不是麻木、无知？
不久，安徽省的右派也的确陆续地回原单位去了。有的回去后还来了信，说是受到 了优待。但是上海的右派除了形式上一批批地解除劳教，成了所谓的场员外却毫无 动静。为此，大家十分焦急。许多人写信上访；一有回信就议论纷纷。后来，半天 学习也取消了。干部的态度一天坏似一天，显然政策有了变化。然而劳动生产的干 劲一时是恢复不起来的。到了收花生的时候，大家边收、边吃、边聊天。这种情况 引得分场助理大为不满，然而王英祥指导员自恃从前当过分场长，哪里买那助理的 账。两人经常为此大吵。一方认为生产上不去，当指导员的责无旁贷；另一方则胡 说什么知识分子最反动、最难管？
然而我们这些人虽同为右派，同为受苦之人，却也各有各的想法。自有几个败类 妄想得些好处而做些小动作，有一个叫丁宝康的当过科长的，另一个叫陈开甲的 大学生，前者竟然会躲在蚊帐里记录人们的谈话去汇报，后者则为避免被发觉会 跳窗、钻洞绕过大家的视线去打小报告。这两个人是因为后来运动中仍免不了事， 自己被逼急了无耻地当众说出这些来向干部求饶、讨好、表示他们的确是“靠拢 政府，要求改造”的，而被大家看到其真面目的。其他这样为虎作伥的人也还有 不少。这种人被大家取外号曰“包龙图”，这可不是那宋朝包青天大人的意思， 而是因为上海话这三个字谐音为“包弄大”，善于制造事端也。有了这种奸细， 所以那怕是反抗情绪的流露都被干部一一记录在案。我当然成了他们的一个重点 目标了。
到了中秋那天，有人发起聚餐。我们大家就将一只竹床搬了出去，聚在一起吃晚 饭。吃吃谈谈，时间过得很快，一会儿不觉已有九点多了。那个夏助理已有两次 经过这里，他因为值班而在巡逻；看见我们聚餐很是不满。何况又听见钟亮明当 他走过时故意指桑骂槐的话。但又因大多数聚餐的人是场员，名义上是自由的人。 地点又只不过是在宿舍门口，尽管有些恼羞成怒，但却一时想不出干涉的理由。
后来，我们吃罢，有人提议去散步赏月。大家便三三两两地沿公路走去，殊不知 一场大祸即将降临到我头上了。原来此时夏助理和王指导员正在办公室里为此事 大吵，前者要后者干涉我们的聚餐，而后者认为十点钟未到不必干涉。于是，一 等十点钟响，这两个人便冲了出来，在宿舍门口未发现我们，就也来到公路边。 正好我们往回走，迎面碰个正着，发生了冲突。干部说“你们夜游，违犯纪律”。 场员则强调“我们是公民，难道没有散步的自由”？正僵持时，王指导员一眼看 见了我，马上涨红了脸，大声吼道“你这个劳教份子想干什么？”接着吩咐“把 他关起来”！于是他们带来的两个场员纠察马上如狼似虎地扑了上来，将我捆绑 并押解到禁闭室去。就这样，我被关了十天禁闭，后来不了了之地放了出来。
然而，这番不公平的处罚却引起了许多人的同情。不但本队的而且其他队的许 多人都通过种种关系向我表同情、致敬意、甚至于设法送食物给我。后来还不 知怎的，传出了个谣言，说大学生中有一个读书会，李某人是头。这番谣言正 好给那王指导员所称右派队难搞一个证明。从此他就此大做文章。而我也因此 倒霉了。十月前后，王英祥调走，换了个庄指导员，他不象前者那样大大咧咧、 咋咋呼呼，而是表面客气，其实却很阴险。过了不久，右派队就解散，合并到 山下铺分场的饲养队去。那里的干部一上来就把我视为有碍他们管理的危险人 物。对我心怀敌意，无缘无故地和我过不去。有一次我发烧得很利害，请病假 休息，一个张管教队长查房间查到我处，问也不问就说：
“你起来，给我出工！”
“我发寒热，有医生证明。”我答道。
“不行，你是假病。”
“何以见得我是假病？”
“因为你是右派。”
“这里全是右派。”我据理力争道。
“你还没有解除劳动教养。”
“这算什么理由？”我毫不示弱“你还讲理吗？”
“对你这样的人必要时就可以不讲理。”
“必要时不讲理，就是从来也不讲理。”我学着他的苏北腔边讽嘲地又进一步 反驳他。
他理屈辞穷便改用暴力，叫来了两个狗腿子，硬把我拖到工地去，我也硬是拒 绝劳动在工地上坐了半天。
这些且不去说它。到了十一月的一天，下午忽然开大会，会一开始就宣布将我 关到集训队去。
集训队设在山下铺分场五队，又被称为大房间，是用篱笆围起的一所农村房子， 房中共有三间较大的房间。这其实是个大型的禁闭室，专用来关逃跑的人的。 那时农场里逃跑的人比较多，特别是一些谋生有道的小青年。他们逃出农场， 到处流窜。有时被捕了，便被送了回来。这样关在大房间里一则自由比在场员 队小，不易逃跑，二则仍能出工劳动。
我那天被送去时，大房间里只有一个病号，其他人出工还未回来。这个病号名 叫孙涌霖，还不满二十岁。我问他是为什么被劳教的。他说
“因为白相（32）。”
“怎么样白相会被劳动教养呢？”
“在溜冰场门口冒充有钱人吃吃豆腐（33），就被户籍警捉来了。”
“怎么样冒充有钱人呢？”
“我喜欢站在溜冰场门口，脚抖抖，啃啃大头菜。”
这话使我大为诧异，不禁更问道“啃大头菜是什么意思呢？”
他说“可以冒充啃鸭肫肝。”
谈了一会，他帮着我把铺盖打开。在对着门的地方有一个用土坯拦住的范围， 范围内铺有稻草，其上已有了两张铺。我便在旁边将铺盖铺好。不一会儿，大 伙收工回来。有人便和我打招呼。又看到有几个人跑了出去，在院子里商量什 么事。不久，有个人便进来对我说话了，先是寒喧一阵，接着言归正传，说晚 上要和我合被子睡觉。我说这可不行，我不习惯和人合睡一条被子。他马上露 出了凶相和我吵了起来，并且扬起拳头、摆起打架的阵势。我当然也做好应战 的架势。这时，大房间的笼头（34）过来劝架了，他假装听了一番我们的陈述， 然后貌似公正地批评我说
“大家都是苦兄，理应相互帮助嘛。”
我马上回答道“不错，理应相互帮助。但是我今天初来乍到，有这么多人没被子， 我也得看看谁好谁坏，看看谁该帮助，谁不该帮助。再说冤有头、债有主。你不 去找使你们没被盖的人，却欺负我新来的苦兄，是何道理？”
我一副拳大臂粗的样子，又说得对方无话可答。紧张的空气马上变得沉闷起来。 那笼头也不过二十岁左右，原是个专业足球队员，在体委任职，却挂名在大中华 橡胶厂，算是个工人队的队员。他是因为偷废足球而被劳动教养的，能说会道， 一般说来也通情达理，所以在大房间很有威信。晚饭后，他带头唱起了电影流浪 者里的插曲，气氛立刻活跃起来。他们说这是集训队队歌。
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32 上海方言，意为玩耍。 33 上海方言，意为与女人调情。 34 笼中之头，指犯人中比较能镇得住大伙的头头。
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第二天一早，篱笆外就有人偷偷地来看我，他们俩是我在涛城分场时的朋友， 我曾帮过其中一个人一点小忙。他们也曾在大房间关过，由于他们打了招呼， 我的处境才缓和了。后来我才得知，那天这些人既说不过我，又未打成架，原 打算第二天偷盗我的眼镜以给我个下马威的。不过比较起来那天干部给的下马 威却要更有趣得多。
管理集训队的干部是杨队长，人很和气，讲道理，是白茅岭难得的好干部。在 工地上他并不多管。倒是一个外号胖头鱼的看门场员喜欢无事生非，这种情况 到处可见，真所谓“阎王好见，小鬼难当”也。我们那天的劳动是补收花生， 工地较分散。我和孙涌霖搭挡，我拿钉耙在前，他则在后蹲着捡。不一会，打 老远跑来一个干部，走到跟前，盯着我们看。半晌不开口，然后忽然冲着我问道
“你是新来的吗？”
“是的”我答道。
“你为什么偷吃花生？”
“你凭什么说我吃花生？”他于是转而对孙涌霖问
“你吃了没有？”面对着满地的花生壳，孙无言以对。于是这位张队长又朝着 我喝道：
“他偷花生，你为什么不知道？”。
“我只顾自己劳动，未朝后看。”
张队长想了一想，又问：
“听说你是个大学生，是不是？”
“是的”。
“你在大学里学过哲学吗？”
“学过。”
“都学了些什么？”
面对着这种挑衅，我答道：
“学的都是马列主义，辩证唯物论。”
“那是最基本的。”
见我不再回话，他想了一想又发话道：
“那你知不知道世界上万事万物都是相互关联的。”
“我当然知道。”
“那他偷花生你为什么不知道？”
等不及我回答，他显然已经得意起来了，马上又问：
“你是那个大学的？”
“复旦大学。”
“你们复旦大学我去过。”
他显得有些得意洋洋
“你们的党委书记是谁？”。
“那时是杨西光，现在则我不知道。”
“你们的党委书记我认得！是咱们黄浦分局派去的。”
这时他更得意了。怀着压倒了大学生的喜悦，张大队长大踏步地走了。这就 是他给我的下马威。幸而他不直接管大房间，我没吃他多少苦头。然而，象 他这样仇视知识分子的干部我在农场里并没有少见。大凡人们之间有差异就 会有矛盾，知识分子和有钱人轻视愚民和穷人，反之则愚民和穷人仇视知识 分子和有钱人。轻视是错误的，但仇视则更错。一旦象张队长这样的人居然 有权管知识分子了，那知识分子就有了“原罪”非吃苦头不可。
大房间里的人一般为多次逃跑的，他们之所以能如此，主要是能靠偷窃生活。 用他们的行话来说，扒手叫钳工，溜门撬窃叫搬运工，专事在火车上偷盗叫做 跑二条线，被捕进公安拘留所叫进了庙，如此等等。这些人的品质可想而知。 举一个例来说：有一次我隔壁小组里吃饭时闹了起来，原来那天值班分菜的人 向来分得不公平，总在自己碗里多分。于是有人看准了，在分罢后提出要和他 对调。这原是常有的事，不料前者吃着吃着却忽然大叫起来，原来他在调到手 的碗底竟吃出一条蛔虫。虽然有人帮着骂那分菜的人缺德，但大多数却哈哈大 笑，认为不足为奇。
尽管如此，但在干部眼里却有一种奇怪的看法。他们的逻辑是：这帮人固然是 社会的蛀虫，但不过是挖“社会主义”墙脚而已。而所谓的反革命即思想犯则 是要将“社会主义”大厦推倒的人。由此得出我要比这些人坏得多的结论！这 就毫不奇怪为什么我在被关的二十一年中，始终处在被关人犯的最底层。利用 刑事犯罪分子来管理、欺凌思想犯是他们的一贯方针，这其实恰恰说明了在他 们脑里，维护社会秩序和安定事小，维持他们的统治权是真。 将思想犯看得比 刑事犯更坏却也并不是某些个别干部想得出来的，他们不过是秉承其上级的意 志鹦鹉学舌而已。正好象我一到农场就最熟悉的一句训辞“再不好好改造就送 你们去做肥料。”一样都是源出于他们的最高领导的。
生活在这帮人之中，特别是自己又被当局看得如此危险，他们还受到鼓励来欺 压你，日子本该是难过的。然而从我到大房间里的第一个回合来看，他们也并 不是完全不讲道理的，只是没有人和他们讲道理而已。他们本该受到感化和教 化，但并没有人感化和教化他们。大多数干部或至少当权的干部本身就不是有 品德的人，何况劳动教养政策规定的所谓教养本来就是空话。撇开我们这些纯 粹受迫害的人不说，他们中的大多数也并非缺乏为社会服务能力的人。如若他 们有工作做，就不至于危害社会。即使关了进来，如若能吃饱也不至于如此恶 劣。特别是那些孤儿，政府不满于基督教会对他们的收养�