英子，她的魂灵还没有喝我的孟婆汤过这奈何桥你们若是得罪我了看我不把汤里面加毒药
我让你奶奶万劫不复
我会让她不得投胎！
啊哈哈哈哈哈哈哈哈！”
孟婆婆很嚣张的在笑着
而且说出那样一番话
当她说出来后
我第一个很愤怒
我便大声说道：“你说的都是真的？
我奶奶在哪里？
我奶奶在哪里？”
孟婆婆：“你奶奶就在十八层地狱里
你们记住了
如果，那颗鬼眼念珠，
你们要从阴曹地府取走
、那么
受到劫难的第一个人就是你奶奶驱灵姥姥因为，她也已经为了这颗镇压万鬼的鬼眼念珠
在十八层地狱里面做清洁工数日了
所以，当鬼眼念珠从镇鬼祭坛上面被你们取走的话那么，万鬼笼后果将不堪设想
张子阳，你的二个徒弟年轻
不懂这后果
难到，你堂堂一个威震四方的张天师
还不懂这是一个什么样的后果与下场吗？
所以，识相的话
快将老娘放了～！”
第8卷 第1770节：天师闯忘川河斗冰魄神龟04
天师闯忘川河斗冰魄神龟04
我都要急哭了！
因为，孟婆婆说的是我亲奶奶呀
她现在真的在十八层地狱做清洁工吗？
她为什么死了这么久
还没有走过这奈何桥去投胎转世那？
真的像孟婆婆说的那样
奶奶也知道，我们不一定能
闯到冥界来
不一定夺到这颗鬼眼念珠
所以，才自己选择留下来
然后趁机将那颗鬼眼念珠盗到手
送到阳间我们的手里
我便大声的说：“操你妈的，孟婆
老子告诉你
如果，你敢亏待我奶奶
我他妈的把你祖宗十八代
祖坟我都给你挖开
我后找几条狼狗，把你祖宗
十八代的金身全都吃了！
看你还敢欺负我奶奶不？”
孟婆：“呵呵
臭小子
够刚烈
像你奶奶的性格
不过，往往越是这样的性格
就会越得不到别人的爱戴
所以，你们如果不放了本婆婆
那么，本婆婆可是从来都是说一就是一说二就是二不信你们可以跟本婆婆赌一把！”
听到这里，我头都吓出了汗
孟婆婆说的到底对不对那？
是不是真的那？
奶奶真的没没有走过这奈何桥去投胎转世？
夏桃便悬浮在半空中
手持那正在启动乾坤剑法的青铜剑
她便大声的问到我们：“
怎么办啊
到底是放她还是囚禁她？
我好纠结
天师，田野
驱灵姥姥是你们最亲近的人
你们做下决定吧”
听到夏桃的话后
我跟天师互看了一眼对方
然后我对天师说
：“天师怎么办呀？
要不放了这孟婆？
要不然，我奶奶就会有危险！”
天师一脸严谨：“放了她？
你们没有听到她说话的样子吗？
明明就是一个圈、套
我们若是放了她，
她是不会放我们过这奈何桥的”
第8卷 第1771节：天师闯忘川河斗冰魄神龟05
天师闯忘川河斗冰魄神龟05
听到天师的话后
我便大声冲他喊到：“可是，天师
你这样说是不是对我奶奶太不公平了？
万一奶奶真的像这个孟婆婆说的那样
真的在十八层地狱
估清洁工
还没有投胎转世的话
那么，将来这个孟婆婆会善待我奶奶吗？
万一奶奶真的喝到她有毒的孟婆汤后
到时，我们多对不起奶奶呀？”
天师听到我的话后便笑着
对我说
：“呵呵，王田野，
国有国法
家有家规
这三界内生灵
也是在上天玉帝的控制下
有规则的
阴曹地府也是有阴曹地府
做事情的规则
他们谁如果不按章程办事的话
便会遭受到天谴！
就算我们现在将孟婆婆得罪
可是，她该怎么样的秉公办事
还得怎么样的去秉公办事
她已为她在冥界是不可缺少的
但是，她也要是遵守一些规则的！
放心吧，
她若是在你奶奶喝孟婆汤的时候做出什么手脚那么，她必遭受到天谴！”
听完天师的话后
我便心中有底
于是，对夏桃说
：“夏桃，用你的乾坤剑激动缠绕她吧把她缠绕得越紧越好不要松开
让这个老太婆婆骗我！”
夏桃：“好吧，我听你们俩个的
说罢
夏桃便控制着青铜宝剑
在半空中又幻化出来数条剑影
朝孟婆婆紧紧的缠绕
然后夏桃用双掌发出来的内力
一下子将孟婆婆推向了孟婆亭
上面
用剑影一下子将她缠绕到了亭子的柱子上面！
我们成功的斗过了孟婆这一关
下面即将步入到阴曹地府人死了之后
灵魂必经的一座旷世奇桥
那座桥就叫做奈何桥！
第8卷 第1772节：天师闯忘川河斗冰魄神龟06
天师闯忘川河斗冰魄神龟06
斗过了孟婆之后
我们几人便朝奈何桥方向走去
因为，想要到达十八层地狱
我们还要经过奈何桥，忘川河
三生石，地府，判官殿，
最后才能到达
十八层地狱
所以，冥界的阴曹地府也是很大的
很多人都只知道
人死了会去阴曹地府
但是，世上有几个人
真正的来到过阴曹地府那？
只有死的时候才能来
所以，我王田野在那一年
跟天师夏桃
我们为了盗取解除鬼剃头的第三颗念珠通过天师做法幻化出来的奇门遁甲
真正的已活人的身份来到了阴间
也许，你会不相信我书中所描写的
这阴间的一切
但是，如果你敢跟田野我打赌的话
那么，等你死后
你一定会很佩服我
能把阴间所有的重要的地方
很形象的描绘给你
所以，
这事情很恐怖
不信者勿看！
想看的剃头迷们
也千万不要全都相信
如果你全都相信了的话
你就会去探索
千万不要拿你的命去开玩笑
因为，不是所有活人有阳气的人都可以来到阴间的！
走到奈何桥边
我们不得不说起有关奈何桥的故事！
奈何桥在中国道教观念中
是鬼魂历经十殿阎罗的旅途后
准备投胎的必经之地，
在这里会有一名称作
孟婆的年长女性神祇，
给予每个鬼魂一碗孟婆汤
以遗忘前世记忆，
好投胎到下一世。
奈何一词，
引自梵文，
意即地狱。
传说死者到此，
有罪的要被两旁的牛头马面推入
“血河池”遭受虫蚁毒蛇的折磨，而行善之死者过桥，却非常简单。而“奈何”两个字，在中文里，也正好有无可奈何、毫无办法的意思。
第8卷 第1773节：天师闯忘川河斗冰魄神龟07
天师闯忘川河斗冰魄神龟07
奈何桥的有关记载
：“奈河”，
是佛教所说的地狱中的河名。
《宣室志》第四卷对此有所记载：
“行十余里，
至一水，
广不数尺，
流而西南。
观问习，习曰：
‘此俗所谓奈河，
其源出地府’。观即视，
其水皆血，而腥秽不可近。”
因河上有桥，故名“奈河桥”。
桥险窄光滑，有日游神、
夜游神日夜把守。……
桥下血河里虫蛇满布，
波涛翻滚，腥风扑面。
恶人鬼魂堕入河中，
就好似《西游记》
第十回中的描写：
“铜蛇铁狗任争餐，
永堕奈河无出路”。
不由让人想到阴间奈河的恐怖。
《西游记》第十一回：
判官道：陛下，
那叫做奈何桥。
若到阳间，切须传。
民间传说：
人死亡后魂都要过奈河桥，
善者有神佛护佑顺利过
奈何桥
桥，恶者被打入血河池受罪。
《酆都宗教习俗调查》
一书对此有过详细的描写：
“……桥分三层（或三座）
，善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，
多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中，
被铜蛇铁狗狂咬。
每年香会时，香客争以纸钱或铜板掷入池内，并以炒米撒入池中，以为可以施给饿鬼。
许多老年香客，喜欢从上走过，
以为走过此桥，死后可以免去过奈河桥之苦。”
由此可见，建国前一些善男信女到桥前烧香化纸，施舍钱物的虔诚，只求死后佛能护佑过奈河桥。
第8卷 第1774节：天师闯忘川河斗冰魄神龟08
天师闯忘川河斗冰魄神龟08
有人对奈何桥这样描述
相传有一条路叫黄泉路，
有一条河叫忘川河，
上有一座桥叫奈何桥。
走过奈何桥有一个土台叫望乡台，
望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，
忘川河边有一块石头叫三生石，
孟婆汤让你忘了一切，
三生石记载着你的前世今生。
我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川河水煮，“今生有缘无份”又何必强求？
奈何桥
此桥为界，开始新的一个轮回。
青石桥面，五格台阶，
桥西为女，桥东为男，
左阴右阳。
“谁若九十七岁死，
奈何桥上等三年”。
千年的回眸，百年的约定。
也许这一世的夫妻情缘，
开始于斯，恩断于此。
奈何桥下几千丈，云雾缠绕，
等待来生的是什么道，谁也不知。
来生的约定，只是此生的一种后续，
喝过了孟婆汤，已经把所有忘却，
来生的相见，只是一种重新的开始。
奈何桥，奈何前世的离别，
奈何今生的相见，无奈来世的重逢。
“孟婆汤”是一个中国的古老传说，
这在澜子家一本古书上记载着。
在那个传说中人是生生世世轮回反复的。
这一世的终结不过是下一世的起点。
生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前尘往事的孟婆汤。
所以，走在奈何桥上时，
是一个人最后拥有今世记忆的时候。
这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。
这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。——子烈
第8卷 第1775节：天师闯忘川河斗冰魄神龟09
哇塞！
真是太长见识了！
听着天师还有夏桃在一嘴一舌的讲到
有关那奈何桥的事情后
我们的内心都在澎湃！
其实，我们冒死来闯阴间
假如，将来我王田野能活着走出阴间
回到阳间
我一定把我在阴曹地府看到的这种种景像也成一本书然后去告诉所有阳间的活人
原来，地狱里面是这个样子的！
：“喂
天师，夏桃，
你们知道这座奈何桥的来历吗？
我怎么听那些民间的记载
还有你们嘴中介绍的
奈何桥
跟现实中，我们亲眼在这阴间
看到的不一样那？
能跟我讲讲它的来历吗？”
夏桃双手抱膀
然后朝那座气势磅礴的奈何桥看去
然后低声对我们说
：“呵呵，要说来历
我跟你们讲讲吧
桥可通神、通仙、通天国，
也可以通鬼、
通冥府、通地狱。
从民间文化的层面看来，
桥梁及其象征性甚奈何桥
至更多地被人们用来在人与鬼、
生与死之间建立联系或形成过渡与中介。
与“神话”与“仙话”相映成趣的是
，中国民间口碑文学中，
另有一类独特的“鬼话”。
虽然我们常用“鬼话连篇”，
来形容某人所言荒诞不经或不足为信，可是在民间“鬼话”
里反复出现的“桥”，
却不是偶然的，在我们看来，
它并不荒诞。在中国民间信仰里，
“鬼”是由于死亡而产生的一类消极的超自然存在。
中国各地流传的许多鬼话中，
桥梁往往是鬼，
尤其是溺死者的鬼魂出没之所。末完，下面还有……
第8卷 第1776节：天师闯忘川河斗冰魄神龟10
那些水死或从桥上跌落水中而死者的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，
以便使自己能够托生而转世。
在这个意义上，
桥梁既是死者的鬼魂脱离阴间，
转生到阳世的所在，
又是新的死者不断续出，
由阳间去冥途的所在，
生命与死亡的交替和转化，
是以桥为中介而实现的。
在日本，
也有冤死者的鬼魂或者怨灵，
徘徊于桥上，
常在“桥普请”时，
弄歪桥板使人落水的说法。
一些心地善良，
不忍拖人落水做替身的水鬼，
在鬼话中虽然不能马上托身转世为人，却往往能够在冥府升官，或最终总能感动冥府阎王，
甚至得到阎王的特许转生为人。
奈何桥
有一则题为“陆阿唐”
的鬼话，
说宝山境内练祁河上原本有座陆家桥，桥南为陆家宅，桥北为唐家宅，
两姓人共利此桥，
故双方协议于每年的三月份要轮流维修此桥。
有一年，陆家修桥时，
不幸有一人落水成了水鬼。
第二年三月，
这个水鬼拖唐家修桥者落水为替身，
使自己转世回到了阳间。
从此，每年三月修桥时，
有人落水死亡，人们害怕
，遂不敢再修，
致使该桥沦于荒废。
后来，有一个从唐家入赘陆家，
名叫陆阿唐的人，
自愿成为替死鬼，
让大家放心去修桥。
陆阿唐成了水鬼后，
不仅不忍心拖他人落水，
还在桥下保佑修桥者。
第8卷 第1777节：天师闯忘川河斗冰魄神龟11
于是，他备受陆、
唐两姓的奠祭与供性。
后来，凡路过此桥者，均要先在桥头拱手，表示对陆阿唐的尊敬，然后才过桥。
每年一度到三月