the soul of the far east(远东的灵魂)- 第24部分

exhibitions　they　witness　in　our　city　theatres。　　　　　　　　　　　　　At　their　watering…places　the　

two　sexes　bathe　promiscuously　together　in　all　the　simplicity　of　nature；　but　

for　　　a　　　Japanese　　　woman　　　to　　　appear　　　on　　　the　　　stage　　　in　　　any　　character；　　　however　

proper；　　　　　would　　　　be　　　deemed　　　　　　indecent。　　　　The　　　　difference　　　　between　　　　　the　　　two　

hemispheres　may　be　said　to　consist　in　an　artless　liberty　on　the　one　hand；　

and　artistic　license　on　the　other。　　　　　　　　　Their　unwritten　code　of　propriety　on　the　

subject　seems　to　be；　〃You　must　see；　but　you　may　not　observe。〃　



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　　　　　These　people　live　more　in　accordance　with　their　code　of　propriety　than　

we　　　　　do　　　with　　　ours。　　　　All　　　　classes　　　　alike　　conform　　　　　　to　　it。　　　The　　　　adjective　

〃respectable；〃　used　above　as　a　distinction　in　speaking　of　woman；　was　in　

reality　　　superfluous；　　　for　　　all　　　women　　　there；　　　as　　　far　　　as　　　appearance　　　goes；　　　are　

respectable。　　　　　　Even　the　most　abandoned　creature　does　not　betray　her　status　

by　　　her　　　behavior。　　　　　The　　　reason　　　of　　　this　　　uniformity　　　and　　　its　　　psychological　

importance　I　shall　discuss　later。　

　　　　　This　　　form　　　of　　　modesty；　　　a　　　sort　　　of　　　want　　　of　　　modesty　　　of　　　form；　　　has　　　no　

connection　　　whatever　　　with　　　sex。　　　　　　　　It　　　applies　　　with　　　equal　　　force　　　to　　　the　　　male　

figure；　which　is　even　more　exposed　than　the　female；　and　offers　anatomical　

suggestions　　　　　　invaluable　　　　　alike　　　to　　the　　　artistic　　and　　　medical　　　　　professions；　

suggestions　　　that　　　are　　　equally　　ignored　　　by　　both。　The　　　coolies　　　are　　　frequently　

possessed　of　physiques　which　would　have　delighted　Michael　Angelo；　and　

as　for　the　phenomenal　corpulency　of　the　wrestlers；　it　would　have　made　of　

the　place　a　very　paradise　for　Rubens。　　　　　　　　　　　　　In　regard　to　the　doctors；for　to　call　

them　surgeons　would　be　to　give　a　name　to　what　does　not　exist；a　lack　of　

scientific　zeal　has　been　the　cause　of　their　not　investigating　what　tempts　too　

seductively；　　　　　　we　　　should　　　　imagine；　　　　　to　　be　　ignored。　　　　　Acupuncture；　　　　　　　　or　　the　

practice　of　sticking　long　pins　into　any　part　of　the　patient's　body　that　may　

happen　to　be　paining　him；　pretty　much　irrespective　of　anatomical　position；　

is　the　nearest　approach　to　surgery　of　which　they　are　guilty；　and　proclaims　

of　itself　the　in　corpore　vili　character　of　the　thing　operated　upon。　

　　　　　Nor　　　　　does　　　　the　　painter　　　　owe　　　　　anything　　　　　to　　science。　　　　　He　　　　　represents　

humanity　simply　as　he　sees　it　in　its　every…day　costume；　and　it　betokens　the　

highest　powers　of　generalized　observation　that　he　produces　the　results　he　

does。　　　　　In　　　his　　　drawings；　　　　　man　　　　is　　shown；　　　　not　　　as　　he　　　might　　　　look　　　in　　the　

primitive；　or　privitive；　simplicity　of　his　ancestral　Garden　of　Eden；　but　as　

he　　　　does　　　look　　　in　　the　　　ordinary　　　　wear　　　　and　　　tear　　of　　　his　　present　　　　garments。　

Civilization　has　furnished　him　with　clothes；　and　he　prefers；　when　he　has　

his　picture　taken；　to　keep　them　on。　

　　　　　In　dealing　with　man；　the　Far　Oriental　artist　is　emphatically　a　realist；　it　

is　when　he　turns　to　nature　that　he　becomes　ideal。　But　by　ideal　is　not　meant　

here　conventional。　　　　　　　　That　term　of　reproach　is　a　misnomer；　founded　upon　a　

mistake。　　　　　　His　idealism　is　simply　the　outcome　of　his　love；　which；　like　all　



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human　　　love；　　　transfigures　　　its　　　object。　　　The　　　Far　　　Oriental　　　has　　　plenty　　　of　　　this；　

which；　　　　　　if　　sometimes　　　　　　　a　　　delusion；　　　　　seems　　　　　also　　　second　　　　　sight；　　　but　　　　it　　is　

peculiarly　impersonal。　　　　　　　　　　　His　color…blindness　to　the　warm；　blood…red　end　of　

the　spectrum　of　life　in　no　wise　affects　his　perception　of　the　colder　beauty　

of　　　　the　　great　　　　blues　　　and　　　　greens　　　　of　　　nature。　　　　To　　　　their　　　poetry　　　　he　　　is　　ever　

sensitive。　　　His　　　appreciation　　　　　　　　of　　　them　　　is　　　something　　　phenomenal；　　　and　　　his　

power　of　presentation　worthy　his　appreciation。　

　　　　　A　　Japanese　　　painting　　　is　　　a　　　poem　　rather　　　than　　　a　　　picture。　　　　　　　It　　　portrays　　　an　

emotion　called　up　by　a　scene；　and　not　the　scene　itself　in　all　its　elaborate　

complexity。　　　　　　　　It　　　undertakes　　　to　　　give　　　only　　so　　　much　　　of　　　it　　　as　　　is　　　vital　　　to　　　that　

particular　feeling；　and　intentionally　omits　all　irrelevant　details。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　It　is　the　

expression　caught　from　a　glimpse　of　the　soul　of　nature　by　the　soul　of　man；　

the　　　mirror　　　of　　　a　　　mood；　　　passing；　　　perhaps；　　　in　　　fact；　　　but　　　perpetuated　　　thus　　　to　

fancy。　　　　　Being　　　　　　an　　　emotion；　　　　　its　　intensity　　　is　　　directly　　　　proportional　　　　　　to　　the　

singleness　with　which　it　possesses　the　thoughts。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Far　Oriental　fully　

realizes　the　power　of　simplicity。　　　　　　　　　　　　　This　principle　is　his　fundamental　canon　

of　　　pictorial　　　art。　　　　To　　　understand　　　his　　　paintings；　　　it　　　is　　　from　　　this　　　standpoint　

they　　　must　　　be　　　regarded；　　　not　　　as　　　soulless　　　photographs　　　of　　　scenery；　　　but　　　as　

poetic　presentations　of　the　spirit　of　the　scenes。　The　very　charter　of　painting　

depends　upon　its　　　not　giving　us　　　charts。　And　　　if　　　with　us　　　a　　long　poem　　be　　　a　

contradiction　in　terms；　a　full　picture　is　with　them　as　self…condemnatory　a　

production。　　　　　　　From　　　the　　　contemplation　　　of　　　such　　　works　　　of　　　art　　　as　　　we　　　call　

finished；　one　is　apt；　after　he　has　once　appreciated　Far　Eastern　taste；　to　rise　

with　　　an　unpleasant　　　feeling　of　　　satiety；　　as　　　if　　　he　has　　　eaten　too　　　much　　　at　　　the　

feast。　

　　　　　Their　paintings；　by　comparison；　we　call　sketches。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Is　not　our　would…　

be　　　slight　　　unwittingly　　　the　　　reverse？　　　　　　　　Is　　　not　　　a　　　sketch；　　　after　　　all；　　　fuller　　　of　

meaning；　to　one　who　knows　how　to　read　it；　than　a　finished　affair；　which　is　

very　apt　to　end　with　itself；　barren　of　fruit？　Does　not　one's　own　imagination　

elude　one's　power　to　portray　it？　　　　　　　　　　　　　Is　it　not　forever　flitting　will…o'…the…wisp…　

like　ahead　of　us　just　beyond　exact　definition？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　For　the　soul　of　art　lies　in　

what　　　　　art　　　can　　　suggest；　　　　　and　　　nothing　　　　　is　　half　　　so　　　suggestive　　　　　　as　　　the　　　half　

expressed；　not　even　a　double　entente。　　　　　　　　　　　　　　　　To　hint　a　great　deal　by　displaying　a　

little　is　more　vital　to　effect　than　the　cleverest　representation　of　the　whole。　



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The　　　art　　　of　　　partially　　　revealing　　　is　　　more　　　telling；　　　even；　　　than　　　the　　　ars　　　celare　

artem。　　　　　　Who　has　not　suspected　through　a　veil　a　fairer　face　than　veil　ever　

hid？　　　　　Who　has　not　been　delightedly　duped　by　the　semi…disclosures　of　a　

dress？　　　　　The　principle　is　just　as　true　in　any　one　branch　of　art　as　it　is　of　the　

attempted　developments　by　one　of　the　suggestions　of　another。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Yet　who　

but　　　has　　　　thus　　　felt　　its　　　force？　　　Who　　　has　　　　　　not　　　had　　　a　　　shock　　　of　　day…dream　

desecration　on　chancing　upon　an　illustrated　edition　of　some　book　whose　

story　he　had　lain　to　heart？　Portraits　of　people；　pictures　of　places；　he　does　

not　know；　and　yet　which　purport　to　be　his！　　　　　　　　　　　　　　　　　And　I　venture　to　believe　that　

to　more　than　one　of　us　the　exquisite　pathos　of　the　Bride　of　Lammermoor　is　

gone　　　when　　　Lucia　　　warbles　　　her　　　woes；　　　be　　　it　　　never　　　so　　　entrancingly；　　　to　　　an　

admiring　house。　　　　　　　　　　It　　　almost　seems　　　as　　　if　the　　garish　　　publicity　of　　　using　her　

name　　　for　　　operatic　　　title　　　were　　　a　　　special　　　intervention　　　of　　　the　　　Muse；　　　that　　　we　

might　　　the　　　less　　　connect　　　song　　　with　　　　　　　story；two　　　sensations　　　that；　　　like　　　two　

lights；　destroy　one　another　by　mutual　interference。　

　　　　　Against　　　this　　　preference　　　shown　　　　　　　　　the　　　sketch　　　　it　　　may　　　be　　　urged　　　that　　　to　

appreciate　such　suggestions　presupposes　as　much　art　in　the　public　as　in　the　

painter。　　　　　But　the　ability　to　appreciate　a　thing　when　expressed　is　but　half　

that　　　　necessary　　　　　to　　　express　　　　it。　　Some　　　　　　　understanding　　　　　　　must　　　　exist　　　in　　the　

observer　for　any　work　to　be　intelligible。　　　　　　　　　　　　　　　It　is　only　a　question　of　degree。　

The　greater　the　art…sense　in　the　person　addressed；　the　more　had　better　be　

left　　　to　　　it。　　　Now　　　in　　　Japan　　　the　　　public　　　is　　　singularly　　　artistic。　　　In　　　fact；　　　the　

artistic　　　appreciation　　　of　　　the　　　masses　　　there　　　is　　　something　　　astonishing　　　to　　　us；　

accustomed　to　our　immense　intellectual　differences　between　man　and　man。　

Sketches　are　thus　peculiarly　fitting　to　such　a　land。　

　　　　　Besides；　there　is　a　quiet　modesty　about　the　sketch　which　is　itself　taking。　

To　　　attempt　　　the　　　complete　　　even　　　in　　　a　　　fractional　　　bit　　　of　　　the　　　cosmos；　　　like　　　a　

picture；　has　in　it　a　difficult