a record of buddhistic kingdoms(佛都记录)- 第5部分

empire　　　of　　　Han　　　（B。C。　　　202…A。D。　　　24）；　　　as　　　it　　　subsequently　　　was　　　that　　　of　　　Suy　

（A。D。　　　589…618）。　　　The　　　empire　　　of　　　the　　　eastern　　　Tsin；　　　towards　　　the　　　close　　　of　

which　Fa…hien　lived；　had　its　capital　at　or　near　Nan…king；　and　Ch'ang…gan　

was　the　capital　of　the　principal　of　the　three　Ts'in　kingdoms；　which；　with　

many　　　other　　　minor　　　ones；　　　maintained　　　a　　　semi…　　　independence　　　of　　　Tsin；　　　their　

rulers　sometimes　even　assuming　the　title　of　emperor。　

　　　　　＇2＇　The　period　Hwang…che　embraced　from　A。D。　399　to　414；　being　the　

greater　　　portion　　　of　　　the　　　reign　　　of　　　Yao　　　Hing　　　of　　　the　　　After　　　Ts'in；　　　a　　　powerful　

prince。　He　adopted　Hwang…che　for　the　style　of　his　reign　in　399；　and　the　

cyclical　name　of　that　year　was　Kang…tsze。　It　is　not　possible　at　this　distance　

of　time　to　explain；　if　it　could　be　explained；　how　Fa…hien　came　to　say　that　

Ke…hae　　　was　　　the　　　second　　　year　　　of　　　the　　　period。　　　It　　　seems　　　most　　　reasonable　　　to　

suppose　that　he　set　out　on　his　pilgrimage　in　A。D。　399；　the　cycle　name　of　

which　was　Ke…hae；　as　｛。｝；　the　second　year；　instead　of　｛。｝；　the　first；　might　

easily　creep　into　the　text。　In　the　〃Memoirs　of　Eminent　Monks〃　it　is　said　

that　　　our　　　author　　　started　　　in　　　the　　　third　　　year　　　of　　　the　　　period　　　Lung…gan　　　of　　　the　

eastern　Tsin；　which　was　A。D。　399。　

　　　　　＇3＇　　　These；　　　like　　　Fa…hien　　　itself；　　　are　　　all　　　what　　　we　　　might　　　call　　　〃clerical〃　

names；　appellations　given　to　the　parties　as　monks　or　sramanas。　

　　　　　＇4＇　　　　The　　　Buddhist　　　　　tripitaka　　　　or　　canon　　　　　consists　　　of　　　three　　　collections；　

containing；　according　to　Eitel　（p。　150）；　〃doctrinal　aphorisms　（or　statements；　

purporting　to　be　from　Buddha　himself）；　works　on　discipline；　and　works　on　

metaphysics：〃called　sutra；　vinaya；　and　abhidharma；　in　Chinese；　king　｛。｝；　

leuh　　　｛。｝；　　　and　　　lun　　　｛。｝；　　　or　　　texts；　　　laws　　　or　　　rules；　　　and　　　discussions。　　　Dr。　　　Rhys　

Davids　　　　　　objects　　　　to　　　the　　　designation　　　　　of　　　〃metaphysics〃　　　　　　　as　　　used　　　　of　　the　

abhidharma　　　　　　　　works；　　　　saying　　　　that　　〃they　　　　bear　　　much　　　　　more　　　　the　　relation　　　　to　

'dharma'　which　'by…law'　bears　to　'law'　than　that　which　'metaphysics'　bears　

to　'physics'〃　（Hibbert　Lectures；　p。　49）。　However　this　be；　it　was　about　the　

vinaya　works　that　Fa…hien　was　chiefly　concerned。　He　wanted　a　good　code　

of　　　the　　　rules　　　for　　　the　　　government　　　of　　　〃the　　　Order〃　　　in　　　all　　　its　　　internal　　　and　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



external　relations。　

　　　　　＇5＇　Lung　embraced　the　western　part　of　Shen…se　and　the　eastern　part　of　

Kan…suh。　The　name　remains　in　Lung　Chow；　in　the　extreme　west　of　Shen…　

se。　

　　　　　＇6＇　K'een…kwei　was　the　second　king　of　〃the　Western　Ts'in。〃　His　family　

was　of　northern　or　barbarous　origin；　from　the　tribe　of　the　Seen…pe；　with　the　

surname　　　　　　of　　　K'eih…fuh。　　　　The　　　　first　　king　　　was　　　Kwo…kin；　　　　　　and　　　received　　　　his　

appointment　from　the　sovereign　of　the　chief　Ts'in　kingdom　in　385。　He　was　

succeeded　in　388　by　his　brother；　the　K'een…kwei　of　the　text；　who　was　very　

prosperous　in　398；　and　took　the　title　of　king　of　Ts'in。　Fa…hien　would　find　

him　　　at　　　his　　　capital；　　　somewhere　　　in　　　the　　　present　　　department　　　of　　　Lan…chow；　

Kan…suh。　

　　　　　＇7＇　　　Under　　　varshas　　　or　　　vashavasana　　　（Pali；　　　vassa；　　　Spence　　　Hardy；　　　vass）；　

Eitel　　　（p。　　　163）　　　says：〃One　　　of　　　the　　　most　　　ancient　　　institutions　　　of　　　Buddhist　

discipline；　　　　　requiring　　　　all　　ecclesiastics　　　　　to　　spend　　　　the　　　rainy　　　season　　　　in　　a　

monastery　in　devotional　exercises。　Chinese　Buddhists　naturally　substituted　

the　hot　season　for　the　rainy　（from　the　16th　day　of　the　5th　to　the　15th　of　the　

9th　Chinese　month）。〃　

　　　　　＇8＇　　　During　　　the　　　troubled　　　period　　　of　　　the　　　Tsin　　　dynasty；　　　there　　　were　　　five　

（usurping）　Leang　sovereignties　in　the　western　part　of　the　empire　（｛。｝　｛。｝）。　

The　name　Leang　remains　in　the　department　of　Leang…chow　in　the　northern　

part　of　Kan…suh。　The　〃southern　Leang〃　arose　in　397　under　a　Tuh…fah　Wu…　

ku；　who　was　succeeded　in　399　by　a　brother；　Le…luh…koo；　and　he　again　by　

his　　　brother；　　　　the　　Now…t'an　　　　　of　　　the　　text；　　in　　402；　　　who　　　　was　　　　not　　　yet　　king　

therefore　　　when　　　Fa…hien　　　and　　　his　　　friends　　　reached　　　his　　　capital。　　　How　　　he　　　is　

represented　as　being　so　may　be　accounted　for　in　various　ways；　of　which　it　

is　not　necessary　to　write。　

　　　　　＇9＇　Chang…yih　is　still　the　name　of　a　district　in　Kan…chow　department；　

Kan…suh。　It　is　a　long　way　north　and　west　from　Lan…chow；　and　not　far　from　

the　　　Great　　　Wall。　　　Its　　　king　　　at　　　this　　　time　　　was；　　　probably；　　　Twan…yeh　　　of　　　〃the　

northern　Leang。〃　

　　　　　＇10＇　　　　Dana　　　　is　　the　　　name　　　　for　　　religious　　　　charity；　　　the　　first　　of　　　the　　six　

paramitas；　or　　　means　　　of　　　attaining　　　to　　　nirvana；　　　and　　　a　　danapati　　　is　　　〃one　　　who　

practises　dana　and　thereby　crosses　｛。｝　the　sea　of　misery。〃　It　is　given　as　〃a　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



title　of　honour　to　all　who　support　the　cause　of　Buddhism　by　acts　of　charity；　

especially　to　founders　and　patrons　of　monasteries；〃see　Eitel；　p。　29。　

　　　　　＇11＇　Of　these　pilgrims　with　their　clerical　names；　the　most　distinguished　

was　　　Pao…yun；　　　who　　　translated　　　various　　　Sanskrit　　　works　　　on　　　his　　　return　　　from　

India；　of　which　only　one　seems　to　be　now　existing。　He　died　in　449。　See　

Nanjio's　Catalogue　of　the　Tripitaka；　col。　417。　

　　　　　＇12＇　This　was　the　second　summer　since　the　pilgrims　left　Ch'ang…gan。　

We　are　now　therefore；　probably；　in　A。D。　400。　

　　　　　＇13＇　T'un…hwang　（lat。　39d　40s　N。；　lon。　94d　50s　E。）　is　still　the　name　of　

one　　　of　　　the　　　two　　　districts　　　constituting　　　the　　　department　　　of　　　Gan…se；　　　the　　　most　

western　of　the　prefectures　of　Kan…suh；　beyond　the　termination　of　the　Great　

Wall。　

　　　　　＇14＇　Who　this　envoy　was；　and　where　he　was　going；　we　do　not　know。　

The　text　will　not　admit　of　any　other　translation。　

　　　　　＇15＇　　　Le　　　Hao　　　was　　　a　　　native　　　of　　　Lung…se；　　　a　　　man　　　of　　　learning；　　　able　　　and　

kindly　in　his　government。　He　was　appointed　governor　or　prefect　of　T'un…　

hwang　by　the　king　of　〃the　northern　Leang；〃　in　400；　and　there　he　sustained　

himself；　becoming　by　and　by　〃duke　of　western　Leang；〃　till　he　died　in　417。　

　　　　　＇16＇　　　〃The　　　river　　　of　　　sand；〃　　　the　　　great　　　desert　　　of　　　Kobi　　　or　　　Gobi；　　　having　

various　other　names。　It　was　a　great　task　which　the　pilgrims　had　now　before　

them；to　　　cross　this　　　desert。　The　　　name　　　of　　　〃river〃　in　　　the　Chinese　　　misleads　

the　reader；　and　he　thinks　of　crossing　it　as　of　crossing　a　stream；　but　they　

had　to　traverse　it　from　east　to　west。　In　his　〃Vocabulary　of　Proper　Names；〃　

p。　　　23；　　　Dr。　　　Porter　　　Smith　　　says：〃It　　　extends　　　from　　　the　　　eastern　　　frontier　　　of　

Mongolia；　south…westward　to　　　the　　further　　　frontier　　of　Turkestan；　　to　　　within　

six　　　miles　　　　of　　　Ilchi；　　the　　　chief　　town　　　of　　Khoten。　　　It　　　thus　　　comprises　　　　　some　

twenty…three　degrees　of　longitude　in　length；　and　from　three　to　ten　degrees　

of　　　latitude　　　in　　　breadth；　　　being　　　about　　　2；100　　　miles　　　in　　　its　　　greatest　　　length。　　　In　

some　　　places　　　it　　　is　　　arable。　　　Some　　　idea　　　may　　　be　　　formed　　　of　　　the　　　terror　　　with　

which　this　'Sea　of　Sand；'　with　its　vast　billows　of　shifting　sands；　is　regarded；　

from　the　legend　that　in　one　of　the　storms　360　cities　were　all　buried　within　

the　space　of　twenty…four　hours。〃　So　also　Gilmour's　〃Among　the　Mongols；〃　

chap。　5。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　RECORD　OF　BUDDHISTIC　KINGDOMS　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　II　



　　　　　　　　　　　　　　ON　TO　SHEN…SHEN　AND　THENCE　TO　KHOTEN　

　　　　　After　　　travelling　　　for　　　seventeen　　　days；　　　a　　　distance　　　we　　　may　　　calculate　　　of　

about　　　1500　　　le；　　　（the　　　pilgrims）　　　reached　　　the　　　kingdom　　　of　　　Shen…shen；＇1＇　　　a　

country　rugged　and　hilly；　with　a　thin　and　barren　soil。　The　clothes　of　the　

common　　　people　　　are　　　coarse；　　　and　　　like　　　those　　　worn　　　in　　　our　　　land　　　of　　　Han；＇2＇　

some　wearing　felt　and　others　coarse　serge　or　cloth　of　hair；　this　was　the　

only　difference　seen　among　them。　The　king　professed　（our）　Law；　and　there　

might　be　in　the　country　more　than　four　thousand　monks；＇3＇　who　were　all　

students　　　　　of　　　the　　hinayana。＇4＇　　　　　　The　　　　common　　　　　　people　　　　of　　　this　　and　　　　other　

kingdoms　（in　that　region）；　as　well　as　the　sramans；＇5＇　all　practise　the　rules　

of　India；＇6＇　only　that　the　latter　do　so　more　exactly；　and　the　former　more　

loosely。　So　（the　travellers）　found　it　in　all　the　kingdoms　through　which　they　

went　　　on　　　their　　　way　　　from　　　this　　　to　　　the　　　west；　　　only　　　that　　　each　　　had　　　its　　　own　

peculiar　barbarous　speech。＇7＇　（The　monks）；　however；　who　had　（given　up　

the　　　worldly　　　life）　　　and　　　quitted　　　their　　　families；　　　were　　　all　　　students　　　of