《给未曾归正者的警告》

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给未曾归正者的警告- 第3部分


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雖然很好,卻無法證明你已歸正;因此,不足以使你得著救恩。哎呀﹗你要關心這事,要下決心趕快回轉,你要省察你的心;直等到上帝救贖之工在你身上完成, 你千萬不要休息,因為你必須成為一個新造的人,否則你就滅亡了。 


 


  但,如果上述所描述之人不能得著救恩,何況褻瀆的人呢?他或許連看都不想看這本書,但若是有這樣的人正在看,他必須從創造他的主那裡知道,他離神的國很遠。難道一個人可以跟聰明的童女相處,至終卻被關在門外嗎?那和愚昧人作伴的人必更受虧損。一個諏嵉纳馊嗽谏衩媲吧星也槐环Q義,更何況你的良心指責你是說謊的、在生意上不諏嵉娜耍阏媸强喟々u如果人可以受光照,開始有一些表面上的好行為,卻因為倚靠自己的行為,而洠в凶非髿w正,最後仍要滅亡,更何況你們這在世上洠в兄竿'有神的可憐人呢?你們是可惡的罪人,你們一切所想的是洠в猩瘢弧∧銦o知到你不會陡妫虼笠獾侥悴活娨舛告。你的下場會是如何呢?我勸你悔改歸正,獲得神的義而離棄你的罪,你要尋求基督給你赦罪和更新的恩典。歸向他,在拢凉嵣吓c他同行,否則你必永遠不得見神。但願你會留意神的警告﹗我奉祂的名再一次勸你﹗你要因我的責備回轉,你要捨棄愚昧就得存活。你要自守、公義、敬虔度日。“有罪的人啊﹗要潔淨你們的手。心懷二意的人啊﹗要清潔你們的心。止住作惡,學習行善”(箴一23;九6;多二12;雅四8;賽一16…17)。但,如果 你繼續執迷不悟,你必要滅亡。 


 



 


第二章 歸正的性伲


 



 


  在你的眼睛尚未完全明亮之前,就像拢浿心俏豢础叭撕孟駱淠拘凶摺保ǹ砂24)的人, 我不敢就此停筆。因為拢涭督逃枺拖耢抖截熞粯邮怯幸娴摹<热晃乙褞憷@過許多危險錯铡陌到负途扪遥疑钆沃两K能引你進入真理的港口。 

  簡言之,歸正在乎人心和人生完全的改變。我現在要概略的描述歸正的性伲蛯е職w正的起因。 


 


  一、歸正的創始者就是神的臁


 


  因此歸正被稱為“被拢‘感動成為拢凉崱保ㄌ岫13)和“拢‘的更新”(多三5)。但這並不表示三位一體中的另外兩個位格與歸正無關,因為使徒彼得教導我們,要把頌讚歸於我們主耶穌基督的父神︰“他重生了我們,叫我們有活潑的盼望”(彼前一3)。拢浺灿涊d基督“將悔改的心賜給以色列人”(徒五31),他也被稱為“永在的父”(賽九6),我們被稱為他的後裔,和“神所給他的兒女”(來二13)。但歸正在拢浬隙喟胧菍凫堵}臁墓ぷ鳎虼思s翰說︰基督徒是“從拢‘生的”人(約三5…6)。 


 


  所以,“歸正”,這個作為是超過人的力量。我們“不是從血氣生的,不是從情欲生的, 也不是從人意(原文可翻譯為屬肉體的意志)生的,乃是從神生的”(約一13)。你千萬不要以為你可以靠自己歸正;如果你想歸正得救,你必須放棄依靠自己的力量。因為歸正就是從死裡復活(弗二1),是一個新的創造(加六15;弗二10),是出自一個無所不能的作為(弗一19)。難道這不是人的力量所遙不可及的嗎?如果你現在所擁有的全都是與生俱來的,就像容易與人相處,溫和的個性……等等;那麼,你對歸正仍舊陌生。因為歸正是超自然的作為。 


 


  二、導致歸正的起因有內在和外在的兩方面


 


  1.內在的起因就是︰白白的恩典。“祂便救了我們,並不是因我們自己所行的義,乃是照他的憐憫”和“拢‘的更新”(多三5)。“祂按自己的旨意生了我們”(雅一18)。我們被揀選、蒙呼召,不是因為我們是拢凉嵉娜耍菫榱耸刮覀兂蔀槁}潔的人(弗一4)。 


 


  在人身上洠в腥魏慰蔂恳駪z憫的成份,反而有許多是令神反感的。在人的身上有許多足以惹動神忿怒,卻無絲毫鼓動祂憐愛的成份。哎呀,基督徒,要反省,要回想你如同豬一般的本性,肉體的污穢,從前所熱愛的泥沼(彼後二),查看你道德上的骯臟和腐敗;難道不是連你的衣服都憎惡你嗎(伯九31)?如此,拢凉嵑颓灏自跄軔勰隳兀恐T天啊﹗要因此驚奇,地啊﹗要因此感動。難道不是每一個人都該大聲呼求恩惠、恩惠(亞四7)?至高者的兒女,你要聽,也要引以為恥,你們心不存感恩的;因為你們很少提到白白的恩典,更少想到它。不珍惜、不讚揚、不因它誇口。人們還以為不論何時何地,你們應該總是在讚美神;你怎能忘記這恩典,或只是形式化的提到它?除了白白的恩典,有什麼事能感動神愛我們呢?難道我們的墮落、或我們對神的敵意,能吸引祂愛我們嗎?彼得為此很溫柔地向神舉手說︰“願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神,他曾照自己的大憐憫重生了我們。”保羅如此使神白白的恩典顯為大, 他感性的說︰“神既有豐富的憐憫,因祂愛我們的大愛,便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩”(弗二4…5)。 


 


  2.外在的起因就是︰主耶穌基督為我們的功勞和代求。他獲得了恩賜並將之賞給悖逆之人(詩六十八18),並且神藉耶穌基督,在我們心裡行他所喜悅的事(來十三21)。在基督裡,神賜給我們天上各樣屬臁母猓ǜヒ3)。基督為尚未信祂的選民祈求(約十七20) ,每一個歸正的人都是他勞苦的果效;未曾有過一位嬰孩的母親忍受陣痛,像基督為我們忍受的一樣。祂在十字架上所受一切的痛苦,就是重生我們的分娩陣痛。神使祂成為我們的拢凉崳ǔ陕})(林前一30)。他把自己分別為拢鳛榧牢铮瑸橐刮覀兂陕}(約十七9)。我們靠祂只一次獻上他的身體,就得以成拢▉硎10)。 


 


  因此,神將歸正的恩典賞賜我們,完全是因為基督的功勞和代求。如果你是新造的人,要知道你是虧欠基督所受的痛苦和他代求的債。信徒應對基督遠比幼駒或嬰孩對吃奶的渴望更大。除他以外,你還要找誰呢?如果世界上有任何人能向基督證明他應該擁有你的心,那麼就讓這個人出現吧﹗撒但宣稱你是歸屬它的嗎?世界在阿諛你嗎?罪惡要你的心嗎?難道這些替你釘死在十字架上嗎?基督徒啊﹗在你還有生命的時候,要服事並愛你的主。 


 


  三、歸正有一種人性化的工具,也有一種真實的工具


 


  1.人性化的工具就是基督的僕人︰“我在基督耶穌裡用福音生了你們”(林前四 15)。基督差他的僕人要叫人的眼睛得開,也叫他們歸向神(徒廿六18)。不存感恩的世界啊﹗在你逼迫主的僕人時,根本不知道你在做什麼﹗他們在基督權柄下的事工就是要救你們。你辱罵誰、褻瀆誰呢(賽卅七23)?這些人是至高神的僕人,對你們傳說救恩之道(徒十六17)。愚昧無知的民啊﹗你們這樣報答他們嗎(申卅二6)?哦﹗忘恩之子啊﹗你費那麼大的功夫攻擊誰呢?他們是神的工具,用來使罪人歸正,並拯救他們;難道你要辱罵你的醫生,將你的舵手丟入海裡嗎?“父啊﹗赦免他們;因為他們所作的,他們不曉得”(路廿三34)。 


 


  2.真實的工具就是神的道。神藉真道生了我們;真道明亮人的眼睛,甦醒人心(詩十九7…8),使人有得救的智慧(提後三15);這便是重生了我們那不能壞的種子(彼前一 23)。如果我們洗淨了,這是藉著真道(弗五 26);如果我們得以成拢彩墙逯娴溃s十 七17),真道生發信心,也使我們重生(羅十17;雅一18)。上帝的拢桨々u你應當何等地愛神的道,因為是真道使你們歸正的﹗如果你經歷過真道更新的大能,在你還有生命的時候,要好好地珍惜它;要因它永遠感謝神。把真道掛在你的頸項上,寫在手上,把它藏在懷中。行走時,讓它引導你;躺臥時,讓它保佑你;睡醒時,讓它與你談論(箴六21…22),和詩人一樣 說︰“我永不忘記你的訓詞,因你用這訓詞將我救活了”(詩一一九93)。尚未歸正的人啊﹗ 你要努力看拢洠徊活櫼磺腥ヂ犐裰赜玫膬W人講道,求拢‘藉此道來到你心中。聽道之前陡妫牭乐嵋捕告;講道洠в邪l摚ЧπВ且驗槿藳'有用陡婧脱蹨I澆灌,也洠в心搿!


 


  四、歸正的終極目的是使人得救並榮耀神


 


  神揀選了我們,也藉成拢任覀儯ㄌ岫13),神呼召我們,為使我們得榮耀(羅八 30);但更重要的是使神得榮耀(賽六十21)。我們被呼召要宣揚神的美德(彼前二9),並在一切善事上結果子(西一10)。基督徒,不要忘了神呼召你的目的﹗要讓你的光照在人前, 讓你的燈燃燒,要結好果子、豐盛的果子;也要按時候結果子(詩一3),讓你一切的計劃配合神的計劃,好叫神在你身上顯大(腓一20)。 


 


  五、歸正的對象就是被揀選的罪人


 


  並他的一切才能、肢體和思想。神只呼召他所預定的人(羅八30),惟有父神所賜給基督的羊藉著呼召歸向基督,或藉著信心到他那裡去(約六37,44)。有效的呼召和永恆的揀選是並行不悖的(彼後一10)。 


 


  如果先擔心你是否是神所揀選的,這就本末倒置了。你必須先證明你的歸正,然後對神的揀選深信不疑。如果你仍不能證明,你現在要即時痛下決心完全回轉;我們不知道上帝的計劃是什麼,因為這是耄艿氖拢膽S卻極明確。悖逆之子的想法很絕望,他們想︰“如果我是被揀選的,那不管我做什麼,我仍然會得救;如果我洠в斜粧x,那不管我做什麼,我仍是被咒裕摹!痹幵p的罪人啊﹗不要在結束的地方開始,你不是有拢泦幔柯}經是怎麼說的呢?“你們當悔改歸正,使你們的罪得以塗抹”(徒三19)。“你們若治死身體的惡行必要活著”(羅八13),“當信,你必得救”(徒十六31)。難道還有比這個更清楚的嗎?你不要站在那裡,心裡爭辯你是否是神的選民,你要主動的悔改;信主,求神給你歸正的恩典。神所啟示的事都屬於你;你應該忙這些事。就像有人說得好︰那些拒絕吃神一般性話語的人,必定會在神奧秘性的話語上嗆到。不管神的計劃是什麼,我確信他的應許是真實的﹗不管天國的預旨是什麼,我確信若我悔改並相信,就必得救;同時,若我不悔改,我必定滅亡﹗這不是已經為你安排了一條清楚的航道嗎?難道你要繼續航行在岩礁之上嗎? 


 


  進一步說,歸正的改變包括全人。屬肉體的人或許有一些碎渣的善行,但卻前後不一致。 歸正不是修理破爛老舊的房子;而是完全拆除重新建造。歸正也不是把一塊拢凉嵉牟佳a綴在破衣服上;在真歸正之人身上,拢凉嵤前讶碌牟牧峡椚胨磺械牟拍堋⒃瓌t、和行為之內。虔盏幕酵饺缧略斓姆课荩瑥牡鼗轿蓓敚褪且粋新造的人;一切都變成新的了(林後五 17)。歸正是深層的工作,是心裡的工作,它把一個新的人敚г谝粋新的世界上。歸正包括全 人,他的思想、他的肢體、他的生命和行為。 


 


  1.思想


 


  歸正改變人的判斷,使人看重神和神的榮耀,超過一切屬肉體和世俗的興趣。歸正打開人的心眼,使他生來就有的無知鳎瑥乃难劬ι系袈洌步腥藦暮诎抵袣w向光明。他從前未曾 感到他的光景有何危險,現在卻發現,除非他經歷到出於恩典叫他重生的力量,否則他就會永遠滅亡(徒二37)。從前他認為罪惡幾乎洠в惺颤N傷害;現在卻發現,罪就是最大的邪惡。他發現罪惡是不理智、不公義、不正常,也發現它的污穢,以致於他恨惡罪、害怕罪、逃開罪, 甚至因為罪而厭惡自己(羅七15;伯四十二6;結卅六31)。從前他幾乎看不到他心裡有什麼罪,更別談承認自己的罪了﹗但,現在他卻看到他心裡的腐敗,甚至他整個本性的污穢。於是他喊叫說︰“不潔淨了,不潔淨了﹗主啊,用牛膝草潔淨我,將我的罪孽洗除淨盡,求你為我造清潔的心。”他看自己如同從樹根到樹枝完全污穢的樹木(詩十四3;太七17…18)。在他所有的才能、技術和行為上,都寫著不潔淨了(賽六十四6;羅七8)。他看見了以前從未看見心裡骯臟的角落,也在他心中看見以前所不曉得的褻瀆、偷盜、謿ⅰ⒑图橐那埃椿绞菬o佳形美容、無美
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