《鬼称骨》

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鬼称骨- 第122部分


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瑕。当然了,猫鬼本就是半灵体的魂器,自然不会像普通人那样被殃所伤。”
  赫连天说,这些保存的魂魄便是用来做“灵魂嫁接”的。
  别人的族人只是将族中亡者的名字记在族谱上,他们的族人则将族中亡者的魂魄寄存在魂器中。当族中女人发现怀孕的时候,族人便会将魂器中的魂魄提取出来,转嫁到怀孕妇女的肚子里去。其方式就如苹果接于沙果、梨接于杜梨、柿接于黑枣、核桃接于核桃楸,在别的树根上嫁接树枝,使得被嫁接的树枝替代原来应该有的枝芽。他们的族人认为苹果树、梨树、柿子树、核桃树以种子繁殖的方式生长品质会越来越差,因此认为传统繁衍方式也会让他们的优良品种渐渐变得平庸,所以学习植物的嫁接方式发明了这种“灵魂嫁接”……世世代代人变换,但魂魄不会变,借此来保证他们族人的优越性。
  他就是通过这种方式生活到现在的。当然,即使这样,他也无法避免胎中之迷,依旧会像常人一样忘记上辈子的事情。
  他经历了许多世的“灵魂嫁接”,活到了这一世。
  由于前世和家族的原因,他小时候学养猫鬼学得很快。他的智力超常,读四书五经也读得很好。他本想通过科举走上仕途,可惜考上举人之后再无进展,接连三次会试名落孙山。于是,他另辟蹊径,去日本留洋学习,在日本陆军军官学院读了几年,希望回来后可以从军,借此踏入政界。
  可是在即将回国的时候,他性情大改,目标也变了。
  他在东京都一个著名画家举办的画展上看到了一个女人画像。他看到那个女人画像的第一眼就心中苦楚,忍不住流下了眼泪。这突如其来的悲伤让他自己也非常惊讶。当天晚上,他做了一个梦,梦中回到了一千三百多年前,梦到了愤怒的隋炀帝,梦到了独孤皇后为他求情,梦到了被杀的徐阿尼,也梦到了徐阿尼的猫。
  梦中的徐阿尼就如从那个画像中走出来的一般。唯一的差别是画像上的女人眼睛下方多了一颗泪痣。
  他记起了一千三百多年前的前世,他记起了自己是独孤陀的转世,画像中的女人必定是徐阿尼的转世。当初御林军携带明晃晃的刀枪冲入他的家里,将徐阿尼带走的时候,他没来得及跟徐阿尼道别。
  第二天,他去找那个著名的画家,询问他是在哪里看到那个女人并且为她画下这幅画的。
  画家说他是在上海看到这个女人的,他只是匆匆一瞥便记下了这个女人的容貌,这容貌让他一直难以忘怀,所以回到日本后画下了这幅画。
  于是,他从日本回来之后没有去拜见袁项城,也没有拜见占据各个地盘的军阀头头,而是疯了一般地在上海寻找眼睛下方有一颗泪痣的姑娘。
  他用尽了所有办法,可是没能在上海找到那位姑娘。他猜想那位姑娘或许已经离开上海了,于是扩大寻找范围。
  可是天下如此之大,而世道正乱,要找这么一个姑娘不是件容易的事情。
  他找了很多年,都是白白浪费时光。
  在他茫然无助的时候,有人给他说起了一个人。一个可以捕捉梦境的人。
  他欣喜不已。他想,如果将从日本买来的那副画像给那个人看,再让他去别人的梦境里搜索这个姑娘的影子,那么找到她的概率就会大大增加。有的梦是前世回忆,有的梦是日有所思夜有所梦,不管梦的是前世还是今生的情景,只要梦里出现了这个姑娘的影子,便是寻找她的重要线索。
  他的想法跟姥爹当初让泽盛去捕捉梦境寻找小米的转世如出一辙。
  经人介绍,他见到了瓜尔佳氏的捕梦者。
  瓜尔佳氏的捕梦者提出了他的条件。瓜尔佳氏会用捕捉梦境的方式帮他寻找画像上的姑娘,而他必须帮瓜尔佳氏接手买卖魂魄的事情。
  他想都没想就接受了。
  于是,他来到了保定,开始跟这些鬼贩子打交道。由于他擅长养猫鬼,而猫鬼是比能装九个魂魄的猫还要好的魂器,他将魂魄生意做得风生水起,深得捕梦者的信任。

  ☆、第一百七十三章 猫鬼9

  “我欠她一个拖了一千多年的致歉。”赫连天说道。
  “仅仅是为了道歉?”姥爹问道。
  赫连天没有回答。
  “徐阿尼既然会猫鬼之术,为什么她没有转世在你的家族里呢?”
  “虽然我们家族历来主人仆人都会养猫鬼,但是只有家族内部的人才有资格通过灵魂嫁接的方式转世。徐阿尼不是我们家族的人,所以去世前没有猫鬼吸走她的最后一口气。”赫连天解释道。
  “可是一千三百多年前的那个人姓独孤,而你姓赫连。你到底算是独孤家族还是赫连家族的人呢?既然是家族内部转世,为什么你的姓氏变了?”
  赫连天道:“独孤和赫连都出自匈奴铁弗部,本是同源,被公认为是隋唐皇室鲜卑血统的源泉。这在史书上都有记载。有的贵族或者望族为了保持高贵血统的纯粹,拒绝跟平民百姓通婚,我留学的时候发现国外尤甚。而我们家族觉得血液也是形外之物,姓氏自然也不是那么重要,只有灵魂才能保持我们家族的纯粹,才值得继承下去。”说到此时,他不由自主地露出高傲的表情。
  姥爹虽然博览群书,但是赫连和独孤的姓氏非常生僻,姥爹以前没有留心过它们之间的关系。
  后来姥爹特意去查阅古书,发现赫连和独孤这两个姓氏有很深的渊源。姥爹在《通志•氏族略•伐北复姓》中看到一段话:“赫连氏,刘去卑之后也。去卑,独孤氏之祖也。勃勃僭帝号称夏,都朔方,自去赫赫连天,因以为氏。”又有一书中记载:“西汉时期,因南匈奴单于曾娶汉室宗女,其子孙遂从母姓刘。至西晋时,刘虎改为铁佛氏。东晋时,其曾孙勃勃建国,姓大夏天王,改铁佛氏为赫连氏。”
  既然赫连氏是匈奴右贤王刘去卑的后人,而刘去卑又是孤独氏的祖先,足见这两个家族曾经的亲近关系。而刘家的子孙中赫赫有名的赫连勃勃便是十六国时期胡夏国的皇帝。
  “原来如此。可是你怎么知道泽盛有没有帮你去找徐阿尼的转世呢?”姥爹问道。
  “他应该不是这样的人吧?”
  姥爹本想说出泽盛当初寻找小米的事情,但是一则担心赫连天仍然相信泽盛,二则不愿让赫连天希望落空,便说道:“那他给你说起过寻找徐阿尼的进展没有?”
  “没有。我想他找到徐阿尼了自然会告诉我的。”赫连天说道。这句话说明他还是非常相信泽盛的承诺。
  “可我听说他双腿残废了,晚上出去应该不怎么方便吧?”
  “确实不怎么方便,所以难为他还要帮我寻找她。”他的语气里没有半点怀疑,却充满了感激。
  姥爹心想瓦解他们之间的信任还不是时候,便先放弃了这个打算。
  这时,一只小黑猫从一个角落里爬了出来,喵喵地叫唤。
  赫连天问姥爹道:“你既然会玄黄之术,为什么不跟我一起做这买卖魂魄的生意呢?如果你愿意的话,我向泽盛推荐你,你也可以得到重用的。”
  “千万不要。”姥爹忙摆手道。
  “为什么?你可以帮魏伽荃来交易,为什么不能跟我做这个呢?”
  姥爹道:“实话告诉你,泽盛曾经找过我,希望我加入他的复辟大业。我拒绝了。”
  “为什么要拒绝?”
  “我自从丢下四书五经那一天开始,就断绝了走官路的想法。我不奴役别人,也不给别人为奴。那种生活不适合我。”
  “兄弟是闲云野鹤啊。”赫连天赞赏道。
  姥爹拱手道:“什么闲云野鹤,懒惰之人而已。所以还请赫连兄不要在泽盛面前提起我,免得他又来烦扰我。”
  “既然你志不在此,我自然不会勉强,也不会在泽盛面前说起你。”
  姥爹要的就是这句话,连忙告谢道:“那就多谢赫连兄体谅了!我们见面之事也不要在他面前提起,免得徒生麻烦。”
  “放心,你我之事我绝不提半个字。来来来,喝茶喝茶。”赫连天说道。
  姥爹喝了一口茶,想起了一件事,便问赫连天道:“赫连兄,不知道你以前听说过弱郎这种僵尸没有?”
  赫连天点头道:“听说过,是西藏的一种僵尸,摸人顶会使人也变成它的同类。你突然问这个干什么?”
  姥爹说道:“我之前听魏伽荃说弱郎摸顶会使人变成弱郎,但是对魂器没有效果。比如说动物中的猫狗,人中的孕妇。你是个中行家,不知道这种说法是真还是假?”
  赫连天点头道:“你算是问对人了,是有这种说法。僵尸都是魂魄残缺的行尸走肉,僵尸跟弱郎的区别在于僵尸不能将别人变成僵尸,弱郎则可以。而弱郎通过摸顶的方式将人变成弱郎,是将魂魄健全的人的魂魄损坏,使得他魂魄残缺,这样的话,他就跟弱郎僵尸一样了。魂器具有吸纳魂魄的作用,就可抵御摸顶。其浅显的说法就如一个力气稍小的人想从你这里偷走东西,而被一个力气很大的人摁住了一样。正是由于这个原因,弱郎将魂器认为是它们的同类,并且是比它们‘力气更大’的同类。”
  “如此说来,你的猫鬼是不是可以对付弱郎?就如一个力气大的人对付一个力气小的人那样?”姥爹心中升起一线希望。如果猫鬼可以对付弱郎的话,家里的门槛就可以不做得那么高了。
  赫连天将茶杯放下,想了想,说道:“我虽然养猫鬼这么多年,但是从来没有用猫鬼对付过弱郎。你可把我问住了。你怎么会想到这个呢?你要对付弱郎吗?”
  姥爹叹了一口气,将自己在西藏遇到弱郎大王,并且现在还被弱郎大王纠缠不放的经历说了出来。
  赫连天听完,慷慨大方道:“只要你有需要,我的猫鬼随时给你差遣。”
  很快,他又补充道:“不过猫鬼不会听你的话,须得我在场才行。”
  姥爹道:“可是我不知道它何时何地出现,恐怕到时候想叫你也来不及了。”
  赫连天沉吟片刻,突发奇想道:“要不这样吧,只是要委屈你了。你拜到我的门下,这样算是自己人了,我就可以教你养猫鬼的方法。”他指着在大厅里走来走去的小猫,说道:“我可以从小猫鬼中选出一只上好的送给你,让你培养它。那样的话,你就有了自己的猫鬼,就可以用它来对付弱郎大王试试。”
  姥爹说道:“我倒不是在乎身份地位的人。但是我父亲在世时常说‘男不养猫,女不养狗’,所以我家的人从来不养猫。我即使有所需求,也不能忘记父训,因此不能跟你学养猫鬼。”
  姥爹所言不假。外公也从来没有养过猫。
  我小时候曾问外公,为什么会有“男不养猫,女不养狗”的说法。外公不肯告诉我。
  我大学毕业之后偶然一次又问起,外公这才将原因说出来。
  外公说,汉末时期四川那边有裸睡的风俗,有一个姓李的男人特别喜欢猫,晚上睡觉的时候都要伴着猫才能入睡。一天晚上,这个姓李的男人做了一场春梦。由于春梦的影响,他的尘根一起一伏又一起一伏,如此不止。睡在他旁边的猫见了,以为那是老鼠,于是猛地扑了上去,像捕捉老鼠一样抓挠撕咬,居然将其咬断吞食。这男人从剧痛中醒来,可为时已晚。
  此事发生后,老者便常常嘱咐子孙:“猫为男患,不可养之。”史书上记载,那段时期四川向皇宫进贡的太监尤其多,很大部分原因是因为猫。
  这便是“男不养猫”的由来。而“女不养狗”的说法源自同时期的另外一件事情。
  同样是汉末时期,泰山那个地方有一对新婚夫妇,他们结婚一个多月后,男人因为差事要去外地。这男人怕自己走后娇妻寂寞无聊,于是买了一条雄狗回来,一来可以给娇妻解闷作伴,二来可以防贼看家。
  这男人一去便是三年。
  三年之后,他从外地回来了。他一进门,那条狗便朝他狂吠不止,好像很不欢迎他回来。娇妻见了他也是冷言冷语,没有好脸色。这让他心里很不舒服,但想一想自己三年没有回来,狗必定不认得他,把他当陌生人了,而娇妻太久未见,也难免稍稍显得生疏。这么一想,他觉得这是情理之中的。
  到了晚上,他急不可耐地压到娇妻身上,要做那三年来日日夜夜渴望的恩爱之事。他将娇妻的衣服扒开,却看见娇妻的皮肤上伤痕累累。他既惊讶又迷惑,询问缘由。娇妻开始不肯说,在他的再三追问下,不得已说出真相来。她说:“狗解人意,夜夜同眠……”
  原来那些伤痕是狗在她身上留下的。
  男人一听,差点气死过去。
  第二天,男人提刀杀狗,狗血在院子里撒得到处都
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