《洪荒玄松道》

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洪荒玄松道- 第164部分


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    旁边竹灵道:“老师,我等何不让西贺牛洲牛魔王师弟行那阻止之事?反正千百年来,这样的事情也没少干!”   
    李松摇摇头,道:“我等玄木岛儒法两家毕竟兴起日短!而佛道两教乃是当年洪荒众圣得道之大教,在道祖鸿钧天道之下注定要大兴一回。我等没必要结这份因果!”   
    其实李松还有一重意思没有说出来,佛教原本就气运不足,佛教之兴便如那燃着火的木头,火燃得越旺,便也意味着木头越快要被燃完了!   
    竹灵道:“那我到时候便命令牛魔王师弟不要去插手这件事情吧!”   
    李松点点头,道:“你也要牛魔王和他那些兄弟说下!但若有不听从建议者,也不要阻止,由得它们而去,既是量劫将来,总要有应劫之人!”   
    如今西贺牛洲群妖有了玄木岛在背后支持,一个个的腰杆都硬了起来。群妖本就不是什么良善之辈,其中自也少不了一些穷凶极恶之徒。   
    若是有玄木岛代言人牛魔王的话语告知在先,还是要一意孤行。那这些人,死了就死了吧,如果佛教要将这些人度回西方佛教,也由得他去度!   
    玄木岛需要的,是令行禁止之人!   
    李松对张百忍道:“西天佛教要来东土抢占气运,难道我玄木岛儒法两家便去不得西天抢占气运?”   
    张百忍顿时便明了李松之意,道:“祖师爷难道要弟子前去先天布我玄木岛儒法两家之道?”   
    李松点头道:“正是,不过你此去宣扬的要侧重于教化之道,尽量让西天诸国被我等玄木岛儒法两家完全同化!”   
    李松又是抬头望着那虚空,悠悠道:“我要让我东土玄木岛儒法两家之光照耀整个西天!照在那些和尚的精光脑袋上!我就在西天佛教地后院点一把火,看那些和尚还有没有心思老是往我等玄木岛上来泼水?”   
    竹灵在旁笑道:“这佛教本就气运不足,我等再以儒法两家去他的西天大本营布道,来上这一招釜底抽薪,怕是比当年太上老君西出函关化胡为佛更让接引准提二人头疼了!不过,怕是佛教要极尽所能的阻止我等吧!”   
    李松道:“我等也不要小瞧了那接引准提二人,这个三界中的大能之人不多,但接引准提绝对是其中两个,我们能想得到的,他们大抵也都想的到!”   
    顿了顿,李松慨然道:“我玄木岛儒法西进就和他佛教东来同时进行,我玄木岛不阻止他佛教,他佛教也别来坏我玄木岛的事儿!否则,当真以为我的轮回杖就杀不死人么?”   
    末了,李松又对着张百忍道:“你就不要回地界去了,从此就呆在这玄木岛上钻研这儒法两家地经典吧!到时候风云际会,自有人前来相助于你!”      
                  一二四节 各了因果         
    地界东胜神州,长安城。   
    大唐高祖李渊得天下后,将皇位传与了二子李世民,李世民是为唐太宗,年号贞观,如今已是贞观一十三年。   
    唐太宗李世民文功武德,千古一帝!贞观年间大治,大唐路不拾遗、夜不闭户,民生殷富,兵马强壮,海外万国来朝!   
    这一日,唐太宗正在午间小息,迷迷糊糊间竟已睡着,忽的一阵金光闪耀,有梵音阵阵袭来,异香徐徐飘过,一个光脚红面大和尚从西方踏歌而至:   
    “碧藕金丹奉释迦,如来万寿若恒沙。清平永乐三乘锦,康泰长生九品花。无相门中真法王,色空天上是仙家。乾坤大地皆称祖,丈六金身福寿赊。”   
    唐太宗见得来人不凡,倒也不敢怠慢,只上前问道:“高僧法号几何?于何座古刹清修?”   
    大和尚双手合十,唱诺道:“贫僧法号如来,天地皆是贫僧清修之处!贫僧与陛下曾有过一面之缘!”   
    唐太宗蓦的警醒,赶忙行礼道:“原来是昔年赐予朕名字的西方佛教如来佛祖!却不知佛祖此西大驾西来,有何见教?”   
    唐太宗当年刚出生时,如来自西方而来,与高祖李渊留下“济世安民”四字,故高祖将太宗取名为“李世民”。   
    唐太宗一生戎马,南征北战。继得大统后治国政策又以道教为表、儒法为里,是以对佛教知之不多。不过唐太宗倒也没有忘记昔日少林寺十三棍僧对自己的帮助,册封了少林寺为皇家寺院。少林寺佛教禅宗一脉也正是在贞观年间才开始大兴起来。   
    如来道:“陛下,我佛教一直以教化世人为己任。如今天道兴佛,我佛教尚有经文九九八十一部。当于少林寺内流传于世!”   
    唐太宗如何不知如来之意?当下道:“朕昔日曾得少林寺十三棍僧活命之恩,安敢相忘?朕明日早朝便与群臣商议此事!力求佛经早日东来!”   
    如来道:“南无阿弥陀佛,如此便有劳陛下了,陛下心胸宽广,自当好人好报!”说罢,又是一阵金光闪过,人影消失不见!   
    唐太宗一惊,突然便醒悟过来,原来方才只是南柯一梦。林雷   
    五岳中,中岳嵩山最是雄壮魁伟、秀逸诱人。嵩山东西横卧。雄峙中原,以中间少林河为界,东为主峰太室山,西为侧峰少室山,一共有七十二峰!那名震天下的佛教禅宗发源地少林寺便位于这西为侧峰少室山上。   
    少林寺乃是禅宗初祖,原佛教四大本师佛中南无本师药师佛转世重生地达摩所立,如今已历经五代,少林寺方丈正是五祖弘忍。   
    少林寺自从被唐太宗李世民册封为国家寺院后,便一直香火鼎盛,发展迅速。又因为少林寺弟子禅武双修。因此如今地界的修真五大门派中,少林寺竟也占有了一席之地。   
    地界五大修真门派分为:人教地蜀山派、阐教的昆仑派、截教地无量派、玄木岛的青云门和这佛教的少林寺。   
    少林寺后山面壁崖,相传乃是当年达摩祖师在此面壁九年,创立禅宗之地,一直是佛教禁地,只留有一打扫之僧人,寻常人等不得近前。   
    可今日这面壁崖上却是有了四道身影,当先一人宝相庄严。红脸赤脚,双耳垂肩,正是那号称万佛之祖的如来佛祖。   
    如来身后立着一位女佛陀,容貌端庄,面显慈悲。手中端着一个玉净瓶。瓶中插了一支杨柳,此人乃是那佛教东土事务管理者观音菩萨。   
    观音菩萨身后又站着两人。一人乃是白眉老和尚,身着金袈裟、手持金钵盂;老和尚身边立着一年轻人,容貌俊秀,眉宇间似有得色。此两人正是那少林寺五祖弘忍与其门下大弟子神秀。   
    弘忍如今年事已高,一生所学尽皆教与了神秀,只待此次佛法东进之事过后,便要将禅宗衣钵交与神秀,是故此次面见如来佛祖与观音菩萨,将神秀一起带来了!   
    观音菩萨道:“南无阿弥陀佛,却是我等无能,累得佛祖要亲自跑这一趟了!”   
    如来叹了一口气道:“菩萨也无需自责,世事变幻万千,岂能件件称心如意?再说那玄木道人得道已久,还在你我之前,此事被玄木道人算出,也不足为奇!”   
    原来这佛法东进之事,哪用得着如来佛祖亲自去寻找唐太宗李世民,了结那十三棍僧当年洛阳相救之因果?没来由的让世人觉得佛教夹恩望报,丢了面皮。再说,若唐太宗气量狭窄一点,硬说以册封少林寺为国家寺院之事来偿还因果,佛教也是无话可说!   
    这观音菩萨早就与道教玄都大法师商议好,要造些事端,让唐太宗亲来佛教求取真经,此事自也有一段故事:   
    观音与玄都等佛道两教之人觉得如今玄木岛气运正旺,要对付玄木岛,首先便要削弱玄木岛一脉气运。   
    如今能为玄木岛争得大气运者有三处,一为那幽冥地狱、一为那儒法两家、再者便是这五湖四海了!幽冥地狱佛道两教各有人在;儒法两家无从下手;于是佛道两教便选择了对五湖四海下手。   
    五湖四海水族中,实力最强者便是那钱塘江龙王敖烈(本是泾河龙王,色佛为了后文因果,改为钱塘江龙王。),再加上敖烈性子火暴、头脑简单,最是容易中招,所以就成了当仁不让的下手对象佛道两教命道教弟子,大唐国师袁天罡化身一普通术士前往钱塘江边摆卦,也不算人间吉凶,只算每天气候变化几何。   
    袁天罡自是一算一个准,顿时被钱塘江附近老百姓惊为天人,老百姓每每有关天气之事时,总要来先问过袁天罡一番。   
    久而久之,此事便传到那东海龙王敖烈的耳中,敖烈心道:钱塘江一带气候变化都是由我掌管,袁天罡这么整下去,谁还来拜我的龙王庙?这不是存心拆我的台、砸我的场子?   
    于是敖烈便化身一凡人,前来问取袁天罡明日下雨几何。袁天罡也不含糊,大笔一挥,在纸上写了个“三钱两毫一厘”给敖烈。   
    熬烈一看便乐了,当即便与袁天罡道:“你这道人,若是没算地准,我便将你赶出这钱塘江范围!”   
    谁料到次日天庭雷部颁下降雨令,正是“三钱两毫一厘”,敖烈这下傻眼了,但敖烈的性子怎会心甘情愿的认输?于是想出了个办法,便是改降雨量为“三钱两毫一厘”。   
    恰巧这时,东海龙王敖广前来钱塘江视察,敖广听得敖烈讲起这事经过,顿时想起了当日在玄木岛上之时,李松要自己转告钱塘江龙王敖烈说的“它日天庭若派人说降雨三钱两毫一厘,还请当心”。   
    以李松学究天人之能,自不会心口开河,况且还真有此事!   
    当下敖广将这敖烈一顿臭骂,勒令敖烈呆在家中不准外出,而敖广则亲自去降雨“三钱两毫一厘”。敖烈虽然号称龙族第一战将,可在水族之长敖广面前也是不敢不从,况还有李松的话语提醒在先。   
    原来这钱塘江乃是天下第一凶江,如今正是钱塘江大潮将至时候,若得降雨“三钱两毫一厘”,这钱塘江大堤将被冲毁,老百姓流离失所,死伤无数。   
    这敖烈胜了袁天罡,定要去找那袁天罡算帐,袁天罡只消将这因果与敖烈一说,敖烈也是修道之人,如何不知其中厉害?   
    袁天罡再要这敖烈去寻那唐太宗李世民救命,人间帝王号称真龙天子,哪有不救龙王之理?   
    敖烈惹下如此大的因果,谁又能救得了?死后定会纠缠唐太宗李世民救援不力。李世民受得惊吓,自要去寻找解脱,这时,佛教再派下有准圣修为的观音前来布道。   
    佛道两教一箭双雕之计便大功告成!   
    谁料到玄木岛李松未卜先知,将好好的一个佛道两教的精心筹划给整没了!可佛教东进却是等不得人,无奈之下,如来便只得亲自出马了!   
    如来亲自出马的另一个坏处,便是这唐太宗李世民觉得如来此举,乃是这佛教有求于自己,如今大唐国泰民安,李世民自也没有那么上心了!   
    毕竟,同样地一件事情,有求于人和有人求己是完全不同的两种心态!   
    而玄木岛,要的正是这种效果!这样,儒法两家才能西进!      
                  一二五 六祖慧能         
    如来遂不再言语,只抬眼望向那达摩面壁的面壁洞。   
    此石洞高约一丈有余,方方的洞门,正好向阳敞开,冬暖夏凉,空气清爽。洞前有一块紧凑的小草坪,周围浓荫蔽日,不见天空,真是好一个清修之所。   
    如来近得前去,察看着这个曾经与自己并列为西方两大佛祖的药师佛转世悟道之所!只见那面壁洞墙壁上,印出那达摩祖师的影子,正是达摩平时面壁姿态的形象,方头阔目,虬髯满面,衣褶皱纹处,隐约可见,宛如一幅淡色的水墨画像。   
    在达摩面壁形象旁边,有一首达摩当初面壁修禅功成后亲自刻上的小诗,诗曰:“吾本来兹土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成。”   
    如来沉思片刻,对着那达摩画像宣了一声佛号,出得洞来!   
    如来见得五祖弘忍旁边的大弟子神秀,道:“南无阿弥陀佛,神秀,如今你已尽得弘忍真传,却不知你于佛法修习可有所悟?”   
    神秀道是如来考究自己,当下沉吟一番,做曷一首,道:“身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”   
    如来佛祖与观音菩萨对望一眼,自是察觉到了对方眼中的那一丝苦笑。   
    如来面无表情,正待言语,突然,有一声音传来道:“神秀长老此言却是流于表面,当不得佛法真谛!”却见上来面壁崖的路上,一个身着粗布衣衫的中年和尚手拿扫帚,缓缓的走上前来!   
    此和尚上前行礼道:“南无阿弥陀佛,贫僧法号慧能,乃是少林寺一外院弟子,平时负责
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