美食诱获- 第137部分

　　　　而不是造物主的创造目的，也不是人应该负担的责任。

　　　　从实现它们这个难度来看，确实难度极大！非常不容易！

　　　　也说明了那条蛇非常有智慧，一眼就看到了薄弱环节。

　　　　这个环节就是那个羡慕虚荣、又试图凌驾于她的男人之上、本来愚蠢至极又自以为聪明还想更聪明的女人。

　　　　它一击获胜然后顺手扩大战果，利用那个蠢女人之手，俘获了那个男人，一举霸占了那处园子。

　　　　这个古蛇的绝对胜利，在造物主视察那个园子的时候，被发现。

　　　　那个时候，那座本来鸟语花香的美丽所在，已经今非昔比了。

　　　　三维动画展示了前后巨大的变化。

　　　　当然作为展示者来说，这是他们胜利的成果，当时站在客观立场的观众可以看到，那个园子已经荒凉。

　　　　寒风瑟瑟之中，那对男女感到无比的寒冷，只好用树叶遮盖自己的身体。

　　　　可是树叶本身已经在寒风中散失了它们的热量，它们自己已经冷比寒风，而且在寒风中不断萎缩，哪能起到御寒的作用？

　　　　因此他们就避风的树后躲藏起来。

　　　　寒风肆虐，本来结果子的树也停止了结果子，所以寒风刺骨中，他们还要到处寻找吃的东西，可惜已经没有！

　　　　情况一恶化，其它动物也面临饥饿的威胁，它们的眼睛比这二人尖多了。

　　　　因此二人已经面临生存的威胁。

　　　　饥寒交迫，这个词就是从那个时候开始被使用的，估计。

　　　　造物主一看已经这个光景了，当然大怒，把二人叫来，痛斥一顿。

　　　　虽然二人很不提气，还不能不管他们。

　　　　管他们就是要惩罚他们，在他们身上立下规矩，以儆效尤。

　　　　光是惩罚还不够，还得照顾他们，以免让他们冻饿而死。

　　　　因此，造物主根据惩前毖后治病救人的原则，决定了几条惩罚的原则。

　　　　而且对当事人都给于了惩罚。

　　　　包括那个高调宣布胜利的古蛇，也被惩罚了。

　　　　不过这个，展窗的制作人，尤其是这个三维动画的制，预与了极度的淡化处理，只是轻描淡写地提了一句。

　　　　而对那个男人和那个女人则重点突出，而且把这个算作是它们的胜利之一。

　　　　不过它们的这种算法，倒是和获得了大家的认可，觉得符合逻辑。

　　　　因为归根到底，不管是造物主的失败，还是造物主的代理人的失败，从另一个侧面来看，都是他们一方的胜利。

　　　　同时造物主惩罚带领人，说明了造物主都承认了代理人做错了事情，当然是证明了他们的胜利。

　　　　因为代理人犯的错误，就是它们一方有意引导而发生的。

　　　　三维动画，详细展现了对男人和对女人的惩罚细则，而且每一条都有专门的解释，是衬托它们的胜利该是多么巨大，以及对人类的后代子孙的极其巨大而深远的影响。

第291章　为啥永生（）　
“为啥永生呢，各位同学？这个问题，在二千年前我们那个时代，不是一个问题，但是现在是一个问题了！

　　　　“不但是个问题，而且是一个最大的问题了！

　　　　“你们知道为什么吗？那位同学回答一下？”

　　　　闻人博古举手说：“报告老师，这个我比较有研究，我来回答一下可以吗？”

　　　　保罗三世微微一笑：“可以！闻人博古同学你说吧。”

　　　　他对闻人博古相当满意，心中也很是期待他来回答，因为这是一个不容易回答的问题。

　　　　但是，又不能不首先针对这个问题，在这个问题上破除大家的一些错误认识。

　　　　和事情一样，如果你不知道为什么你要得到它，你就不会对它有真正的兴趣。

　　　　永生也是一样，认为有没有永生没有什么区别，那他如何去追求？

　　　　况且永生这个事情，又不是当时就能立竿见影地让人看到，在物质层面追和不追也没有什么显著不同，于是许多人就放弃了对永生的追求。

　　　　时间一长，则种认识就成了主流，从而也就被当成了行事为人的标准，也成为那些主张活在当下的人的一种时髦。

　　　　保罗三世虽然一直住在这里，与世隔绝，但是正如他的信仰一样，有造物主的保守，他对和信仰有关的信息，也得到了及时的更新，否则，看待和对待现代的人，他还以为和二千年之前的人一样，用那个时候行之有效的方法来对待，那就等于是对牛弹琴了。

　　　　闻人博古知道现代人的思潮，于是简单扼要地说：“现代人的主流思潮是后现代主义，他们不认为有什么固定价值，一切都是变化的，随着潮流走，甚至生命也是这样，今天的生命已经不是昨天的生命，即使明天不死，也和今天的生命不一样，就是死了，也还是和那些变化没有什么不同的不一样而已！既然如此，那里会有永生！永生说的是永恒不变的生命，不但不会死，而且本质的东西是不会变化的，那些非本质的变化，不会影响生命的本质！而那些后现代主义的人认为变化才是本质，因此什么东西都是如同流水一样，根本就没有永生！刚才说的这些有些学术性，而且这些现代化思潮首先是从学术讨论开始，然后才波及到信仰的各个层面，总之一句话，他们不追求永生，就是因为他们不认为有永生！而这种思潮，是反对造物主的旨意的，是那个古蛇的主张，也是它从古至今一直想达到的目标！这是我的理解，不对的地方老师批评指正。”

　　　　“不错！不错！很不错！我知道有现代主义，这个已经和过去的纯正信仰背道而驰了，他们做的，大多是修改永生的定义，还有就寻找一些新奇的通往永生的道路；现在又有了后现代主义，主张什么都是变化的，因此否定了永生！两项比较，我们只能说，后现代主义更彻底、更阴狠！没有永生，你们还追求什么？没有了永生的道路和永生的结局，你们只能跟着我们走，到我们那里去了！他们的路，他们的归宿，当然就是地狱！这样，这个古蛇和他的同党想把我们引导到灭亡的结局之企图，是不是已经昭然若揭了？”

　　　　众人如梦初醒，原来那个古蛇一党整个处心积虑的所作所为，就是让我们跟他一起灭亡！

　　　　这是万万不能让它们得逞的！

　　　　凡是敌人拥护的，我们就要反对！

　　　　我们就是要追求永生！

　　　　不过，这只是从与敌人对着干的角度思考问题，还不是正面解答我们为什么要追求永生，为什么我们要得到永生，为什么我们必须拥有永生。

　　　　保罗接着对大家说：“我们有信仰追求的人，当然不能跟着古蛇走；但是我们为哈要有永生呢？同学们可不可以说说理由？”

　　　　闻人异香抢答：“我有一条，不对，我有两条！一个是永生可以多吃美食！另一个是永生可以美容！对，没错！”

　　　　众人哄堂大笑！

　　　　闻人异香争辩道：“没错呀！活的长当然就吃得多！还有你永远不死，当然也永远不老，岂不是最有效的美容？”

　　　　嗯？大家一愣，也有道理！

　　　　保罗三世也是笑容不减，鼓励道：“好！还有什么大家！”

　　　　陈峰山一直思考，默默不语，这个时候也说道：“我认为永生是造物主的要求！本来大家都可以永远不死，被那个古蛇给破坏了，然后造物主对这些已经陷入死亡深坑里的实施拯救，这些被害的人又有了永生的希望，因此我认为造物主愿意人有永生，人才能有永生，人才必须追求永生，因为造物主的旨意和造物主的意愿，就是人的最高命令，一定要实现。”

　　　　保罗三世听到这个回答，似乎有些诧异，问道：“你是谁？”

　　　　陈峰山顺口回答：“我叫陈峰山。”

　　　　“喔，我知道你的名字，你是干什么的？”

　　　　陈峰山这才想起，他犯了和百里良骝一样的错误！

　　　　“我是古农坞的一个乡民，也许千年以后，可以在古农坞里担任一个长老？现在就是服从那些领导的命令让干啥干啥，喔，这次是来帮助百里良骝他们探险的。”

　　　　“好！你已经有了永生，但是你肯定经常思考信仰的问题，尤其是与造物主的关系问题，而且思考的方向和得出的结论很对！回答的好，可以当作标准答案了，而且是真面的答案，只是我们信仰当中最的！好，其他人。”

　　　　百里良骝说到：“我有一点补充——我觉得吧，我们的造物主是永生的，我们的目标是和造物主紧密在一起，和他同在！我们在八卦阵中看到的故事，都是那些受到惩罚的人，就失去了与造物主的同在；但是人如果不永生，一旦死亡，就是和造物主永远的分开！故此，我看到的一点，就是与造物主同在，我们必须永生！”

　　　　保罗三世一拍大腿，赞道：“真棒！”

第278章　惩罚细则（）　
惩罚细则分成两部分，这个当然不算对我们那位胜利者的惩罚，那个我们以后再说，单说这两个惩罚，一个是对那个女人的惩罚，一个是对男人的惩罚。

　　　　三维动画不但图文并茂，而且还有画外音，制作非常精美。

　　　　除了对它们的赞美对象那条古蛇特殊照顾以外，还力求客观。

　　　　也就是说，对那个男人和那个女人的描述，给人感觉基本上符合历史事实。

　　　　符合历史事实就是客观描述上不作脱离实际的修改，只是在对这个事实的评述上做文章。

　　　　比如那个男人犯错误，女人被迷惑，它们可以把它吹成是那条蛇的天大胜利，但是那条蛇篡改了造物主的诫命却不能隐瞒。

　　　　然后，那些惩戒条文就出来了。

　　　　造物主出来，对两个犯罪的人判决。

　　　　判决之前，造物主先传上那条蛇和两个当事人，进行了例行问询。

　　　　当造物主到来的时候，他就呼唤那个男人：“你在哪里？”

　　　　那个男人和那个女人因为害怕造物主就躲了起来，听到造物主的呼喊，那个男人只好回答造物主说：“我在园中听见你的声音，我就害怕！因为我赤身露体，我便藏了起来。”

　　　　这个时候必须那个男人回答，因为造物主把权力给了他，他就必须负起责任了，出了问题，他就必须找出谁是责任的承担人，也让他受到应有的惩罚。

　　　　造物主说：“谁告诉你什么状态是赤身露体呢？你不是一直就这样吗？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”

　　　　众人听到这里，都是心中一凛！

　　　　这造物主好敏锐啊！

　　　　从蛛丝马迹中就看到了真相！

　　　　而且直指问题的核心！

　　　　你为什么怕我？

　　　　你犯了死罪了！

　　　　造物主这一揭穿事实真相这两个犯罪人无可抵赖，只能承认事实。

　　　　不过让众人无语的是，这两个人竟然开始互相推诿了！

　　　　这种互相推诿的习气，他们究竟是从哪里学来的？

　　　　难道人类后来的愈演愈厉的委过于人是从您老两位这里学来的吗？怪不得呢！否则我们怎么会染上这等坏习惯？

　　　　不好，这也是委过于人，而且似乎很可能比两位老祖宗的水平还高了一些？

　　　　犯罪是那女人起头的，这次委过于人则从那个男子开始。

　　　　那个男人对造物主说：“你所赐给我，与我同居的那个女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”

　　　　众人一阵不齿的嘘声。

　　　　觉得这个男人非常不仗义。

　　　　固然你说的不错，确实是那个女人给的你，她要是不给你，你多半不会自己去摘，因为你既不追求美丽，也不追求智慧，但是，你是男人耶！男人不是应该有事自己抗吗？

　　　　再说，你怎么也是一家之主吧？你懂什么是一家之主吗？那就是大事都要你要做主！既然该你做主，你却没有做主，出了事情当然还是你负责任！否则你当一家之主，只负责吃饭？

　　　　审讯完了男人，造物主开始审讯那个女人。

　　　　这个时候，那个女人知道闯了大祸，有没有男人给她遮风挡雨，不由得害怕起来，这个时候什么美丽呀，什么智慧呀，什么眼睛明亮呀，统统都不管用了。

　　　　造物主斥责道：“你瞧你，你作的是什么事呢？”

　　　　那个女人说道：“是那条蛇引诱我，我就吃了那个被禁止食用的果子。”

　　　　这个时候，造物主就开始追究那条蛇的责任。

　　　　这是一个责任链条，从男人开始，查到女人；再通过女人，把毒蛇牵引出来，然后造物主就去追索那条蛇的责任。

　　　　造物主直接根据女人的口供认定了蛇的罪，从而直接对蛇进行判决，对蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃