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我想真理的圣灵是我们的答案，他是正在我们身边，不，他正住在我们的心中，随时给我们帮助。使徒约翰告诉我们，当门徒正在极大的困惑中时，耶稣确切的告诉他们圣灵要降临，为他作见证并引导他们进入一切的真理。无论我们对于属灵事物起头的启示，或是其后这些属灵事物具体的经历的操练，我们都一直需要这位帮助者来扶持我们。只有藉着他的启示，我们才得看见属灵的实际，藉着他爱心的训练，我们才得进入这实际中。前者是他打开了长进的门路，后者是他引领我们走在长进的路上。前者是基础，后者是其上的建筑。没有圣灵启示，我们就无法起步，但缺少圣灵的教导，我们就无法完成。圣灵的这两面工作是同样重要的，而且我们在这两件事上却能完全地信托他。
父拟定了计划，子把它付诸实现；现在圣灵把子为我们所完成的晓喻给我们。我们都已认识子所完成的工作，当他说「成了」时，便已坐在高天至大者的右边。但如果我们知道子已经完成了父所托负他的，为何我们不能相信圣灵会完成他从子所受的托负呢？
子所作的工作就是父所作的，它不多一点也不少一点。父的工作是如何的伟大，子的工作也是一样伟大，照样，圣灵的工作也同样伟大。子为我们所完成的工作，圣灵将会把它成就在我们身上，没有一点会忽略。所有在基督里属灵丰满的实际，都将藉着基督的灵成就在我们身上。耶稣自己说：「我就是真实。」也说圣灵「将引导你们进入一切的真实」。进入一切属灵丰满的真实，不是我们的问题，乃是圣灵的问题。这也不是我们度量能力的问题，乃是绝对信靠神圣灵的问题。他能接受子所托负他的一切工作么？我们必须学习信靠他，我们必须学习信托他双重的工作，第一是向我们启示我们的天性及属天的真实，其次是带我们进入他所启示的真实中。
让我们看看周围的人，我们不得不承认许多基督徒缺少经验。他们的生活无法彰显基督的丰满。他们连自己都不足，怎能有多余的分给别人。为什么他们这么贫乏呢？不是因为他们不明白圣灵的引导吗？诗人说：「我在困苦中，你曾使我宽广。」（诗四5）所有困苦的目的都是为着宽广。雅各在他的书信中也论到同样的事：「神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足吗？」暂时的贫穷是为着永远的富足。神绝不叫我们白白的受到困苦及贫穷。他的目的乃是藉着一切的困苦领我们进入宽广，藉着所有的贫穷使我们达到富足。神对他百姓的旨意，不是一直让他们受困苦穷乏。因为困苦及穷乏不是目的，这些乃是神达到其目的的手段。因为达到宽广的途径是困苦，达到丰富的途径是穷乏。
请再看启示录二十一章，我们看见这是何等丰满的一幅画！你可能花很长的时间读启示录，却很少领会其中的意义。但你一定不可否认所示录二十一章所描述的财富、丰富及荣耀是地上所找不到的，甚至连所罗门时代神话一般的荣华都望尘莫及。那里有铺着精金的街道呢？这世界怎能有一日不需要太阳光照呢？这么富有！这么华丽！地上再没有任何一个王国能比得上新耶路撒冷的富有及光耀了。再看它的宽度！地上没有一座城有它的百分之一大。而我们知道，得胜者将要承受这一切！
有些人问，为何在新天新地中，我们看到神和羔羊却未提及圣灵呢？确实的答案是，今天基督已经完成了他的工作，而基督工作的结果是在教会中看到；同样的在那一天，圣灵将完成了他的工作，所以圣灵工作的结果也将在新耶路撒冷中看到。藉着圣灵明白他所能做的就是这里的真实了。今天当你触及教会，你就触及基督了；同样的，将来你触及了圣城，你就触及了基督的灵。教会将充满了神的灵，正如圣城将完满的彰显圣灵的工作，因她将与主同样神圣。
那么，教会如何达到这个目标呢？只有藉着从困苦达到宽广及从贫穷达到富足的道路。你要问：「什么是藉着困苦而得宽广呢？」你看见三个人被丢进火里却变成四个人，这就是藉着困苦而得宽广。有些人却发现另一个邻近的火窟，所以他们寻求一条逃避的道路；其他的人接受了环境的约束，把它承接下来，就为第四位预备了空位。不要让困难使我们与神分开，要让我们因这些困难被迫进到他面前，这就是藉困苦而得宽广。对保罗和西拉而言，监狱的门不过是使神进来，把世界关在外面，所以他们的坐监，不是使他们窄狭而是释放他们进入更大的丰富中。神让试炼临到约伯，但这个试炼使约伯成就了神的目标。对约翰来说，拔摩海岛成为复活的主向他开启了一切无上荣耀之事的门户。有些人藉着困苦达到了神的目的，其他的人却在困苦中退下来。有些人为临到他们的试炼发怨言，另一般人却在试炼中赞美神，而发现了宽广、自由及丰盛生命的途径。
许多基督徒贫乏到连自己的需要都不能应付，他怎能帮助别人呢？另一些基督徒丰富到令你无法估计他的丰富。你所遇见的难处他都遇见过，你所处的困境他都能帮助，他们有足够的富源能应付所有因着需要而到他面前的人。许多基督徒未曾完全失败，乃是因他们受到别人的服侍，因别人不断的把丰富供应身体。这些基督徒很少知道他们对其他基督徒的亏欠，有些人甚至是他们所轻视的人。可能当有位朋友从远方来，盼望从我们得到粮食，主允许我们向邻舍要东西给他，但他也可能向我们说：「你给他们吃吧！」
属灵的困乏和属灵的贫穷是教会的两大问题，但事实上困乏和贫穷都不是起因。造成困乏和贫穷的原因乃是缺少圣灵的教导。那些富足及宽广的人乃是因他们熟练这种训练。他们曾经过深水，有跟随神的属灵历史，因他们曾为身体受苦。他们身上的疾病、家庭的问题及苦难都是为着把基督供应神的百姓。而另外一般人，他们逃避这种训练，拣选容易的生活及舒适的道路，结果便导致困乏与贫穷。贫穷及困乏对他们并没有帮助，因他们没有得胜。
你想讲道单单是传讲的工作么？你认为职事是服侍么？请相信我，它们不只是这些。服侍神不只是话语与工作，而是你曾经历过多少。如果圣灵未带领你经过困难，那么你的一生必注定是贫乏的。你绝不可能从主那里得到有福的丰富，这不只是为你自己也是为着别人，而且这就是所谓的职事。
启示需要训练来完成。我们接受圣灵的训练，是使他能向我们启示在基督里的真实，以及带我们进入这些真实的途径上。拒绝这种训练就是否定了他工作的机会。神每天都寻找机会扩充我们，可惜当有了困难，我们就逃避；当试炼来到我们便绕道。哦！这对我们及神的百姓是多大的损失呢！当然，我们受到神的刑罚是不能逃避的，这是因为我们故意违背主的旨意，但另外一种情形，是出于神的校正及管教。这是我们不能避开的，但如果我们避开，我们便失去了圣灵训练的机会。如果我们肯把自己交托在他的手中，他将负责把我们带到神的目标上。我们愿意向神说「主啊！我愿意喝你所给的杯，我愿意背起十字架而不藉苦胆或醋来减轻痛苦」么？只有神百姓完全的奉献，神才能照他的心意为他们成全他的计划！这将带他们进入丰满，即耶路撒冷的丰满。在圣城中没有一块天然的金子，都是经过炉子试炼的，没有一块宝石是未经过火炼的，没有一颗珍珠是未经过痛苦而得的。
当彼得向耶稣问到约翰时，我们的主如何回答呢？他说：「我若要他等到我来的时候，与你何干？」等到我来！约翰所设立真理之圣灵的职事要继续到世界的末了，没有人能够阻止它。神对他教会的旨意快要完成，它绝不受到阻挠。圣城的异象，正像新妇装饰整齐等候丈夫，它必要完成，而且我们将要看到它。没有人能摇动「直等到我来」这句话，因它是安定在天。
难道我们不把自己交托在父神稳妥的手中，让他能照自己的旨意安排我们的一生么？神将照着在他爱子里所为我们成就的救赎，在我们身上完完全全完成圣灵塑造的工作。
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