the soul of the far east(远东的灵魂)- 第4部分

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of　　　　soul…awakening；　　　　　　　but　　　sometimes；　　　　　　upon　　　　　more　　　　sensitive　　　　and　　　subtler　

natures；　the　light　breaks　with　all　the　suddenness　of　a　sunrise　at　the　equator；　

revealing　to　the　mind's　eye　an　unsuspected　world　of　self　within。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　But　in　

whatever　　　way　　　we　　　may　　　awake　　　to　　　it；　　　the　　　sense　　　of　　　personality；　　　when　　　first　

realized；　appears　already；　like　the　fabled　Goddess　of　Wisdom；　full　grown　

in　　　the　　　brain。　　From　　　the　　　moment　　　when　　　we　　　first　　　remember　　　ourselves　　　we　

seem　to　be　as　old　as　we　ever　seem　to　others　afterwards　to　become。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　We　

grow；　　　　　indeed；　　　　in　　knowledge；　　　　　　in　　wisdom；　　　　　　in　　experience；　　　　　as　　our　　　years　

increase；　but　deep　down　in　our　heart　of　hearts　we　are　still　essentially　the　

same。　　　　　　To　　　be　　　sure；　　　people　　　pay　　　us　　　more　　　deference　　　than　　　they　　did；　　　which　

suggests　a　doubt　at　times　whether　we　may　not　have　changed；　small　boys　

of　a　succeeding　generation　treat　us　with　a　respect　that　causes　us　inwardly　

to　smile；　as　we　think　how　little　we　differ　from　them；　if　they　but　knew　it。　

For　at　bottom　we　are　not　conscious　of　change　from　that　morning；　long　ago；　

when　first　we　realized　ourselves。　　　　　　　　　　　　　We　feel　just　as　young　now　as　we　felt　

old　then。　　　　　We　are　but　amused　at　the　world's　discrimination　where　we　can　

detect　no　difference。　

　　　　　Every　human　being　has　been　thus　〃twice　born〃：　once　as　matter；　once　

as　mind。　　　　　　Nor　is　this　second　birth　the　birthright　only　of　mankind。　All　the　

higher　　　animals　　　probably；　　　possibly　　　even　　　the　　　lower　　　too；　　　have　　　experienced　

some　　　　　such　　　　realization　　　　of　　individual　　　　　identity。　　　However　　　　　　　　that　　may　　　　be；　

certainly　to　all　races　of　men　has　come　this　revelation；　only　the　degree　in　

which　they　have　felt　its　force　has　differed　immensely。　　　　　　　　　　　　　　　　　　It　is　one　thing　to　

the　　　apathetic；　　　fatalistic　　　Turk；　　　and　　　quite　　　another　　　matter　　　to　　　an　　　energetic；　

nervous　　　　　　American。　　　　　　Facts；　　　　fancies；　　　　faiths；　　all　　show　　　　how　　　　wide　　　　is　　the　

variance　　　in　　　feelings。　　　　　With　　　them　　　no　　　introspective　　　＇greek＇cnzhi　　　seauton　

overexcites　the　consciousness　of　self。　　　　　　　　　　　　　But　with　us；　as　with　those　of　old　

possessed　of　devils；　it　comes　to　startle　and　stays　to　distress。　　　　　　　　　　　　　　　　Too　apt　is　it　

to　prove　an　ever…present；　undesirable　double。　　　　　　　　　　　　　　　　Too　often　does　it　play　the　

part　　　of　　　uninvited　　　spectre　　　at　　　the　　　feast；　　　whose　　　presence　　　no　　　one　　　save　　　its　

unfortunate　victim　suspects。　　　　　　　　　　　The　haunting　horror　of　his　own　identity　is　

to　natures　far　less　eccentric　than　Kenelm　Chillingly's　only　too　common　a　

curse。　　　　　To　this　companionship；　paradoxical　though　it　sound；　is　principally　

due　the　peculiar　loneliness　of　childhood。　　　　　　　　　　　　　　For　nothing　is　so　isolating　as　a　



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persistent　idea　which　one　dares　not　confide。　

　　　　　And　　　yet；stranger　　　paradox　　　still；was　　　there　　　ever　　　any　　　one　　　willing　　　to　

exchange　his　personality　for　another's？　　　　　　　　　　　　　　　　Who　can　imagine　foregoing　his　

own　　　self？　　　　　Nay；　　　do　　　we　　　not　　　cling　　　even　　　to　　　its　　　outward　　　appearance？　　　　　　　　　Is　

there　　　a　　　man　　　so　　　poor　　　in　　　all　　　that　　　man　　　holds　　　dear　　　that　　　he　　　does　　　not　　　keenly　

resent　being　　　accidentally　　　mistaken　　　for　　　his　　　neighbor？　　　　　　　　　　　Surely　　there　　　must　

be　　　　something　　　　　　　more　　　　than　　　　mirage　　　　　in　　this　　　deep…implanted；　　　　　　　　widespread　

instinct　of　human　race。　

　　　　　But　however　strong　the　conviction　now　of　one's　individuality；　is　there　

aught　to　assure　him　of　its　continuance　beyond　the　confines　of　its　present　

life？　　　　Will　it　awake　on　death's　morrow　and　know　itself；　or　will　it；　like　the　

body　that　gave　it　lodgment；　disintegrate　again　into　indistinguishable　spirit　

dust？　　　　　Close　upon　　　the　heels　of　　　the　existing　　　consciousness　of　　　self　　　treads　

the　shadow…like　doubt　of　its　hereafter。　　　　　　　　　　　　　　　Will　analogy　help　to　answer　the　

grewsome　riddle　of　the　Sphinx？　　　　　　　　　　　　　　　Are　the　laws　we　have　learned　to　be　true　

for　matter　true　also　for　mind？　　　　　　　　　　　　Matter　we　now　know　is　indestructible；　yet　

the　form　of　it　with　which　we　once　were　so　fondly　familiar　vanishes　never　

to　return。　　Is　　　a　like　　fate　　　to　be　　the　　lot　of　the　soul？　　　　　　　　　That　　　mind　　　should　be　

capable　of　annihilation　is　as　inconceivable　as　that　matter　should　cease　to　

be。　　　　Surely　the　spirit　we　feel　existing　round　about　us　on　every　side　now　

has　been　　　from　　ever；　　and　　　will　be　　　for　　　ever　　　to　　　come。　But　　　that　portion　　　of　　　it　

which　　　we　　　each　　　know　　　as　　　self；　　　is　　　it　　　not　　　like　　　to　　　a　　　drop　　　of　　　rain　　　seen　　　in　　　its　

falling　　　through　　　the　　　air？　　　　　Indistinguishable　　　the　　　particle　　　was　　　in　　　the　　　cloud　

whence　　　　　　　it　　came；　　　　indistinguishable　　　　　　it　　will　　　become　　　　　　again　　　in　　　the　　ocean　

whither　it　is　bound。　　　　　　　　　Its　personality　is　but　its　passing　phase　from　a　vast　

impersonal　　　on　　　the　　　one　　　hand　　　to　　　an　　　equally　　　vast　　　impersonal　　　on　　　the　　　other。　

Thus　　　seers　　　preached　　　in　　　the　　　past；　　　so　　　　　modem　　　science　　　is　　　hinting　　　to…day。　

With　us　the　idea　seems　the　bitter　fruit　of　material　philosophy；　by　them　it　

was　looked　upon　as　the　fairest　flower　of　their　faith。　　　　　　　　　　　　　　　　What　is　dreaded　now　

as　　　the　　　impious　　　suggestion　　　of　　　the　　　godless　　　four　　　thousand　　　years　　　ago　　　was　

reverenced　as　a　sacred　tenet　of　religion。　

　　　　　Shorter　even　than　his　short　threescore　years　and　ten　is　that　soul's　life　of　

which　man　is　directly　cognizant。　　　　　　　　　　　　　　Bounded　by　two　seemingly　impersonal　

states　is　the　personal　consciousness　of　which　he　is　made　aware：　the　one　



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the　　　infantile　　　existence　　　that　　　precedes　　　his　　　boyish　　　discovery；　　　the　　　other　　　the　

gloom　that　grows　with　years；two　twilights　that　fringe　the　two　borders　of　

his　day。　　　　　But　with　the　Far　Oriental；　life　is　all　twilight。　　　　　　　　　　　　　　　For　in　Japan　and　

China　both　states　are　found　together。　　　　　　　　　　　　　　There；　side　by　side　with　the　present　

unconsciousness　of　the　babe　exists　the　belief　in　a　coming　unconsciousness　

for　the　man。　　　　　　　　So　inseparably　blended　are　the　two　that　the　known　truth　of　

the　one　seems；　for　that　very　bond；　to　carry　with　it　the　credentials　of　the　

other。　　　　　Can　　　it　　　be　　　that　　　the　　　personal；　　　progressive　　　West　　　is　　　wrong；　　　and　　　the　

impersonal；　　impassive　　East　　　right？　　　　　　　　　　　　Surely　　not。　　　　　　Is　　　the　　other　　　side　　　of　　　the　

world　in　advance　of　us　in　mind…development；　even　as　it　precedes　us　in　the　

time　of　day；　or　just　as　our　noon　is　its　night；　may　it　not　be　far　in　our　rear？　

Is　　　not　its　　　seeming　　　wisdom　　rather　the　precociousness　　　of　　what　　　is　　　destined　

never　to　go　far？　

　　　　　Brought　　　suddenly　　　upon　　　such　　　a　　　civilization；　　　after　　　the　　　blankness　　　of　　　a　

long　　　ocean　　　voyage；　　　one　　　is　　　reminded　　　instinctively　　　of　　　the　　　feelings　　　of　　　that　

bewildered　　　　　　　individual　　　who；　　　after　　　a　　　dinner　　　at　　　which　　　he　　　had　　　eventually　

ceased　　　to　　　be　　　himself；　　　was　　　by　　　way　　　of　　　pleasantry　　　left　　　out　　　overnight　　　in　　　a　

graveyard；　　　on　　　their　　　way　　home；　　　by　　　his　　　humorously　　inclined　　　companions；　

and　　　who；　　　on　　　awaking　　　alone；　　　in　　　a　　　still　　　dubious　　　condition；　　　looked　　　around　

him　　　in　　　surprise；　　　rubbed　　　his　　　eyes　　　two　　　or　　　three　　　times　　　to　　　no　　　purpose；　　　and　

finally　muttered　in　a　tone　of　awe…struck　conviction；　〃Well；　either　I'm　the　

first　to　rise；　or　I'm　a　long　way　behind　time！〃　

　　　　　Whether　their　failure　to　follow　the　natural　course　of　evolution　results　

in　bringing　them　in　at　the　death　just　the　same　or　not；　these　people　are　now；　

at　any　rate；　stationary　not　very　far　from　the　point　at　which　we　all　set　out。　

They　　　　　　are　　　　still　　in　　　that　　　　childish　　　　state　　　　of　　　development　　　　　　　　before　　　　　self…　

consciousness　has　spoiled　the　sweet　simplicity　of　nature。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　An　impersonal　

race　seems　never　to　have　fully　grown　up。　

　　　　　Partly　for　its　own　sake；　partly　for　ours；　this　most　distinctive　feature　of　

the　Far　East；　its　marked　impersonality；　is　well　worthy　particular　attention；　

for　　　while　　　it　　　collaterally　　　suggests　　　pregnant　　　thoughts　　　about　　　ourselves；　　　it　

directly　underlies　the　deeper　oddities　of　a　civilization　which　is　the　modern　

eighth　wonder　of　the　world。　　　　　　　　　　　　　　We　shall　see　this　as　we　look　at　what　these　

people　　　are；　　　at　　　what　　　they　　　were；　　　and　　　at　　　what　　　they　　　hope　　　to　　　become；　　　not　



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historically；　bu