者不詳的志怪小說：《志怪》、《志怪集》、《志怪錄
》、《許氏志怪》、《雜鬼怪志》等六種輯為「雜鬼神
志怪」，入《古小說鉤沈》。
（39）《志怪傳》，史志亦未載，作者不詳。《法苑珠林》引
有二則故事，一在卷六七「怨苦篇」之感應緣「魏劉赤
斧夢蔣侯召為主簿」（頁798中），一在卷七五「十惡篇
」之感應緣「宋時韓伯子等指廟女像冥婚怪」（頁851中
～851下）。事在魏晉南北時代，故列於南北朝編末。周
樹人亦將此書輯為「雜鬼神志怪」，入《古小說鉤沈》
。（大正藏五二冊，頁213中～216下）。
314 頁
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│隋唐編第五│111。冤魂志（40） │ │隋？顏之推│輯存 │
│ │ 宣魂志 │ │ │ │
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│ │112。旌異記 │ │隋？候白 │輯存 │
│ │ 侯君素旌異記 │ │ │ │
│ │ 侯君素旌異記錄 │ │ │ │
│ │ 侯君素集 │ │ │ │
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│ │113。*舍利感應記（41） │ │隋？王邵 │現存 │
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│ │114。*慶舍利感應表（42） │ │隋？安德王│現存 │
│ │ │ │雄百官等 │ │
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│ │115。三寶感通錄（43） │ │唐？釋道宣│現存 │
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│ │116。唐高僧傳 │大唐三藏波│唐？釋道宣│現存 │
│ │ 唐高僧傳記 │頗師（唐京│ │ │
│ │ │師勝光寺中│ │ │
│ │ │天竺沙門波│ │ │
│ │ │頗傳） │ │ │
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│ │117。道宣律師感通記（44）│ │唐？釋道宣│現存 │
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│ │118。道宣律師住持感應 │ │唐？釋道宣│散佚 │
│ │ 記（45） │ │ │ │
│ │ 宣律師住持感應記 │ │ │ │
│ │ 宣師住持感應 │ │ │ │
│ │ 道宣律師感應記 │ │ │ │
│ │ 宣律師感應記 │ │ │ │
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（40）《冤魂志》《隋志》雜傳類著錄三卷，《新唐志》列入
小說家類。《崇文總目》、《宋志》小說類作《還冤記
》。《直齋書錄解睿纷鳌侗饼R還冤志》。據王重民《
敦煌古籍敘錄》卷三，敦煌寫本有此書殘卷（P。3126），
铡｝作《冥報記》。《法苑珠林》卷七九「十惡篇」之
感應緣有「宋沮渠蒙遜」驗，云出自《宣魂志》「大正
藏五三冊，頁875上），而宋、元、明、宮（宮內省圖書
寮本──舊宋本）本皆作《冤魂志》，故「宣魂志」恐
「冤魂志」之異稱也。
（41）「舍利感應記」，現收錄於《廣弘明集》中（大正藏五
二冊，頁213中～216下）。
（42）「慶舍利感應表」，現收錄於《廣弘明集》中（大正藏
五二冊，頁216下～221上）。
（43）《三寶感通錄》，道宣撰。《宋志》著錄三卷，睿度�
寶感應緣》，僧道宣撰。而今大正藏作《集神州三寶感
通錄》。（大正藏五二冊）
（44）今大正藏作《道宣律師感通錄》，（見大正藏五二冊）。
《法苑珠林》卷三五「燃燈篇」之「感應緣」引「三學
山寺神燈」驗，（頁568上）云出自《道宣律師感通記》
，亦見《道宣律師感通錄》，大正藏五二冊，頁438中
。又《法苑珠林》卷十四「敬佛篇」之「感應緣」後
引《宣師感通記》（頁394上～397中）見《道宣律師感
通錄》（頁436上～439下）。
315 頁
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│隋唐編第五│119。宣律師祇桓寺感通記│西域祇桓寺圖│唐？釋道宣│ │
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│ │120。冥報記（46） │ │唐？唐臨 │現存 │
│ │ 寊報記 │ │ │ │
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│ │121。冥報拾遺（47） │ │唐？中山郎│散佚 │
│ │ 冥祥拾遺 │ │ 餘令 │ │
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│ │122。奘法師西國傳（48） │ │唐？玄奘譯│現存 │
│ │ 唐奘法師行傳 │ │ ，辯機撰│ │
│ │ 玄奘師傳 │ │ │ │
│ │ 奘法師傳 │ │ │ │
│ │ 奘師傳 │ │ │ │
│ │ （大唐西域記） │ │ │ │
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（45）《道宣律師住持感應記》等，史志未載，亦未見於佛家
經錄，僅《法苑珠林》卷一百「傳記篇？雜集部」載有
道宣《遺法住持感應記》七卷（今不傳），或即此書也。
（46）《法苑珠林》卷八九「受戒篇」之感應緣「唐居士張法
義」驗（頁946中～946下），云出自「寘報記」，文中有
「耄魍醪┎媾c法義近委之，王為臨說」云云，臨當為
唐臨也。考現存於大正藏五一冊 《冥報記》中有「張
法義」這則故事（頁801上～801中），內容相同，故「寘
」恐「冥」之異體字也。
（47）《冥報拾遺》，中山郎餘令（字元休）撰，今原本不傳。
《法苑珠林》卷八九「受戒篇」之感應緣引「唐居士夏
侯均」驗（頁946下～947上），云出自《冥祥拾遺》，此
書史志未載，而宋、元、明、宮本注出自《冥報拾遺》
，故《冥祥拾遺》恐《冥報拾遺》之異稱也。
（48）《法苑珠林》通篇所引文，雖未用《大唐西域記》之名
，而曰「奘法師云」、「奘法師西國傳」、「唐奘法師
行傳」、「玄奘師傳」、「奘法師傳」、「奘師傳」者
，考其內容，概出《大唐西域記》。又《法苑珠林》卷
二九「感通篇？述意部」曰：「（玄奘法師）至貞觀十九
年冬初，安達京師，奉詔譯經，兼敕令選出西域行傳一
十二卷。」云云，因玄奘返國奉詔譯經後，敘述西域撸�
歷經過，唯此書矣；且其書卷數與《大唐西域記》同，
《法苑珠林》引「奘法師西國傳」等，皆可於《大唐西
域記》尋得，故知「奘法師西國傳」等，即現今通行的
《大唐西域記》。但不知為何《法苑珠林》未以《大唐
西域記》之名行之。而考其引書情況有二：一是「抄錄
」，如卷一「劫量篇？時節部」引有「奘法師西國傳」
者，文字皆同於《大唐西域記》。二是「編寫」，如卷
二九「感通篇？拢E部」引有「奘師傳」者，內容雷同
，但文字、敘述次序已經因編寫而更動。故將《法苑珠
林》引「奘法師國傳」者視為純錄自《大唐西域記》是
有待商榷的。
316 頁
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│隋唐編第五│123。西域志（49） │ │唐？許敬宗│輯存 │
│ │ 西國志 │ │等 │ │
│ │ 西國傳 │ │ │ │
│ │ 西域傳記 │ │ │ │
│ │ 西域傳 │ │ │ │
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│ │124。王玄策西國行傳（50）│ │唐？王玄策│輯存 │
│ │ 王玄策西國行 │ │ │ │
│ │ 王玄策行傳 │ │ │ │
│ │ 唐王玄策行傳 │ │ │ │
│ │ 王玄策傳 │ │ │ │
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│成書年代不│125。地鏡圖（51） │ │ │散佚 │
│詳編第六 ├───────────┼──────┼─────┼────┤
│ │126。西國寺圖 │ │ │散佚 │ │
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│ │127。禮統 │ │ │散佚 │ │
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│ │128。臨海記（52） │ │ │散佚 │ │
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