《天下衙门》

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天下衙门- 第13部分


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代的州县官署编制为例来看看—— 
  河泊所官,专门管征收渔税;闸官、坝官,专门管水闸水坝的启闭蓄浅。洪武十 五年(1382)时,“定天下河泊所凡二百五十二”(《明史》卷75) ,一年可征税达粮5000石( 折合计算)以上的河泊所,设官3人,1000石以上的设官2人,300石以上的设官1人。  
  税课局大使,专管商贾、侩屠、杂市类常税征收。 
  批验所大使、副使,专管茶叶和食盐专卖。 
  同河泊所官一样,这些小坝官、小税官、小专卖管理官等,都没有品秩。甜头肥水有多 少,就看各人的良心和“本事”了。 
  与“甜官”恰成对照的是“苦官”,那就是驿官,即掌管地方邮运和 官办招待所事务的官员。以明朝为例,综合性的驿站至少每个州县都有一所,此外还普遍设 置急递铺;若是地处交通干线通衢大道,还有专门的水驿、马驿、递运所等。如黄州府所辖 一州七县中,共有急递铺101处,每处均有厅房三间,东西厢房各三间,邮亭一座,铺门一 间, 牌门一座,墙垣一围,桌椅什物俱全(弘治时《黄州府志》);水驿和马驿的 设置以里程分段,以 预备马匹和船只的数量区别规模;递运所是运送军需物资和贡物的专线,弘治十年( 1497)时 ,全国有递运所324处。驿、递、所三个系统,相对来讲都是独立的,各司其事,但三个系 统之基层主管即驿丞、铺司和递运所大使、副使,却都是官员中的起码货,并且全受州县长 官统辖。 
  驿官类的职掌,按明朝制度规定,是“典邮传迎送之事;凡舟车、夫马、廪糗、庖馔、 稠帐,视使客之品秩,仆夫之多寡,而谨供应之”(《明史·职官志》)。一 听就知道 是侍侯人的苦差使,所以当时人就有“秩莫卑于驿官,事莫纷于邮务”的说法(刘广 生主编《中国古 代邮驿史》)。特别是那些王公贵族、达官显宦辈,不仅不把驿官当官,甚至也 不 把他当人。还是以明代为例,曾发生过多起住驿官员打死驿丞的事。如正统五年(14 40),陕西 右参政郝敬乘传过华清驿,驿丞张耕野刚巧不在驿馆,郝敬大发雷霆,派随从去他家里将其 捆绑来,殴打至死。 
  当然,话说回来,所谓“苦”官,也是指大体状况而言。据《西园闻见录》载,明朝时 委派驿丞,有上、中、下三缺之分,上缺是指有油水可捞的肥缺,约占全国驿站的十分之一 二;中缺约占十分之三,指条件一般的;下缺则是的的确确的苦差,要占到十分之六。明代 著名的理学大师王阳明,就当过贵州龙场驿的驿丞,因为他得罪了权宦刘谨,所以把他贬到 这苦缺上来尝尝滋味。史书或古代小说上,往往把“降五级使用”当成笑话,试想一个七品 芝麻官连降五级,不就是降到平民百姓中去了,还怎么“使用”呢?其实,这至多只能说是 吏部在“议处”时给当事人开的玩笑,因为九品十八级以外,还拖着这么一串“未入流”的 尾巴,让你当个驿丞,不正是连降五级后依然留在“官”员的范围内“使用”吗?正德时, 浙江道监察御史周广上疏,切谏明武宗,结果先被贬为怀远驿丞,再被贬为竹寨驿丞,这也 是一种惩罚手段。 
  既然驿丞的差使如此卑微,何以照样有人愿干,而不赶快辞掉呢?这其中当然有原因可 寻:一是任期满了有可能升迁;二是这差使固然低贱,但也有讨好的机会;第三,就是老百 姓常说的,“纱帽底下无穷汉”。有意想生发的,哪怕是苦缺,也能赚它几票。清人何刚德 所著《春明梦录》中,就谈到这其间的一些诀窍,原来凡有资格居住驿站的官员,都有兵部 发给的勘合作凭证,每住一站,都得印结,注明“照例供应夫马,并无额外多索”,以后还 要缴还。不额外多索是不可能的,这笔费用照例是地方财政负担,而刁滑一点的驿丞之本事 ,就是一边尽可能把额外多索的账面报得高一些,赚取报账和实支之间的差额,另一边就是 尽可能利用出结这道手续,对付住驿官员及其随从的过分勒索。如此,人虽辛苦,油水也还 有些。   
  酸甜苦辣吃皇粮(3)   
  比较起驿丞迎往送来、周旋奉承之卑微,巡检可就威风多了,故名之“辣”官。 
  考诸中国古代官制史,巡检这个官职最早出现在宋朝,主要置于沿边或关隘要地,多数 都是武职,有管辖几个州县交接处治安的,也有仅以一个州县为范围的,但都属州县主官统 领。到了金元时期,巡检的治管范围一律限于一县之境,一般都是在偏离县城的乡津、集镇 、要冲、关隘等处设巡检司,职掌缉捕盗贼、盘诘奸伪、警备不虞。明清依旧保存了这个制 度,惟品秩益加下降,元代时巡检是秩九品,明朝时无论是巡检还是副巡检,都为从九品, 这以后还有以“未入流”充巡检的。 
  何以这个总在秩末流外之间徘徊的区区巡检,会有超越一般同僚小官的威风呢?这里面 主 要有两层原因: 
  其一,习惯上,巡检司具有县衙门派出机关的性质,可以经管处理本管区的 次要事件,很有点“小正堂”的威势,尤其是在乡下人面前抖起来,更是了不得。比如宋代 《名 公书判清明集》里,收有好几篇申饬巡检骚扰农民的移文,文中提到一个“日来妄作渐著” 的周巡检,催科的事他也去伸手,诉讼的事他也去插脚,“乃至差人,便至亲出”,“遂致 一家之四人无辜而被执,一乡之内,四邻望风而潜遁。”气得上司骂他说,“今观此讼之兴 ,特田野小(民)唇舌细故,此等讼州县无日无之。若事有大于此者,则凶声 气焰又当如何? ”这还是宋朝时的情况。明清时更了不得,据《明史·职官志》载,洪武十三年(13 80)二月 ,朱元璋曾对天下巡检“特赐敕谕之”,有了这样一把“尚方宝剑”在手,恐怕连他的上司 也不能随意责怪了。 
  其二,巡检司还有一个置在要津的地利之便,可以名正言顺地借“盘诘奸伪”、“验查 路引”以行把持,许多巡检还兼有收税的差使。实际生活中,巡检司之“一夫当关,万夫莫 开”的淫威不仅要在普通行旅客商跟前耍耍,有时连过往公差也要被他敲几竹杠。以一个赴 任的 官员为例,随从中常免不了顺路做一点捎带走私生意的,沿途逢驿打尖,驿丞只有服侍的份 儿;可碰到巡检司就不同了,他的责任是检查,寻点儿麻烦出来并不费事。《名公书判清明 集》中收有一篇《追请具析巡检》,起因便是雁ND037镇巡检赵忠翊搔痒儿搔到本路上 司的头上,上司移文州县主官痛骂:“雁ND037一镇,最为横逆。近日采石解头子钱赴 本司,亦 为所夺拘下。以一路监司之钱,犹恐如此,则其劫夺民财,肆无忌惮,江面之被其害可知矣 !今乃敢有所挟,以凌侮本司,其无状益甚。”最后要州县马上让赵忠翊亲自到自己这儿来 解释清楚,并请“别差请强官权(代理)巡检及监务”。其实仔细琢磨,不难 嗅出这笔被赵巡 检扣下的“头子钱”中必有隐私味儿,而那位“本司”一方面不得不用一级压一级的办法, 让该巡检所在地方州县长官出面以施加压力,另一方面,追请赵巡检本人“赴司具析”的要 求,也蕴含了当面交易的暗示。 
  巡检之“辣”,当然又是和他可以随时采取“捕盗”、“警奸”等军警性质之手段相联 系的,只要查明确实是在尽其宦家鹰犬的责任,做得再毒辣些也不要紧。比如清人陈康祺《 郎潜纪闻》中,就记过这样一件史实:乾隆皇帝巡行热河,有个叫张若瀛的巡检,负责本地 段的警备。某太监自恃是天子扈从,沿途滋扰,张若瀛劝了他几句,做“老公”的哪里会把 个小小巡检放在眼里,遂咆哮痛骂。张若瀛盛怒之下,马上让手下人将其捆起,痛加大杖。 直隶总督方某听说后差点没昏倒,惊呼“张某疯矣!”马上具章弹劾。可是乾隆皇帝不这样 看,反而认为张若瀛是个忠诚守职的人,下旨越级提拔为知县。 
  所谓“咸”官,实际上是一个“淡”字转化而来。州县衙门里还有专管宗教事务的僧会 司、道会司,有专管医药事务的医典科(州)、医训科(县),有 专管天文气象测定预报的阴阳 训术等。按制度规定,这些机构全都“设官不给禄”,故谓之曰“淡”(《明史·职 官四 》)。怎样才能做得有点儿滋味呢?便要学猴儿偷盐,所以又叫“咸”,办法就是利 用职权拿好 处。比如古时国家为了保证劳役征发和赋税征收,对于出家为僧尼为道冠的数字,都有限额 ,按比例分配到各个县里,这度牒名额便在僧官道官的手里攥着,申请出家者能不 行贿通融?出家之后,寺庙道观杂祠中的种种事务,以及和俗人的纠纷 交道,也归僧官道官们过问,他可以拿世俗法律压僧道,也可以拿“宗教政策”去压俗人, 这一把天平往哪儿倾斜,砝码就是他的“禄”了。要想开溜去游方挂单吗?对不起,也得先 到县衙门僧会司道会司里来开“介绍信”,否则跑到哪里都得给逮起来。再比如医官,本书 前述《衙前自古好景观》里,对于其凭借公立医院身份出诊赚钱收礼,已有介绍,其实他们 还有代表政府行使医药行政权力的一面。植杏 办诊所也罢,悬壶开药铺也罢,出门去当游方郎中也罢,审批的权力全归这医官掌握,总也 有尝点咸味儿的机会吧?   
  酸甜苦辣吃皇粮(4)   
  清人独逸窝退士所辑《笑笑录》内,有一首专用来形容州县下僚的《十得歌》,除了学 官之外,上述“甜”、“苦”、“辣”、“咸”之类,皆可包容进去,这里不妨引用一下— — 
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  一命之荣称得,两片竹板拖得,三十俸银领得,四乡地保传得,五下嘴巴打 得,六角文书发得,七品堂官靠得,八字衙门开得,九品补服借得,十分高兴不得。 
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  需要稍加指出的是,像医官、僧官、道官这一类官职,用不着吏部除授,应该说连“一命之 荣”也是没有的;反过来,不少在九品衔内的巡检、副巡检等,自然也就用不着去借补服了 。 
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  稍加指出的是,像医官、僧官、道官这一类官职,用不着吏部除授,应该说连“一命之 荣”也是没有的;反过来,不少在九品衔内的巡检、副巡检等,自然也就用不着去借补服了 。 
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  加指出的是,像医官、僧官、道官这一类官职,用不着吏部除授,应该说连“一命之 荣”也是没有的;反过来,不少在九品衔内的巡检、副巡检等,自然也就用不着去借补服了 。 
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  指出的是,像医官、僧官、道官这一类官职,用不着吏部除授,应该说连“一命之 荣”也是没有的;反过来,不少在九品衔内的巡检、副巡检等,自然也就用不着去借补服了 。 
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  出的是,像医官、僧官、道官这一类官职,用不着吏部除授,应该说连“一命之 荣”也是没有的;反过来,不少在九品衔内的巡检、副巡检等,自然也就用不着去借补服了 。 
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