“接下来的事就交给你了，我们在这等你。”吴瞎子说道，李尚奎在倒斗这行也是很有名声的，再加上手里有地图，自然对于怎么下手已经有了打算。
这一次不是盗墓的盗墓令李尚奎终生难忘，也是自己干倒斗这行这些年来最危险和恐怖的一次，几经生死终于将那块羊皮找到，等拿着羊皮出来后只剩下了半条命。
吴瞎子激动甚至有些癫狂的接过羊皮，根本没有管李尚奎的生死，李尚奎艰难地从盗洞爬出，身上已经满是鲜血，自己想站起来，可是眼前一黑就昏了过去。
等自己再醒来的时候，发现自己已经在一个装修豪华的房间里，身上的伤已经经过处理，虽然浑身酸痛，但总算这条命是保住了，心里还是挺满足的，但在墓中那危险的经历使自己接连好多天都做噩梦，他也没有跟吴瞎子提起过，到底遇到了什么只有他自己才知道。
“你醒了？”吴瞎子不知道什么时候走了进来，关心地问道。
“嗯，你让我所做的已经完成了吧？”李尚奎面无表情地问道。
吴瞎子并没有回答，而是继续问：“你感觉怎么样？”
“虽然浑身疼痛，但这条命算是保住了，值了！”李尚奎有些兴奋地说道。
“你认为你的命保住了？”吴瞎子突然说道。（未完待续。。）
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第四十三章 咒术
“大师，您说这话是什么意思？我在墓中几经生死才将物件取出，难道还不是死劫？”李尚奎本来已经放下的心再次提了起来。
吴瞎子叹息一声就往外走去，等走到门口的时候说：“放心，我会给你指条明路的！”说完便关门而去，留下心中郁闷的李尚奎独自发呆。
也不知道这吴瞎子给自己用的什么药，满身的伤口很快就愈合了，没到一个礼拜就好的差不多了，甚至都没有伤疤，可是当李尚奎洗澡的时候，才惊讶的发现，自己身上竟然都是铜钱大小绿色的斑点。
这可给李尚奎吓够呛，盗墓这些年重来也没有遇到过这种情况啊，而且这些斑点还有逐渐扩大的趋势，身上奇痒不止。
李尚奎这才意识到吴瞎子说的话是什么意思，怪不得说自己还没有躲过这次死劫，难道这是一种极其厉害的诅咒？
李尚奎急忙找到吴瞎子询问究竟，吴瞎子也是哀叹不止，说：“这事我知道，当初我家祖上怕有人惦记上墓室中的东西，便下了这个陷阱，凡是进入墓中之人必然有此种情况，先是全身出现绿色斑点同时奇痒不止，然后一点点的扩大，逐渐覆盖全身，再后来就会从外面开始溃烂，直到烂到骨髓为止！”
这几句话没给李尚奎吓死！想想就恐怖，再看看自己身上逐渐扩大的绿色斑点以及越来越难以忍受的奇痒，这李尚奎脸都绿了。是给吓绿的！
“大师，我可是为了给你办事才这样的，你一定要救救我啊！”李尚奎噗通一声就跪下了。不断地哀求。
吴瞎子对于李尚奎的跪地哀求并没有什么举动，过了不知道多久，才从怀中取出一个黄色的黄布，慢慢地将黄布打开，一颗黑色的药丸进入李尚奎的眼帘。
吴瞎子将那颗药丸递给李尚奎，李尚奎快速地接过来都没有仔细看就急忙塞入口中，一股极其恶心的味道冲击着李尚奎的神经。有几次都差点呕吐出来，费了很大劲才把药丸吞进去。
吴瞎子看着李尚奎狼狈的样子，缓慢地说：“你吞进去的那颗药丸只能暂时麻痹你的神经。不会感觉奇痒难忍，但并不会治疗你的病，你去吉林省找一个人，也许他能救你。”
“那人是谁？他在哪？”李尚奎急切地询问道。
“我也不知道他是谁。也不知道他在哪。你每天都做xxxx次列车，如果你看到一个感觉与你有缘的人，就请他喝这茶就可以了，至于能不能遇到，就看你自己的福分了，我将这灵茶拿出也算还了你的人情。”吴瞎子说着又伸手从怀中取出一个精致的铁盒，然后将这灵茶的来历作用以及价值都详细地告诉了李尚奎。
李尚奎现在也没有办法，希望这吴瞎子说的准。急忙带着灵茶前往东北，一路上不断的祈祷。希望老天爷能够保佑自己遇到那个能救自己的人，但一连几天询问了好几个人都不是，眼看自己身上的绿色斑点已经长满全身，今天终于遇到了那个人。
听到这里我算是知道了李尚奎的大概情况，便说：“既然这是缘分，那我就不推诿了，你把那盒灵茶给我吧，然后把上衣脱掉我看看。”说着，我便从李尚奎手中拿来那盒灵茶，李尚奎似乎没有想到我会这么容易就相信自己，而且还收了自己的灵茶，过了一会儿才醒过身来。
“先生，您的意思是能帮我？”李尚奎激动地问道。
“不是让你把上衣脱掉嘛，不看病情我哪知道能不能帮你？”我有些无奈地说道，其实，这个事情绝对没有李尚奎说的那么简单，我敢保证那个吴瞎子背后肯定有什么猫腻，要不是有力所图不会这么大费周折，既然人家画道在我身上了，我就接着，正所谓兵来将挡水来土掩，况且救人一命胜造七级浮屠，就当积攒功德了。
李尚奎听完二话不说就脱衣服，那速度就像是着急跟老婆上床似的，等我借着灯光一看，不由得脊背发凉，头皮发麻！
李尚奎的身上已经全部是绿色，同时有许多地方已经开始溃烂，冒出黄色的脓液，更有一股扑鼻的恶臭传来，别说是我，就是他自己也吓得面色惨白，黄豆大的汗珠不断的滴落。
“这。。。这。。。才几天没看怎么就严重成这样了？”李尚奎吓的说不出话来，手下意识地摸向溃烂的地方，我急忙一把将他的手抓住，“不要碰，没事的，我能治！”我急忙劝说道，因为我知道，如果他碰了的话怕他会疯掉，现在这种情况一碰就得破，导致更大面积的溃烂。
“先生，真的？”李尚奎已经开始带着哭腔了，这的确是太折磨人了。
其实，对于李尚奎身上的情况，我也没有把握，但只能先这样安慰安慰他，如果我要是说不能治，真怕他会做出什么傻事，毕竟有希望总比没有希望好。
根据李尚奎现在的情况，应该是中了巫术中的一种叫“咒术”，也就是平常所说的诅咒，在几千年的历史传承中已经接近试穿，现在有很多人不信，但事实上却依然存在，还记得前些年看过的一个关于诅咒的报道。
图唐卡门是埃及第十八王朝的法老，公元前十四世纪在位。他九岁即位，不到二十岁就去世了。英国著名探险家卡纳冯爵士和英籍埃及人、考古学家卡特率领的一支考察队，为寻找图唐卡门法老的陵墓，在埃及帝王谷的深山中整整奔波了七年。直到1922年11月，他们才终于找到了图唐卡门陵墓的封印。
等到他们凿开墓室时，在埃及金字塔幽深的墓道里，刻着一名庄重威严的咒语：谁打扰了法老的安宁，死神的翅膀就将降临在他头上。人们曾经以为，把这种咒语刻在墓道上，不过是想吓唬那些盗墓者，使法老的和墓中财宝免遭动难。
可是却变成了现实！（十二点还有一更）（未完待续。。）
ps： 12点还有一更~
第四十四章 巫术
次年2月8日，烛光映出镶满珠宝的黄金御座、精美的法老棺椁和数不清的装满珍宝的匣子，考察队员们欣喜若狂。这时他们突然接到开罗拍发的电报，说卡纳爵士突发重病死去。
卡纳冯爵士时年57岁，身体一直很好。但那天他的左颊突然被蚊子叮了一口，这小小的伤口竟使他受感染患了急性肺炎，以至要了他的命。而据说后来检验法老木乃伊的医生报告说，木乃伊左颊下也有个伤疤，与卡纳被蚊子叮咬处疤痕的位置完全相同。
考察队的考古学家莫瑟，是负责推倒墓内一堵墙壁，从而找到图唐卡门木乃伊的人。不久他患了一种神经错乱的怪病，痛苦地死去。
参加考察队的卡纳冯爵士的兄弟赫伯特，不久死于。协助卡特编制墓中文物理查德。贝特尔，于1929年底自杀。次年二月，他的父亲威斯伯里勋爵也在伦敦跳楼身亡，据说他的卧室里摆放了一只从图唐卡门墓中取出的花瓶。
埃及开罗博物馆馆长米盖尔。梅赫莱尔负责指挥工人从图唐卡门墓中运出文物，他根本不信“咒语”，曾对周围的人说：“我一生与埃及古墓和木乃伊打过多次交道，我不是还好好的吗？”这话说出还不到四星期，梅赫莱尔就突然去世，时年52岁。据医生诊断，他死于突发性心脏病。
到1930年底，在参与挖掘图唐卡门陵墓的人员中。已有12个人离奇地暴死。法老咒语显灵之说，从此不胫而走。
发现图唐卡门陵墓的卡特，自以为侥幸躲过了动难。过着隐居的日子，不料也在1939年3月无疾而终。
直到一966年，法国日用品请埃及将图唐卡门陵墓中的珍宝运往巴黎参加展览，此举已得到埃及政府同意。主管文物的穆罕默德。亚伯拉罕夜里忽作一梦：如果他批准这批文物运出埃及，他将有不测的灾难。于是他再三向上级劝阻，但力争无效，只好违心地签署同意。他离开会场后就被汽车撞倒。两天之后去世。
类似的事情还可以举出很多，人们不禁要问：这些人究竟是怎么死去的，法老的诅咒又是怎么回事呢？有人认为。古代埃及人可能使用病毒来对付盗墓者。1963年，开罗大学医学教授伊廷塔豪发表文章说，根据他为许多考古学家做的呼吸道发炎的病毒。他认为进入法老墓穴的人正是感染了这种病毒，引起肺炎而死去的。
1983年。法国菲利浦提出了又一见解。她认为致命的不是病毒而是霉菌。由于法老陪葬物中有众多食品，日久**，在墓穴形成众多的霉菌微尘。进入墓穴者不可避免地要吸入这种微尘，从而肺部感染，痛苦地死去。
另一些科学家则认为，法老的咒语来自陵墓的结构。其墓道与墓穴的设计，能产生并聚集某种特殊的磁场或能量波，从而致人于死命。但要设计出这样的结构，必然要有比现代人更高的科学技术水平。而三千多年前的古埃及人又是怎样掌握这种能力的呢？
其它观点也有自圆其说之处。若说是病毒。什么病毒能在封闭的空间中生存四千年？若说是霉菌，陵墓掘开后空气流通，霉菌微尘不久就会逸散，不可能持续多年。孰是孰非，至今科学界仍然没有一个定论，但如果玄学中人却是心知肚明，这就是上古巫术中最为厉害的诅咒之术！
首先得说明这里说的是诅咒之术，而不是说的符咒术。
要想说明白这诅咒之术，就得先说说巫术，巫术是借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术，这里还有一个巫术由来的 传说。
巫术来自于舜帝部落，传说，舜帝的时候，为了给老百姓生产食盐，满足人民群众的生活。舜就让他的一个儿子到巫咸国做了酋长，咸即善于煮卤土为盐而得名。巫咸国的人右手操青蛇，左手操赤龙，地处大荒之中，它与巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗称作十巫。巫咸国在安邑城南，传说有盐池，上承盐水，水出东南薄山，西北流，经巫咸山北。巫咸山在安邑县南。
山西运城的潞盐历史在上古时期已有。运城之“潞”名，最早称“卤”即产盐的“卤土”，后来因为音同，篡作“潞”。“潞”今作运城，地在古安邑西。
传说舜的儿子做了巫咸国的酋长。带领巫咸国生产食盐。因为当地的巫咸人掌握着卤土制盐的技术，他们把卤土蒸煮，使盐析出，成为晶体，外人以为是在“变术”。加上巫咸人在制盐的过程中，举行各种祭祀活动，希望南风为他们带来好的气候等，以利于析盐。她们的祭祀，有各种表演，并且附有各种许愿和祈祷的言语。最后，开始各道工序，直至生产出白色结晶的食盐。
这一整个过程，在别的部落，把它看成是在实施一种方术，于是，人们称这种会用土变盐的术为“巫术”。这就是“巫术”一词的由来。
在几千年的传承中，又分成了多个种类或者是派别。从巫术的性质角度，可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。从施行巫术的手段角度，巫术又可分为两类，一为摹仿巫术，另一种叫接触巫术。
摹仿巫术是一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段。如恨某人，便做人形，�
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