（威利：chen po；意为大）的简称。西藏人一般相信班禅是“月巴墨佛”即阿弥陀佛的化身。
班禅喇嘛本来就是格鲁派的两大教主之一，可是随着历史的原因，新中国成立后，班禅的地位更加的尊贵起来！
在藏人心中，班禅喇嘛就是活着的佛，是藏地的精神领袖！
这也就不难理解信众为什么会跪倒在法床两边行礼了！
不过格桑喇嘛心中也十分的疑惑，据他所知，不是非常重大的仪式，活佛一般不会亲自驾临的！
为了静修，就连寺院的事物，活佛也都是交给手下的经师处理，今天为什么会突然驾临桑格寺？（未完待续。。）
第二百八十七章 金瓶挚签，活佛的认证仪式！
“活佛！”
格桑不敢怠慢，赶紧上前行了五体投地大礼，一脸期盼的看着法床。
“一会降临的人不仅是大威德金刚的今世法身，而且还是莲花生教主指定的取经人！”
经师列巴郎替活佛做了解答。
“取经人！”
格桑一脸震惊的看着列巴郎，难以置信的说道。
格桑虽然年轻，但是他天资聪慧，很得上师的看重，所以也参与了格鲁派的一些决议，但是取经人从来没有听活佛上市们提过！
在他的印象中，能够担任取经任务的吗，无一不是德行圆满的圣者！
“密宗大兴是天道，所以注定会有取经人帮助密法东传！”
一直没有说话的确吉坚赞活佛朗声说道。
“我知道他已经一年多了，今天他才来到藏地，机缘成熟了！”
“金刚大威德密法是一切密续的精华，具有其他密法所没有的十三种功能，可以把大逆不道的恶人强制成佛，上等根器的人可以即身成佛，中等根器的人临死成佛，下等根器的人也可在中阴成佛。没想到他和此法有缘！”
格桑虽然没有听明白活佛的意思，但还是恭敬的告退，引领活佛的法床进入了桑格寺！
随着活佛的法床降临，整个桑格寺诵经的声音变得更加响亮起来！
一道道佛光穿破天际，直上云霄，就连空中的云彩也变成了淡淡的金色，说不出的殊胜！
突然，空中出现了一个黑色的虚空！
黑洞一出现就将四周的云彩全部吞噬，低头诵经的信徒都震惊的看着天上，他们的眼睛一眨不眨，仿佛生恐错过什么！
这是这么了！
天魔要降世了么？
瞎说。活佛的法驾在此，什么妖魔胆敢放肆！
“大威德金刚今世法身即将出现，各位做好恭迎的准备！”
确吉坚赞活佛看着空中出现的黑洞，还有黑洞散发出那种柔和的金光，不由的脸上露出了欣喜的神色！
“快，快，快准备，大威德金刚今世法身降临后就举行坐床仪式！”
格桑也是一脸的兴奋，大声吩咐道。
坐床典礼也就是继位典礼，藏传佛教所特有的仪式。坐床礼仪主要内容是恭敬藏传佛教历代教派祖师以及松赞干布、唐朝文成公主、莲花生、白郎木女神。
就在众人忙碌的时候。一团金光从黑洞中落下！
这团金光速度越来越快，还没等众人回过神来，一个金光闪闪的人就落在了寺庙的中央！
所有的人都目瞪口呆的看着眼前的一切！
这个金人全身如同金浇铜铸一般，落在地上根本没有像大家想象的那样被摔成一滩肉泥，反而发出一阵阵金铁之音！
在他的皮肤上还有一个个梵文，这些梵文组合起来就是一篇经文！
般若波罗密多心经！
藏地的喇嘛大多精通梵文，所以他们很轻易的就能将这篇梵文翻译！
是一篇十分常见的般若波罗密多心经！
但是这篇心经常见但却不简单！
释迦牟尼佛初转法轮先说四圣谛，即苦集灭道。灭谛中提及涅槃，为了阐释涅槃的内涵及意义。佛陀更深入说明空性之理。第二转无相法轮，借由对空性的认知，证明烦恼是可以断除的，从色法到一切遍智空。一切法皆无自性。有些论师不了解甚深空性，佛陀便对无自性再做解释，第三转善分别法轮的《解深密经》、《如来藏经》、慈氏菩萨的《相续本母经》，详细说明心的体性是惟明惟知。具有原始自然之光明。
《般若经》及诸部般若，为佛陀在二转无相法轮时所宣说，乃大乘佛法中之深法。在藏传的经论中经常提到：“佛说八万四千法门中。般若法门最为殊胜。”
《般若经》的内涵以空性为主，透过对空性的了解能断除烦恼障而得到小乘的涅槃，即声闻及独觉的菩提果位；也能够透过对空性的认识，再加上福德资粮的圆满，能彻底断除所知障而获得大乘的涅槃，即无上的菩提果位。因为解了空性贯穿三乘，故解空被称为三乘之母，诠释它的般若经亦称为母般若。《般若波罗密多心经》即是《大般若经》的心髓，全部般若的精义皆设于此经 ，故名为《心经》。
般若粗浅的翻译就是智慧！
而文殊菩萨是四大菩萨之一，象征着无上的智慧！
所以王钟身上的经文，让众人更加认定他是大威德金刚的今世法身！
在藏地的认知中，大威德金刚是文殊菩萨的忿怒相，属教令轮身，是事业的根本。于无上瑜伽部、格鲁派（黄教）中，与胜乐金刚、密集金刚同为主要的本尊。
“大威德金刚今世法身降临了！”
不用桑格喇嘛说什么，四周的喇嘛和信众都跪倒了一地！
桑格喇嘛有些发愣，他怎么也没有想到大威德金刚法身会以这种形式出场，本来在他想来会有神谕降下，然后在众多灵童中挑选，然后完成坐床仪式！
这次倒好，直接金身降临！
谁还会有怀疑！
王钟无意识的躺在地上，他的神识出于自我保护，进入了深度睡眠！
仿佛是感觉到四周环境的安全，王钟身上的经文还有金身慢慢的隐入皮肤，最后消失不见！
王钟看起来和普通人没有任何区别，若不是刚才是千万人共同见证，恐怕所有人都会认为只是自己的幻觉！
“大威德金刚今世法身虽然奇特，但是验证还是要进行的！”
确吉坚赞活佛朗声说道。
“活佛所言极是！”
其他的经师，活佛等也点头表示赞同。
大威德金刚虽然不是一尊活佛，但是在藏地地位一点也不比活佛低，寻找今世化身的事情自然不能草率行事！
若是因为这些奇异的事情就武断的确立化身，进行坐床仪式，是对信仰的一种背叛！
在西藏教权至上，活佛对所属教民——人民有绝对权威。胜过封建王朝的君主。他们死后还要转世，因此姓名不变，只有几世的区别。譬如班禅九世死后，继任的就叫班禅十世，意味着十世就是九世转回世上来的。
转世的方式是按照死者遗嘱所说的他将于某时某地（或某方向）投生。若无遗嘱，则大喇嘛集团决定到何处去找。往往可以找许多近似的候选小孩子，再由大喇嘛挑选，其出生时间接近死者年、月、日者，以及资质较聪，仪表较好。家道较寒贫，而又亲属较少者（为的是避免家属干政），选出一名后，自幼培训，6岁左右经过考试仪式后即举行坐床典礼。
考试仪式由大喇嘛集团组织举行，考试内容是将前世用过的碗、筷、刀、匙、衣、帽、鞋、袜等日常用品与别人用过的混在一起，要他当众拣出前世所用过的。事实上，早就作了充分训练，且作了暗记。然后再登台宣讲一段经文——这也是事先教好背熟了的。通过这两项考试。得到了承认，即举行坐床典礼。盘腿坐在像如来佛坐的莲花墩上，接受朝拜。班禅身穿黄缎长袍，头带黄缎尖帽。足登黄缎高靴，手执缠着彩绸的三尺细棒，在朝拜者的头上轻