回到过去当术士- 第354部分

　　　　“你的意思是我可以回到宋金大战时期的诛仙阵？”

　　　　袁不破有些激动的问道。

　　　　“是的，只要你回到诛仙阵，就可以避免金兵被瑶池王母感染，从而避免亲手杀死岳银瓶的悲剧！”

　　　　王钟一脸肯定的说道。

　　　　“我怎么才能回到诛仙镇？”

　　　　袁不破一脸激动，焦急的问道。

　　　　王钟没有说话，而是转头直勾勾的看着马小玲。

　　　　“你看着我干什么，我又不能穿越时空！”

　　　　马小玲被王钟看的一脸不自在，有些抗议的说道。

　　　　“你不能，但是盘古族能！跟着你就能找到盘古族！”

　　　　王钟一脸认真的说道。

　　　　袁不破得到王钟肯定的答复，他的眼睛中有红光射出，因为过度兴奋。他的牙齿都控制不住，探出长长的一段，这时候他竟然有一种嗜血的渴望，好在他最后关头控制住了自己，否则，马小玲真会用神龙轰他！

　　　　“我为什么要去诛仙镇！”

　　　　马小玲还有些不服气的说道。

　　　　“天书已经被你收服，地球也没有毁灭的危险，我为什么要穿越时空！”

　　　　“因为在那里你们马家将会得到新的神龙！”

　　　　“神龙也是会消耗的。现在神龙由马灵儿在秦朝时与况中棠一起收服，化作净世龙珠，也是马家最大杀器。为马家服务千年已经消耗严重。消亡只是时间问题！”

　　　　王钟一脸笃定的说道。

　　　　马小玲虽然有些反驳，但是他也知道，王钟讲的有道理，马家驱魔神龙的力量的确在逐渐的减弱！

　　　　“那这我去宋朝又有什么关系？”

　　　　马小玲还是有些好奇的问道。

　　　　“天机不可泄露！”

　　　　王钟看着一脸认真的好奇的马小玲，瞬间有一种恶趣味，一脸高深莫测的说道。看的马小玲直翻白眼，又没有办法！

　　　　因为不论她怎么追问，王钟总是那一副神棍模样！

　　　　其实不是王钟神棍，而是真的没有办法讲。第二条神龙是由马小玲在宋朝带回来的况天佑前世以及死在宋朝的雷王，老徐以及所有血魔汇聚而成，力量应该大于千年后的王伯。

　　　　“信你一回！”

　　　　见王钟说什么也不明说，马小玲有些赌气的说道。不过在他的心中，他对王钟说的第二代神龙的确十分感兴趣，因为王伯有些老迈，很多事情有些力不从心了！

　　　　如果能够有一条新的神龙。对马家来说是一件了不得大好事！

　　　　。。。

　　　　王钟静静的坐在靠背椅上，他面前有几本书，这几本书虽然名字。内容各不相同，但却是一脉相承！

　　　　梅花易数，神易数，大定神数，邵子神数！

　　　　这几个预测术都是从邵康节的《皇极经世书》中延伸出来的！

　　　　对研究皇极经世书有着很好的借鉴作用，梅花易数，神易数，邵子神数都多少为大家介绍过，这个大定神数很少有人知道，就算行内人多数也没有听说过，但是大定神数绝对是中国预测术中的一朵奇葩！

　　　　说道大定神数不得不说一说杨向春此人，世人只知道诸葛亮，刘伯温，袁天罡，李淳风更有人以三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温将两人联系在一起！

　　　　古往今来，良臣将相何其多，为什么这两个人如此有名呢？

　　　　那就是因为两人都能掐会算，擅长易数，有传奇色彩。诸葛亮和刘伯温也有自己的预言流传！

　　　　《马前课》，《烧饼歌》，这两首预言诗也是中国十大预言之一！

　　　　但是历史上至少还有一人能够和两人相提并论，那就是杨向春！

　　　　因为他隐居山林，不问政事，反而名声最是不显！

　　　　大定神数的作者杨向春，明朝人，很多人肯定对此人十分的陌生，但是如果看到《了凡四训》的人，肯定会对其中料事如神的孔道人有几分印象，不错，杨向春就是《了凡四训》中皇极经世书的传人孔道人，根据了凡四训中的记载。袁了凡童年时父亲就过世了，母亲要他放弃学业，不要去考功名，改学医术。有一天，袁了凡在苏州慈云寺与已更名为孔道人的杨向春相遇。见向春相貌非凡，袁了凡很恭敬地向他行礼。

　　　　向春对袁了凡说：“你应该是官场中人，按年龄可以进学馆了，为何不读书呢？”

　　　　袁了凡就把母亲叫他放弃读书去学医的缘故告诉向春。袁了凡问向春的姓名？是哪里人？家住何处？

　　　　向春回答说：“我姓孔，是南云人，我得到宋朝邵康节先生所精通的皇极数真传。按照注定的数来讲，我应该把这个皇极数传给你。”

　　　　袁了凡就把向春领回家中，并将之前的情形告诉母亲。母亲要袁了凡好好的待他。并且说：“这位先生既然精通命数，就请他替你推算推算，看看灵还是不灵。”结果向春所推算的，虽然是很小的事情，都非常灵验。于是，袁了凡听从向春的话，动了读书的念头，拜郁海谷先生为师。向春又替袁了凡推算说：“在你没有取得功名做童生时，县考应该考第十四名，府考应该考第七十一名，提学考应该考第九名。”

　　　　后来，果然三处考试，所考的名次与向春所推算的结果完全相符。向春又替袁了凡推算终生的吉凶祸福。说他哪一年考取第几名，哪一年应当补廪生，哪一年应当做贡生……袁了凡都一一记录下来，并且牢记在心中。从此以后，凡是碰到考试，所考名次先后，都不出向春预先所算定的名次。唯独算袁了凡做廪生所应领的米，领到九十一石五斗的时候才能出贡。那里知道袁了凡吃到七十一石米的时候，学台屠宗师就批准袁了凡补了贡生。袁了凡怀疑向春所推算的有些不灵了。后来果然被另外一位代理的学台杨宗师驳回，不准袁了凡补贡生。直到丁卯年，殷秋溟宗师看见袁了凡在考场中的“备选试卷”没有考中，替袁了凡可惜，并且慨叹道：“这本卷子所做的五篇策，竟如同上给皇帝的奏折一样。像这样有大学问的读书人，怎么可以让他埋没到老呢？”于是就吩咐县官，准他补贡生。经过这番的波折，袁了凡又多吃了一段时间的廪米，算起来连前所吃的七十一石，恰好补足，总计是九十一石五斗。

　　　　当然这只是袁了凡先生自传中的描述，很多人都会以怀疑的目光来审视，但是在县志正史中也有杨先生的身影！

　　　　据光绪《云i南县志》载：“杨向春，字野崖，邑庠生，博涉经史，好性命之学，得邵子先天皇极数理，颇有前知，常隐县之九峰山，李中溪、杨升庵屡有诗访。后修白盐井路孔仙桥，更号孔道人。以数理灵奇，行动济人，著有《心易发微》诸书。

　　　　袁了凡《立命说》有先生事迹。经百年后或有人见，后竟不知其所终云。”

　　　　据史料记载，杨向春，男，明嘉靖人也，世居祥云城北门，少而颖悟，志在道德，不慕声华，为邑增广生员，曾长期隐居祥云九鼎寺潜心研究易学，并且“极深研，几言必有中”，最终成为全国著名的易学大师。清乾隆十二年（1747年）有人为杨向春写的《野崖先生传》中赞道：“邑中灵气所钟，代有伟大，而必以向春先生为冠。”

　　　　明代御史李元阳（又名李中溪）听说祥云有奇人杨向春，专程到县之九鼎寺拜访，并写有一首《寄杨野崖》诗。全诗如下：

　　　　苦忆野崖杨博士，孤标落落似长松。

　　　　未论囊贮千年药，只羡山居九顶峰。

　　　　洞闭白云无客到，盘堆香芋共僧饔。

　　　　欲闻邵子先天学，何日联床坐晓钟。

　　　　相传，向春在年轻时到昆l明考试，途经安l宁时遇到一个老倌从驴身上摔下来，几乎被摔死，同行的人都因为惊慌害怕而远远避开，只有向春急忙前去搀扶他。

　　　　老倌问：“是你扶我起来吗？我有‘神数’等你很久了。”

　　　　于是老倌将《皇极经世》秘诀传授给向春。此后向春　“遂弃举业而专习焉！”并且学以致用。（未完待续。。）

第三百九十九章　考古队到达，寻找消失的古墓！

　　　　巡按欧阳重请杨向春预测，但不说何事，只写一梅字在纸上，向春看后便说：

　　　　“梅有两人而下有母字，公将举两子，后生者男，赤文呆人也。”

　　　　过了几年，欧阳重见向春先生便说：

　　　　“子云信然，所言赤文呆人隐语也，今可得闻乎？”

　　　　向春先生道：“是儿生以天赦日，当命赦保。”

　　　　欧阳重对此非常佩服，于是问：“那是什么意思？”

　　　　向春曰：“赦从赤从文，呆人即保字”。

　　　　欧阳重激动地说：“也只有你才这么神啊！”

　　　　学宪要来考察生员的学习情况，并要求各地报劣。因当时恰逢岁试，因此考核非常严格。凡是考核为劣等的学生，都要被罚鞭打并开除学籍。老师则决定以穷学生报劣。向春知道后，主动向老师提出请求，将穷学生一律免除，只将他上报。

　　　　老师说“你的表现很好，不好上报。”

　　　　向春对教师说：“你就以我违背经术意蕴，骗吃骗喝上报。”

　　　　学宪到达后，岁试刚结束，就对报劣的学生进行严格考核。一见杨向春便板着脸对他说：“你身为学子，竟然违背经术意蕴，骗吃骗喝！”

　　　　向春回答说：“我并没有违背经术意蕴，如果说我违背了经术意蕴，那么考试为什么还要出《易经》的题目呢？”

　　　　学宪说：“你还懂得易经数理？知道我要干什么吗？”

　　　　向春答：“请你写一个字？”于是学宪便写了一个“由”字。

　　　　向春问学宪：“你要问生孩子之事吗？”

　　　　学宪故意大声地说：“不是”。

　　　　向春又对学宪说：“恭喜老师，你家生了一个儿子。可惜你的声音太大了，报信人到观音塘时会摔断马腿，而你家公子的名字，也是由此而来。”

　　　　后来都一一应验了。学宪感慨地说：“世俗的讥评哪里能决定好坏呢？我差点就屈才了。”此后，报劣之令便被废止了。

　　　　因推算到祥云五十年后有战乱，向春便带领全家人由祥云搬迁至姚安县居住。后倡修白盐井路孔仙桥，自称孔道人。不久向春便离家云游去了。

　　　　在他外出的路上与赴姚l安任知府的明代大思想家李贽相遇。李贽得知向春精通数术。很敬重他，问姚安是否有家属。向春告诉他有家属在姚安，并说：“我出来时给儿子留下一封信，到时候他来找你，不论何时你都要亲自见他，这样可以免去你的一场祸事。”

　　　　李贽因敬重他，所以铭记于心。而向春的儿子也看到了父亲留下的信，信中的内容被密封起来，而信封上赫然写道：某年月日时投书才能应验。于是他按照父亲的指示，于某日黄昏到姚安府衙求见李贽。说父亲有信要转交大人。

　　　　李贽当时正在办公室，想起向春先生的嘱咐，便起身离开坐椅去迎接客人。刚出房门，忽然听一声巨响，回头一看，原来是府衙中的梁忽然崩塌，将他椅子压得粉碎。他打开向春写给他的信，信上只写有两句话：“我救君倒梁之厄，君惜我孤苦之儿。”这是向春占卜生涯中最为奇特和显耀的事例了！

　　　　南云布政徐樾将要出征。请向春占卜。向春来时，徐樾正在写字。徐见向春来，当即搁下笔去迎接他，向春见笔头从笔管脱落。便上前给徐樾作了一辑，告诫他千万不能出征，徐不听，后来竟然蒙难。

　　　　后来。向春得到了南云沐王府（沐英之后代）的器重，凡是军旅中大事都要与他相商。向春甚至对攻破贼营的期限也能推算出来。每到乡试之年，就让向春起数预测名次。并用隐语说出，事后再来解释。

　　　　有一天，他心动起数算了算自己，结果算出因被他而送进监狱的贼人出狱后必来寻仇。于是，向春推算出贼人来的时间和方向，并事先设好陷阱，将其小头目捉住，并送给他银两，才将此事摆平。事后，他感慨地说：“未卜先知固然是好事，可是谁又能知道这就不是祸呢？”自此以后，向春就不轻易给人占卦了。

　　　　向春先生后来在隐居，在武夷山传法于七祖仇然修。这可能是关于他行踪的最后记述了。晚年的杨向春一脸长须，飘然若仙风道骨。史料写道：“先生云游不返，莫知所终，如神龙之无端，见其首不见其尾也。”

　　　　杨向春著有《皇极经世心易发微》、《格物论》等书留于后世，其中《皇极经世心易发微》已载入《四库全书》。据光绪《云i南县志》记载：“《皇极经世心易发微》八卷，杨向春撰。向春字体元，号野岩，邑庠生。是书推衍《皇极经世》旧说，立占卜之式法，唯论支干生克五行制化，盖方技家言，非说易之书也。自序