破罪录- 第7部分

　　　　说话间，拷着人的李队应声拧住小伙儿的耳朵，“又给我偷懒，回去不得审人吗！”转过来对着叶辰倒是和蔼可亲的面孔，“谢谢你们俩了，我们那儿实在是缺女警。”

　　　　“李队客气了，”叶辰看人家那儿人逮的也差不多，挽上沈星繁胳膊就准备撤，“下次局长要是又想取消我们组茶水间福利，李队替我们说一声啊。”

　　　　“哈哈哈哈，放心放心。”

　　　　几人闲聊了两句，叶辰和沈星繁撤退。俩人踩着细高跟在街上晃悠，一个说要换家酒吧，一个说不如去网吧开黑。

　　　　“星繁，你就没有受到一点儿我雌性激素的影响吗？”

　　　　沈星繁杵着路灯柱子摘隐形，一面从兜里摸出黑框戴上：“怎么，你现在是在排卵期吗？”一面还贴心地拍了拍人肩膀，面色诚恳：“注意安全。”

　　　　叶辰望着眼前这个一秒变回宅人的妞儿深觉无话可说：“算了，你明天打算干嘛。”

　　　　“不知道诶，最近咱们组好闲，闲到都被叫去帮别人的忙了你呢？”

　　　　“我有几个约会，但是不太想去，”叶辰摸了摸下巴，“想想他们几个在干嘛，啊，不如去找暮歌吧。”

　　　　于是第二天，下了出租车的唐暮歌赫然发现展馆门口有两个女人在望着自己。不自觉后退一步：“你们俩想干嘛？”

　　　　两人一左一右挽住唐暮歌：“陪你啊，不好吗？”

　　　　“看个展而已，用不着这么大阵仗吧？”

　　　　沈星繁和叶辰配合默契：“左拥右抱。”“齐人之福啊。”

　　　　结果进门之后唐暮歌更尴尬了。

　　　　“不是吧，你们仨还有这小秘密呢？”

　　　　这方唐暮歌、沈星繁、叶辰，那方池寻、韩冽，两方人马面面相觑。

　　　　“你们俩在这儿干嘛呢？”

　　　　“看展啊。”池寻挥了挥手里的票子，“你们仨在这儿干嘛呢，约会地点挺巧妙啊。”

　　　　“我”沈星繁卡了一下，把“捣乱啊”三个字咽了回去。池寻倒是一眼看明白，胳膊肘杵了杵站在一边的韩冽，“可给他们找点事儿做吧，看看一个两个的都闲成什么样了。”

　　　　“这展这么好？怎么你都来了。”叶辰从旁边桌上拿过两张展览的简介，见纯白封面上只有两个字：归墟。

　　　　设计的很巧妙，黑色的字体宛若倾塌的建筑。

　　　　第二页开始是介绍。归墟亦作“归虚“。传说为海中无底之谷，谓众水汇聚之处。列子汤问：“渤海之东，不知几亿万里﹐有大壑焉﹐实惟无底之谷﹐其下无底﹐名曰归墟。“

　　　　“归墟？”沈星繁凑到旁边看着，觉得好奇，“这是神话中的东西吧？”

　　　　“不一定哦，”池寻抱臂带着他们向里走，“其实我们将古代神话故事放在一起，发现在时间轴上大多能可以对应的上。神话时代的创世造人，五氏三皇五帝，三次神战及其他纷争，英雄时代的英雄羿和禹，尧舜禹三代隐秘及其他纷争，构成了上古神话的主干。

　　　　黄帝的孙子禺强，也叫禺京、禺疆，是禺虢的儿子，禺虢是东海的海神，他长的是人面鸟身、两耳各悬一条黄蛇，脚踏两条黄蛇，据说阪泉之战和涿鹿之战的时候禺强曾经参战。

　　　　我们还知道渤海之东无数万里有五座仙山，分别是：岱舆，员峤，方壶，瀛洲，蓬莱，每座山都很高大，下周围三万里，山顶平地九千里。山与山之间，相距七万里，山上住的神仙很多，金殿神兽不禁其数，但是这些山却漂浮在大海上，没有根基，仙人们担心它们飘走，就给天帝说了这件事，天帝令禺强解决，禺强找了十五只大神龟，分成三班倒，驮起了五座仙山，每六万年换一次班，五座大山就此稳定下来。

　　　　但是有个龙伯之国，国中的人身形巨大，抬起脚走不了几步就到了东海边，投下钓饵一口气钓了六只背在肩上走回了国家，灼烧这六只神龟的龟甲来占卜凶吉，于是岱舆和员峤这两座山就漂流到了北极，沉没在了大海里，亿万仙人流离失所，天帝听闻后大怒，削减了龙伯国的版图，缩短了龙伯国人的身材，伏羲和神农再见到这个国家的人时，他们只剩十几丈高了。这五座仙山的位置就在归墟的边沿上。”手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。

第十二章　归墟02（）　
沈星繁上学的时候算不上什么好学生，此时听池寻讲的一愣一愣。

　　　　禺强？岱舆？龙伯之国？

　　　　唐暮歌倒是听得明白，点了点头跟着继续说道：“莱霞里记中有记载，世上最高的山之中，有一座是在天地正南，太古之世。入夏的那一天，太阳照在山顶，在地面上不留任何影子，说明此刻山上方就是太阳的位置。但凡是陆地上的山，入夏那天都有向北的阴影，这说明太阳的位置还要往南，而再往南，只有茫茫大海。”

　　　　沈星繁默默地靠进叶辰怀里：“我心好累”叶辰抬手温柔地摸摸她的脑袋，“现场只有你听不懂啊小星繁，要好好学习知道吗。”

　　　　沈星繁一脸绝望：“你摸我的手势就好像在摸一条大型犬”

　　　　池寻及时打岔，挽救沈星繁于崩溃边缘：“这次展览展出的展品，据说是深海中捞出的沉船，与归墟有关。”

　　　　“那我们看到的，就是那艘船上的东西？”

　　　　“部分，”说话间他们已经走进了正式的展厅内部，柔和的灯光从屋顶打下，照在一个个的玻璃罩上，他屈指敲了敲玻璃壁，“安保级别很高啊。”

　　　　韩冽看了一眼四周，对他点了点头。

　　　　“这可是有可能发现新文明的重要时刻。”唐暮歌扶了一下眼镜，低头仔细看他面前那个褐色瓶子，造型很是古怪，腹部对称的双系部分并不是普通的两个圆环，而是未闭合的两条线性，细看像是两条造型扭曲的蛇，散发着一种诡异之气。

　　　　“这里的展品还没有经过官方认证吧？”池寻不知道什么时候站到了他的身边。

　　　　“说是私下找人鉴定了，大概是不想走明路吧。这造型像是传瓶。”

　　　　“传瓶？”池寻在古物这方面的知识储量不如唐暮歌。

　　　　“流行于隋唐时期的器形，即单口，双腹并联的双缡尊，自铭传瓶。目前仅发现两件，分别收藏于tj市艺术博物馆和中国历史博物馆，后者出土于西安郊区隋大业四年李静训墓。这类瓶的形态主要适用于特殊场合。”

　　　　“比如祭祀？”

　　　　“对。”唐暮歌笑起来，隔着玻璃点了点瓶身，“不过这个看起来，说是祭祀用的，也太古怪了吧。”

　　　　“可是确实是新文明吧，我记得山海经大荒东经里提到：‘东海之外大壑，少昊之国，少昊儒帝颛顼，弃其琴瑟。有甘山者，生甘渊，甘水出焉’，‘东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊’。既然到了归墟边上，也许真能挖出少昊之国的东西？”

　　　　唐暮歌笑起来，跟人一块儿走向下一个展柜。少昊，己姓，三皇五帝之一，汉族神话中的五方上帝之一，又称白帝，是远古时代华夏部落联盟首领，同时也是早期东夷族的首领。史记载黄帝为少昊之子，实有疑问，不一定可信。据孔子家语载：“黄帝者，少昊之子，曰轩辕。”

　　　　这时有人急匆匆地从他们前面走过，步伐神态与此时的展馆并不相符。

　　　　“诶？工作人员？”池寻瞥见人脖子上挂的工作牌。

　　　　那人走到韩冽面前，匆忙对他说了些什么，韩冽回头，对他们招了招手。

　　　　“怎么了？”池寻和唐暮歌一起走了过去。

　　　　“展馆出了些事。”韩冽简单解释了两句。

　　　　“呃，这两位是？”工作人员有些犹豫。

　　　　“韩队的组员。”

　　　　“哦哦哦，警察同志好。”那人放下心来，抹了把额头的汗，“是这样的，我们展馆出了些事情，具体情况请跟我到馆长办公室详谈。”

　　　　池寻微偏头仔细观察了一下他的神色，对韩冽点了点头，韩冽抬手把那边的叶辰和沈星繁叫过来。

　　　　“我去，出门都能撞上案子，我们是柯南吗？”沈星繁听完唐暮歌解释，忍不住吐了句槽。那边韩冽低声问池寻：“很急？”池寻点头，“挺急。”

　　　　到了办公室，推开门就见里面已经站着三个人，见他们一帮人进来，为首那个先走了过来：“你们好你们好，我是馆长陈冠，这位是程祈，我们这次的展品就是他的，这位是上官宁，负责这次展览的部分项目。”

　　　　“你们好，我是k局二组组长，韩冽。”韩冽简单介绍了自己，然后看向陈冠，示意他讲清事由。

　　　　池寻站在他身侧，仔细观察那三个人的表情。程祈三十多岁，保养得当，衣着气度看来，都是有钱人的气派，此时虽皱着眉头，面色倒不着急。上官宁四十多岁，衣服穿的休闲，袖口略有点磨损痕迹，只这说话的功夫间来回踱步，倒比馆长还要急躁。

　　　　“是这样的，程先生计划复刻制造一艘沉船的模型，到时候做整个船加器皿的展览，这件事情是由上官先生负责的，结果今早工厂的人打来电话，说在船舱的位置发现了一个工人的尸体。”

　　　　韩冽应了一声，示意他继续。

　　　　馆长咽口唾沫：“古怪的是，那工人的旁边都是水和水草，他是他是淹死的。”

　　　　“淹死？这其实有多种可能，馆长不必太在意吧。”池寻微偏过头研究他的神色，觉得他还有些没说出来的东西，一些让他惧怕的东西。

　　　　“其实”上官宁突然开口，“我们在捞到沉船的时候，在船上还发现了一些不能展出的东西。”他将手机递到池寻面前。

　　　　手机上是一张拍的模糊的照片，隐约看出是块石碑。池寻辨认了一下，看不出上面是什么文字，便将手机递给唐暮歌。

　　　　唐暮歌将图片放大，仔细将碑文看了两遍：“可能是古文字？”

　　　　“古文字？”

　　　　“嗯，古文，上古时代的文字，汉书艺文志尚书类后序：‘古文尚书者，出于孔子壁中。武帝末，鲁恭王坏孔子宅，欲以广其宫，而得古文尚书及礼记论语孝经凡数十篇，皆古字也。’这些古文，包括了庖羲氏所作的‘龙书’，神农氏所作的‘八穗书’，黄帝所作的‘云书’，少昊氏所作的‘鸾凤书’。不如咨询一下史教授？”

　　　　池寻低头翻手机：“历史系那个？我记得我有他号码。”

　　　　沈星繁歪着脑袋跟旁边看照片，摸了摸下巴：“我觉着这意思挺明显的，擅入者死啊。”手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。

第十三章　归墟03（）　
史教授来的挺快，这边池寻刚挂了电话，没两分钟史教授就从那边推门进来了。

　　　　“诶？教授你也在这边看展？”池寻吃惊看人风尘仆仆的样子。

　　　　“是啊，今天早晨刚从西安赶回来，车还停在外面呢，碑呢？我瞅瞅。”老头儿特着急，六十多岁的人了，探头探脑地四处看办公室，以为石碑已经搬过来了。

　　　　“这儿呢，”池寻把手机递给人，“教授您看看这是什么文字？”

　　　　“唔”史教授眯眼看了半天，“不是已破译的，你们觉得是古文字？”

　　　　“嗯，根据打捞地点，我们觉得可能是唐虞时代的文字。”

　　　　“夏禹书？”史教授偏头看他。

　　　　夏禹书，传说为治水有功的夏代王室的祖先——大禹所制书体或所书字迹，即钟鼎书或蜾匾篆，总共只有12个字，石壁篆文，最早见于法帖神品目曰：“夏禹书石壁篆文，在pj县昌江山。”无任何识别出的释文流传下来。

　　　　池寻搓了搓鼻尖，“我对古彝文和甲骨文实在没有太多研究。”

　　　　夏禹书由于混合使用古彝文和甲骨文，比仓颉书还要难以解读。四库全书钦定淳化阁帖释文释为：“出令聂子，星纪齐春，其尚节化。”现今也有人翻译为：“旨临，圣形见，循升，奉献，赏生亡”，意指：信息传达，神圣的形体出现，循着（轨迹修行得到）升华，奉上祭品，在出生和死亡过程中得到回报。

　　　　“嗯，”史教授又把碑文看了几遍，边解释道，“古文字破译主要依靠字形对比分析，语法分析，语音分析，历史分析等等，如果有传承关系也可以。如果仅仅是简单的符号类似，就很难。象形文字破译难度在于象形主要在于假借的存在，因为很多概念很难用象形表达。比如‘我’这个字，采用的是假借方法，‘我’原本是一种武器，因为发音和表示自己的那个字发音一样，就用这个字来假借‘我’。但是，如果一种完全陌生的象形文字，你只看到了一种武器，很难联系到‘自己’这个概念。岣嵝碑，夏禹书等这种异体字材料目前看来也没什么好