美国英雄- 第134部分

陆小七心里其实有些嫌烦，但是为了尽快完成试炼，也就由着他了。

………………

第二天，吉尔伽美什带着陆小七前去了伊南娜的神庙。

神庙门口，摆着陆小七之前带进来的魔兽“芬巴巴”的巨大头颅。

祭祀仪式很简单，祭品自然就是芬巴巴的头颅，而主持祭祀的，自然就是国王吉尔伽美什，在吉尔伽美什的口中，陆小七是一位愿意信奉女神的勇者，特意献上魔兽的头颅作为贡品。

吉尔伽美什还宣布了陆小七即将作为“并肩王”，和他共治这片国土。

吉尔伽美什并不是神棍，伊南娜是确实存在的乌鲁克守护神，也是吉尔伽美什的启蒙神，所以他祷告完之后，陆小七看到伊南娜黄金塑像的双眼冒出了光芒，在他身上扫视了一周。

那是一种非常难受的感觉，陆小七能从那光芒里感受到很浓的邪恶力量，但不知为何吉尔伽美什却毫无所察。

下午，陆小七和吉尔伽美什站在王宫城楼上，不管是贵族、平民还是奴隶，乌鲁克城里的人们聚拢在了王宫之下，仰头看着吉尔伽美什。

陆小七从他们的眼中看不到任何的敬意，只有敬畏和恐惧。

这说明他们不是自发来这里的，而是被“通知”来这里的，是迫于王权，来这里的！

吉尔伽美什自己戴着一只镶嵌着宝石的纯金王冠，所以他给陆小七也准备了一只，在民众们面前，他宣布了陆小七是和他一样的神力继承者，并将获得王位，和他共治国家。

整个加冕的过程，吉尔伽美什卯足了劲，用神力制造了很多华丽的“特效”，但是民众们全都非常安静，一点兴奋激动的表现也没有，甚至有人瑟瑟发抖——一个这样的王已经够他们受的了，还来第二个？

民众的表情是阴郁的，但是吉尔伽美什一点也不在乎，他终于在自己的人生中遇到了一个“同类”，并且还愿意与他待在一起，所以他的心情非常好。

仪式结束，吉尔伽美什和陆小七一起回到了王宫里，吉尔伽美什提议为陆小七修建一座新的王宫，被陆小七拒绝了。

现在正是表现“治国”能力的时候，劳民伤财的事情当然做不得，他要用很短的时间，让这个国家出现强盛的迹象。

………………

三天后。

王宫大殿里，被并排摆了两张王座。

陆小七将全城的贵族都招进了王宫，他要宣布自己坐上王位之后的第一件事，当然，吉尔伽美什完全支持他。

对于如何治理国家，吉尔伽美什本身并无兴趣，在这方面他的想法很原始——他是众神的宠儿，天生的王者，他拥有力量，所以他会为自己的国度提供保护，作为交换，国民们被他统治，仅此而已。

陆小七这三天时间和他讲了很多关于治国方面的知识，可是吉尔伽美什一点兴趣都没有，最后他下了决定，今后的乌鲁克城，就让陆小七全权治理！

所以，陆小七此刻坐在王位上，对着一众贵族宣布了他的第一道王令：

法典！

这将是一部比号称最早最完整法典——《汉谟拉比法典》还要早一千年的法典。

为了适应现阶段的社会类型和原始程度，陆小七并没有照搬后世的成熟法律，那不现实。

这是一部相对简单，甚至比《汉谟拉比法典》还要简单一点的法典。

这部法典包括了156条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了相应的规定，并尽最大可能保全了奴隶的生命权力，比如：奴隶主杀死了一个奴隶，如果被别的奴隶主举报，那杀人的奴隶主就要付出一头公牛献给城邦，并且额外给举报的奴隶主提供30个奴隶，如果拿不出来，就用他的妻儿充数。

另外，对于诬告也作了严格规定，这一条就完全参考了《汉谟拉比法典》——原告拿不出确凿证据，而被告拿出了反驳证据，如果案件关乎人命，那么原告将被处死。

要让这部法律拥有执行力，就必须选出一系列的官员，这些官员自然从现在王宫里的这些贵族里选，因为他们大多拥有奴隶私兵，于现阶段来说最合适，当然，如果这些贵族做官之后犯法了，被人举报之后就由王来审判了。

这两位王不是人类，是神，所以很显然，他们知道“违法”的后果。

这部法典被铸刻在一块巨大的青铜立柱上，青铜柱被插在乌鲁克城的城门口，可以被所有人看到。

从这块法典被民众看到的那一刻开始，陆小七就能感觉到庞大的信仰之力，汇聚到了他的身上——人们知道这部史无前例的东西是乌鲁克新任国王颁布的，对奴隶们来说，无异于救命稻草。

这部法律中很多规定都触犯了贵族阶层的利益，本来注定会夭折，可惜颁布它的是神，所以权贵们并没有说“不”的勇气和可能性。

除了法律，陆小七还将他在那座小山村里准备制作的“水车”推广开来，鼓励农耕，对于灌溉系统进行了大步的跨越式提升。

就连教育，他也有所准备，乌鲁克城使用的楔形文字，并不是人人都会读写，他让年长的贵族开办学堂，教授好学者读写，并且亲自教授关于冶铁、制造船只和改进捕鱼工具的知识。

最后，他将乌鲁克城的历法，改为了太阳历。

………………

这个小国开始运转起来，不再是一群奴隶主与奴隶的松散聚集地，而是一个阶层分明，社会分工明细的国家。

半年的时间，乌鲁克城就几乎焕然一新，一年之后，“改革”的影响力辐射到了乌鲁克控制到的所有地区。

三年后，乌鲁克城扩大了一倍，每到丰收，因为各地送来的贡品数量实在太多了，多到会堵塞城门；几乎所有奴隶主的家族，都有能够读写楔形字的人；人们的田地里，出现了高大的水车，而农具，也有相当部分被更加坚硬耐用的铁器替代！

于是，各地都出现了陆小七的塑像，不管是石像还是青铜的，都被塑造得高大无比，人们对陆小七的信奉早已超过了诸神！

人们对他的爱戴，让陆小七身上积累的信仰之力，早已超越了吉尔伽美什无数倍。

三年时间，陆小七用事实向吉尔伽美什证明了，自己的“治国”才能！（未完待续。）

第二百四十五章求婚

三年多的时间，这是陆小七离开现实时空最长的一次。

乌鲁克城越来越强大了，不仅是农业、畜牧业得到了长足发展，商业也流行起来，因为铁器的普及，青铜不再是最重要的生产工具材料，陆小七命人铸造铜币，作为货币推广，有了正式的货币，乌鲁克城正式告别了原先“以物换物”的交易模式。

整个幼发拉底河以及底格里斯河流域的广袤大地上，乌鲁克城邦的强盛富庶已经成为了共识，就连其它城邦的人们也在传唱乌鲁克两位“并肩王”的伟大与英明。

乌鲁克城不仅通过贸易向外输出自己的物产，还有自己的文字和货币系统。

这些城邦虽然同属美索不达亚的两河文明，使用的也都是一些楔形文字，但是类似秦统一华夏之前的战国七雄，各自的文字写法存在明显差异。

同样的，这里的不同城邦间文字的差别还是不小的，因为乌鲁克城邦的强盛，其他城邦的人渐渐流行使用乌鲁克的写法。

还有那些规格一致，轻薄便携的铜币，同样也在各个城邦间“流行”起来，这些铜币没有技术，是无法仿制的。

也就是说，在两河流域，货币作为新兴事物，只有乌鲁克城拥有货币的发行权，而这些货币的购买力经过数年的贸易往来，得到了诸国的肯定，这代表着什么意义，可想而知。

财富的迅速积累，引发了一些邦国的眼红，他们试图发动战争，可惜无需军队，陆小七或者吉尔伽美什，随便谁出手，那些邦国的军队甚至连踏足乌鲁克势力范围的机会都没有。

一时间，就像天下所有的财宝都汇集进了乌鲁克城，乌鲁克城被诸国的人们称为“神佑之国”，不管是什么阶层的人们，都渴望能成为乌鲁克的子民。

甚至和乌鲁克相邻的两个小城，都已经自愿归属于乌鲁克，城中的王也交出了自己的王权！

整个城邦一副欣欣向荣，天下归心的模样。

………………

一年一度的丰收祭又到了，按照惯例，陆小七负责国政，而祭祀由吉尔伽美什负责。

今年的贡品又比去年多了几成，从神庙的外围，沿着台阶摆满，一直铺到女神伊南娜雕像脚下，都放不下。

吉尔伽美什高声向女神赞美着乌鲁克城的富庶，人口的增长，以及地域的扩张，感谢女神的庇佑。

因为陆小七的极力阻止，活人祭被叫停，以往这个时候，会有10个奴隶会被放干鲜血。

伊南娜的赞美诗里写着她的神性是战争、智慧、****和繁殖。

所以，每年祭祀时的“圣婚”大典，就不容取消了。

所谓“圣婚”，就是每年都有一位被伊南娜“托梦”的女孩，会在祭祀当天出现在她的神庙里，而国王需要为这个临时的“女祭司”找到7名全城最强壮的男奴隶，进行“神圣”的交合仪式。

………………

今年，在吉尔伽美什念完伊南娜的赞美诗之后，像往年一样，一阵烟雾过后，神庙里出现了一位戴着面纱的妙龄少女。

吉尔伽美什让7个强壮的奴隶走上前去，跪在少女面前，让她挑选。

这一回，少女“祭司”对着所有7名奴隶摇了摇头，这些奴隶就软到在地，然后她走到了吉尔伽美什面前，笑着问道：“乌鲁克的王，吉尔伽美什啊！从你出生到现在，已经多少年过去了？”

“已经19年了啊！伟大的女神！”吉尔伽美什答道。

“你的成就我很欣慰，乌鲁克如今已是这天下最强的国！”少女的声音是成熟的女人才有的声线，很有违和感。

“那是乌鲁克另一位王的功劳！”吉尔伽美什并不居功。

少女朝着不远处的陆小七看了一眼，眼神闪烁了一下，又转头看向吉尔伽美什：“但追根究底，你才是这里最正统的王！”

吉尔伽美什皱了一下眉头，他不知道女神这是什么意思。

“自从众神陨落，我便独自一人，我在你刚出生的时候就赐你诸神之力，并且亲口肯定了你的王权，我看着你的成长，和你的喜怒哀伤，如今你的国度强盛富庶，你也功成名就，你将像这座城池一样，王的名号永远不朽，而这一切，已经符合了我的要求，所以吉尔伽美什啊，你愿意做我的丈夫吗？”少女的声音满是期待。

吉尔伽美什身形一僵，很显然被这突然而来的“求婚”惊到了。

陆小七在不远处也听得瞪大了眼睛——这尼玛完全就是“养成游戏”吧？这位名叫伊南娜的女神明显从吉尔伽美什刚出生就开始培养他——普通的凡人满足不了她，必须是拥有神力的，而且要拥有世上最大的权能，才能“配得上”她。

吉尔伽美什对诸神之力的适应性很好，也算是完全掌握了，之前的乌鲁克城不咋地，但现在的乌鲁克城可就不得了了，完全入得了女神的法眼。

所以，“养成游戏”成功，吉尔伽美什作为“童养夫”，已经成熟了，可以“摘果子”了！

吉尔伽美什虽然一直就是个耿直的中二美少年，但陆小七希望在这个场合，面对乌鲁克的守护神，他能“话到嘴边留三分”。

然而事实证明陆小七低估了吉尔伽美什的耿直程度，虚与委蛇的事情他永远不会做。

“伟大的女神，为了娶你，我该把什么献上？是这座刚刚繁盛起来的城邦，还是无数强壮的儿郎？你也曾有过神明作为伴侣，可是谁能满足你的心肠？坦姆斯和伊什拉努，都是你曾经的丈夫，谁又能有好下场？他们可是在诸神劫难之前，就被你变成了鼹鼠和豺狼！”吉尔伽美什的话说得很直。

这话真的很直白，即使不是很了解这段神史的陆小七也听懂了，大意就是——伊南娜是个“荡妇”，是个“虐待狂”。

难怪她会堕落成“恶神”啊！陆小七如是感叹道。

果然，这位“少女”闻言大怒，她实在想不到，这个平时对自己恭谨有加的年少国王，会如此奚落她，虽然他说的都是实情。

吉尔伽美什平日里按照高规格祭祀这位女神，一是因为自从当初乌鲁克建城时，就承蒙她的庇佑，二是因为毕竟伊南娜是他的启蒙神。

但是认真祭祀和认可伊南娜的“神品”是两码事，更别提和这位女神结婚了。

“少女”气极反笑，什么也没说，然后转头看向陆小七，走了过来：“你呢？恩基的传承者，你愿意做我的丈夫吗？你将得到我的正式加冕，你将获得神权、不朽的王冠、伟大的神圣地位、神对万物的关照权、音乐与乐器等艺术、木匠铁匠皮匠瓦匠的手艺、织网金属冶炼等技术、写作、真理、真诚、正直、善良与公正、格言与智慧、好话与坏话、判断与决定、英雄与