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李松闻得孔宣之言，心道：在后世世界中哪里是什么为难，根本就是欺凌，诺大一个东土大宋被那北方蛮子打得抱头鼠窜。
李松沉吟一番道：“妖族既准备在量劫前复兴，自也要做好应劫的准备。”顿了顿，李松接着道：“我昔日救得巫妖二族余脉时，曾有言交代巫妖二族若安分守己，有事我玄木岛定不会旁观，两族若要徒惹事端，我玄木岛也定不会轻饶，陆压复兴妖族之心我也理解，终究希望妖族能在其控制范围之内，不要被旁人算计。”
两人一时默然。
却说那赵普得李松孔宣二人指点头，当日便离开三仙岛，望西而去。一路上见地界混战不休，民生凋敝，赵普心中好不忧怀，只是赵普一路上却是未曾发现李松口中所讲的“明主”。
眨眼数月已过，这一日赵普却是来到了那西岳华山脚下。昔年盘古大神开天辟地后，脊梁化成那镇压洪荒气运的不周山脉，又以为四肢与头颅化身五岳为辅。分镇五方，这西岳华山正是盘古大神左臂所化。
封神大战后，姜子牙替天封神五岳大帝，各司其职。东岳泰山大帝黄飞虎为五岳之首。上顶碧落天宫，下至幽冥黄泉，掌人间善恶之权。司阴府是非之目；南岳衡山大帝崇黑虎主世界分野之地，兼督鳞甲水族变化；西岳华山大帝蒋雄上应井鬼之精，下镇秉之分野；北岳恒山大帝崔英主世界江河淮济，兼虎豹走兽之类蛇蛀昆虫等属；中岳嵩山闻聘主世界地泽川谷沟渠山林树木之属。
赵普心道：祖师伯与祖师爷吩咐我西行，可如今却是到了这西岳华山，华山再西，便是函关，出函关可要进入那西贺牛洲之地了。自己乃是寻找东土明君，东土明君焉能出于西贺牛洲？
赵普若有所思。便攀援华山而上。华山又分东南西北中五峰，待得赵普来至这东峰朝阳峰时，突见东峰东南的一座孤峰博台上有两人正在下棋，赵普心中诧异，便飞身而去。
那下棋的两人中，左首执黑者为一鹤发童颜之老者，仙风道骨，从容不迫，身边尚摆着一堆碎银与一根盘龙棍；右首执红者乃是一壮实汉子。器宇轩昂。威武不凡，不过此时却是双眉横锁，想来是棋局吃紧的很。
赵普也是好棋之人，不自觉的上前观看。一看之下，却是大吃一惊，原来这棋局正是那日自己在三仙岛上，李松与孔宣当着自己所下之棋。
却见那汉子正好下到当日李松询问自己地那一着。难怪汉子思考得如此辛苦。那汉子显然在“谋黑棋之子”还是“谋红棋之势”中迷失了自己。额头上汗珠都隐隐显现出来。
那老者似是不慌不忙，只拿起旁边的那根盘龙棍。彷佛自言自语道：“好一根雕花盘龙棍，贫道家中正缺一烧火棍尔！”
汉子闻得老者此言，脸上一片潮红闪过，当下也来不及细想，伸手便向那红棋的“车”移去。
赵普见得此举，不禁急上心来，原来这汉子所取乃是“谋黑棋之子”，与当日李松指点自己的着法迥然而异，此着一出，红棋便必败无疑了。
但人家下棋，自己怎好在旁指点？赵普情急之下，赶忙拿起手中半卷《论语》，高声念道：“子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”意即是明智地人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
那老者闻得此语，顿时大惊，手中盘龙棍差点就跌落下来；汉子闻言一怔，手上动作却是停顿下来，复又将棋局一观，哈哈大笑起来，抬手便向旁提起红“炮”，当空一架，正是那日赵普所言地“谋红子之势”，
老者见汉子此棋一出，颓然一声长叹，看了旁边赵普一眼，将盘龙棍交还汉子，投子认负，身形一闪，便消失不见。
那汉子看得目瞪口呆，好半晌没回过神来，显然此刻才知和自己下棋者乃是一神仙。
赵普也不以为意，只见那棋局之下尚有一纸条，赵普拿起一观，却是一纸契约，写道：赵匡胤与陈抟下棋于华山之巅，以华山为注！上面还按着两个手印，想来是赵匡胤与陈抟二人所为。
赵普虽不喜读书，可这道家太上老君直系三代弟子的陈抟还是知道的。赵普见得契约，又联系到方才棋局，自是对赵匡胤的身份了然于心。
赵匡胤生于洛阳世家，相传赵匡胤出生之时，有赤光绕室，异香经宿不散，体有金色，三月不变。赵匡胤文韬武略，无一不精，曾自创“长拳”与“盘龙棍法”，更是精通棋艺。
这一日，赵匡胤游华山，见得陈抟自摆棋局，一时技痒，于是便上前切磋。谁料连战连败，第一局输了身上银两，第二局输了手中盘龙棍。第三局无物可输，便随口说道，要以此华山为资。
陈抟也不以为意，两人便写好契约，战将起来，眼看赵匡胤就要认输，谁料半路杀出个赵普，使得形势峰回路转。
赵匡胤这才醒悟过来，向着赵普拜道：“赵匡胤多谢先生指点之功！”又见赵普手中还拿着那纸契约，顿时面色一红，尴尬的摸着鼻梁道：“先生却是救了在下与华山！”
这华山上属天庭西岳大帝，下属地界国君柴荣。赵匡胤一个平头百姓而已，凭什么拿华山做那赌资？此刻倒也知道了不好意思。
赵普呵呵一笑，侧身让过赵匡胤之礼，将那契约递与赵匡胤道：“人族圣父玄木道长有言君子当胸怀天下，我观阁下之能，又岂是区区一西岳华山之地所能束约？！”
赵匡胤今日胜得陈抟，免了手中盘龙棍去做那烧火棍之难，心情自是大好。再者赵匡胤也是那豪情壮志之人，闻得赵普之言，只踏前一步，倒提手中盘龙棍，仰天一声长啸道：“先生如此高看我赵匡胤，我赵匡胤却之不恭！”说罢，又拉着赵普之手，哈哈笑道：“我赵匡胤若得天下，当与士大夫共治也！”所谓士大夫，便是地界对那些儒家学子的尊称。赵匡胤见得赵普手中《论语》，如何不知赵普乃是儒家弟子？赵匡胤性子豪爽，如今压根就没想到日后的成就，要不也不会拿这华山任意妄为了，还当这不过是些空口支票，玩笑玩笑罢了。
这不，赵匡胤如今拿着天下来许诺了！
赵普闻言大喜，赶忙翻身跪倒在地，向着赵匡胤拜道：“微臣赵普便代表人族圣父玄木道长、人族护法孔子先师的儒家弟子一脉多谢吾皇，愿吾皇万岁万岁万万岁！”
赵匡胤见得赵普竟然连那李松，孔宣都搬出来了，又想起方才道家陈抟与自己相堵华山之事，此刻似也对自己的前途有所感悟。但转念一想，人族圣人玄木道长自洪荒三界亿万年来，得其所助者，只有那天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕、大禹、齐始皇、唐太宗等寥寥数皇而已。
这些帝皇哪一个不是赫赫功名，万古流芳，千秋百世享受人间香火？自己若真能得人族圣父相助，别说区区共治天下，即便为一马前小卒也是荣焉！
赵匡胤顷刻便想得明白，当下心潮澎湃，暗道：这圣父护法命赵普前来阻止陈抟赢得西岳华山，这华山或为圣父护法看重，自己何不成全这赵普之功？反正若不是赵普，这华山也给了道教，自己正好向圣父护法讨个欢心。
赵匡胤遥遥地向着玄木岛一拜，道：“子民赵匡胤若真如圣父护法所言，获得天下，日后这地界西岳华山，便赠与圣父玄木岛尔！”
可怜那西岳华山大帝蒋雄，便在那天庭之上眼巴巴的看着赵匡胤将自己的道场送来送去！
第十六节 势不可挡
赵匡胤却不知道，他那“赵匡胤如得天下，当与士大夫共治”的话语才出，东胜神州大地便陡然风云突变，一道凡人看不见的五色光华如那长虹横贯长空，地界上那些若有若无的紫色气息直向那五色光华涌去。
五色光华缓缓的向那玄木岛移来，笼罩在一众儒家学子头顶之上，众人尽觉神清气爽。
玄木岛，神光府中。儒家之祖孔宣端坐在位，手中挥动那儒家圣器玄木尺，玄木尺上七彩功德光芒闪耀，将整个神光府印得通亮。
孔宣旁边，李松云霄二人并排微笑而立，看着孔宣以大法力凝聚儒家气运。赵匡胤乃是天命所归之人，一语既出，便是定论，既说要与儒家共治天下，儒家便可凭空取得地界一半地运而为己用。
这个远不是周唐时期奉道教为国教那般简单，被尊为国教，可不能直接直接摄取气运，只是行教化之功远多于旁的教派而已；至于那武则天兴佛自然就更不能与之相比了。
地界十分气运，玄木岛儒家已占五分；余下五分，佛道玄木岛共取，其中玄木岛儒家乃天定量劫前大兴，故此，怕是地界气运，玄木岛合计将占得十之七
半晌之后，孔宣才收得功来，红光满面，精神斗数，显然是修为又更进一步。孔宣三山关下，受佛教准提所迫，受李松恩情感动，愤而欲逆天创建儒家，后几经波折，如今终得功成！
云霄上前笑道：“恭喜孔师兄了，儒家终将大兴于世！”
孔宣却是手执玄木尺，恭敬的朝着李松行了一礼。双目几近微红，动容道：“却是要多谢兄长，兄长真学究天人，料敌先机。事先赐予赵普一局，使得我儒家既占红棋之势，也占得黑棋之子。”
红棋之势。自是那天下五分气运；黑棋之子，便为那西岳华山一地了。
李松呵呵一笑，扶住孔宣，道：“天道兴儒，我等玄木岛占得大义，佛道两教自然只有那瞪眼的份，一切算计皆为枉然！”
李松心中却是暗暗汗了一把，原来这李松修为虽高，可那陈抟与赵匡胤赌棋有佛道两教圣人亲自蒙蔽天机。李松又如何算得出两人棋局？李松终究还是沾了这后世人的光。
君不见，后世这陈抟华山赢得赵匡胤之棋局被称为“希夷谱”（陈抟别号希夷先生），道教为印证这华山乃道教之地，自也将“希夷谱”流传于世。李松后世对象棋颇有兴趣，平常闲暇时便打谱摆棋，这“希夷谱”更是了然于胸。
李松在三山岛上遇赵普行棋时，便想起了这局“希夷谱”，于是就地和孔宣一起教与赵普，如今儒家当兴。赵普为儒家指派去地界主理大局之人。行起事来自然事半功倍。
云霄在旁看着喜笑颜开的两人，只道：“你等兄弟二人倒是快活，只怕那佛道两教四圣哑巴吃黄连，有苦说不出，要哭丧着面皮了。”说罢，云霄似是看到了佛道四圣的样子，也是捂嘴忍不住的笑将出来。
面带笑意地却是不止李松等三人。还有那金鳌岛碧游宫中的上清圣人通天教主。通天截教虽不在量劫之中。可如此关乎三界大局的精彩场面怎能错过？
通天开怀一笑，啸道：“玄木道人果然了得。难怪那三教四圣视其为眼中钉，肉中刺，定要除之而后快！一副棋局而已，将计就计，借力打力，空手套住白狼，硬生生的在东胜神州与西贺牛洲竖起一座大门，将那佛教挡于门外，将那道教闭于门内，出招时了无痕迹，招起时行云流水，招落时水到渠成，真个是酣畅淋漓！”
通天说着说着，突然又瞟了远方一眼，喃喃道：“玄木道人如此了得，怕是有些人也坐不住了，只可惜我那诛仙四剑不在手中……”
西方佛教，须弥山八宝功德林边，佛教二圣接引准提二人却是一脸苦笑地望着那苍苍茫茫的西岳华山，多好的一座大山啊，竟然就如此归了那玄木岛，真是祸不单行，佛教以后在东土地日子怕是更要艰难了！
封神大战后天地分离，地界分为东胜神州、南部延洲、西贺牛洲、北俱芦洲四大洲，盘古大神四肢头颅化身的五岳分镇四洲气运（中岳嵩山镇四洲相交处）。其中以东胜神州为地界中心，最是各教派必争之地。因此，盘古大神头颅所化的东岳泰山才为五岳之首，支配其它四岳。
佛教大本营所在的灵山位于西贺牛洲之上，正是名义上为那西岳华山来镇压气运。唐太宗时期，玄木岛通过张百忍率那儒法两家西进，配以这西岳华山，使得佛教处处受制。因此，佛教一直对那西岳华山之地眼红不已。
但佛教毕竟比不得道教与玄木岛，非是那东土正统，即便有观音菩萨转世为武则天，也是不敢在这等大事上松动一二。因此，佛教只得求助于道教，也不要道教想让西岳华山，只要阻止玄木岛借华山来配合儒法两家摄