儿子语短味浓，老太太似乎慢慢地品嚼出其中味道。一时，她目光沉凝了很久，心里好像想的很远很远，仿佛从中领悟出一种明确的见解，郑重认真地重复一句；“是啊？将来——还不知道要把哪一个孙女许配给庄恩人家才算合适呢？”
欲知后事如何，且听下回分解。
12。…第十二章
第十二章
（1）
时光荏苒，转眼就是三年。郑家的两个女孩姣灵并美，都长的活泼健康，十分可爱。
郑先瑞创办基业，整日早出晚归，忙碌于生意和业务上的一些事情，没有闲暇时间顾及家事。倘若在家稍有空闲，心里高兴的时候，便是与“如儿”及“兰儿”逗逗乐儿，父女亲怩亲怩。由于得子较晚，好不容易盼来孩子，再加上两个女儿都是天真俊美，聪明伶俐，郑先瑞对待两个女儿特别溺爱，则是任其娇宠而不欲管教。
郑老太对待孙女，便是视为两颗明珠。每当孩子围绕在膝前嘻戏撒娇，稚趣玩耍的时候，老人家都是满心欢喜，乐不可支。能够享受到这份盼望已久的逸致亲情，仿佛就是老太太生命中的最大幸福。
然而，由古至今，培养和教育孩子——就是文化道德铺就的特殊工程。母亲的道德情操，婴儿自母体里就得到熏陶，每一个孩子的生性各有不同，与生俱来就有所差异。也可以说；一个未长成人的孩子，就像是一棵未经修剪的树苗，或者如同一块有待于雕琢的璞玉。郑先瑞家中的两房夫人，因为文化修养不同，道德观念大有差异，为女儿所采取的教育方式和营造的生活氛围也是截然不同的。
于氏本名；于韵书，出身于一个良好的汉族儒雅家庭。其父于孟启，曾经教过私塾，也开过茶庄和药店，却是有着一副悲天悯人，乐善好施的心肠。其母孔氏，祖籍山东曲阜人士，乃是儒家学派的创始人，大思想家，大教育家，孔子的直系后代。孔氏在家中相夫教子，非常重视礼仁教育，从读书学习到为人做事，对待子女都是时时叮嘱，督促甚是严格，方方面面都抓得很紧。由于自身奉行勤勉俭约，常常乐意慷慨济人，在教育子女方面做出了楷模和榜样。所以，于氏自小受到家庭的熏陶和良好教育，生性非常谦和，知书达理，待人宽厚仁慈，养成一种严肃克己的道德观念，处世接物从来不肯薄待他人或对他人无礼。
现在，于氏作为母亲，对待女儿十分慈爱，非常注重孩子的道德意识和心理教育。在“如儿”奶气未脱，咿呀学语的时候，就开始教育和引导女儿读书识字，而且耐心细致，循循善诱。母亲的一言一行，一举一动，对待子女都有着潜移默化的深刻影响。在为人做事方面，她教育女儿仁慈礼让，严于律己，宽待别人。并且言传身教，以身作则，给孩子做出了楷模和榜样。希望女儿在文化的熏陶中培养成长，能够超凡脱俗、纯心做人。
小如玉天真无邪，长得秀眉秀眼，黑色的眸子明亮水灵，清纯见底。圆润的脸庞，俏皮小巧的鼻子，就像一朵吸饱露水的鲜花，模样儿稚气动人，非常恬美。她的头发黑色闪亮，辫梢上扎着一个天蓝色的蝴蝶结儿，在微笑的时候，面颊上便是现出两个酒窝，又很柔媚，又很惹人喜爱。
也许是得到母亲的遗传。小如玉生性乖巧，天资聪颖，自幼就爱好学习，喜欢读书，有着强烈的求知欲望。“三字经”和“千字文”，是她最早识读的经书。学习一段时间之后，她童音甜润，就能奶声奶气地阅读和背诵了。特别是韵味十足的“三字经”，朗读起来尤为上口；“人之初，性本善。性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专，昔孟母，择邻处，子不学，断机杼……。”
每每朗读经书的时候，小如玉的脸上带着甜蜜的微笑，睁着好奇闪亮的一双眸子，眼睛里透出热切灿烂的光芒。她声音清脆悦耳，长长的睫毛扑闪扑闪，表情和神态似思似绪，没有一点儿畏缩和羞涩的样子，就像一个愉悦快乐的小天使。
小如玉不仅读书专心，学习写字也特别勤奋。书写汉字，势必要从基础的笔画和方正的楷书练起。初练笔墨，她的小手柔软，执起笔来，能够做到姿势端正，手笔协调。每每坐在小课桌前练习写字，她都聚精会神，循规蹈矩，一笔一划，一撇一捺，书写的十分认真。开始练习笔墨，书写的字迹虽然有些稚嫩，笔画却是规范工整，而且字体圆润，落落大方，带有一股拙雅般的厚重之气。
在母亲的耐心开导启发下，在浓郁的文化氛围中读书成长。在学习和汲取知识的过程之中，小如玉认认真真，乐此不彼，智力不断地得到启迪和开发，慢慢地感悟到其中的奥妙和无比乐趣，不仅陶冶了自己的品格和性情，也从中逐渐地励练了自身的意志和耐力。
美慈最是爱听爱看，小如玉那种背诵诗文和凝神写字的认真样子。每当一旁观赏，她都爱心专注，不时地啧口夸赞；“人之初，天性中本来就有优劣之分。我们家的大小姐，就是人世间最聪慧、最美丽的人之初性。”
（2）
然而，兰氏作为母亲，不仅知识匮乏，缺少自身修养，而且昏庸愚昧，极端自私刁蛮，道德品质十分低下。正应了那句古训；以己之“昏昏”，难以使人“昭昭”。
小兰玉三岁的时候，长的脸庞稍长，面颊鲜艳红润，薄薄的嘴唇，宽宽的鼻梁，模样儿也很俊美。她的一双眼睛又大又圆，眼珠儿就像算盘珠一样滴滴溜溜乱转，眸子里总是闪动一股骚动情绪。她小小的年龄，看上去神气十足，过剩的精力、似乎总是有些消耗不尽。而且活泼好动，机灵调皮，具有极其强烈的模仿能力。
这一天早晌，兰氏照例地坐在梳妆镜前，又是一阵胭脂粉黛，艳抹浓装。小兰玉站在讷娘身边，一双眼睛瞪得溜溜圆圆，一直在用心地观摩和效仿母亲的所作所为。
等到母亲梳装打扮完毕，走出屋子。小兰玉精神充沛，立即爬上椅子，抓起梳装台上面的粉脂胭合，打开盖子，拿出了粉扑。接着，便是对着梳妆镜子，将粉质和胭脂——往脸上擦了一层又一层，抹了一遍又一遍。她左擦右抹，脸上的粉红胭脂越抹越厚，直到把脸蛋儿涂抹成了猴腚模样，她才算过足了艳瘾，擦抹满意。然后，她褪下了椅子，仰着脸儿，高高兴兴地跑了出去……。
此时，兰氏背着脸儿，正站在外间的立柜旁边低头试鞋。小兰玉跑近跟前，拽着母亲的衣襟，指着自己涂抹的脸蛋，炫耀地大声喊着；“讷娘，看看——我都会擦抹胭脂啦。”
兰氏随即转头一看，女儿的脸蛋红白不均，涂抹的煞然难看，已经不成样子。她二话没说，立刻竖瞪起眼珠、尖声叫喊；“秋菊”。
这个时候，秋菊蹲在外面的木盆跟前。正在忙着搓洗衣裳。猛然间，听到主人的尖叫吼声，她胆怯心惊，吓的浑身一个冷噤，赶紧地放下手上活计，跑进屋里请示；“小夫人，有何吩咐？”
兰氏怒目圆瞪，不问青红皂白。她撇着薄削的红唇、张口就骂；“你这个蠢猪，连个梳桩台都收拾不好？”
秋菊每每受到屈辱和打骂，都是声怯气短，逆来顺受，哪里还敢吭声和反抗？此时，她满头雾水，只有默默承受，根本不敢询问和辩白？只想赶快走进里屋去收拾一下。
兰氏凸瞪着眼珠，好像心气不顺，一时无处发泄，眸子里掠闪出一股犀利阴冷的神色。她走上跟前，用左手揪住秋菊的衣领，随即高抬起右手，朝向秋菊的脸上——就是“叭叭”地甩了两掌。然后，她指一指女儿，蛮横地教训；“你这个蠢猪，看看兰玉的脸儿，都给拙搠成什么样子了？”
秋菊的体质非常瘦弱，被其两记耳光煽得头晕目眩，蒙头转向。当时，她吓的胸口蹦蹦乱跳，两条腿颤颤发抖，则是身子一软，一下子就瘫坐在地上了。
当时，小兰玉站在一旁，潜移默化，耳闻目睹，生就的那份野性、立刻就跟着暴发出来。接着，她模仿母亲的霸气样子，用手使劲地拍打秋菊，嘴上鹦鹉学舌地连连叫骂；“蠢猪，蠢猪。”
兰氏心地不善，特别狠毒，怒气仍然未消。这个时候，她又抬起腿来，朝向秋菊的肩头——猛然地踹了一脚，并且恶声催促道；“蠢猪，还不快去给兰玉洗脸？”
秋菊有气无力，一脚就被踹倒在地，顿时吓得脸色熬白，浑身就像弹棉花一样不住地打颤，眼眶里含满了委屈的泪水。她不敢反抗，不能怠慢，只有战战兢兢，哆哆嗦嗦地爬起身来，带领兰玉来到外间的洗脸盆前——小心翼翼地为之沾水洗脸。
小兰玉平日娇纵过甚，胡搅蛮缠，简直就是一个撒野的顽童。站在脸盆的支架跟前，她仰了脸儿等着洗脸，下面便是抬起腿脚，鼓足力气，“扑蹬扑蹬”地连踹秋菊。嘴上还在栽赃地叫喊；“就怨你，就怨你。”
秋菊时常受到欺凌，心里害怕，早已失魂落魄，总是感到有种面临绝境的恐惧。她长期忍受煎熬，却是一声不吭，眼睛里的泪水——就像喷涌的小河一样、顺着脸腮默默地流淌下来。
打骂之后。兰氏站在一旁，宣泄了怨气。观赏着女儿的蛮霸样子和效仿能力，脸上露出一种得意的笑容。
欲知后事如何，且听下回分解。
13。…第十三章
第十三章
（1）
郑家磨玉作坊前面的临街门市，就是郑先瑞开办的玉器商号。商铺的门楣上方，倾置一块长方形匾额，金彩书写的仿宋体大字迎街可见；宝瑞玉器轩。
商号门市前面，迎着城镇西路的一条街口。房屋青砖青瓦，门脸和窗户都是紫檀颜色，门前有石砌的三级台阶。大门框上的一幅楹联，字体丰润遒劲，十分醒目；
运到祥石增秀
吉来瑞玉生香
店铺里面，整洁宽敞，布置的古香古色。迎面是一溜长方形的柜台，墙边竖立一排高装的大型木制货架。大货架上面，分成许多高低宽窄不等，皆很规整讲究，又很周正美观的一块一块方格框框。
柜台里面，自家的玉器产品色彩斑斓，摆放的井然有序；有光滑圆润的玉球，玉镯，玉枕，玉蝉等等。
有一款一款质地晶莹，风格清新，造型精美的玉雕笔筒，笔洗，笔架，镇纸等文化用品。
还有品色多样的玉佩，玉簪，玉环等等。其中一款寸把大小，名谓“寿带牡丹”的玉佩，不仅品色精美，寓含富贵和长寿之意，而且以镂空的手法，雕琢的工艺细腻，玲珑剔透。
大货架上面，方格框里摆放的多数是大件玉器。禽兽类产品有；大小不等，形态各异的玉狮，玉龙，玉麒麟，玉象，以及一些名贵的花鸟鱼类产品等等。一件一件惟妙惟肖，栩栩如生。
玉器的人物产品有；高低不等，形态不同的玉佛。姿势优雅，体态端庄的仕女人、飘带人等等。一件一件色泽纯正，衣纹流畅，而且面目含笑，仪态和神韵很有美感。
玉器素活产品有；形状类型不同，方圆规格不等，色泽晶莹的玉炉、玉鼎、玉熏等等。一款一款造型匀衬，规整得体，上面的浮雕图案古朴典雅，炉身两侧的立体兽头和口含吊环也都雕刻细腻、做工精致。
还有色泽如翠，工艺考究的玉碗，玉壶，以及造形精美，象征福寿吉祥的云勾形玉如意等等。
华夏大地，自古就把玉器敬奉为珍贵的神圣之物，而且岫岩玉器更有辟邪之说。特别是清朝乾隆以后，由于受到以玉为尚的思潮影响，岫岩玉“石具五色”，尤为受到世人的喜爱和珍重。当时，女人普遍采用玉镯，玉簪，玉坠等作为粉装饰物。男人为了显示身份，便是以把玩玉器物品，或是佩带玉器饰件而为荣为耀。男婚女嫁，聘娶陪送，是以馈赠玉器视为贵重之物。家里若是有了婴儿出生，就要买一件玉琐或者是玉环——以表示为招祥纳瑞，福禄吉庆。倘且家庭选址盖房，择基上梁，需要买款具有特色的玉器产品用来趋吉避邪，驱鬼镇宅。就连人终寿寝，也要买来玉器作为陪葬或是当做祭奠之物。
岫岩的玉石矿产，有着亘古的开采历史。岫岩玉石以其：质地温润晶莹，色泽多样，纹理美幻疏秀等天然特点，自古就受到人类的崇拜和欣赏而著称于世。可是，由于地处山区一隅，对外交通不便，信息不灵，到了清朝初期，这里的玉雕行业还是一块空白。
自古以来，南商北贾的珠宝商家，大都是来到岫岩购买玉石，将石材原料贩运到；河南，河北，山东，扬州等地加工。直到清朝以后，作为满清人的发祥之地，朝廷为了充实根�
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