《洪荒玄松道》

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洪荒玄松道- 第157部分


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    李松出得议事厅,带着三只猴子来到了玄木山顶。李松立于一块巨石之上,三只猴子站在李松身后。   
    有山风猎猎吹来,刮得几人衣衫沙沙做响,李松也不说话,只抬眼望向远方。   
    三只猴子顺着李松眼光眺去,只见那茫茫东海与湛蓝青天相接,连成一片,也分不出哪里是海,哪里是天!   
    天幕里点缀着几朵白色云彩,随风在慢慢移动,将影子映在那东海万里碧波之上,如漂浮在水面的花朵。   
    数群海鸟便在这水天之间翱翔,时而引翅直向天穹。时而啄颈俯冲大海,在虚空中划过一道道美丽的弧线。   
    李松转过身来,道:“袁洪,我玄木一脉。同门为亲,这至尊宝去天庭偷取蟠桃,你为何要帮其蒙蔽天机,瞒着竹灵梅韵后羿嫦娥等几位同门?天庭与我等玄木岛一直水火不容,若是至尊宝出了什么变故,谁来担当?”   
    袁洪一听李松此语,只满脸涨得通红,“扑通”一声跪下,叩头道:“弟子请求老师责罚!”   
    李松道:“我玄木岛之人,个个心中有浩然正气。为人处事,只求无愧于心!你爱那蟠桃味美,当不得口舌之欲。我也不怪你!天庭与我玄木岛有隙,你要吃桃子,偷也好、抢也罢,都无关紧要,只要不伤天害理,为师也睁一只眼、闭一只眼。但同门乃是手足,无不可明讲之言,无不可坦白之事,你为了吃桃,竟然以天机蒙蔽同门。为师却是不得不惩罚于你!”   
    袁洪精瘦的身子竟然仿佛要颤抖起来,匍匐在地,一言不发。至尊宝与六耳猕猴也是动容不已!   
    李松道:“袁洪,我便罚你在玄木山袁亭内禁足百年,你可服气?”   
    袁洪朝李松恭敬地拜道:“弟子罪孽深重。谢过老师指点迷津,还请老师代袁洪向一众同门等道歉!”   
    袁洪终究有准圣修为,此刻也是知道了李松的良苦用心!   
    李松点点头,道:“去吧!”只见袁洪身形一闪,已经消失不见。自是回那袁亭去了。   
    李松望着袁洪消失的方向好一阵出神。才又转过头来,看着那跪在地上的至尊宝。道:“至尊宝,为师乃是人族圣父,为师门下如今有弟子竹灵、梅韵、袁洪、后羿、嫦娥、仓颉、韩非、牛魔王、你、六耳猕猴等十人,其余九人个个资质不下于你,且前面七人更是个个有莫大功德傍身,你可知为何为师单独任命你为人族守护者?”   
    至尊宝平时就是个动棍子不动脑袋地人,哪里会想这么多?当下疑惑着摇摇头。   
    李松道:“你性子急糙,少用脑筋,平日里也无人与你提起你的身世,你不知也不足为奇!今日为师便与你讲个明白,也好让你明白自己肩膀上的担子!”   
    李松便将那当初女娲圣人在不周山下用九天息壤造人族初祖,后又用同出一脉的九天息壤炼石补天时、被自己一拜,而遗失了一颗石子到花果山上的事情一一与至尊宝说了。当然,李松不会提起自己受女娲之托,抢在准提之前手至尊宝为徒之事。   
    至尊宝听得目瞪口呆,半晌做不得声!   
    李松也不理睬至尊宝,任谁听到自己的身世大约都是这表情,猴子也不例外。   
    李松道:“你为人族守护者,一则你可算是人族圣母女娲娘娘之子;二则你是我人族圣父弟子;三则你与那人族初祖可算是胞兄弟,地界人族皆可算你之晚辈。凭此三点,你守护人族义不容辞!”   
    至尊宝突然泪流满面,朝着天外天娲皇宫方向跪将下来,拜道:“原来我至尊宝非是天生天养,也是和猴大猴二它们一般有来历的!圣母女娲娘娘在上,至尊宝今日得老师指点,特来给你磕头了!我至尊宝生性顽劣,却也不敢忘记圣母与老师交与我的重担!”   
    说罢,至尊宝“咚咚咚”的就行了那三跪就叩大礼。猴大猴二,乃是以前至尊宝在花果山上的两只护卫猴子。   
    天外天,娲皇宫,女娲圣人面露慈祥,望着这正在行礼地至尊宝。只将手悠悠一挥,一道轻风便悄悄朝至尊宝吹来,似缓还急,盘旋在至尊宝头,如慈母之手,在抚摩着小儿子的脑顶……   
    至尊宝一时间竟然痴了……   
    半晌后,李松道:“至尊宝,你可知你为何第一眼见到紫霞,就觉得很亲切?”   
    至尊宝没料道李松竟然连紫霞也知道了,当下羞得直欲找个地洞钻下,却又想到以老师之能,怎会有瞒得过的事情?当下鼓起勇气,结结巴巴道:“老……老师,那紫霞虽是天……天庭地人,却也不是一个坏人。为……为什么?”   
    李松望着至尊宝的神情,心中暗叹一声,道:“去吧,紫霞是个好姑娘,你与紫霞交往之事,为师不阻止你便是!至于其中缘由,日后你自然知晓!”   
    李松既然不说,至尊宝自也不好再问,当下也是辞别李松,回得府来!   
    山顶上便只剩下李松与六耳猕猴二人,李松也不说话,只拿眼睛看着六耳猕猴。   
    六耳猕猴低下头,轻声道:“老师!”   
    李松缓缓道:“六耳,天地四大灵猴各有所长,但若只论聪明,却是以你为首。因此,为师也不欲多说!你幼年曾受过许多苦楚,是否觉得如今拜在我玄木门下,修为甚高,是那扬眉吐气的时候了!”   
    说要后来,李松渐渐提高了音调,竟然颇为严厉起来!   
    天地四大灵猴中,六耳猕猴身世最为可怜。六耳猕猴本是花果山阴阳之气交汇而生,可偏生生就耳分六瓣,被花果山群猴嘲笑为异类,经常受到群猴的欺负。   
    六耳猕猴也因此日子过得很孤独苦楚,同时也养成那偏激报复的性格。象此次轮回地狱之事,既然是个误会,凭地府和玄木岛的关系,六耳猕猴大可一笑了之,可六耳猕猴一定要闹得个鸡飞狗跳,实是性子使然,分不清轻重!   
    这生死薄乃是先天灵宝,生死薄上的记载皆是那道祖天道之命,岂能说改就改?后世的孙悟空就是因为在地府改了生死薄,划去了猴子等九幽十类的名字,才因此而受天谴,先是在天庭斩妖台上受一番苦楚,后又被压在五指山下五百年!   
    孙悟空之所没化成飞灰,自是得益于身上的功德气运了!否则以天庭佛教对孙悟空地知根知底,怎会有此多事端?   
    六耳猕猴若是真行此事,怕也离道祖的天劫之雷不远了!本来以六耳猕猴的才智,当也想得到此点,可是一偏激冲动,就什么都忘了!   
    李松道:“六耳,性子不是一天养成,也不是一天可改变,为师也不惩罚于你,你就此回花果山去吧!为师今日就赠送你四字曰:心平气和,你每天早晚各念三三得九遍!哪一天你觉得自己当真可以做到心平气和了,你便前来寻找为师!到时候,为师自有重要任务交由与你!”   
    六耳猕猴原本还以为李松将打骂自己一顿,没想道却是如此轻描淡写的几句话,当下心中错鄂,喃喃道:“老师!”   
    却是李松伸手过来,摸着六耳猕猴之头,道:“去吧,徒儿,为师现在的十个弟子,每一个都是三界无双地英雄人物六耳猕猴顿觉眼中一热……      
                  一一四节 儒法初合         
    三只猴子都已离去,李松却是站在玄木山顶,身影孤独寂寥。   
    李松摇头苦笑道:“我如今才有弟子十人,便为着教导之事大为头疼!儒法两家弟子遍布天下,又要如何调和?”   
    时已深秋,玄木山上却依然造化神奇,郁郁苍苍,那些植被远望去象一床青色的巨毯,覆盖着这座灵秀的大山。玄木山泉更是如一条白色长练,挂在山上,万里疾弛而下,激起雾花阵阵,朦朦胧胧在山间飘荡。   
    李松远望东胜神州,那是片神奇而富饶的土地,生我族人养我族人的地方!可如今却正被匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等“五胡”的铁蹄在肆意践踏凌辱!   
    李松知道,这不仅是场深重的人族苦难,却也是人族历史上的第一次大融合。“五胡”后来尽被人族同化,成为了人族的一份子,为人族自东汉末年、魏晋以来空谈、虚浮的社会风气注入了尚武因子,也为后来隋文、唐宗两帝的赫赫文治武功打下了坚实的基础!   
    人族的生命力的顽强再一次以“包容”而体现!李松却更认为:人族若要傲然立于天地之间,更需要血液里流淌着的“尚武”的精神!   
    不务实自强,便要受人欺负。玄木岛如此,人族也是如此!   
    所以,“五胡”乱华之时,守护人族的玄木岛并不作为!李松喃喃道:“这个乱世,也是时候结束了!儒法两家,如今有了自己鸿蒙剑镇压气运,当可同时在地界大兴!”   
    玄木岛,议事厅!   
    李松、孔宣、云宵、孟子、荀子、韩非、诸葛亮、商鞅、慎到、申不害、董仲舒等儒法两家之长尽皆来齐!   
    李松望向董仲舒,淡淡道:“儒法两家之争后来如何解决?”   
    正是这儒家三代弟子之首董仲舒,前去地界辅佐汉武帝刘彻,提议汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”,一手导演了儒家在地界的大兴。使得儒家在地界自汉朝以后一直到下一量劫,都是地界主流思想。   
    却也因为董仲舒的儒家提出的“罢黜百家、独尊儒术”,导致了同出玄木岛一脉的韩非法家的没落,一大批法家弟子心有不甘,与儒家弟子时起冲突,更有法家弟子王莽代汉而建立“新”朝而变法,要推翻儒家的地位!   
    后儒家弟子又扶助汉光武帝刘秀,在地界燃起战火,重新夺得地界正统!   
    时李松尚未得鸿蒙剑。搜书网儒法两家搞窝里斗,玄木岛气运不足的弊端就显现出来。地界死伤太多,儒法两家各自承担因果。自吞苦酒。   
    儒法两家两败俱伤,汉末的“党锢之祸”便是两家弟子地一次集中大劫!两家精英几乎全军覆没。在地界朝堂俱都失去了话语权,在东汉后期儒法两家弟子尽是被外戚宦官所压制!魏晋时期朝政又被那些高门大户把持,两家弟子。谁也出不了头!   
    好在此时非是量劫时期,否则,玄木岛还真有被人连根拔起的危险!   
    时李松正在闭关,玄木岛由竹灵梅韵二人主持大局,竹灵梅韵都有准圣修为,刚开始乃是禀承李松的在摩擦中融合”的思想,于是不予理会儒法两家之争。   
    可后来见儒法两家之争难以控制,再争下去怕是道统也难以继,只好将儒法两家主流弟子尽皆调回玄木岛,等李松出关后再作定夺。   
    佛道两教却乘机发展。佛教的白马寺在洛阳建立,佛教从此正式登上了庙堂之高!道教四天师以及其传人传下了“太平道”、“五斗米道”等思想流派,为道教争得了实实在在的人族气运。   
    佛道两教借此东风,如今东胜神州大地,佛教的庙宇与道教的道观已是时常可见!在东胜神州战火分飞的大地中。到处有和尚道士在穿梭往来!   
    李松知道此事倒也怪不得董仲舒,时儒家思想经过汉初等百多年来地打压,在地界已经式微,若是按常规步骤慢慢发展,却又需要多长的时间来沉淀积累?   
    只有如此自上而下。采取高压政治。强权推广,才能在短时间内产生极大的影响与号召力。为儒家凝聚人气!再说地界之争,不是你死,便是我亡,儒家要大兴,自然要踏着其它学派地尸体和鲜血了!   
    董仲舒见得李松询问,离坐而起,答道:“回祖师爷之话,如今儒法两家弟子尽是受竹灵师伯之命,回归玄木岛上,等候祖师爷发落!”   
    儒法两家弟子如今在地界发展上千年,已经传下数代弟子,为免称呼混乱,自三代弟子以下,统一称呼李松为“祖师爷”。   
    李松点点头道:“你等为了学派大兴,惮精竭虑,无可非议。但儒法两家同为我玄木岛一脉,同门相争,应限于学说理念朝堂之争,为何发展到地界人族改朝换代之大战?董仲舒,我罚你闭关千年,你可心服?”   
    董仲舒当时为了儒家大兴,急功近利。后见三国魏晋,五胡乱华,人族惨遭屠戮,佛道两教乘势而起,已经是大为后悔。当下董仲舒拜道:“门下敢不从祖师爷之命?”   
    说罢,董仲舒拜别孔宣等人,闭关去了!   
    李松道:“法家弟子王莽因挑起儒法两家之争端,在地界行改朝换代之事,须得承受其中因果,其在儒法之争中已经身死应劫,故命其在地界红尘中千年轮回,到时方可再回玄木岛!”   
    时下非是量劫之时,故修道弟子身死后,只要不是被打得灰飞湮灭,皆可如凡人一般投胎转世,自然也是要如
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