ǚ�120元，可以与8个人相亲，而在厦门参加一次只需要50元，省钱、省精力且省时间。
《剩男剩女》第二部分六、是玫瑰色的春梦（4）
这似乎也没有什么不对劲的地方。用我们前面提到过的剩男剩女经济学的眼光看，从找对象到结婚的过程就是一个寻找目标市场、考察双方需求、认同商品交换条件直到签订交换契约的过程。有需求就必然有市场，婚姻交易存在着各种途径。在相亲工厂诞生之前，婚姻介绍所是专门搜寻、处理、提供婚姻产品信息的职业机构，这是为降低婚姻交易成本而产生的，它靠收取信息服务费和交易场地费来维持运转。媒人与红娘的作用在现代社会仍不可小视，但他们往往会为了得到一份厚重的彩礼和酬金而夸大当事人双方的信息特征，隐瞒了某些对双方不利的信息。而当代人最主要的求偶方式是在婚姻市场上自由寻找，通过舞会、聊天等社交活动来寻找目标。时下“快速约会”的规模化发展，以一种简洁明了的方式，诠释了婚姻市场的概念。
也有婚恋专家将此类活动定义为“公共关系中的性交流与性吸引”，认为人的生活有可说与不可说两部分，相亲工厂把不可说变成了可说，而与传统婚介相比，相亲工厂又因为充满了变数和随机性，所以仍然有浪漫发生的可能且压力不大。“至少你认识他了，而且是在这样一个好玩的形式下认识的，我再找他不觉得别扭，他不喜欢我我也不会觉得不舒服。即便失败了，也没有人会觉得怎么样。社会化给人心理上的暗示是不一样的。”
有趣的是，参加相亲工厂的人与网络大都有不解之缘，为了避免被拒绝的尴尬以及出于保密的考虑，组织者要求参加者不要询问姓名及工作单位，而是使用类似网名的化名，于是，在相亲工厂里飞舞轻扬的是似曾相识的网路面具，爱情以点击率计算。
在北京某广告公司任职的刘先生，今年35岁，8分钟的集体约会让他感到十分新奇和兴奋。他说：“相亲工厂比传统的相亲轻松自如，比泡吧有更多的机会认识陌生人，比网上交友更安全，比单身俱乐部的活动有更强的针对性。而且我平时工作繁忙，没有更多的时间用在交友上。一小时能认识8个女生，无论如何也是一件很有效率的事情。”
在上海，某报社也曾举办过有500人参加的大型集体约会，由于人数众多，每一对的交谈时间不得不缩短到5分钟。在厦门，“相亲工厂”依托一个单身社区网站蓬勃开展。每个周日的晚上厦门都会启动这样的浪漫之旅，现今会员人数超过两万，70％以上的会员具有大专、本科学历，至少已经有数千人体验了相亲工厂快速约会的激情派对。
幸福可以通过很多方式找到，相亲不过是多了一个机会而已，和结果没什么必然的关系。通过对相亲和相亲工厂的调查，我们有了一个朦胧的感受：相亲也许是一件很容易的事，但相爱却很难，幸福也就只能在更远的地方了。不信？看下面一段对话。
女：你是第一次相亲吗？
男：是的。
女：我朋友曾经给我一个忠告：第一次相亲时如果没有重大的不满意，最好还是跟第一次相亲的对象结婚……
男：哦？为什么？（她在暗示我什么？）
女：根据我朋友的经验，相亲次数越多，对对方的满意程度会越来越下降。
男：嗯，有道理……（看来这次有戏）
女：相亲一个比一个差，到头来才发现还是第一个最好。
男：就是嘛！（难道我就是他的第一个？）
女：是啊！我现在才明白。要是早听她们的劝告就好了！（一脸悔意。）
《剩男剩女》第三部分七、单身房间双人床（1）
——关于剩男剩女的隐秘欲望
为什么一夜的激情过后，我们总会感到令人坐立不安的烦躁？——感觉好像是刚经过考试，现在必须等待结果一样。
——剩男剩女语录
都市里的剩男剩女们有良好的教育背景，经济宽裕；思想独立。作为都市里特殊的一群人，他们自然而然备受关注。他们中很多人喜欢与众不同的生活方式。随着社会的开放和选择的多元，剩男剩女们对于性的观念也在起着变化，因为现在很多所谓的单身只是没有取得合法的结婚证书而已，而不是纯粹单身状态。
暂时不结婚并不代表没有伴侣。很多女性在形式上没有婚姻，但她们在生活中并不缺乏男性伙伴，她们的情感生活并不匮乏。她们中的很多人有一个同居的男朋友，如果一段时间以后觉得不合适，就再换一个。选择不婚或晚婚只是人的一种生活方式，而且这种方式不一定糟糕。在这次关于剩男剩女的采访中，我们也没有回避这个话题。
在电话里听过梁静的声音，觉得她是个头脑清晰、做事果断的女人，你还可能会因此联想起她短短的黑发和知性的眼镜。后来在进一步的接触中领略过她大方得体的谈吐，又觉得她是个率性自然，富有感性的女人，总之，她到哪里都会给人稳重得体的印象。
“在工作和生活中，我是完全不同的两个人。生活中的我更容易接近，可一旦工作起来就很难缠。我不是那种很容易受压力影响，把压力表现出来或转移到别处的人，这和我在国外求学的艰苦经历有很大的关系，那时的环境一直很高压，根本没人可以求助，也就因此培养了自己解决问题的能力，所以现在我承受压力的能力不错，懂得及时缓解，整个人的状态也就始终挺稳定宁静的。”
接下来，我们说到了关于单身女人和性的问题。梁静的态度很是坦然。
“我大学毕业后，一直处于流动状态。由于事业发展的需要，我不可能长期在一个城市，所以无法承担固定的婚姻关系。目前我有一个同居男友，我们之间只是一种性友谊，双方达成共识，把关系定位在性伙伴之上，然后各走各的路。”
梁静的个人计划很明确：明年准备读MBA，然后在北京谋求进一步的发展。而她的男友则准备未来两三年内拿到CME证书，然后争取进入公司的香港总部。所以，他们只能像某种手表广告说的那样：不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。
关于以后的情感问题，梁静表示只能是随缘。“随缘不是乱来，而是说，不一定坚持非到结婚才与异性发生性关系。该发生的时候就让它发生，无所谓。不过，这是以自己心甘情愿、爱惜自己为前提的。我无法预料哪一天才会遇见自己要嫁的那个人，所以我不会去等，去为他守贞节，那太虚无缥缈了。”
看来梁静对于性的态度很开通，但是，她对一夜情一直抱高度警惕的态度。“一夜情，在注重感受的女子的心里是一夜的情；而在注重感官的男子的眼里只是一夜的性。如此不对位的演出，各取所需，原本也没有什么不可以。但看得清楚想得明白的我，却不想自欺欺人。于是，面对热情的男人们，拒绝已经成为我习惯性的自觉成为。我不觉得这样就是好，但至少没有什么不好。因为起码不用一个人眼泪汪汪地收拾残局。”
追求自由独立还是寻求一个伴侣？尚处于单身族的剩男剩女们总是在这两种需求中摇摆，妥协或矛盾。有人认为，婚姻是稳定社会的一个基本元素，但是它的成本太高了。爱情是美好的，可是相爱容易相处难，只有性是自己的，它不会背叛你，想要就要了。
传统的女人，被灌输的也是三从四德，是忠贞和节烈。现在，傻瓜都知道这样强调的不合时宜。并且，现代的女人越来越正视自己的身体需要。以《欲望城市》为代表的电视剧的走红和认同，说明了一个问题：女人已经在婚姻之外寻求身体的解决之道。她们在这个时代不仅不会受到太多谴责，可能还被认为是女权主义的一个符号，据说女权运动的成功标志就是像男人一样。
今年29岁的某投资公司客户部经理苏莉的态度则是这样：有固定的男友，偶尔和陌生人一夜情。当然，“一夜情只关性的事，和爱情无关。”
苏莉和男友是大学同学，他们相恋已经9年。毕业后，两人留在同一个城市，自然而然开始了同居生活。“我经常出差，一个人在外地的时候感觉难得的自由和放松，没有人认识我，不用在乎别人怎么想。晚上我像幽灵一样泡在陌生的酒吧里，偶尔和顺眼的陌生人聊聊天，感觉好的话就会一起去开房，彼此心照不宣。”苏莉说，一夜情不会让她爱上谁，“我喜欢一夜情，它让我找回了和男友做爱时很久没有的激情，但是这仅仅限于性，我仍然爱我的男友，当然是否会结婚则另当别论。”
如果在一些情感问题专家的眼中，像苏莉这样的，显然是比较典型的性心理偏见之一种。其表现是将性与爱分开对待，认为可以有无爱之性与无性之爱。当自己的情感和性得不到满足或者长期压抑时，才会到一个陌生的环境中去“放纵”。这种肉体交合而心灵并不交融的的情况，背离了完整的性爱应该是爱情与性欲同轨的原则。爱情的最完美境界是灵魂和肉体的统一，这一点应该与社会的开放程度并没有关系。
《剩男剩女》第三部分七、单身房间双人床（2）
关于剩男的性状况，我们也做了一些调查。
秦晖现在没有固定的女友。也许是受父母的影响，秦晖对婚姻有种惧怕感。小时候，父母经常在他面前吵架，虽然他们没有离婚，但一直到现在也是把争吵当饭吃。秦晖谈过很多女朋友，但没有一个能让我对婚姻充满憧憬。
第一个和秦晖发生性关系的是他的第三个女友，那时，是他24岁的生日。秦晖说，现在自己对那个女孩子并没有太深的印象了，记得那个日子，也许是因为在自己生命中，那也算是个有纪念意义的日子吧。
秦晖认为，自己不是没有认真对待感情，但不知为什么，谈过好几个女友，都无法让他有结婚的想法，她们也没等到他有这种想法就离开了，有时候是他说分手，有时候是她们。“我觉得分手是两个人的事，不能说究竟是谁对谁错，没有缘分而已。”
对于单身男女之间的性关系，秦晖表示自己很坦然。“我觉得大家都是成年人，发生关系谁也没有强迫谁，都是自愿的，而且也都从中得到了快乐。尤其是现在，女人都不再像以前那么被动，她们也知道怎样才能使自己快乐，男人不再单纯地只是索取者。这样的话，在性的问题上，男女双方是平等的，只要没有强迫没有伤害，那‘性’的问题就没那么严重。”
秦晖说，自己不会因为生理需要去随便找个女人，声色场所他还没去过，以后也不会去那种地方，那样的性很无聊。他觉得性还是建立在感情的基础上，哪怕这种感情不是爱情。和曾经的女友发生关系，他们双方都是很自然的，“我尊重她们，同时我也付出了真情，大家走不到一块，无法走进婚姻，也许是缘分还不够吧。”
25岁的某公司市场策划舒年的情况不知有多大的广泛性：他没有固定女友。“我讨厌约束，感觉好就上床，不用该对谁负责。”舒年评价自己，从来就是个爱玩的人，不喜欢被女友管，但是对待工作绝对的认真。“我不知道没有三里屯我晚上该怎么过。之所以我身边没有固定的女朋友，是因为我的感觉来得快走得也快，和我在一起只会伤害她。”舒年说他有很多亲密的女性朋友，有些他连名字都想不起来了。“人不是木头，我的性生活绝对和我的感觉连在一起。那时那刻两人感觉来了，自然而然就上床了，不管对方是谁，也不管我们认识了多久。没感觉了，当然要分手啦。大家都是成人，不用互相负责任吧。”
很多单身浪潮中的个体的生活状态，可以看成另一种意义的婚姻，西方人称其为“亚婚姻状态”。如果他（她）有固定性伴侣的就等于是处于婚姻状态，同居在一起不结婚的人算不算婚姻呢？现在认为有教堂里的仪式或民政局登记，这样的才叫婚姻，这是从法律保护的角度来谈的。从人类学意义上说，很多同居类型都可以视为婚姻状态。
从前的观念，认为女人和人发生性关系是吃亏的，现在男女平等，两相情愿的事情已经谈不上谁吃了亏，只有表现分，而没有道德分。这是对传统婚姻的一个巨大冲击，婚姻内得到的东西，婚姻外也可以寻求得到。只是彼此取暖，彼此以身体抵御孤独寂寞。
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