在听到神音羽的话后，**立即开口问道：“继承你们神社的意志……意思是不是我能学跟你一样驱散恶灵的能力？”
凡事还是问清楚比较好。不能光凭猜测和分析。不然猜错了分析错了怎么办？
“可以。”
神音羽面无表情的点头。说道：“你能承受神鬼铃的铃声还没有昏迷过去，证明你也有灵力，能学习神社里的驱魔能力。而且也只有你驱魔能力能成为神主那一天，我才会跟你结婚。所以，请加油吧。”
“真的？”
**心情大好，日本神社的“神主”是一个职位，他也知道，大概性质相当于华夏寺庙的主持。
他自然是不会当什么神主的。原本还担心对方让他完婚或先成为“神主”的话，只能放弃学习对方神力运用技能的机会，但现在好了，能学到神力的运用技能，还不用“负责”，好事啊！
他这般模样落在神音羽眼中，只以为是欣喜若狂，对此，神音羽仍然面无表情，说道：“走吧。”
“好。等我把公寓门关。”
**说着，快步走到四楼左边角落尽头。带上钥匙后把自己房门关上，这才转身回来，对等候的神音羽说道：“可以走了。”
“嗯。”
神音羽点点头。
两人一同顺着楼道走下公寓，沿着街道行走。
夕阳照耀下，两人的影子拉得很长很长。
……
傍晚20点21分，夜幕降临。
东京都的繁华，在城市亮起霓虹灯后展现得淋漓尽致。
然而，在距离繁华都市有一段距离的一座荒山上。
“这就是你们神社？”
**站在一座破败的神社前，望着眼前荒凉原始的一幕，有些不知道说什么。
原本以为神音羽所在的神社必然很气派，毕竟来时他也搜索过诸如伊势神宫等神社的照片看过，可看着眼前跟废弃庙宇差不多的神社，他一时间只觉得跟想象的出入未免太大了点。
“嗯。”
神音羽面无表情的脸仿佛万年不变，点了点头算是回答**的问题后，她迈步向着神社内走去，同时说道：“神社在几十年前原本很有人气，经常都会有人来拜，但自从二战以后就很少有人来拜了。”
“你还知道二战啊！”
**讶异的看着神音羽，“我还以为你从小一直在神社里，并没有上过学呢。”
神音羽回头面无表情的看了他一眼，然后才转头回去，继续一边走一边说道：“我确实没去学校上过学，不过奶奶会教我学校课本里的知识，这在美国等地方叫做家庭式教育。”
“是吗。”
**笑了笑，没在继续这个话题，而是问道：“你跟奶奶一起住吗？你父母呢？”
他的话，让神音羽走动的身形一滞，不过很快又继续行走起来，但眉头却皱了起来，说道：“我从小跟奶奶一起住，对父母没有印象，奶奶告诉我他们都是英雄，一生都在驱魔，最后也是因为驱魔而死，我为他们感到骄傲。”
“……抱歉。”
**一脸歉意的道歉道。
“没事。”
神音羽微微摇头。
这时，两人也走上了神社的木质阶梯，神音羽喊道：“奶奶～”
随着她的喊声，一团光亮慢慢从神社的侧面靠近过来，很快便从转角走了过来，显现在**的视线中：
一个佝偻着身体，满脸皱纹，身高一米四几的老婆婆，穿着缩小版的巫女服，提着红色的南瓜状灯笼向着他们走来。
“音羽，回来啦。”
这个老婆婆眉毛额头上的皱纹皱褶堆积着，把眼睛都堆积成了一条线，她走过来后，似乎察觉到了回来的不止神音羽一个人，于是抬手举起了灯笼，一条线的眼睛看向**，声音严厉的问道：“音羽，他是谁？”
“奶奶，他是我的未婚夫。”
神音羽面无表情的回道。
“哦？”
老婆婆原本堆积成一条线的眼睛睁开了一丝，露出了些许惊异之色，“他能听了‘神鬼铃’后不晕倒？”
“嗯。”
神音羽面无表情的点点头。
“我不信！音羽你是看我快死了，所以想在我死之前骗骗我是吧？”
老婆婆摇头叹息道：“除非你现在摇响一次‘神鬼铃’给我看。”
面无表情的神音羽也不废话，举起右手的铃铛就是一摇
“铛！”
伴随铃声，奇异的感觉再次席来。
**原本在看着神音羽和她奶奶说话，听到两人的话后，心里急忙做了准备。
可当铃声响起后，他的思维却仍然还是凝固了刹那。
待到恢复后，**便看到，神音羽的奶奶原本提着手中的灯笼已经掉落在地上，而只是睁开一丝的眼睛，被对方用双手撑开眼皮睁得大大的，然后满脸欣喜若狂的看着他：
“太好了！太好了！神社终于有救了！”（未完待续。）
140、神社：
141、净身（）
神音羽的奶奶激动万分的小跑过来，不断在*身旁绕圈打量，激动说道：“明天我就给你们办婚礼吧贼婆重口逆袭！”
“咳咳！”
原本*并不在意对方的打量，但对方的话却让他呛得咳了起来。
什么情况？！这老太婆也太心急了吧！
“奶奶！”
神音羽也因为奶奶的话皱起了眉头，“神言不是说过要等他成为神主后才能进行婚礼么？”
她本身显然也对这个婚礼很抵触。
想想也是，十五六岁的少女，正值花季，却从小只能在这样的破败神社里修行，还有什么神言留下，让一个见都没见过，只要听了那个神鬼铃不昏迷的人成为未婚夫，心里又怎么会没有丝毫抵触？！
只不过，看得出来神音羽从小的教育很严格，虽然有抵触的情绪，但却仍然遵循着神言旨意，只是在能够利用的规则范围内表现自己的抵触不满罢了。
听到神音羽的话，那满脸皱纹皱褶的老太婆这才无奈的叹息一声，回道：“好吧。”
说完，她折身回来，将掉在地上的灯笼捡起，然后目光看向*，和颜悦色问道：“你叫什么名字？”
“渡边凌。”
*用带着口音的日语说道。
这不禁让神音羽的奶奶微微讶异：“你不是日本人？”
“呃……”
*听了她的话，便要再次背诵一遍“资料”，但一旁的神音羽却开口替他答道：“他是在华日本人，因为父母工作原因，一直跟随父母生活在华夏，最近才转回的日本。”
说完。她双手叠放在面前，面无表情的微微行礼道：“奶奶，我先去处理手上的恶灵娃娃。”
“这样啊。”
神音羽的奶奶听到*的“背景”后。了然的点点头，然后目光望向神音羽手中的惊悚娃娃。并不意外的道：“好吧，你先和他一起去拜殿处理恶灵吧，我去给你们准备洗澡水和睡衣。”
说完，她再次和颜悦色的看向*，亲切的笑道：“渡边君是吧？我叫桂香橙，你先叫我香橙婆婆吧。等你和音羽结婚后再改口叫我奶奶好了。”
“香橙婆婆，我想你误……”
*喊了一声，然后想要把事情说清楚。从神音羽和这她奶奶的对话来看，两人似乎完全不准备问他意见的样子，他觉得有必要把自己并不打算成为什么神音羽未婚夫的态度讲明白！
然而，也不知道是不是遗传，神音羽的奶奶在*喊了那声“香橙婆婆”后应了一声，之后便根本不再理会*说什么，直接心满意足的提着灯笼转身离了去，任由*在后面大喊了好几遍“秀逗马得”都丝毫没有停下的意思。
当神音羽的奶奶提着灯笼转进神社侧面的过道后，*才不得不停下喊“秀逗马得”的声音，目光看向一旁的神音羽。相当无语的说道：“你们家都有这种选择性听话的传统吗？”
“拜殿在这边，请跟我来。”
神音羽发挥自家的传统，无视了*的话。面无表情的走在前面带路。
这座神社很破败，而且*没看出来这座神社供奉的是什么神。
一般来说，日本的神社信仰，是以万物有灵论为基础，拜的是神灵化的万物红楼之成为林黛玉。从高山、大树、奇石、瀑布、海洋、田地、太阳、火、雷、各种动物到祖先的神灵，都可以成为祭祀崇拜的对象，所以，日本的神道教有“八百万神”之说。
而供奉的神不同，做成的鸟居也就是日本影视动漫作品中常见的门型牌坊也不同。
跟着神音羽。*绕到了神社本殿也既他们刚才所站的那座木质建筑房屋的旁边，一条铺满青石砖的路直上。
站在青石砖路口。还没走进神社，他就看到了这条青石砖路前方尽头的拜殿和沿途的参拜设施。
在神社入口处。有一对狛犬座立于神社入口的两侧，再走进一些距离后，还有一个水池。
这个水池叫做“手水舍”，是用来给参拜的人“净身”的。在参拜主殿之前，需要用被放置好的小水瓢取一些清水，简单的清洗手并漱漱口。
除此之外，再往里面应该还有“表演台”、“祈愿板”、“时运”、“注连绳”等参拜的设施。可*站在入口外，以他的视觉能够清晰的看到这一路的拜殿设施，并没有“表演台”、“祈愿板”、“时运”这些东西，只有尽头最后的门型牌坊鸟居上，垂挂着一根绳子，应该是“注连绳”。
对此，他不禁疑惑向走在前面的神音羽说道：“你们神社的设施好像并不完善啊……”
他一直是坚定无神论者，对这个神社里的设施完善不完善其实很无所谓。
但听了他的话的神音羽却是神情一黯，沉默片刻后才说道：“二战过后，神社里没有了人气，断绝了香火钱，为了维持神社，奶奶一直在变卖神社里的东西，原本的很多东西都卖掉了，时间一久神社自然就变成了现在的样子。”
说着话，她人走进了神社入口，沿着青石砖路一直尽头的鸟居“注连绳”的方向走去。
*默默递跟在了她身后，感慨道：“这样啊。”
看来这座神社变得这么破败的原因，主要还是没有钱。
“你不拜一下吗？”
忽然，走在前面的神音羽开口问道。
“我不信这个。”
*摇头道。
神音羽眉头微皱，行走的身形停了下来。
片刻后，她折身回到入口处的“手水舍”处，将手中的神鬼铃和惊悚娃娃放在地上，然后拿起放置好的小水瓢俯身舀了一些清水，清洗了一下手，倒了点在手上喝入口漱了漱口，紧接着才再次拿起神鬼铃和贴着符纸的惊悚娃娃，目光看向*，说道：“你也来净身一下吧。”
“还是不用了吧……”
*面无表情的说道。
他是无神论者，虽然总是碰上“灵异”事件，但他一直坚信那不过是他了解的太少才导致无法看清事件的本质罢了，并不相信鬼魂恶灵的存在。
不过这并不是他拒绝的主要原因，既然是真正的无神论者，他自然也不会介意做做样子拜拜神社，全当游玩就行了。
他拒绝的主要原因是，神音羽叫他也来“净身”一下……
这在日语里或许没有其他意思，但在中文里，净身却是古代太监阉割过程的形容词！
*心理上有些无法接受。（未完待续。）
142、字体（）
神音羽无法理解*一直拒绝“净身”的理由。
劝了几次都被拒绝后，神音羽也不再多劝，面无表情的再次走到前面带路。
*自然还是默默跟着婚后相爱，老婆离婚无效！。
从“手水舍”到拜殿尽头的鸟居“注连绳”，距离并不远，两人很快就走到了尽头。
神音羽来到鸟居这边的“注连绳”后，再次放下了手中的神鬼铃和惊悚娃娃，拉了拉垂挂在鸟居上的“注连绳”，然后“啪啪”两声拍了拍手后，闭上眼睛一脸虔诚的仿佛在许愿一般。
*好奇的看着这一过程，觉得有趣。
同时，他对于神社里的其他东西也感到好奇，站在鸟居下方，他不禁目光四处张望打量。
神社的拜殿里，是没有祭拜对象的，既没有神像，也没有牌位。各个神社最典型的标志物，就是“鸟居”。“鸟居”是一种木制的门型牌坊，造型很简练，在神道里那是神界和人界的划分之门，走过鸟居，就是进入了神界。
*头顶的鸟居造型很独特，类似华夏古代的地方命名牌坊，可惜*对于日本神道教了解的少，不知道这种造型的鸟居参拜的是什么神。
他的目光四处打量周围，拜殿两旁都有青石砖路延伸，左边延伸到刚才神音�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架