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几句话说的相柳九张小脸都眉开眼笑，九只小头都乱摇“岂敢，岂敢，哪里哪里。”
不知不觉就到了山下，大禹一指皋陶的大营，既然大家成了一家人，请大师随我进去，将地图带一张回去，也好让你们三位商量选择哪座城池。相柳还是九个小头乱点“好说好说。”
二人来到一座大营门口，大禹客气道“大师请。”相柳还是九个小头乱点。“好说好说。“
正在相柳往营帐迈进的时候，大禹给他屁股上就来了一脚“好说你奶奶个头。”
还未等相柳明白过来，早被几张大网罩住，周围人等是见头就砍逢头就剁，可怜间，相柳之九颗小头一颗未留，只剩下数个小孔，往外头喷血泉，乖乖，那腥臭的气味熏的趴下好几个将官，血流过的地方以致后来数年之间都寸草不生。
真是一不做二不休，大禹立刻带领大家冲上山去，虽然共工逃出了包围圈，早有赤帝迎上，眼看着浮游被大家剁成肉酱，共工凶性大发，霎那间电闪雷鸣，狂风大作，暴雨倾盆，真如翻江倒海。
可是再怎么狠，那水毕竟是往下流的，遭殃的只不过是山下的平民百姓，凡夫俗子，可是赤帝的火是往上烧的，所以共工升多高，火就窜多高，紧追着他不放，终于烧的共工受不了了，突然仰天大叫一声“我好恨哪！”就一头向那不周山山腰撞去。
赤帝祝融并没有参加大禹王的开国大典，因为他没有那个心情。
不管怎么说，毕竟是自己逼死了自己的亲弟弟，虽然禹已再表示了歉疚和感谢，并声称以后炎黄部落的人们称他为若父，建国以后的国号为夏，因为有火的天气总归是热的，热的天气称作夏天，国号为夏就是要炎黄部落的人们永远不忘记赤帝他老人家的大恩大德，并且用火的图案作为夏国的国旗，并把这个图案设计成一个字叫“华”，以后炎黄部落的人类即可称作炎黄子孙，也可称作龙的传人，当然也可称为华夏儿女。
捧得够高吧，看着赤帝祝融还是一脸的不悦，站在一旁的瑞顼也上前安慰道“如果大王心里还是感到过意不去，共工之死与你的缘由，我们向有关人等采取保密措施，建国之后，我们将设立史官来记录我们人类发展及发展过程中发生的一些重大事件，这一段我们将改写成共工为争夺王位和我发生争执，最后被击杀，而不是被你所逼，这样后人也不会非议于你，这样可以了吧“
还能说什么呢？赤帝带着忧郁的心情回去了，但临走之际提出一个问题希望大禹和颛顼能够重视，那就是以后再见到年时，无论何时何地都要友好，热情地与他相处，千万不可小觑了他，颛顼也深有同感，并郑重地表示，热情友好的对待年，我们将作为一条重要的国策，让臣民们遵守和执行。
第二十七章（）
大禹王端坐在中岳嵩山的半山腰上，虽然山下锣鼓喧天，热闹非凡，但大禹王陷入深深的沉思之中。
当然他现在想的，并不是赤帝祝融不给他面子，不参加他的开国大典就离去，因为大禹认为他和赤帝部落早晚也得有一战，之所以尊称他位若父那只不过是他大禹的韬光养晦的缓兵之计。
事有轻重缓急，他现在想的是如何建立和治理好这个夏国，对于一个国王来说，要树立自己的威严威信威望，第一步必须掌握军队的控制权，然而现在夏国的军权掌握在皋陶的手里，还好现在的皋陶已年老体衰，如何把皋陶的那些个手下拉拢过来为己所用，这是大禹认为的眼下最迫切的任务之一。
第二步是如何让所有的国民都忠心的拥戴自己，就必须要建立一整套完整的法律体系，规定臣民们什么事可以做，什么事不可以做，什么话可以说，什么话不可以说，对违反法律的人当然要处罚，以示警戒。
当然也不能动不动就杀头吧，所以要建立一个地方来关押他们，便于监视他们，姑且就命名为监狱吧，那么有了监狱和法律就得有人来执行，这些人应该叫法官或者狱吏什么的，总之他们都属于国家武器，等到这些都配齐全了，下面就是要怎样取消或者削弱甚至消灭一些不愿意和自己穿一条裤子的部落，然后彻底的把这个国变成自己的甚至自己子子孙孙的一个大家。
想到这里大禹王终于面露微笑，得意的欣赏起国庆大典来，说实话，大禹王由内心深处真心地感谢这些龙们，可以看出这些龙们是发自内心的为他建立了大夏国感到高兴，不但表演着各种舞蹈，杂技，甚至还举行游泳比赛，吸引了不少看客，也为他大禹国开国盛典增添了不少喜庆气氛。
如此和赤帝祝融一对照，他更觉得赤帝不够意思，兄弟死了就不开心，难道共工之死要归就于我炎黄部落，说什么是因为年挑拨离间，搬弄是非，那只不过是个借口而已，如果他共工内心不想来争夺这个王位，任何人再想挑拨离间，都是没有用的，你可知道这次水灾使我炎黄部落破碎了多少个家庭，白白丧失了多少条人命，财产损失更是无法衡量，现在反倒把这些责任归罪于我们得罪了年，既然我们得罪了年，那么应该由年和我们起争端，又关系到你共工什么鸟事。
当然将来我夏国的国民也要讲究起礼仪，成为礼仪之邦，有些大事的发生还真就是因为一些小事的话不投机，所以治国还得治心，由此一转念大禹王倒先赶到内心茫然起来，不知何去何从了。
再忽而又感到内心特别的急躁，无奈之下，只好盘腿打坐，双手合十，来个闭目养神，不料这一坐，大禹王赶到特别舒服，心情又感到特别的开朗起来，对，不管怎样，既然国已建立起来，那么先治理好再说，为了给自己减轻一些负担，大禹王觉得，可以把一个大国再分解成九块，姑且命为州，再安排九个自己得力干将去做这个州长，将来自己只要领导好这九个人，不久等于管好了一个大国吗？想到这里，大禹王不由的得意的笑出声，心想“难道我真是女娲娘娘驾前小灵童转世，不然的话，我为什么这么聪明呢？再者说了，说自己是女娲娘娘驾前小灵童转世可不是自己骗人啊，自己以前确确实实常做这样的梦呢！”
我们暂且放下大禹王如何建国治国不表，再回过头来看看我们的主人公年怎么样了，当年再一次游荡在中原大地上的时候，看见云儿散去了，太阳月亮又出来了，洪水退去了，道路又有了，而且多数比以前更加宽广，高楼矗立起来了，听说那是大禹王的宫殿，又能听见有些人在讲故事一样讲共工如何撞倒不周山，当然说法各有不同，年也不去多想，但他深信，女娲娘娘所讲的天理循环因果报应确实不假，不管过程怎样，但结果毕竟是一样的。
相柳的九颗小头都搬了家，浮游也尸骨无存，共工虽然还有人为他建了座庙，说那块大石头就是共工的化身，但毕竟是丢了性命，不能开口讲话了，更不用说再去呼风唤雨了，哪有像自己这样，能够经常来来回回的在人间游荡，看着人类如何发展壮大，快活逍遥自在。
当然也常听人们在赞扬大禹王的美德，说大禹王是女娲娘娘驾前小灵童转世，来搭救人们脱离水灾之苦，年也不去计较，既然大禹是女娲娘娘身边的人，看在女娲娘娘的面子上，功劳都归他也无不可，也许大禹王确实是女娲娘娘身边的人，不然的话，怎么会把热情友好的与自己相处来做为一项国策执行呢，自己有生以来，也确确实实只有女娲娘娘一个是那么友好，热情，和蔼或者还有平等的感觉，来与自己交谈劝慰甚至还有理解。
那么现在大禹王为了能让所有人都对自己热情友好，已经制成了国策，那么自己还有什么理由不对人类友好一点呢？
可是后来又来了几趟，年又感到糊涂了，为什么人们的这张嘴一会这样说，一会又那样说呢？说大禹王好的时候，赞扬大禹心装天下百姓，为了治水三过家门都不进去看自己新婚的妻子，甚至还有自己刚出世的儿子，说大禹不好的时候，又说大禹凶暴残忍，因一部落首领参加自己生日庆典晚到一会就命人当场诛杀，甚至后来还颁布取消部落制的法令，在后来说的就更难听了，说大禹从出生就奸诈，诡计多端。
为了取信于人还散布谣言说自己是女娲娘娘驾前小灵童转世，名义上继承黄帝推行的禅让制，实际上是年轻的不传，有能力的不传，先传位已老的要死的皋陶，再传给毫无领导能力又笨的要死，治水时异想天开把地球打通，妄想把水漏掉的伯益，实际上早把自己的儿子启常带在身边教他如何治国了，结果启搞了个名正言顺的世袭制，把国真正变成了自己的家。
真是人嘴两绺皮，一会说是东，一会说是西，太烦，所以年后来已不大高兴到北方去了，打吧，闹吧，这些人真是贱骨头，没有其他的来伤害你们，你们又要搞自相残杀，有的说是为了报仇，有的说是为了打抱不平，说到底只有我年心中明白，你们哪一个还不都和当年的共工一样，是为了王位，既然心思一样下场也一样，那就是不得好死，这是恒古不变的道理，你们这些人啊，又有几个能明白呀！
第二十八章（）
大禹王双手合什，盘腿打坐在一个蒲团之上，没有办法，这已经形成了习惯。
那个蒲团还是儿子启想出来的，虽然启已经做了名副其实的夏国之王，但他对禹还是一如既往的爱戴，表面上也看不出来有没有怨恨父亲，没有亲自把王位传给他。
对启的表现大禹似乎也没有看在眼里，也没放在心上，可是他的内心深处无时无刻不在热浪翻滚，使他感到痛苦异常，特别是两边的太阳穴，似乎随时随地都要涨裂开来，只有盘腿打坐以后，大禹王才会觉得过去的一切都不是自己做的，现在的自己才是自己。
然而过去的一幕幕又会经常浮现在他的脑海，似乎那是一个循环往复做不完的梦，为了夺取皋陶的兵权，自己卑躬屈漆先封皋陶为一号种子选手，是自己将来禅位的不二人选，但是自己对这个禅字盘腿打坐了多少个日日夜业，特设一间小屋，再将禅这个字放大，再加上艺术处理，贴挂在正面墙上，盘腿打坐，闭目沉思，当然那时是没想到垫个蒲团的，正如自己所愿，皋陶不久就撒由那拉了。
大禹就是不明白，皋陶的死去本是自己意料中的事，也是自己所希望看到的，可是一旦希望变成了现实，自己为什么不开心反而感到内心特别的痛苦呢。
他痛苦什么，经过多少次得打坐，大禹王终于想明白，自己痛苦的是自己心口不一，也就是人们鄙夷唾弃的伪君子，为了杜绝后患，自己趁着赤帝祝融死去，三次派兵攻打围剿，当大兵胜利回归之时，为什么自己还是不开心，甚至痛苦的嚎啕大哭，不要说赤帝部落的人恨他骂他，就是炎黄部落里的人背地里不也在怨他。
多少个好男儿都在战争中丧失了年轻的生命，虽然自己实在感到过意不去，就把抚恤金提高了几倍，可是人们还是称他为害人精。
可是大禹王记得以前人们称他是救世主的，怎么现在变成害人精了，害人精就害人精，干脆来个一不做二不休，该抓的抓，该杀的杀，说他们赴自己的生日宴迟到，好像那天并不是自己的生日吗，管他呢，那只不过是自己的一个借口而已，后来自己的威望震慑住了天下所有的人。
可是自己开心吗？快乐吗？似乎更孤单了。
原先的朋友对自己都敬而远之，亲人也不敢与自己言笑，仿佛自己已经变成一只随时会吃人的老虎。
自己本来也准备把王位传给儿子启，可是自己也搞不懂那会是祸呢还是福呢？实在想的头痛了，就独自到山中溜达，不想就在一水池变，遇到一个老人给他讲了个故事，听完这个故事，大禹的心中感到更茫然了，原来自己处心积虑得到又紧紧抓住舍不得放手的所谓王位吗，在有些人的眼里简直什么都不是，甚至感到听了都脏了自己的耳朵。
原来这个故事说的是，尧听说有个奇人叫许由，特别有本事，就打算把王位传给他，终于在一个河边，见到许由正在用瓢舀水饮牛，尧就迫不及待的滔滔不绝对许由说自己要禅位给他的想法，话没说到一半，许由就飞快的将瓢挂在一块石头上，疾步向上游跑去，跑到那个水池边用水洗他的耳朵，说尧的话脏了他的耳朵，然后躲到丛林之中，再也见不到他了。
大禹现在感到茫然的是，自己觉得至高无上的王权，在有些人看来是肮脏无比的，这是为什么呢？
带着这个为什么�