世界近代前期文学史- 第16部分

净？”这位绅士欠了房租，一去不回了。拉撒路又给一个修士当过仆从，　

目睹了主人同巡警欺骗群众，兜售赦罪符的丑剧。以后换了几个主人，　

主人们大都靠欺诈为生，一位神父把与自己私通的女仆嫁给他。他不闻　

不问，因此过上了富裕的生活，但妻子死后，他又一贫如洗。　

　　　　　拉撒路是一个典型的机智幽默的流浪汉形象。就是在最恶劣的环境　

他也不丧失幽默感，这无疑是对付艰辛生活的一种方法，使他的形象十　

分动人，但仔细地品味便有几分辛酸。为了吃饱，他得不断挣扎，使用　

欺骗和盗窃手段，也是无奈。他的经历反映了西班牙社会各阶层的面貌，　

揭露了宗教的欺骗、贪婪、伪善和贵族的空虚傲慢以及社会的腐朽没落。　

语言简洁，生动流畅，幽默俏皮，出版后很受欢迎，被译成多种文字，　

对欧洲各国文学产生了重大影响，是西班牙第一部也是最优秀的一部流　

浪汉小说。　

　　　　　另一部重要的流浪汉小说是马提欧·阿列曼（1547—1614年）的《古　

斯曼·德·阿尔法拉切的生平》　（2卷，1599—1605年）。这部小说模　

仿《托尔梅斯河的小拉撒路》的写法。主人公14岁就外出谋生，学会了　

乞讨、欺骗、赌博等邪恶行为。作品是把他的生活经历和社会环境交织　

在一起描写的，环境中出现的军人、医生、甚至他的母亲都是邪恶的，　

他本人也成为一个恶棍，不象小拉撒路那样良心未泯。小拉撒路的行为　

是为了吃饱，而他是觉得作恶比为善有更大的利益，揭示了现实生活的　

阴暗。作品的手法也是讽刺的，文字优美，富于表现力，但结构松散，　

情节与情节之间缺乏深刻的联系，说教太长。　

　　　　　以后这类流浪汉小说因为受欢迎而不断有人创作出版，其他比较有　

名的有弗朗西斯科·洛佩斯·德·马维达的《流浪女胡斯蒂娜》、维森　

提·马尔蒂奈斯·埃斯比奈耳　（1550—1624年）的《马尔哥斯·德·奥　

勃雷贡》。一些著名作家也创作过这类小说，如塞万提斯的《林高奈特　


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与戈尔达迪略》，描写两名惯偷来到一个小偷王国，这个小偷王国里也　

有君主、法官和教士，而且满嘴仁义道德，借以讽刺西班牙的现实生活。　

克维多也写了《流浪汉的榜样，无赖们的借鉴，骗子堂巴勃罗斯的生平》　

这部著名的流浪汉小说，人物和主题都受　《托梅斯河上的小拉撒路》的　

影响，但场面广阔，人物众多，运用了怪诞描写和象征手法，在艺术技　

巧上比同类作品有所提高。　

　　　　　流浪汉小说对整个欧洲文学的发展有重要意义，特别是对长篇小说　

的创作，产生了深远的影响。　

　　　　　这一时期西班牙还风行田园小说。田园小说一般深受桑纳扎罗的《阿　

卡迪亚》的影响，写在青山绿水，幽美的园林里，美丽而优雅的牧人牧　

女谈恋爱，写爱情的理想境界，充满复杂的悲欢。西班牙第一部也是最　

优秀的田园小说，是霍尔赫·德蒙提马约尔　（1520—1561年）的《狄安　

娜》，写狄安娜爱着牧人德里奥，牧人西雷诺爱着她，写爱情的欢乐和　

痛苦，用一种忧郁的笔调，还写了其他恋爱故事。最后仙女用仙水治愈　

了这些为情所苦的人们，服用仙水之后可以忘怀一切。作品诗文并茂，　

文字优美。因为逃避现实的倾向而为人们所欣赏。　

　　　　　历史小说也很有成就。著名的有　《阿本塞拉赫人和美女哈里法的故　

事》和《格拉纳达内战史》。　

　　　　　　《阿本塞拉赫人和美女哈里发的故事》的作者不详。一般认为故事　

情节并非虚构，可能曾取材于当地曾发生过的故事。阿本塞拉赫人是摩　

尔王朝的一个显赫家族，归顺西班牙王朝，这一家族的成员被认为是西　

班牙式摩尔骑士的典型。小说的主要故事是描写这一家族的阿宾达拉埃　

斯和美丽的哈里发结成良缘的故事。著名的一段是阿宾达拉埃斯在迎娶　

她的途中，被西班牙历史人物罗德里哥·德·纳尔伐埃斯总督俘虏。他　

要求去结婚，3天后回来。3天后他果然如约前来。罗德里哥就释放了他。　

这部作品篇幅不长，但情节动人，而且还塑造了阿宾达拉埃斯这样一个　

摩尔骑士的理想形象，对后世文学有很大影响，许多作家都模仿这部作　

品的创作手法或利用这一题材。　

　　　　　　《格拉纳达内战史》的作者是希奈斯·贝莱斯·德·伊塔，书中叙　

述的事件有作者亲身的经历，记载翔实，一般认为历史价值多于文学价　

值。　



　　　　　　（3）塞万提斯与《堂吉诃德》　

　　　　　米盖耳·德·塞万提斯·萨阿维德诺（1547—1616年）生于阿耳卡　

拉·德·埃纳雷斯镇。父亲是个潦倒的外科医生，经常在瓦利阿多里德·马　

德里·塞维利亚等地行医，塞万提斯也跟随父亲过着颠沛流离的生活。　

因为家境不好，他只上过中学。1569年他充当红衣主教胡利奥·阿克夸　

维多的随从，游历了那不勒斯、罗马、威尼斯、米兰等地，接触到一批　

文人学者，阅读了大量文艺复兴时期的作品，这是他一生中最悠闲的岁　

月。1570年塞万提斯从军，被派到西班牙战舰“候爵夫人号”上服役。　

1571年参加抗击土耳其的勒班多海战，身负重伤，左手残废。　　1572年　

至1573年，塞万提斯曾在纳瓦里诺和突尼斯的拉·哥列达等地作战。1575　

年他带着统师堂胡安向国王请求把这位屡建战功的年轻士兵升为军官的　

推荐书，和一起在军中服役的弟弟启程回国，却遭到土耳其海盗袭击，　


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塞万提斯被带到阿尔及尔。因为他带的书信被土耳其人当作重要人物，　

索取巨额赎金。家人无力筹措，只好先赎出他的弟弟。在阿尔及尔，他5　

次组织逃亡，但都失败了。1580年神父胡安·希尔和安东尼奥·德·拉·贝　

利亚前往阿尔及尔营救俘虏，才被赎回国。他以一个英雄的身份回来，　

后半生却一直贫困潦倒。他曾任军需官，受到乡绅的诬谄，而且数次入　

狱，都是因为有“亏欠公款”、“帐目不清”等嫌疑，每次在狱中时间　

都很短，因为总能查清事实证明他的清白。1603年他结束了税吏工作，　

在瓦利阿多里德的下等公寓居住，与酒馆和妓院为邻，但他坚持写作，　

完成了《堂吉诃德》第一卷。出版后轰动一时，可他个人生活又屡遭不　

幸。但他仍顽强地坚持创作，而且又有人出版了《堂吉诃德》下卷的伪　

作，内容恶毒，促使他加快《堂吉诃德》下卷的写作，1615年出版。1616　

年他完成了最后一部小说《贝尔西莱斯和西希丝蒙达历险记》，同年逝　

世。塞万提斯的一生是不幸的，尽管他丰富的经历可以使他深刻地了解　

西班牙的社会风貌，使他的作品不朽，但却无助于生活的改善，而且还　

由于强烈的批判精神而与时代格格不入，这也是许多伟大的现实主义作　

家共同的命运。　

　　　　　他很早就开始写诗，写过长诗、十四行诗、哀歌等。他的十四行诗　

大多轻松迷人。他认为自己最满意的一首诗是《在塞维利亚大教堂里·腓　

力二世的灵台前》，讽刺教会僧侣的铺张，反映人民的不满。　　1613年　

他发表长诗《帕尔那索斯游记》，传说帕尔那索斯代表诗文之神所在地。　

在这首诗里，他介绍了西班牙重要诗人，赞美了他欣赏的，嘲讽了他厌　

恶的，并提出了自己的创作主张是一种”虚构近似真实”。他写过剧作　

　《努曼西亚》，是他著名的悲剧，以古代努曼西亚4千居民抵抗8万罗　

马侵略者为背景。伟大的努曼西亚人民沉着而坚定为自由独立而战斗，　

宁与城市共存亡，决不作罗马的奴隶，最后放火烧毁了城市，毁灭了自　

己的生命。这部壮烈的悲剧，有许多可歌可泣的场面：一个孩子被罗马　

军队放在高塔上，让他授予军队入城的钥匙，孩子从塔上跳下，宁死不　

从。这部剧的爱国精神和英雄性格强烈影响了西班牙人的精神，马德里　

被法西斯包围时就上演过这出戏。而且塞万提斯还塑造了一些群体的英　

雄形象，这种表现手法很有独创性。他1615年出版的《八出喜剧和八出　

幕间短剧》，反映爱情与风俗，其中著名的有《审判离婚案件的法官》、　

　《萨拉曼卡的山洞》等。他还写过忧郁的田园小说《伽拉苔亚》，发表　

于1584年，影响不大。他的短篇小说集《训诫小说》发表于1613年，　

内容及形式独具个性，具有永久的魅力。塞万提斯认为“训诫”的含义　

是注重作品的美学价值，寓教于乐。他在自序中写道：“我写这些小说　

就像在我们社会的广场上摆一张桌球台，每一个玩球的人都可以从中得　

到乐趣而不会受到损害”，因为“诚实而愉快的游戏会使你得到益处而　

不是伤害”。训诫小说有12个短篇，有写才子佳人、王公贵族、有情人　

终成眷属的浪漫小说，内容轻松，格调高雅，也有属于流浪汉小说风格　

的作品以及哲理对话作品。名篇有清新幽默的《吉卜赛姑娘》、人文主　

义思想的《慷慨的情人》，还有以两只狗为主人公，在明媚的夜晚软和　

的草垫上聊天评价主人的《狗的对话》。《玻璃硕士》写一位硕士发疯　

之后认为自己是玻璃制成的，有许多明澈聪敏的感受，但病愈后，就和　

世人一样浑浑噩噩了。他的最后一部长篇小说《贝尔西莱斯和西希丝蒙　


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达历险记》充满了惊险离奇的故事，歌颂坚贞的爱情，而且运用了他一　

贯的幽默的手法。而且书中不时出现一些名言警句，如：“没有一个情　

人对他心爱的人会不担心丢失，没有一种好运会稳定得没有一丝波动，　

没有一个钉子会如此坚固能停止命运的车轮。”“没有长久的福，也没　

有长久的祸”等。有人认为塞万提斯即使没有《堂吉诃德》，只凭上述　

作品，也是一个伟大的作家，但我们还是希望有这部深刻的名著。别林　

斯基说过：“在欧洲所有一切著名文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性　

和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的　

范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”　

　　　　　　《堂吉诃德》全名为《奇情异想的绅士堂吉诃德·德·拉·曼都》，　

第一卷叙述拉·曼都的一个穷乡绅，沉醉于骑士小说的境界，虽然一贫　

如洗，年老孤独，却从骑士小说中找到了理想，决心担负起在全世界锄　

暴安良的重任，过一种游侠骑士的生活。他改名为堂吉诃德，骑上一匹　

瘦马，穿一身破烂盗甲就出发了，而且把邻居一位女子作为心中美人，　

决心为她赢得荣誉。这也是骑士的习惯。他热情疯狂，眼前的世界变成　

了他想象的世界。他出门后把客店看成城堡，把妓女看成贵妇人，解救　

了一位正遭毒打的少年，他走后这位少年又遭到更重的毒打。之后又遇　

到一些商人，他以骑士名义要求他们承认他的邻居妇女是世界最美丽的　

女人，结果遭到痛打。邻居把他送了回家。堂吉诃德仍忠于理想，尽管　

这种理想不断使他处于屈辱挨打境地。他还说服了邻居桑乔·潘沙作他　

的持盾侍从，两人骑着各自的牲口又出发了。堂吉诃德的事迹更加新奇　

了：他大战风车，因他认为是巨人，结果被风车卷落；把羊群看成军队，　

结果被牧羊人打落了牙齿；把理发师的铜盆当成魔法师的头盔；把苦役　

犯当作受迫害的骑士，前去解放，结果被囚徒打了一顿，剥去了衣服。　

他干了无数想入非非的事，执迷不悔，他的邻居理发师和教士设法把他　

装进木笼，送回家去，上卷就到此结束。　

　　　　　下卷叙述堂吉诃德主仆又出发去行侠仗义，内容更有趣，思想更成　

熟。本来他邻居的一位学士想出了根治他这种疯狂的办法，就是扮成骑　

士与之比武，打败他，使他遵守诺言，回家养伤。不巧这位学士的坐骑　

不听指挥，堂吉诃德打败了他，于是又开始冒险。在下卷里，公爵夫妇　

如何捉弄他们主仆，桑乔怎样当总督，治理海岛，堂吉诃德与狮子挑战，　

驴叫的纠纷等，都是有趣幽默的情节，人物刻画也更深刻了。