“看星星去。”（印尼）
这话在白天是不是也适用？难讲。
“收拾东西去。”（苏联）
这句表现得可谓最得体。
“到月球上去一趟。”（美国）
在生理需要上，也不忘他们的野心。不过郊外的简便厕所，有的门上真的画有一钩弦月！
女士则常说：“采野菊花去。”
在台湾，或从台湾出去的人最共通的说法是：“唱歌去。”
寻问洗手间何处有，也有委婉说法：
“你知道约翰在什么地方？”（美国）
这句话最为普遍。但为免于与真的人名混淆，约翰前面要加个定冠词the，切记。
“克拉巴先生在哪儿？”（英国）
把克拉巴改做史密斯也可。构想与美国的约翰同。
“麦雅姑妈在什么地方？”（德国）
这跟前两则一样，以最为人熟知的人名做代表。德国人也说：“我想到修道院去。”但要小心千万不要问到神甫。
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Number ： 6779
Title ：有些人
Author ：张晓风
Issue ： 总第 132期
Provenance ：《台港文学选刊》
Date ：1992。
Nation ：台湾
Translator ：
有些人，他们的姓氏我已遗忘，他们的脸却恒常浮着——像晴空，有整个雨季中我们不见它，却清晰地记得它。
那一年，我读小学二年级，有一个女老师——我连她的脸都记不起来了，但好像觉得她是很美的。有哪一个小学生心目中的老师不美呢！也恍惚记得她身上那片不太鲜丽的蓝。她教过我们些什么，我完全没有印象，但永远记得某个下午的作文课，一位同学举手问她“挖”字该怎么写，她想了一下，说：
“这个字我不会写，你们谁会！”
我兴奋地站起来，跑到黑板前写下了那个字。
那天，放学的时候，当同学们齐声向她说“再见”的时候，她向全班同学说：
“我真高兴，我今天多学会了一个字，我要谢谢这位同学。”
我立刻快乐得有如肋下生翅一般——我平生似乎再没有出现那么自豪的时刻。
那以后，我遇见无数学者，他们尊严而高贵，似乎无所不知。但他们教给我的，远不及那个女老师多。她的谦逊，她对人不吝惜的称赞，使我突然间长大了。
如果她不会写“挖”字，那又何妨，她已挖掘出一个小女孩心中宝贵的自信。
有一次，我到一家米店去。
“你明天能把米送到我们的营地吗？”
“能。”那个胖女人说。
“我已经把钱给你了，可是如果你们不送，”我不放心地说，“我们又有什么证据呢？”
“啊！”她惊叫了一声，眼睛睁得圆突突，仿佛听见一件耸人听闻的罪案，“做这种事，我们是不敢的。”
她说“不敢”两字的时候，那种敬畏的神情使我肃然，她所敬畏的是什么呢？是尊贵古老的卖米行业？还是“举头三尺即在神明”？
她的脸，十年后的今天，如果再遇到，我未必能辨认，但我每遇见那无所不为的人，就会想起她——为什么其他的人竟无所畏惧呢！
有一个夏天，中午，我从街上回来，红砖人行道烫得人鞋底都要烧起来似的。
忽然，我看到一个衣衫褴褛的中年人疲软地靠在一堵墙上，他的眼睛闭着，黧黑的脸曲扭如一截枯根，不知在忍受什么？
他也许是中暑了，需要一杯甘洌的冰水。他也许很忧伤，需要一两句鼓励的话。虽然满街的人潮流动，美丽的皮鞋行过美丽的人行道，但是没有人伫足望他一眼。
我站了一会儿，想去扶他，但我闺秀式的教育使我不能不有所顾忌，如果他是疯子，如果他的行动冒犯我——于是我扼杀了我的同情，让我自己和别人一样漠然地离去。
那个人是谁？我不知道，那天中午他在眩晕中想必也没有看到我，我们只不过是路人。但他的痛苦却盘据了我的心，他的无助的影子使我陷在长久的自责里。
上苍曾让我们相遇于同一条街，为什么我不能献出一点手足之情，为什么我有权漠视他的痛苦？我何以怀着那么可耻的自尊？如果可能，我真愿再遇见他一次，但谁又知道他在哪里呢？
我们并非永远都有行善的机会——如果我们一度错过。
那陌生的脸于我是永远不可弥补的遗憾。
对于代数中的行列式，我是一点也记不得了。倒是记得那细瘦矮小、貌不惊人的代数老师。
那年7月，当我们赶到联考考场的时候，只觉得整个人生都摇晃起来，无忧的岁月至此便渺茫了，谁能预测自己在考场后的人生？
想不到的是代数老师也在那里，他那苍白而没有表情的脸竟会奔波过两个城市在考场上出现，是颇令人感到意外的。
接着，他蹲在泥地上，捡了一块碎石子，为特别愚鲁的我讲起行列式来。我焦急地听着，似乎从来未曾那么心领神会过。泥土的大地可以成为那么美好的纸张，尖锐的利石可以成为那么流利的彩笔——我第一次懂得。他使我在书本上的朱注之外了解了所谓“君子谋道”的精神。
那天，很不幸的，行列式并没有考，而那以后，我再没有碰过代数书，我的最后一节代数课竟是蹲在泥地上上的。我整个的中学教育也是在那无墙无顶的课室里结束的，事隔十多年，才忽然咀嚼出那意义有多美。
代数老师姓什么？我竟不记得了，我能记得语文老师所填的许多小词，却记不住代数老师的名字，心里总有点内疚。如果我去母校查一下，应该不甚困难，但总觉得那是不必要的，他比许多我记得住姓名的人不是更有价值吗？
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Number ： 6780
Title ：片沙
Author ：凸凹
Issue ： 总第 132期
Provenance ：《北京青年报》
Date ：
Nation ：1992。3。17
Translator ：
建家宅时，拉了两卡车细沙。待房子建成，尚余不少，便用齿耙平于屋后，成一片温柔。
有了这片沙，平添了意外的情趣，竟也生出许多的故事。
片沙首先就是一脉神经，敏锐地感受着时空四季：春之潮润，夏之热燥，秋之沁凉，冬之冰冷。这些，都是极鲜明的感觉。
晚餐里，夕阳正亮丽着，那一片细沙殷红如晕；在沙上踱一踱，便有一种自得的感觉。蹲下去，看到一群蚁正爬出洞来，作一字形跋涉。于人，这一片沙，是不盈肉眼的一小爿；于蚁，便是漫漫的一重瀚海。其跋涉，便透出恢宏的悲壮，诱人作一番谛视。
一队工蚁的行迹，是被头蚁规范着。头蚁爬到哪里，后边的蚁们便追随到哪里，呈一线坚定，呈一线忠诚。其实，那一只头蚁，是爬得极随意的，它并无一个确知，确知在哪里有芬芳的收获。于是，便频频扑空，频频碰壁，但尾随的蚁们，并无丝毫之怀疑之叛逆之超越的征象。只要头蚁尚在走，后边的一线，便做着全心的追随。
我极感动，投以更深的专注。
谛视得久了，竟对那只头蚁生出莫名的一丝怨。因着它的缘故，使蚁群走了太多徒然的路。于是，将那只头蚁拿掉。蚁群只做片刻的迟疑，便被第二个蚁带着，继续走下去。这一只新的头蚁，自然是走了与前一只不同的路径，但它仍爬得极随意，依然无一个确知，而后边的一群依旧是无怨无悔，由它领到任何一个遥远的未知。
我把这一只又拿掉了，它身后那只蚁，也是在片刻迟疑之后，接着带领伙伴们走下去。它自然也是走了与前一只不同的路径，但身后的一切，仍是陈旧的故事。
拿掉第三只，第四只，第五只……其因袭不绝，在片沙上，蚁们的行迹便纷乱如麻。
蚁是一群不知怨悔的圣徒，盯着前行者的足迹走下去，而把自己给忘却了。
想着蚁的事，我的心竟也纷乱起来，欲转回屋去，寻一支烟抽，小儿却在身后笑起来。他在我的身后，已站了多时。之后，他招一班童子来，学我的样子，做给他们看。很快，童子们便都咯咯笑起来，对于他们，捉弄蚁类是一桩多有趣儿的游戏啊。
翌日晚，我便不再拜谒蚁们的世界，而是裸足于细沙上，叠脚印。
光滑的细沙，从趾间流过，微痒若抚。看一看叠下去的脚印，就又看出些眉目来：两只脚印竟不是一样规则，一个圆腴一些，一个纤瘦一些；若以圆腴为美，则纤瘦便为残缺；若以纤瘦为美，则圆腴便为畸型。以前却未发现过，以为身下这两条小船，是匀称和谐的一对，优美地引渡着人生。本以为完美的，却并不完美，美原来是相对的一层意思。
心中便慨然。
小儿也来叠脚印，一行一行地叠过去，一行一行地叠过来；其笑之率真，亦如沙之光滑，且不停地叫：爸，好玩！爸，好玩！
小儿只知道好玩，却得到真快乐，而我却是一个慨然，游戏就是游戏，得一些真纯乐趣便足矣，何必又沉甸甸地想到那么多呢？！
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Number ： 6781
Title ：败事不谏
Author ：
Issue ： 总第 132期
Provenance ：
Date ：
Nation ：
Translator ：
罗伯特坐在靠窗的椅子上，思索着人生的无聊。忽然，一星烟灰把漂亮的新椅垫烧了个洞。他妻子什么也没说，拿出针线把烧焦的破洞补成一朵绚丽的花。
罗伯特明白了，他的妻子是一个能伴他度过沉沉黑夜的女子。她会缝补漏洞，缝合创伤，无论是生活里的，还是心灵上的。
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Number ： 6782
Title ：广告万花筒
Author ：赵志援
Issue ： 总第 132期
Provenance ：《经济世界》
Date ：
Nation ：
Translator ：
五花八门
幌子是旧时商店标明所经营商品品种的标记，挂在门前借以宣传商品和点缀门面。那时，烟袋铺门外挂一个木制大烟袋，剪刀铺门外挂剪刀模型，银号门外挂一串木制铜钱，染料店挂的是五彩画棍，油坊挂的是铜制鼓形衡器，牛肉铺前高悬一个牛头，镜店前则是一面铜镜。这些传统的广告方式有些一直沿用下来。例如，在农村的集市上，我们今天还可以看到，卖花圈的挂上一只花圈，卖扫帚的挂一把扫帚，即便是在城市，也还是可以见到修自行车的摊前挂一条车胎或车圈什么的。
响器多是沿街叫卖的小商贩用的。走街串巷的剃头匠用的响器叫“唤头”，是铁制的，形同一把大镊子，用铁棍插入中间一拨就会嗡嗡作响。磨刀匠手里提的是一挂铁片串成的“铁哗啦”，轻轻一抖就会发出哗啦啦的声音，虽然不悦耳但声响却不小。梆子也是一种响器，分大小两种，用小梆子的是卖烧饼油条的，用大梆子的是卖香油的，现在城镇中送牛奶的用哨音通知订户，也是由传统广告方法演变而来的。
楹联广告在我国古代应用最为普遍。相传明太祖朱元璋在南京时，一次微服私访，发现一阉猪人因不识字未贴对联，便亲书一联相赠：“两手劈开生死路；一刀割断是非根。”横批“祖传技艺”。由于是皇帝手书，圣上亲赐，使阉猪人名声大振，生意倍加兴旺。又传，太平天国南王冯云山为招天下英雄，在他开的理发店前挂出这样一幅对联：“磨砺以须，天下有头皆可剃；及铎而试，世间妙手等闲看。”翼王石达开嫌此联气魄不大，难以引人注意，便提笔给他改为“磨砺以须，问天下头颅几许？及铎而试，看老夫手段如何”。新对联贴出后，店家生意兴隆，不仅剃头的多了，还引来不少英雄豪杰投奔。
写诗赞物，特别是酒等食品，是我国古代不少文人骚客的嗜好。“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这是唐代大诗人李白的名作《客中作》，也是我国最早的广告诗之一。诗人把酿酒人要宣传的内容与诗歌的形式美紧密地结合在一起，寥寥数语，就把兰陵酒的色、香、味描绘得淋漓尽致，可谓古代广告中的佳作。苏轼也写过广告诗，他受贬居海南时曾为一个卖馓子的写道：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深，衣来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。”仅仅28个字便刻画出馓子这种地方小吃匀细、色鲜、酥脆的特点和形似美人的形象，令人垂涎欲滴。清代文人李静为北京的王麻子刀剪铺写的一首诗广告味道更浓：“刀店传名本姓王，两边更有万同汪，诸公拭目分明认，三横一竖看莫慌。”这首诗告诉顾客以牌购货，通俗易懂，朗朗上口，便于传诵，对王麻子剪刀铺的生意确实起了不小的促进作用。
独具匠心
在比利时，无人不知小男孩于连曾用尿浇灭敌人炸药的导火索而挽救了布鲁塞尔全城人生命的故事。人们为了纪念这位小英雄，修建了一座铜像。小于连“撒尿”的清水长流不止，给全城的居民带来吉祥和幸福，也吸�