《世界古代后期科技史》

下载本书

添加书签

世界古代后期科技史- 第3部分


按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
以地面观察点为顶,以月球直径为底的三角形,同以地面观察点为顶、以太 

阳直径为底的三角形部分重合且相似。由于日地距离与月地距离的比值已 

知,那么太阳的直径也应为月球直径的同样倍数,即19至21。5倍。在月食 


… Page 10…

的情况下,他又计算出地球的影子在月球轨道上的宽度(近似地为地球直径) 

为月球直径的3倍,这样,他算出太阳的直径与地球直径的比值一定大于19∶ 

3,小于43∶6,即约为7∶1。即是说,太阳的体积比地球的体积要大得多。 

而实际上日地距离不是月地距离的19倍,而是389倍;太阳直径也不是地球 

直径的7倍,而是109倍。虽然亚里斯塔克得出的数值不够准确,但它们却 

标志着人类已经开始用科学的方法来研究天文学了。 

      (2)阿波罗尼乌斯和希帕克 

     阿波罗尼乌斯(约公元前262—前190年),古希腊著名的天文学家。 

他继承和发展了欧多克萨斯和亚里士多德的“地心说”传统,在地心体系的 

基础上提出了“本轮”和“均轮”的概念,并假设行星并不直接围绕地球作 

圆周运动,而是沿着一个称为“本轮”的较小的圆周做匀速运动;“本轮” 

的中心,再沿着一个叫做“均轮”的较大圆周围绕地球运动,而地球则位于 

 “均轮”的中心,是固定不动的。这样,行星与地球的距离就会有远近的变 

化。当行星运行到与地球接近时,它在“本轮”上的运行方向与“本轮”中 

心在“均轮”上的运行方向恰好相反,这一理论的提出,也就使人明白了行 

星亮度变化和逆行现象的规律。 

     希帕克(又译喜帕恰斯,约公元前190—前125年),古希腊天文学家、 

地理学家。出生于小亚细亚西北的尼西亚。他一生著述甚丰,但除了《阿拉 

多斯及欧多克索天文现象的注释》外,其它均已散佚。希帕克经过太阳年实 

际长度的测定,发现太阳的周年运行有快有慢,并不是匀速运动。为了解释 

这个现象,他又进一步对地心体系加以修正,提出了“偏心圆”的假设。他 

认为,太阳虽然以均匀的速度在圆周轨道上绕地球运行,但是,这个圆周轨 

道的中心并不恰好是在地球上,它对地球来说是一个偏心圆。所以,在不同 

的季节,当太阳以匀速在相同的时间间隔内沿着轨道走过相同长度的圆弧 

时,这两段等长圆弧对不处于圆心的地球而言,它们的角度却不一样。于是, 

人们就会觉得太阳的运行有快有慢。他的这些修正,已使地心体系比较符合 

当时尚不完备的观测事实,而且可以用来预测日、月、行星在未来任何时候 

的运行位置,甚至可以用来比较准确地预报日食和月食了。 

     希伯克在天文学上的主要贡献,还不在于他对地心体系的修正,而在于 

                                                                1 

 实际观测。他是方位天文学的创始人。他算出一年的长度为365          日减 

                                                                4 

     1 

去      日;发现了白道拱点和黄白交点的运动规律;编制了几个世纪内太 

   300 

太和月亮的运动表;发明了许多天文仪器,并且在罗得斯观象台亲自进行了 

35年的实际观测,由此又发明了平面三角学和球面三角学,发展了阿里斯塔 

恰斯关于太阳、地球、月亮相对大小和距离的计算方法,计算出月球的直径 

          1 

是地球的 (实际为0。27 ),月球和地球的距离是地球半径的67。74倍 

          3 

 (实际为60。4倍);他还创立了一套描述和计算星体运动的方法,提出了“本 

轮”和“均轮”的运动规则,认为每个星体都有自己的圆周轨道运动即本轮 

运动,而各个本轮的中心又以地球为中心进行圆周运动即均轮运动,并由此 

解释太阳、月亮和行星对地球的运动关系。公元前134年,他在天蝎座发现 

了一颗新星,从而打破了“天是永远不变的”哲学信念,由此编制了西方最 

早的记载恒星位置和亮度的星表,表中列有1000多颗星、并将恒星亮度分为 


… Page 11…

6等。他将自己对恒星黄经的观测结果同前人的记载进行比较,发现了黄道 

和赤道交点的缓慢移动——岁差,并计算出岁差值为每年36角秒(实际应为 

50。24角秒);还发明了以经纬度表确定地理位置的方法和投影制图的方法, 

并由此发现黄白交角等。喜帕克留下了大量的观测资料,后人在计算行星的 

各种周期与参数时,常常利用他的观测结果。公元1718年,哈雷将自己的观 

测结果与喜帕克的记录进行比较,从而发现了恒星的自行。可见,喜帕克的 

著作虽然没有流传下来,但他对后世的影响并未因此而泯灭,而且作用相当 

突出。 

      (3)埃拉托色尼的天文学成就 

     埃拉托色尼 (约公元前275—前196年),希腊天文学家和地理学家。 

他通过立竿测出夏至这一天,当太阳正好直射在塞尼的地面时,便与亚历山 

大里亚的太阳形成一个32°的倾角;而塞尼和亚历山大里亚在同一子午线 

上,两地直线距离为500希腊里;他先计算出两地的纬度之差,再计算出地 

球的周长是两地距离的50倍,由此算出地球的周长为 25万希腊里,约合 

24600英里(相当于39600公里);这与24800英里的近代数值已相当接近。 

通过这些计算,他发现地球是个不规则的球体,首次提出了地球是椭圆体的 

见解。 

      (4)托勒密及其天文学成就 

     克劳狄·托勒密(约公元90—168年),是古代著名的天文学家、地理 

学家、数学家。他出生在托勒密城,一生的大部分时光是在亚历山大里亚度 

过的。他在那里从事天文观测和学术研究。托勒密是希腊四大古典学派之一 

即亚历山大里亚学派的最后一位学者,也是古希腊天文学的最后一位代表。 

他总结吸收前人的研究成就,写出了《天文学大成》(又译作《至大论》、 

 《大汇编》、《天文学大全》、《地理指南》等),并且通过系统的几何学 

证明,建立了宇宙地心体系,即地球中心论,成为希腊古典天文学的集大成 

者。 

     地心体系认为,地球是静止地居于宇宙的中心,太阳、月球、行星和恒 

星都环绕地球运动。该体系又被称为“地静说”、“地心说”或“地球中心 

说”。这一学说最初由欧多克萨斯 (约公元前408—前355年)提出,他运 

用27个同心球来表现这个体系的复杂运动。后来他的学生亚里士多德(公元 

前384—前322年)接受了这个体系。为了使这个体系和当时已有的观测结 

果更符合,亚里士多德又增加了29个球,达到56个球。地心体系的演绎非 

常繁琐,成为当时的绝学。后来,著名学者阿波罗尼乌斯提出本轮、均轮规 

则,喜帕恰斯提出偏心圆理论,又对这一体系进行了充实和发展。 

     随着天文观测的进步,人们发现,不光太阳的运行是不均匀的,就是行 

星的运行也具有明显的不均匀性。例如,按匀速圆周运动计算出来的火星运 

行位置,与实际观测的结果有时竟相差20余天之多。这样大的误差,即使用 

喜帕恰斯的偏心圆假设(解释太阳运行非均匀性的理论),也难以作出解释。 

这个问题已成为时代的难题。经过反复实测和研究,托勒密在喜帕恰斯地心 

体系的基础上,提出了一个新的假设,方攻克了难题。他采用喜帕恰斯的偏 

心圆概念,认为行星的均轮不以地球为圆心,而是地球的偏心圆;再进一步 

设想行星在本轮上进行匀速运动,但本轮的中心在均轮上的运行是非匀速性 

的;它的运行服从本轮中心在均轮上的运行,并对“等距离偏心点”(地球 

位置对均轮中的对称点)的角速度是均匀的。这样,他所得出的结果便与实 


… Page 12…

际观测基本相符,比喜帕恰斯大大前进了一步。 

     后来,托勒密集欧多克萨斯、亚里士多德、阿波罗尼乌斯和喜帕恰斯以 

来的全部地心说之大成,写成了13卷本的《天文学大成》,书中系统地阐述 

了自己最完整的地心宇宙体系。其要点是:地球是宇宙的中心,并静止不动; 

每个行星都在一个被称为“本轮”的小圆形轨道上匀速运动,本轮的中心在 

被称为“均轮”的大圆轨道上绕地球作匀速运动;但地球并不是“均轮”的 

中心,而是与圆心有一定的距离,从而产生行星视运动中心的“顺行”、“逆 

行”、“合”、“留”等现象;水星和金星的中心位于地球与太阳的连线上, 

而且本轮的中心每年在均轮上运行一周;而火星、木星、土星到它们各自的 

本轮中心的直线总是与地球和太阳间的连线平行,它们每年都要绕各自的本 

轮中心旋转一周;金、木、水、火、土五大行星和太阳之外还有一个恒星天、 

恒星都位于这个固体壳层中,恒星天与日、月、行星一样,每天要绕地球运 

转一周,这样,我们在地球上看,它们每天都要东升西落;另外,在恒星天 

之外,还有一层最高天,那是宇宙的极限;日、月、行星及恒星天都在最高 

天上有投影,从地球上看,日、月、行星以及恒星天距人们的距离相同,就 

是由于投影的缘故;这一天层又称为原动天,是诸神的所在,所有的天层都 

受原动天的推动而环绕地球转动(各个天层从内至外排列为:月亮天、水星 

天、金星天、太阳天、火星天、木星天、土星天、恒星天、最高天)。由于 

托勒密适当地选择了各个均轮与本轮的半径的比率、行星在本轮和均轮上的 

运动速度、以及本轮平面与均轮平面的交角,也就使依据这一体系推算的行 

星位置与观测结果基本相符。这就近似地解释了行星的视运动情况,并据此 

编出了星历表。这在当时是难能可贵的。 

     但是,随着观测精度的不断提高,依据托勒密的地心体系,推算出来的 

行星位置与观测结果的偏差愈来愈大。虽然有人不断地对它进行修补,教会 

也把它作为上帝创造世界的理论支柱,但它的可信度仍不断降低。到了 16 

世纪中叶哥白尼日心体系的提出,它便渐渐地被人们摒弃了。和亚里斯塔克 

的日心体系相比,托勒密的地心体系无疑是一种倒退;但就其细节来说,托 

勒密的体系却比亚里斯塔克的体系更加完备;特别是它对当时的观测事实作 

出了更加令人满意的解释,因此它的影响相当巨大,以致统治欧洲天文界 

1000多年。 

     围绕《天文学大成》,托勒密晚年还写了其他几本书。一本是《天文计 

算用表》,将分散在《天文学大成》各卷中的所有有关天文计算的用表单独 

汇编成册,并附有使用说明,这不仅对天文学有用,而且对数学计算和其他 

学科都助益匪浅。到了拜占廷时代,这些表都成了标准手册。另一本是《行 

星假说》,它是《天文学大成》一书的通俗摘要;除了列出《天文学大成》 

的详细内容目录外,还进一步提出了行星的物理模型,补充了《天文学大成》 

中仅有几何模型的不足。 

     除了天文学上的卓越贡献外,托勒密在其它学科也取得了重大成果。他 

是那一时代第一流的几何学家,在立体几何研究中有许多创见,主要体现在 

 《天球测绘》和《平面球体图》这两部名著中。两书分别论述正射投影和极 

射投影的数学系统,前者利用3个互相垂直的正射投影平面来解决天体的位 

置问题;后者是一种将球形投影成平面图形的方法,它是制作星盘的数学依 

据。借助这种数学方法,天文学家可以将球面几何的问题化成困难较小的平 

面几何问题,这是将天文学进一步科学化的重大创造。 


… Page 13…

    在地理学和地图学上,托勒密也很有研究。他的《地理学》(又译作《地 

理学指南》)一书,全8卷;直到14世纪仍不失为地理学方面的权威著作。 

该书系统地叙述了制图的基本原理和法则,以及将球形大地画在平面地图上 

所必需
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。 赞一下 添加书签加入书架