《流浪仙人》

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流浪仙人- 第638部分


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样子,薇艾敏公主虽很是得意,但心里还是有鬼,怀疑东邻子刚才坐在那里声的叽哩呱啦是不是在抱怨她。于是故意座过来问道:“您刚才坐在那里嘴巴不停的念叨些啥呢?”

    东邻子一边往嘴里塞蛋糕一边说道:“没啥,就是念念经文罢了。网念道此“两者同出而异名,同谓之玄”你就做好了。味道还不错。”却听薇艾敏公主随口问道:“两者?哪两者?”

    东邻子道:“有和无。无名天地之始;有名万物之母。”便见对面受过奥术教育的高挑公主掩嘴淡笑道:“有和无?它们怎么会“同出而异名。?“有。与“没有。完全相反嘛。怎能混为一谈?”

    却见东台隅膛目结舌:“什什么?你以为那个“无。是指“没有。?呵呵呵哈哈哈”终于仍不住闷笑起来,都快把口中蛋糕笑喷了:“哈哈哈哈你你哈哈哈哈居然把这里的“尧。当作“什么都没有。哈哈哈哈哎呀,哎我快不行了,要笑岔气了。呵呵呵呵”

第672章 无名天地之始() 
。几平是捂着肚午笑了半晌,才算勉强消停了点儿!“顺 ,是指隐含在“有,中,但又不是“有”虽然不是“有,但却包含着无量“有,的可能。所以绝对不是“什么都没有”更不是从“什么都没有。的绝对虚无中莫名其妙的蹦出来一个“天地。!!由于它不属于“有,的范畴,所以就只好用“无,这个字眼儿来表示。并非寻常所谓的“什么都没有,!”

    “困惑真言,的战斗半径果然不对面的格林姆已经悄悄把座位往后挪动,争取能在“真言。结束之前逃离这片让人脑袋晕、四肢软的诡异区域。而薇艾敏公主不晓得其中厉害。还傻乎乎的往前凑,于是就晕晕糊糊的中招了:“等等一下我不太明白这这个哲理到底是怎么一会事儿?”准确的说是越来越困惑了。

    释放“困惑真言。的东邻子只得叹着气,指着满桌子的蛋糕,换个。“次等困惑真言,继续施展:“其实这不是什么哲理,不过我估计我要真讲的话,你们会更糊涂。不如这样吧,干脆就仅仅从哲学的角度,以这些蛋糕为例,从“存在,的层面截取很狭窄的一部分,作个很粗糙、很近似、很肤浅的简要说明。”

    “肤浅,是个好词语,因为薇艾敏公主觉得自己应该不会被肤浅的东西难倒,于是作出沙龙探讨的样子请对方继续说下去。就听东邻子说道:“这里的“有。可以理解为“存在”一个,“有,就是一种“存在。每种“存在。都有自己的存在模式。这些蛋糕在没有成为蛋糕之前,它们是什么?如果要成为一个蛋糕,它还需要什么要素?”

    薇艾敏公主答道:“面粉、鸡蛋、牛奶还有水果、干果、葱、姜等等原料。”想了想之后又加上:“还有做蛋糕的人、做蛋糕的时间、橱具、柴火等等。”就见东邻子点头道:“不过在它们成为蛋糕之前。是没有蛋糕这种“存在”这个“有,的。但是却有另一大类的“存在。、另一种形式的“有。:原料、人、工具、柴火和时间。这些要素可以合看作一种“有”一种“存在。是不是?”

    见对面的薇艾敏公主点了点头。便继续说道:“那么当这一堆要素、一种“存在。摆在那里时,蛋糕。任何一种蛋糕,不管是奶酷蛋糕、干果蛋糕、香葱蛋糕还是什么蛋糕。统统都还不存在。虽然那时候它们还不存在,但是你知道吗?它们存在的“可能性,却是统统存在的。”

    啊?薇艾敏公主再次被“困惑真言。击中了脑袋:“什什么意思?”对面的东铡子无奈的耸了耸肩说道:“如果它们统统都“不可能存在”那么它们后来又怎么会出现?!所以在它们出现之前,它们存在的“可能性。就已经存在了!”

    哦薇艾敏公主稍微明白了一下,然后就听对面的东邻子继续他的“肤浅。演说:“那你知道这个种种蛋糕存在的“可能性。在哪里吗?”

    啊?薇艾敏公主第:次被“困惑真言。击中了脑袋,看着她傻的呆呆样子,东邻子只好自问自答了。指着旁边还残存的:“就在那些原料、人、工具、柴火和时间里!当这些东西以某种方式组合在一起时。比如制作蛋糕之前,那是一种存在。当这种组合生变化时,随着原料的不同、人工的不同、工具的不同、柴火的不同、时间的不同就诞生出不同的结果。所有的要素都在那里,只是如何组合的问题一用还是不用、用多还是用少。根据组合的不同就出来的种种蛋糕。有葡萄蛋糕,这是一种存在、一种“有。;西红饰蛋糕,这是第二种存在,第二种“有,;干果蛋糕这是第三种存在,第三种“有”著片蛋糕这是第四种存在,第四种“有。、香葱蛋糕这是第五种存在,第五种“有”乃至等等蛋糕,等等种存在、等等种“有”包括那边那些做的焦糊的蛋糕,那也是一种组合的后的新存在,也是一种“有”一种松散的存在、松散的“有”由于不同的组合方式变成了这么多种存在,这么多种“有。我问你,难逝世上的蛋糕就只这十种吗?同一种蛋糕全都是一摸一样分毫不差吗?”

    薇艾敏公主很是纳闷的答道:“当然不是,蛋糕不止十种,可以说上百乃至上千种都有,同种也不可能完全一摸一样,我想根本不可能有两种蛋糕是绝对分毫不差的。”便见对面的东邻子点头道:“不错。口咒是说可以出现无数种存在、无数种“有。。你看,那樱楼堆在那里,是为一种存在、一种“有”这种“有,不是蛋糕,但却蕴涵了无数种蛋糕存在的  “可能性”如果没有“可能性”那么后来的这种种蛋糕,乃至成百上千种蛋糕,乃至个个不同的无数蛋糕都肯定不会出现。是不是?!”

    薇艾敏公主傻傻的点了点头后。便见对面的东邻子很郑重的开口道:“其实那个“有、无。是不可以简单而论的,但是你现在一定要我来论,我被迫无奈,就只好暂时给你一个很勉强、很勉强的“答案。我再重复一次,这个答案是非常勉强的,也是暂时的,是逼不得已只好如此说的

    一堆摆在那里的散落要素:原料、人、工具、柴火和时间等等是一种存在,一个“有”这个。“有,里面包含着无数种其他存在、其他“有,的可能性。不是一种可能,也不是百种、千种、万种。而是无量无边的可能性,所以“才能。形成后来无量无边种蛋糕。那么包含在“一堆要素。这个“存在,中,不是“存在。本身,但又包含“无量无边种其他存在的可能”就是“无。!由于它不是“存在”所以不可以论“有”就只好说“无。但这个。“无。其实包含了无量无边的可能性,正因为有无量无边的可能性,所以才会出现无量无边种蛋糕:有葡萄蛋糕、西红饰蛋糕、干果蛋糕、著片蛋糕、香葱蛋糕等等蛋糕,乃至同种蛋糕也个个不同,无量无边种蛋糕,无量无边种存在!”

    “这无量无边的可能性是包含在一种存在、一种“有。里的,所以“无。是在“有,中;反之某一种蛋糕、某一个,“存在。、某一个“有”又是那“无量无边种可能性。中已经兑现出来的一个。所以“有,是已经展现出来的“无。故曰两者同出而异名!“有。表示的是“存在”是与一个一个具体的事物,一个一个具体的蛋糕,所以有名万物之母。

    万物,个个计数。“无,不是“存在”不是蛋糕本身。但又包含着无量无边种存在的可能性,记住!是无量无边的!就像天地一样不可计数,故曰无名天地之始。天地,无量无边。如果你以为是一个“绝对什么都没有的虚无,中,突然了颠,蹦出一个,“天地宇宙。来。嚯嚯那还不如找块豆腐把自己撞死算了!”

    哦?!

    薇艾敏公主终于有些明白了:“有。就是一堆摆在那里的要素,这是一种存在,这个。存在里又有一个不是“存在。但又包含着无数种“存在成立的可能性,的玩意儿,由于它不是任何一种“存在”所以不能说“有”只好用“无。这个符号来表达。但此“无。并非“什么都没有”是吧?您看我弄明白没有?”却见对面的东邻子半点不点的晃着脑袋淡笑道:“理论上是差不多明白了。不过实际上你根本就不明白。”

    啊?薇艾敏公主又中了“困惑真言。脑袋已经开始晕了:“什么意思?到底怎么回事儿?”便听对方淡定的说道:“因为我们秘术德鲁伊的修行,不是知识的问题。不是为了让你知道什么。而是一个能力的问题,是要让你展现出能力来。你现在知道了这些,那又有什么能力出来了?是能消遥自在了,还是能越生死了?是能摆脱烦恼了?还是能击碎痛苦了?是能承担大逆境了,还是能随缘无碍了?是能越五情了?还是能心气合一了?是能扭转心性,烦恼日减了?还是能屏除恶习,身体安泰了?都不能啊!既然能力没出来,那就是标准的“真不明白,!真明白者,一定会出现某种能力,或者,至少他开始启和培养自己的那些能力。不一定是什么奇奇怪怪的特异功能,而是你越既有的身心模式,重新组合自己的身心运作,以最适合的身心运作模式去应对生活。那个重组的能力,那个能不断重组、不断越既有身心运作模式的能力,既是真能力,既是大能力,既是无漏能力,既是真无上神通。除此之外皆是有漏神通。有漏即能坏、会灭,无漏即不坏、即不灭。此是一种解法,我姑且言之,你姑且听之。从不同的角度就有不同的解法,解法未必与我同。但总而言之,那个。“无。绝非寻常意义上的“什么都没有,!”

第673章 五蕴皆空() 
。漆边的拉芬纳好像琢磨出来点儿什么!,“那么,那个什 蕴皆空。、还有什么“空性,也是这么回事儿吗?”便见东邻子呵呵笑道:“观自在菩萨行深般若波罗密多时。照见五蕴皆空。难道五蕴是“没有。吗?若是没五蕴,那就没有色受想行识,那就没有感觉、没有思维、没有一切反应。那个菩萨难道是石头?!这不是在搞笑吗?!难道修行就要要你把自己修成一个没有五蕴的死石头?!天哪,真不如赶紧找块豆腐来,把自己拍死算鸟。那死尸就“五蕴皆没有。了

    “空性,既是“自性空”粗劣的讲、表面的讲、用你们听的懂的话来讲  从对应物的角度上说。既是万法的自性非必然如此、既是非必定如此、既是非唯有如此,既是非坚固、既是非恒定;从能力的角度上讲,既是能重组、既是能改变、既是能越、既是能生生不息!空性是要告诉你,任意一种,记住是“任意一种,五猛运作模式,都是非必然的,都是能重组的;都是非必定如此的,都是能越的;都是非唯有如此,都是能生生不息。此种五蕴运作模式非必然,彼种也非必然!第三种也非必然,第四种还是非必然,乃至种种都非必然恒定,非不可变化!都可重组;所以五蕴自性本空。”

    “空性是万法成立的根基,譬如“一堆要素,的非必然性、可重组、暗含无量可能的,所以才能化为蛋糕。若“一堆要素,自性不空,则“一堆要素,有必然性,是恒定不可变,乃绝对不能重组,则“一堆要素。永远是“一堆要素”不可能变成蛋糕!”

    “万法是已经显现出来的空性。譬如“一堆要素,非必然恒定、可重组、暗含无量可能,某个蛋糕就是已经展现出来的“无量可能。中的一个!空性万法本自不二一你需知空性是“一法印”而“一法印,是从“三法印,演化而来。三法印者:诸行无常、诸法无我、涅盘寂静。这是从“有,的角度,从“存在,的角度来讲的。从“存在。的不断变化、可以变化、必定变化去论述的。而“一法印,的空性则是从“无。的角度去论述的,从那个非“存在。却又包含着无量无边种“存在,的“无,上讲的。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄。众妙之门。亦是玄北之门,生生不息之门。”

    “庸俗者不知真实意,不察相续真实相,遇“无,就以为“什么都没有”遇“空。就当作“啥也不是”把“散灭相,当作“无”此是断灭见,非空性见,此是恶取见。非行看见  宁取“有,见如须弥山,不可取“断灭,见如芥子许。“有。见者,固化于某种模式上不得解脱,因缘变化六道轮回不能得脱。但“有。中毕竟还有“无”还有无量无边的可能性,只是未展现出来而已。总算还有些机会。一旦以为修行书籍中的“无空,是“什么都没有”当即落入断灭见,落入恶取见,落入斜行见。落入枯木见、落入铁围见、犹如黑邃见、犹如无日月光见、犹如极无间大地狱见。不行则已,一行

    说祸
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