理方面的书籍研读，到了民国十四五年间，把玄空飞星学的精华编写出著名的《沈氏玄空学》公布于世。从此，三元玄空学大白于天下。
沈氏之后沈祖孙也深通三元玄空之学，因此很多人跟他学习。其中有位名叫袁香溪的地师，年已六十岁，是祖孙的前辈，他在四十年间曾为人做了四十多座墓地，自悟玄空入门之后，就终日跋山涉水，用玄空法去检验这四十多处墓地，结果合元运者四处，合城门诀者四处，这八户人家的家业都还很兴盛，其余三十多座，不是零正失宜，就是阴阳差错，或出卦、或犯反吟伏吟，这些人家不是家业凋零，就是子孙残疾，或破财、或损丁，无一完美者。昔日总以为是龙真穴地，现在竟沦落到这种地步，令他后悔不已。因此，他到家家户户的坟上改正山向，实在无法补救的就自己拿钱，帮助主家迁葬，以安良心。
玄空飞星是一门十分高深的学问，但是如同世间万物一样，也是不完美的，有精华也有糟粕。不能因为他的缺陷而彻底的否定。
王钟虽然没有在圣索菲亚大教堂处下罗盘，但是他知道，圣索亚大教堂肯定符合三元的理论，随着西方列强打开清王朝闭关锁国的大门，很多优秀的风水师都避祸海外，他们的很多学术也在海外生根发芽。
其中最负盛名的就是美国纽约的安良家族。
公元755年，唐朝安史之乱，将现代风水始祖杨筠松和当时知名的风水师安灵台一起赶到了民间。杨筠松把天子风水术中百姓可以使用的部份提炼出来，重编成书，世称杨公风水。安灵台则将只有天子才可以运用的部分，分编三册，密藏于安家后人手中……1840年，安家后人运用书中风水术斩断了大清龙脉，最终导致清朝灭亡……岁月流转，中国这个最古老最神秘的风水家族举迁到了美国。（未完待续。）
第四百六十一 清王朝钦天监，洋和尚汤若望
其实国外所有大型的跨国企业的背后，都会有风水师为其操盘。风水师是所有金融机构以及跨国企业最重要最隐秘的职位之一！
世人只知道比尔盖茨是世界首富，却不知道比尔盖茨是一个迷信风水的人！他在接受《华尔街日报》记者采访的时候，曾经说过：我在世界上的任何地方开微软的分公司的时候，我都会找风水师给房子看风水，风水师不看过，我不敢住！比尔盖茨的这一番言论迅速在全球范围内掀起了轩然大波！
安良的真实身份就是纽约最顶级的风水师，曾为摩根银行、花旗银行等金融机构在全球的战略布局看过风水，最让人震惊的是，安良还是比尔盖茨的御用风水师！比尔盖茨住的任何一间房子，都要请此人看风水，此人不看过风水的房子，比尔盖茨不敢住！
这也能解释比尔盖茨家的风水为什么会那么好的原因，因为这一切都有人在背后策划。
安良地位在美国上层社会隐秘流传。据说布什曾经让此人看过白宫的风水，因为巴菲特和比尔盖茨的私人关系，安良还为巴菲特所持有股票的公司看过风水！
在风水这个事情上，不仅比尔盖茨迷信，据调查，全球最顶级的企业家都信风水！中国知名的企业家马云、史玉柱等都是风水的膜拜者。
当然这些事情是在后世，现在是不可能发生的，因为巴菲特已经投到王钟的旗下，为王钟的金融王国立下了汗马功劳。对于金融板块重要无比的股票交易所风水，王钟自然不会假借旁人之手。
虽然安良的家族拥有辉煌的过去，更是斩断过大清王朝的龙脉，让慈禧，光绪皇帝暴毙。终结了拥有二百六十八年的封建王朝统治。
这也是风水师记载中少有的壮举。不过也只能讲是过去的统治者作法自毙的结果。历代皇朝都有钦天监，名义上是承担观察天象、颁布历法的重任。
但实际上做的却是斩龙破穴的事情。古代帝王担心有人葬在龙脉龙穴上，从而影响到他的统治，所以命令钦天监到处寻找真龙真穴，并且利用人力移山倒海的伟力，将真龙真穴彻底的破坏。也叫做斩龙脉，败王气，
其中受到这种观点影响最大的城市就是金陵。
早在两千多年前，中原一带就流传着“金陵王气”之说，并且有史书记载说曾经有“一王二帝”对“金陵王气”动过手脚。为的是不让金陵这里生出天子来争夺他们的王位。
楚王埋金，破“王气”
最先对“金陵王气”产生恐惧的，是春秋时期的楚威王熊商。2300年前，一代枭雄楚威王当上了一国之王，为了成就千秋霸业，他励精图治，积蓄力量，国势一天天强盛起来。这一年，楚王率军攻越。楚军所向披靡，势如破竹，越军则不堪一击，一溃千里。楚国猩红的军旗最终插到了秦淮河畔越城的城楼上。
楚王一到nan京，见这里西有长江天堑，东有钟山屏护，不但风景优美。更是少见的险要之地。他深感南京地位举足轻重，便有了在石头山新建一座城邑的想法。可是他站在狮子山头左看右看，越看越觉着这里的地气有些异常。
楚王叫来身后的方士。问他：“这地方风景虽好，地势也不错，可本王觉着周围有一种不同寻常的气势，你感觉呢？”方士回答：“大王英明！大王请看，东面的山峰紫气升腾，霞光隐现，这是王者都邑之气啊。大王如果在此筑城，恐怕会对楚国国运不利。”楚王这时恍然大悟：“这可如何是好？不过，此地位置十分险要，不在此筑城实在是太可惜了。有没有什么化解之法呀？”
方士找来巫师算了一卦，结论是只要在石头山新建的城下埋藏黄金，再为新城取名金陵，这样便能镇压住此地王气，可保日后这里不出帝王。于是，比越城的土坞更胜一筹的金陵新城在山水的环抱中耸立起来，它凭藉天险，攻守自如，在山水葱郁的浩荡灵气中显得格外的不同凡响。南京从此被称为金陵邑，钟山也被称为金陵山。同时，为了防止金陵山移到别处，楚威王还下令掘了一条河，命名为锁金溪。后来，这条锁金溪附近逐渐有了村落，被叫做锁金村了。
为什么在城下埋藏黄金便能镇压住王气？从阴阳五行的角度来看，根据上古神书《河图》、《洛书》及先天八卦图记载，古南京所在的扬州地处中国的南方，与荆州在五行上都属火。在五行相生相克的关系中，火能克金，如果将古南京的地气属性调整为金，便可以利用扬州火的属性克制金陵金的属性，古南京的地气便会因此得以削弱。这样，对楚国的国运就不至于造成太大的损伤了。
秦始皇二度毁“王气”
100多年后，又一个更强大的皇帝——秦始皇嬴政领导他的大军，以席卷天下的气势横扫**，建立了中国历史上第一个帝国。建立了丰功伟业，秦始皇踌躇满志，以为天下形胜唯有黄河之险、崤函之固，只要销天下所有兵器，迁六国豪强于关内，便可以掌控天下，使秦的铁桶基业万世不颓。谁能想到，有关“金陵王气”的消息还是传到了他的耳朵里，于是金陵发生了关于王气的第二次风水事件。秦始皇心想：“你楚威王可以埋金镇王气，让楚国国运延长了100多年，我也同样有办法，我要把那里的王气全部泄掉，让它统统随水流走！”
秦始皇决定：一要凿方山，断长陇，引来宝华山和东庐山的两股河水，在方山脚下汇成秦淮河，将金陵的王气冲刷到长江里自然流泄掉；
二，要在王气充盛的钟山里埋藏大量金人等宝物，来镇压王气，以达到“厌胜”的目的。
什么是厌胜？就是用金器、铁器、玉器建塔、埋腊鹅、堆土山等多种方法来镇住地气，使它难以同人发生感应。不过，还有传闻说秦始皇并没有真的埋金，而只是假装在山中埋金，他在金陵岗上竖了块石碑，上刻：“不在山前，不在山后，不在山南，不在山北，有人获得，富了一国。”秦始皇心里说：“谁想要黄金宝物谁就去挖吧，等你们把东西南北所有的山挖遍了，金陵的龙脉挖断了，王气也就让你们金陵人自己给废掉了。”
然后，秦始皇恐怕金陵王气泄得不够彻底，又把金光闪耀的金陵邑改为堆放军马草料的秣陵县，连财气也不让它留下。由无比尊贵的“金”到低贱卑微的“秣”，这不是有意贬低古金陵吗？秦始皇也许早忘了，他的祖先当年也曾为周天子养过马呢。
先不说这一王一帝的做法到底对“金陵王气”镇了多少，泄了多少，倒是他们自己却没得到什么好下场：楚威王在金陵埋金后只活了五年；秦始皇下令泄王气后在返回咸阳的路上就得病死了。
这就是斩断龙脉的气运反噬，反噬之下，不论是一方霸主，还是祖龙都魂归地府，他们不可一世的王朝也消失在历史洪流当中。
随着对“金陵王气”愤愤不平的两代帝王先后辞世，500年后金陵最终还是出了位天子，那就是三国时期的东吴大帝孙权。公元229年，孙权在武昌称帝，建立了吴国，但他权衡再三还是把都城设在了南京，成为第一个把都城建在这里的帝王。从此以后，金陵的王气一发而不可收拾，后来的东晋以及南朝的宋、齐、梁、陈四代，也纷纷以“金陵王气”为天命来金陵定都，这就是南京有“六朝古都”之说的由来。
清朝钦天监虽然没用斩断金陵龙脉这样的壮举，但是也做过不少斩龙破穴的事情，最后导致龙脉被斩，也是因果循环，报应不爽。
不过清朝钦天监和其他朝代的钦天监还是有所不同的，因为清朝钦天监的监正不是中国人，而是一些洋和尚。
第一个担任钦天监的洋人不是别人，正是西洋传教士汤若望，从顺治以后，至道光年间，所有的钦天监都是洋人担任。
清政府上台，一项重要的工作就是编制新历法颁行天下，代替前王朝的旧历。多尔衮命令钦天监官员负责新历法的修订。当时钦天监官员使用中国传统的大统历和回回历，推算出天文现象出现的时间与实际发生时间差距较大，影响到新王朝在百姓心目中的威望。多尔衮对此十分不满，召见汤若望询问有关技术问题。通过同年八月对日食时间的测定，三种历法优劣顿现，汉、回历法分别相差二刻、四刻，而“西洋新法”的测算结果丝毫不差。清政府当即宣布采用西洋新法，将新历书赐名“时宪历”，不久汤若望接任钦天监正，相当于国家天文台的台长。能推算历法的人在被当时被认为懂占星术，受到官员和民众的崇拜。（未完待续。）
462风水造诣最高的帝王，少年天子顺治
汤若望获得清朝统治者极大的尊崇，在中国受到如此礼遇的传教士独此一人。多尔衮极尊重他的意见，顺治的生母也因为汤若望治好了自己侄女即顺治皇帝未来皇后的病而感激之至。少年顺治皇帝听了太后和朝中大臣对这位西洋教士的褒扬，自然产生信赖感，更由于顺治帝极强的求知欲，屡屡召汤若望进宫讲解天文学等自然科学知识，两人之间建立起超越寻常君臣之间的关系。顺治帝称汤若望为“玛法”即满语爷爷，顺治八年一年之内，汤若望连升三次，从通议大夫、太仆寺卿到太常寺卿，官级从五品升到正三品。顺治十年（，赐给汤若望通微教师的尊号，地位相当于国师。顺治十五年，汤若望获赠光禄大夫的荣誉头衔，官位升至正一品。不仅如此，顺治帝还经常御驾汤若望府邸，长时间畅谈。这种做法被认为尊卑不分、有违礼教，激起了朝中大臣的不满。虽然如此，汤若望仍借助与顺治皇帝的亲近关系，得到了崇高的地位和行动的自由。
汤若望早在刚担任钦天监监正一职时，便在北京宣武门内建立了一座欧式风格的雄伟教堂，参观的人员络绎不绝。顺治十四年，顺治皇帝御笔亲书“通微佳境”，制成匾额悬挂于宣武门的天主教堂，汤若望还把顺治帝御制碑文刻成石碑竖立在教堂前面。这一举动等于默认了汤若望有自由传教的权力。事实上，汤若望也经常利用接近皇帝的机会向皇帝灌输基督教义，顺治皇帝也阅读了有关书籍。由于汤若望的声望，中国境内的传教士都得到了保护，入教的群众竟达上万人。
顺治十八年，才二十四岁的皇帝因病去世，他的继承人是年仅八岁的小皇帝康熙，宫内由祖母皇太后照料。朝中则由四位顺命大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜联合执政，实权人物则只有鳌拜。随着顺治皇帝的去世，汤若望的地位每况愈下。首先是顺治末年，一个略有小名的文人杨光先写作《摘谬论》和《辟邪论》，投疏到礼部，分别攻击�