失意的时候，要能自我检讨，再次出发；
困难的时候，要能冷静分析，突破执著；
彷徨的时候，要能看清目标，不变随缘。
第6节：机会在哪里
机会在哪里
某国王有甲、乙二位大臣，甲大臣为国王所喜，乙大臣却常受国王的呵斥与厌恶。乙大臣起初甚为不解，于是他仔细观察，发现原来每当国王咳嗽吐痰后，甲大臣立刻用脚将痰擦拭干净，所以甚得国王欢心。乙大臣也想如法炮制，但是每次总被甲大臣抢先一步，始终找不到机会。后来他想到一个可以捷足先登的办法，以为必然可以抢到先机。有一天，国王又在咳，想要吐痰，乙大臣见机不可失，赶紧对准国王的嘴边踢去，以便抢在甲大臣之前擦到痰，哪知竟然将国王的牙齿全给踢掉了。
乙大臣愚蠢地以为，只要痰不落地，他就可以抢先甲大臣一步拭到痰。弄巧成拙，这是乙大臣不懂得如何掌握机会，甚至他并不懂得什么叫做机会。其实，想赢得国王的欢心，不一定只在擦痰这件事上。机会在哪里？机会就在每个人的手中，在眼前，在脚下。机会不是找来的，必须多培养福德因缘；只要种子播下去了，还怕不会开花结果吗？
人都希望遇到好机会，好机会常被比喻为〃千载难逢，万劫难遇〃，不是很容易遇到。所谓机会，也要有缘分。你有那个缘分，当然就有那个机会；平常少结善缘，当然就不会有很多机会了。那么，机会在哪里呢？
一、机会在信心里。机会不是靠别人给予，也不会有上天赐予，机会还是要靠自己创造。你有信心，才有机会。你对航空、航海有兴趣，有信心，航空、航海的因缘就会向你招手；你对留学、移民有信心，留学、移民的门路就会为你开启。你要拜师学艺，寻找善知识，你有信心，虚心请教，善知识就会微笑欢迎你；你要学文习武，学习各种技术，只要你对其抱有信心，百行千业都将给你机会，也会成为你的好缘、助缘。
二、机会在能力里。机会属于有能力的人所有。你想有机会，先要把自己的能力充实好。你会唱歌，就有唱歌的机会；你会绘画，就有绘画的机会；你会园艺，在园艺的行列里就有你的一份。内政外交、国防经济、经理会计、公文起草……你有这些能力吗？你若有能力，可能不必你去找机会，机会自然会来找你。也许你慨叹自己没有大才，不能大用，那么你会扫地吗？清洁队里欢迎扫地的人。你会守门吗？很多大楼的守卫处会看重你。在这个社会，机会都是给有用、有专长的人。只要你有能力，到处都是机会。
三、机会在理想里。机会并非都操控在别人手中，只要自己有理想也可以建立机会。你理想中有人，人就要你；你理想中有事，事就要你；你理想中有慈悲、道德，慈悲、道德的行业里就会要你。你理想中要做一个标准的警员，社会会需要你；你理想中要做一个会计，金融商号就会给你机会。建立理想中的目标，不计大事小事，只想贡献社会，机会多得是。假如你没有服务的理想，只想人家给你，完全没有想到给人，那么机会见到你也会自动后退。
四、机会在结缘里。有时候机会不来找你，你可以主动广结善缘，在你的善缘里就有机会。没有机会，先给人家试用，试用也是机会；没有机会，先屈就劳力的工作，劳力里也有机会；没有机会，主动服务，加入义工行列，机会就在义工服务里。凡事有因才会有果，所以不要一开始就想品尝果实的甜美，先要栽种，才有果实可吃。
机会不一定要求之于人，先求自己吧！
佛光菜根谭
世界处处是财富，且看好事好话好心地；
人间时时皆吉利，但凭真情真义真心意。
第7节：哪些人不能成功
哪些人不能成功
有两个饥肠辘辘的人得到一根鱼竿和一篓鱼，于是甲要鱼，乙要鱼竿，然后分道扬镳。甲生火煮鱼，狼吞虎咽，连鱼带汤吃了个精光，再后来就饿死在空鱼篓旁。乙忍饥挨饿，提着鱼竿向海边走去，还没有到海边，使完了最后的力气，也饿死了。
又有两个人，同样也得到一根鱼竿和一篓鱼。两人没有各奔东西，每天合煮一条鱼吃，共历艰险来到海边，此后以捕鱼为业，很幸福。
常言〃单丝不成线，独木不成林〃，重重的树木，互相包容依赖，才能成为丛林。世间无论什么事，成功的背后必是众因缘的相互依存与成就。如先人的开山、帝王的建朝，企业的开发、家园的成立，乃至一顿饭菜，无不是众人团结合作、勤劳不懈的成果。
人生在世，莫不希望自己建功立业；不一定要功勋盖世，至少能留下立功、立德、立言的〃三不朽〃事业。人都希望有功于社会乡里，可惜很多人求功好利，往往适得其反，功败垂成。那么，哪些人不能成功呢？
第一，无功受禄的人不能成功。没有功劳而想获禄，这就如同缘木求鱼，没有因怎么会有果呢？我们看到一些人成功，就该知道，他们都是经过许多的辛苦才功成名就。人生在世，只要能建立功勋，实至名归，就是有人辜负你，历史或大众都不会亏待你；反之，无功受禄的人，如历代的外戚，靠裙带关系，纵然受封，别人不服气，也无法成功。
第二，急功好利的人不能成功。建功立业是一生的事，不是一时的。有的人没有耐性，指望一时侥幸，所以急功好利。其实，急速成长的树木花草价值有限。
第三，居功自傲的人不能成功。有的人本来建立了功劳，让人崇敬，但是他居功自傲，反而因功获罪。例如鳌拜，就因居功自傲使得康熙受不了，最后被铲除。居功自傲的人应该以此为戒。
第四，贪功起衅的人不能成功。有些人为了贪取功名，制造是非，挑起事端，让别人互相斗争，他好从中取利。这种人或能侥幸获利，但长此以往，让人认识了他的诡计，彼此往来谨慎，纵使一时成功，但孤家寡人一个，没有朋友，人生又有何乐趣呢？
第五，邀功求赏的人不能成功。古今的英雄建立功劳后都希望获奖。韩信向汉高祖要求封代理齐王，汉高祖生气不允，后经张良暗示，灵机一动，改口说：〃要封就封正式的，何必要代理呢！〃因此封他为齐王，但韩信因此埋下杀身之祸。
第六，前功尽弃的人不能成功。有的人立下许多功劳，但不能守成，由另外的因缘不具，让之前所有的功劳付之东流，殊为可惜。所谓〃飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹〃，所以能够谨守功劳也是人生重要的功课。
佛光菜根谭
工作，让人开发生命的潜力，展现生命的价值；
服务，让人发挥生命的光热，照亮生命的内涵。
第8节：你会成功吗（1）
你会成功吗
母亲对我谈起小时候的情形：〃过年时家中都备有糖果，你3岁多，糖果罐还拿不动，就拖到院子，招呼左右邻居的小孩来吃糖。大家都笑我养了一个呆子……家中的日常用品要靠摆渡到运河对岸去采购，战争时没有人肯为了赚一毛钱而冒生命危险去摆渡。那时你才10岁，衣服脱下往头上一扎，就下水了。那运河水很急，少有人敢下去游泳，可是每次你都能把家里需要的东西买回来，大家都说这二小子不简单，李家桃树上的果子将来就看这一颗红。〃
人的一生都在追求一个圆满。圆满的人生要有许多方面的成功才能完成，例如在情感婚姻路上祈求百年好合，在待人处世上要广结善缘，在经济事业上期望飞黄腾达。但是，成功有成功的条件，想成功必须先建立良好的观念，否则可能就差之毫厘，谬以千里。成功的观念则如〃只问耕耘，不问收获〃、〃只慰他苦，不祈我乐〃、〃只想付出，不求回报〃、〃只愿成就，不计辛苦〃。事业成功的条件有很多，尤其有四点不能不特别注意。
一、诚信笃实的人会成功。人无信不立，诚信是做人的基本道德。早年间开个小店，店内都会挂个告示牌说〃童叟无欺〃，表示做买卖重视的是诚信。做人也要诚信，不要想去愚弄别人，想要愚弄别人的人最后反而愚弄了自己。喊〃狼来了〃的小孩，三次就自食恶果了。所以，做人要本分，不要投机取巧。中国人一向以忠厚待人为美德。花言巧语骗人于一时，不能永远得逞，所以一个人要想成功，必须诚信。
二、守时勤奋的人会成功。守时是做人应有的礼貌，也是人际之间应该共遵的道德。犹记得小学的国语教科书中有一句〃短衣短裤上学校，从不迟到半分钟〃，这句话深印在我的脑海。我这一生不但不退票，而且非常守时，就是深受这句话的影响。过去我曾说，我这一生都是在〃限时专送〃中赶赴行程，到后来甚至成为〃快递〃。守时的人必定在预定时间之内把事情做好，今日事今日毕。
三、结缘助人的人会成功。经常听到一些人说〃广结善缘〃、〃助人为乐〃，不要以为这是老生常谈，没有意义，此中蕴藏着深奥的成功之道。一般的农夫都懂得春种秋收的道理，一个人平时如果能够到处结缘助人，还怕别人不与你结缘，不帮助你吗？你无意间在哪里说了一句好话，做了一件善事，经过一段时间，你所播下的种子起了作用，意外地让你获得一些不可思议的助力，这就是帮助你成功的因缘。所以，结缘助人，别人也会助你成功。
第9节：你会成功吗（2）
四、智慧圆融的人会成功。有的人认为，成功的首要条件，一定要聪明有智慧，要有高深的知识学问。但事实不尽然，有的人聪明却执著、灵巧但不忠厚，如此智慧对前途事业也无所帮助。懂得分析、综合、判断，重视办事的效率，能合情、合理、合法地为己、为人、为大众，以圆融的态度处世，这才是真正的智慧。有这样圆融智慧的人，当然就容易成功了。
成功之道很多，以上只是略举其要。
佛光菜根谭
有的人值得被人利用，故能成才；
有的人堪受被人利用，故能成器；
有的人不能被人利用，故难成功；
有的人拒绝被人利用，故难成就。
第10节：如何突破困境
如何突破困境
1967年，佛光山刚开辟时，一片刺竹荆棘，到处深壑崎岖，可谓〃地无三尺平，竹比三丈高〃，许多人见了都却步摇头。有一天夜晚，我在看工程蓝图的时候，对身旁的心平说道：〃看来开山建寺很不容易啊！〃心平立刻回答说：〃师父，记得您过去在宜兰时常常告诉我们：'要有向困难挑战的勇气！'我愿意跟随您的脚步，突破一切难关。〃心平不愧最早随我出家，最能了解我的心意。
〃人无千日好，花无百日红〃，一个人的前途，如同海上的浪潮起起落落，时有低潮，时有高潮。遇到困境，很多人不是算命卜卦、求命改运，就是向土地公、妈祖婆祈求化解，希望前途发达顺遂，却往往慌乱无功。遇到困境时，到底要如何突破？
一、闭紧嘴巴，少说多做。有时候遇到困难，多说无益。因为不是所有人都了解情况，也不是所有是非都能说明清楚。这个时候，只有闭紧嘴巴，多做事，少说话，只要有精神，有力量，是对的，就一直做下去，必定会有转机。
二、咬紧牙根，奋斗向前。人生不如意事十之八九，面对困境，别人能给予的帮忙有限，主要的还是靠自己。汉朝司马迁受腐刑之辱，却咬紧牙根完成《史记》；隋朝静琬大师为保存法宝，咬紧牙根雕刻《房山石经》，留下了世界上最大一部石书。古来大德圣贤成就的背后，无不来自一股对理想的坚持。咬紧牙根，就能激发潜能，增加力量，勇往向前。
三、把紧心关，不失正念。随着物质的进步和丰富，人类面临人性挑战。有些人遇到困境就出卖人格，出卖理想；也有些人积欠巨债，自杀了事，大好年华毁于一旦。其实困境不可怕，即使事业失败，只要把紧心关，如禅门所云〃提起正念，照顾所缘〃，不失去立场正念、人格道德，必定有拨云见日的时候。
四、踏紧泥土，免堕虚无。佛教有〃空中楼阁〃的譬喻，意指好高骛远，不从基础力行，是无法成就的。有一些人不重视当下勤修福慧资粮、广结善缘，却冀望遥不可及的净土。踩在虚无缥缈间，这是很不实在的。唯有脚踏实地，把握当下，才能避免空谈。
五、握紧拳头，战胜横逆。人遭逢挫折、失意、困厄时，内心容易茫然无助，失去自信而退缩在自我的世界里。逆境、不顺是一时的，靠自己的力量，相信自己能够做得到，自我健全，充实自己，摆