黄昶看了看空无一人的四周，心中隐隐有一种怪异之感，但口中却丝毫不肯示弱道：
“白骨宗当年就是咱们西昆仑山主导剿灭的，对其余孽，当然是要追杀到底。哪怕它仅仅是一缕夺舍后的残魂！”
没错，正是夺舍！传说中这“救世神尊”原本是个一心扶危济世的好人，某一日却忽然性格大变，行事手段也与过去完全不同任何一个熟悉仙门手段的人听到这消息，马上就能做出判断：这老头儿十有**是被夺舍了。身体皮囊虽在，里面的神魂内芯却多半是换了个人。
而身为“穿越者”的黄昶对此则更有体会，一度他还担心是不是碰上了哪位主角大爷降临此地。只是后来了解到救世教的所作所为：既没有炼钢铁配搞大炮，也不曾到处宣扬民主自由闹革命，反而在那儿大搞特搞他前世那个社会早就淘汰了的封建迷信和个人崇拜，走红阳白莲那种起家路数，这下黄昶顿时就放心了只要依然是个本地土著夺舍，那就没事。
一三三 救世教主（二）（）
当然黄昶敢这么大胆冲进来还有个原因昔日白骨宗里头最强的修士乃是金丹期，西昆仑既然灭其宗派，对于有名号的金丹大修士肯定是追杀到底，不管转世夺舍都不会放过的。这老家伙能够苟延残喘下来，无非两种可能：一种他当年只是法元期，本体兵解之后魂魄得以逃脱法元修士的魂魄在某些机缘巧合下也能夺舍的，只是代价颇大，条件苛刻，即使成功之后对新躯体的控制力也很低，恰如这老头儿当前的状况。
而另一种可能则是这老头子前世确为金丹修士，但夺舍成功的这道灵魂却并非其主魂，而是修士以大法力从主魂分出来的一道残魂。即使这缕残魂的原主法力境界再高，夺舍之后一切却还得看这具新皮囊的能耐，最多只在灵魂神识方面强一些，另外就是知识经验较为丰富，仅此而已。
所以黄昶才对这里面爆发出远超自己的神识压制毫不在意，反而主动发起攻击。因为他料定对方并没有实际手段可以对付自己如果对手真有这能耐，临泉郡城早就陷落，也等不及自己前来援助了。
如今试探下来，他的判断果然正确，在信徒们口中至高无上的“救世神尊”原来只是个糟老头子。看其衰老的面容，虚弱的肢体，以及神识灵觉中微弱的灵气强度这具皮囊对夺舍者而言绝对不是好的选择。估计先前那残魂也是实在没办法才不得不选择这老家伙。
此时此刻，黄昶上下打量着那老头子，忽然笑道：
“你既然敢大模大样公然在我昆仑山辖下炼制魂器，难道想不到肯定会有这一天么？说起来，我真的很难理解啊你既然得了这具躯体，又能苟活一段时间，为何不找个荒郊野岭好好躲藏起来，混个寿终正寝，却偏要那么高调的自己作死？就算没有因为炼制魂器引来咱们昆仑，光凭你争夺民众愿力的行径，以及这张龙椅，却也足以让大周朝廷和你不死不休了。”
在这个仙侠世界，所谓“帝王气天子气”，以及“龙脉”，“国运”这些说法，可从来不是虚无缥缈，仅仅存在于文字描述之中的名词概念。而是真实存在，可以对现实产生影响的强大力量！
如果按照黄昶习惯使用的，所谓“唯物主义”思维来进行分析和理解：在这个仙侠世界中，既然修仙者可以用仙术道法之类纯粹精神上的概念，借助天地意志来干涉并且改变真实的物质特性。那么一国一城之中，当某人登基为帝，并且得到万民承认时，那千千万万虽然并不修仙，但多少有些灵气在身的普通凡人，他们的祝福与祈愿汇聚在一起，引发天地玄机变化，进而对现实产生影响让天地意志承认了这个人，这个家族对此方天地的统治权，也是顺理成章的。
这便是所谓“国家气运”了，往往集中应验在了统治者的身上。那些代表着人间帝王权势和威严的诸般信物，在这个仙侠世界中可从来不仅仅只是起到个象征作用的。比如诸国王朝的传国玺，便是君主承受天地意志，统辖一方水土的直接体现。所以天下诸国的传国玺虽有不同型制，但其上最开头四个字基本都是“受命于天”，而天子诏书的头四个字，差不多也都是“奉？天承运……”
传国玺作为国家之宝，一旦被盖在某份文告上，便意味着文中所写，乃是代表了整个国家，此方天地间千千万万民众的祈愿和请求，同样也是得到了天地意志的承认，其中便蕴含着某种奇妙力量。
虽然在普通人手中并不能立竿见影的发挥作用朝廷文告上的内容显然不可能通过简简单单盖个印章就实现，如果这样统治一个国家就未免太容易了但是在真正实施的过程中，这种“天地意志”或者说“民众愿力”还是会无声无息的发挥出效应来。比如某些本来很容易激起民众反对的政策，如果天子愿意在公布时盖上传国玺，以国家气运进行支持，那么在推行过程中便会变得顺利许多，反对者出于种种原因改变了想法，或者无法对其造成干扰了，这便是“国运”的力量。
这种力量并非一成不变，而是会被消耗的，所以大多数君王都不会随意滥用国玺。那如果某个昏聩帝王不管不顾，胡乱在某些不可能实现或者消耗巨大的要求上乱盖国玺，又会怎样呢？有两种可能：一种是国运极其强势，也就是民众积攒下的愿力无比强盛，那么哪怕看起来不可能的事情，也一样可以实现。据说在前朝殷商时代，太甲当政之时，只要一封诏书烧上青冥，就算是要求山川移位，河海逆流，也照样能够达成！
但这只是上古的传说，而后世大多数情况下，胡乱使用国玺，只会造成民众愿力的虚耗，非但没有达成目标，反而白白损耗了国力和族运，最终非但导致国家衰弱，君王自己也落得个身死族灭的下场殷商末期，帝辛便是这种说法的实际验证者。
此外，如果是在那些拥有超凡之力的存在手中，国玺中所蕴含的天地愿力会被直接发挥出来，那便是所谓“神通”。譬如有些时候，一国天子巡游境内，需要祭天拜地，封山祭海，偶尔会册封某个妖灵或精魂为山神土地，河伯湖君……哪怕在这之前它只是个无比弱小的孤魂野鬼，可一旦被盖上了国玺的祭文录名，并且烧至天地间，便自可得到莫大力量在身因为在其背后，是有着那整个国家的愿力在支持它，就好像修仙者施展咒法乃是借助了天地之力一样，在大量人类生活的地方，无数凡人愿力被汇聚起来，集中体现在应者身上，让其能够驱动超过自身真实境界的力量，这便是所谓“神通”了。
一三四 救世教主（三）（）
传国玺之力，大抵便是如此，那么龙椅呢？
那是沟通地下龙脉的！一国可兴起，一人能称王，必得其龙脉汇聚，而京城位置的确立、皇宫的定位、以及龙椅所摆放的地点、当然还有最重要的皇陵墓穴……所有这些，都必然是要根据风水之术，根据龙脉地势来判断位置的。
国家越大，疆域越广，这龙脉所汇聚的江山之力就愈是强盛。体现在帝王及其家族身上，就是福缘深厚，运泽绵长。而若是有人胆敢另造一把龙椅，分薄这江山气运比如这“救世神尊”眼下所为，那就相当于要从大周朝的皇帝身上挖走一块肉了。
所以黄昶才说这老家伙纯粹作死就算他们不炼魂器，也不大肆吸引教徒，扩大声势。光凭“救世神尊”屁股下面所坐的这张龙椅，一旦勾通地脉，导致龙脉风水起了变化，迟早会引起镐京城中钦天监官员的注意。对于这种事情六扇门查的肯定比谋反还上心，一旦查到这里，必然也是要全力剿杀。
而且那时候多半会是从镐京城六扇门总部直接派人过来解决；所调动的正规军队估计也远不止飞熊军一路；事关天子龙脉气运，姬氏家族本身的修仙者肯定也要出动，而不必本地郡守自行向昆仑求助……总之到时候围剿的力量只会比现在更强，这老头儿凭啥觉得他能顶得住？
黄昶倒是很有求知欲的看着对方，可惜那老头儿并不打算满足他的好奇心，只冷冷嗤笑一声：
“无知小辈，你才刚刚踏入仙道几年？知道多少仙家常识？就敢在老夫面前大放厥词！区区一个炼气小辈，也敢来威胁老夫，当真是不知死活！”
既然对方不肯回应，那黄昶也就不必客气了，当即嘿嘿一笑，毫不示弱反驳道：
“装神弄鬼的老东西，你当年境界或许很高，可那又如何？你现在这具躯体又老又残，灵根天赋也是极差，恐怕连最基础的法术都用不出几个吧？若不是躲在这六爻阵的阵眼之中，靠这张龙椅吸取地脉之力挡了我几棍子，还不早把你打成肉泥了！”
龙椅借助龙脉地势之力，自有诸般妙用，而其中最重要的一项，便是守护。不仅仅是坐在龙椅上的人可以得到守护，包括其周边区域，都会受其影响。
比如大周朝的镐京城，城中便有护法大阵加以守护，而皇宫之中，龙椅摆放的位置，便是这道大阵的阵眼之所在。百姓在城中，一般妖魅精怪不得进入城池；官员在宫中，心怀恶念的敌对者或是刺客不得入宫试图强行闯入者，便会像黄昶刚才那样，感受到某种无形阻碍；而圣天子端坐于龙椅之上，则可以受到龙脉最强的庇护。据说大周朝的那张至尊之椅，甚至可以为端坐在其上的皇帝陛下抵挡住相当于金丹大修士的攻击！
玉玺通天意，心想事成；龙椅汇地脉，庇护万民；另有一柄天子剑则是汇聚人道之宝，可以发出无坚不摧的攻击当世诸国，只要有点历史传承的，基本上都少不了这“天、地、人”三宝。从某种意义上说，这些东西就相当于连凡人也可以使用的法器当然使用者必须要有相应的法统支持，或者说是“资格”才行。凡间帝王维持权势的保障，除了拥有天上仙门的支持外，便多半是来自于此类“气运之宝”了。
…………
这救世教还称不上一个国家，但浓厚的宗教气氛，使其收拢信徒愿力的能力非常强。那座占地极广，能够改变这一方天地运势的六爻大阵便是专门为此而设。而这座宫殿，这三层白玉台，以及这张龙椅所摆放的位置，正处于六爻阵的核心阵眼之上。
这老头儿依靠那张龙椅，一方面窃取了少许大周王朝的龙脉力量，另一方则借助六爻阵法带来的天地运势和信徒愿力……几项相加，哪怕他只是个普通凡人，只要坐在这张椅子上，以黄昶炼气六重天的境界，却拿他一点办法没有。
况且这老头儿虽然境界不高，身体皮囊完全是个普通人的底子。可他芯子里的神魂意志，包括头脑中所掌握的知识信息可多半是来自于某个至少法元期以上的大修士，说起江湖经验和处事老道程度绝对在黄昶之上，对于手中资源和工具的利用也必然是充分无比，想用取巧或欺骗之类小手段对付他多半也是自取其辱。
局面一时间僵持住，黄昶固然奈何不了对方，可那老头儿也决计不敢离开龙椅半步。两人就这样大眼瞪小眼的对视着。但黄昶一点不着急时间在他这一边。龙椅毕竟只是一件死物，其防护之力来源于周边阵法的支持，而阵法这种东西却是可以被破解的。所有西昆仑所有弟子在学习阵法的第一课，第一种破解之道，便是暴力强拆将阵势所凭依的东西破坏掉，阵法自然破解。
黄昶刚才可是带着一堆人杀进来的，但此时这里却只有他一个，其他人都上哪儿去了？他刚在在外面下达的指令，便是让众人勿要进入此处，而是先把周围地上镶嵌着的那些阵法纹路给破坏掉。到时候没了外围阵法支持，这龙椅也就是几块雕花木头罢了。况且司马介那边很快就要抢下城门，放熊天扬的军队进来。一旦大军入城，这城里信徒再多再疯狂，也绝对顶不住正规军的攻击。
故此黄昶索性也不多做无用功，就留在殿中与那老头儿耗上了。反正只要这老头儿跑不掉，迟早都是个阶下囚的命。不过他在监视着那老头子之余，却也不时地东张西望在他内心中始终隐隐感到有些古怪，总感觉这老家伙的反应和举动不太对劲从先前的神识交锋，以及刚才那短短几句交谈来看，这老头儿肯定是救世神尊本人，并非傀儡替身之流。可任何一个脑子正常的人，到了这种地步，难道还不赶紧逃跑？还大模大样坐在这里一副慷慨赴死的样子修仙者中是有不怕死的，可这老东西要真这么磊落无畏，当初又何必夺舍？
一三五 救世教主（四）（）
随着时间推移，外面的喊杀声愈来愈猛烈，应该是大军入城了。可黄昶心头的疑惑却�
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