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这只是真梨。
名动国内。
在真梨之外的，是另一个品牌“天凤”，和名动国内相对的，是名动上层。
连真梨系列的产品都有着一定程度上的供不应求，更何况是产量上连真梨1％都不到的天凤？而至于质量上，那就更不用说了，是真真正正的“货真价实”。
但凡知道这个品牌的，但凡试用过这个品牌产品的，那真的是想方设法，但求拥有。
当初，许广陵对伊藤真桐和郑琴两人，说过会定下三个系列的产品，最高档为“天凤”，最低档为“真梨”，而中间档则是“锦瑟”。
名字么，就是根据伊藤真桐姐妹以及郑琴的姓名来的，也算是惠而不费，然后让伊藤真桐负责天凤和真梨，让郑琴负责锦瑟。
天凤和真梨在日本炙手可热，而锦瑟，也在国内悄然知名。
三个品牌，只有真梨是上市销售。
天凤走的完全是伊藤真桐的温泉会所路线。
锦瑟和天凤依稀仿佛，不过相比起来，是蛮“小家子气”的，因为许广陵是让郑琴在她的微博上销售。
算是……
网红产品？
说到底，这才是最初他在化妆品这事上的最大考虑。——给郑琴找点事做，替代那些她想接或不想接的广告。
钢琴让我很不美丽的容颜变化，说是整容，都根本不足以形容之，她的那些男性粉丝固然是只会哇哇叫，又舔又捧，不过她其实是有着相当一部分的女性粉丝的。
而对于这些女性粉丝来说……
最需要关注的，最值得关注的，不是这位博主变美了，变得难以相信的美，而是，她是怎么变美的？
是真的整容了？
但整容也不可能达到这样的效果吧？
嗯，多半不可能。
嗯，绝对不可能！
再说了，脸能整，手怎么整？那手，可也是很漂亮很漂亮啊。
起初有不少人怀疑，博主是不是用的什么美容软件、滤镜、修光等之类的，但这些粉丝中，这方面的行家里手还是有的，而且还不少，各种她们怀疑的可能，最终都一一被否定了。
事实是，这是这么美！
所以问题就来了，到底怎么变的？
不断地有人在微博上问，或者评论里，或者私信里，但“钢琴让我很不美丽”那时，又怎会回答？
因为她也不知该如何回答。
然后这时，她发新微博，说是用了一个牌子的化妆品。
她现在是代销。
产品质量可以保证，绝对保证！
但是价格比较贵。
所以她就先不透露价格了，只在微博上抽奖，一次送出十套，而且还只是限姐妹们抽！
事件的发展，如小桥流水，叮叮咚咚。
第一天，十套产品抽出。
第二天，以至第三第四第五天，那小桥流水叮叮咚咚陡然变成了疾风骤雨，或者说鲜花着锦烈火烹油，那十个抽中的人，无一例外，简直如疯了一般地，在郑琴置顶的新微博上，疯狂输出。
狂热得让所有观者，想不信她们是托都不行。
而且都这年代了，就算是托，也不没有这么……赤果果的吧？
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第596章 广陵洞天（）
持续抽奖。
十套，二十套，三十套……五十套……一百套……
而那个置顶的微博评论，一百条，一千条，一万条，十万条，一百万条……
热度究竟有多高，许广陵是不知道的，他不玩微博，最多也就是偶尔看看而已，而且还是走马观花式地看，他唯一能确定的是，郑琴又火了。
之前一千三百多万的粉丝关注，在不到十天的时间里，再一次地突飞猛进，一举超过了两千万。
而且很多明星，都关注了她的微博，嗯，这一点，是郑琴告诉他的。
许广陵没有多关注，他也没那么多的时间，甚至他每天和郑琴的最多互动时间，就是在吃饭前后。而除此之外，两个人都有事忙，简单来说，同处一地，但各不相干。
许广陵关注的只是郑琴的状态。
看到她还是很喜欢做这些事情，在和各路粉丝的互动中，也表现出较高的情绪，他也就放心了，然后，在对郑琴及伊藤真桐的化妆品之事上，基本上也就可以完全放手了。
这件事，算是他生命中的杂事。
内、外、杂，许广陵晋入大宗师之后所确定的人生之道。
三者的重要程度，依次递减，最重要的，最核心的，永远是那个“内”，也即大宗师之路。而“外”和“杂”，既是人生的风景，也是“内”的辅助和补充。
但暂时来说，在“内”上，在“归元息机根本窍法”的修持上，许广陵算是步入了一个平缓期。
进步是看得见的。
几乎每一天都在大踏步地前进着。
但下一个目标……
还遥遥无期，还看不到它伫立在哪里。
倒是一次谈话中被两位老人戏称是“广陵洞天”的这无名山，却越来越像模像样，越来越向着一个真正意义上的“洞天”发展了。
山顶的积雪缓缓融化，在许广陵的疏导下，形成了一条从山顶就势蜿蜒下来的山溪。
日常用水，都自这条山溪而来，非常清澈，也非常冷洌。
正所谓清水不养鱼，许广陵弄了些类似于银鱼之类的小鱼放到这条山溪带中养，结果不知道是营养太过缺乏，还是因为水温太过冷冽，大抵两者都占着，结果是都半死不活地。
于是鱼就放在底下的那几个池塘里养，荷塘，以及种植荸荠等的池塘里。
倒是泥鳅和黄鳝，如倔强青铜一般地，顽强并且很好地生存在了山溪中，然后那味道……相当之不错。
不论是用来熬汤，还是炖豆腐，还是用作配菜点缀在豆腐脑中，都非常美味。
除了靠近天然的泽、湖，以及一些山区，现在的这个年代，已经很难买到以及吃到野生的泥鳅或黄鳝了，就是很多乡村，也因为水体被大量的农药及化肥污染的缘故，使得哪怕是野生水产，其品质却甚至低于养殖的。
哪怕经常吃着一些渠道食品的章老先生，都没有这个口福。
所以在第一次吃到许广陵所做的泥鳅炖豆腐的时候，两位老人都不约而同地感叹，“昨日重现”。
旧时光。
老味道。
真实的老味道肯定是没有这么好的，远远远远不如，这一点许广陵绝对肯定，但当然不会不识趣，而是相当地配合着，让两位老人再次地回忆了一下童年。
“村里有个姑娘叫小芳”
“大哥哥好不好，咱们去捉泥鳅”
弄点泥鳅黄鳝在山溪中养，只是微不足道的小点缀，围绕着这条从山顶到山脚约摸十数里光景的山溪，许广陵真正的操作是，在山溪两边，沿岸以及侧边，遍植草木。
这个“遍植”，是一点一点，慢慢进行的。
茶树，各种茶树，碧螺春、铁观音、大红袍、龙井、银针、六安瓜片等等，或名茶，或无名的，总计有四十六种之多，依其性状，被许广陵沿着这条山溪，或植于近山顶，或植于山腰，或植于山脚。
总之，形成了一条“茶树带”。
章老先生就是再怎么喜欢喝茶，也喝不完了，所以他在此道上最大的爱好，已经不再是喝茶，而是变成了制茶。
喝茶只是附带了，想不喝都不行。
怎么根据各种茶树的特性，采，以及制，才是新的主题。
就如前面的荷叶茶一样，这些茶叶，在采制上，要求也是相当高的，不同的采制方式，质量天差地远。好在章老先生做这个，也算是本行。
他是药师嘛。
茶树只是其中一类。
其它的各种草木，草、木、花、果，许广陵感兴趣的，章老先生感兴趣的，陈老先生感兴趣的，甚至是一些郑琴感兴趣的，都被许广陵一点点种植在了山溪两侧。
然后，绿树成荫，姹紫嫣红。
草木清新，花果之香，交香弥漫。
再然后，山溪两侧，也被开出了不是太宽的石阶，成为了两位老人日常漫步的新增地点之一，也成为了大佬及那些尖刀们，新的训练场所之一。
大佬把在这山中的驻扎及训练，作为福利，刺激得他的那些手下们嗷嗷叫，不论是热情还是训练成果，都是极好的。
在位的，或是曾经在位的其它一些大佬，陆续来访。
许广陵相陪。
更多时候，是两位老人及卫大佬相陪。
然后基本上好些大佬，就想留下，不走了，就是在位的一些，也想在山脚开辟办公区。
这自然是小问题，于情于理，都不适合拒绝，当然，也不需要拒绝，把所有的大佬堆一起，也不足那些尖刀的十一之数，所以并不影响什么。
让两位老人有一些相谈伙伴，倒是真的。
伙食的问题肯定是要配套解决的，结果就是一些御厨也住了进来，顺便也把许广陵从做饭的“劳役”中解脱出来了，然后，许大宗师便作为学生，掏着那些大厨的手艺。
其实只有学没有教。
任何菜，只要那些大厨做上一次，只要许广陵看过一次，其种种要领，那些大厨知道的和领会的，以至于那些大厨不知道的、未领会的，或只是知其然而不知其所以然，纯凭经验或偶然堆积出来的，在许广陵这里，俱都被一一解析出来。
讲真，一个大宗师来学这些东西，从效率及效果上来讲，那是真的恐怖。
所以虽然有了好些大厨，但偶尔地，大概是一周一次的频率，许广陵还是会亲自地洗手作羹汤，让两位老人及郑琴又及其他一些不固定的人员，如大佬钱绍友等，一饱口腹。
“进修”之后，许广陵的手艺，毫无疑问是更上一层楼的，或许，更上了不止一层？反正，是向真正的尖端进发。
暂时还不好说，如此这般地只须过个一年半载，他在厨艺一道上，是绝绝对对能称得上一代大宗的。
而不再是只会很少的那么一些菜。
不再只是一个“伪大宗”。
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第597章 一朵花开（）
由食入手，是一个很好的选择。
在许广陵这里，或者说在一个药学准大宗并厨艺准大宗这里，不再有“药材”与“食材”的分野，而是开始真正地药食同源。
所以也不再有什么所谓的药膳。
经许广陵之手烹制的所有的饮食，都是药，而无“药味”，都是膳，却又将药性的讲究，发挥得淋漓尽致。
做每一道菜，都是在制药。
就在这样的过程中，许广陵在药与厨两个方面，都大踏步地向着大宗前进。
但表现于外在的，却只是，他做的菜越来越好吃，以及，那个简简单单的蒲公英一至四号药剂而已。
更多以至更好的药剂，随手可出。
但却不适宜出。
仅仅是蒲公英所造成的动荡，就足够国内以至于整个世界消化良久的了。
所以在这个方面，许广陵还是在“食”上下功夫。
“食、色，性也。”
“衣食足，则知荣辱。”
不说这种形而上，就形而下而言，单纯从生命的角度来看，有食，才有生命的维继，才有气血的充足，才有思想以至行动的活力。
所以，食，是实实在在的生命的核心，或者说核心之一。
而围绕着这个核心，有几个层次：
一者，饱腹。
这是最核心的层次，也是最基础的层次。
二者，爽口。
不止要活，还要漂亮地活，或许，这也是生命的核心？所以在很久很久很久以前，就有了“美食”的概念。
三者，怡情。
只有饮食之美是不够的，还要有环境之美，还要有心情之美。
电影院里，吃着爆米花。
图书馆里，喝着冰红茶。
冰天雪地里，吃着火锅唱着歌。
炎炎夏日里，吹着凉风吃着瓜。
单纯地吃，也只是吃而已，不同的饮食，配上不同的环境，“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”
在饱腹的层面上，食是一种本能。
在爽口的层面上，食是一种讲究。
在怡情的层面上，食已经是一种追求。
而生命，也就在这个从“本能”到“讲究”再到“追求”的链条上，步步走高。
到了怡情的层面，还有没有更高呢？