弊樱艘桓鐾泳拿弊踊谏厦婢徒簧先チ恕＝簧先ヒ院竽兀飧鲅５睦鲜Π。泳鲜Π。盐医腥ヂ钗乙欢伲滴颐挥谐弦猓蹬赡闳シ坡杀鲎鲅恚鐾泳恚阄裁唇焕匆徽耪掌饷弊邮亲约夯先サ穆穑恳蛭鲜Σ恢溃颐挥星障啵园盐业拿弊泳突谖业恼掌厦妗４蠹叶裁唇裉煳业慕谀浚蚁衷诮×耍思野巡Ａ客嗷诖笸壬厦妫依畎桨淹泳拿弊踊谖业耐范ド希比焕鲜Π盐页挥腥梦胰シ坡杀觯崧凼潜鹑嗽诜坡杀觯以诩依锓坡杀觥Ｊ裁丛蚰兀烤褪且蛭盍耍挥星�
现在大家懂我的意思，当我儿子生下来以后，我太太给我的儿子照了很多相，我也参加大家照相，我给我儿子照了多少相啊？照过一千张以上的相，所以我儿子现在十二岁，十二年来，他有一千张以上的照片，看起来有点浪费，可是就是因为照了这么多的相，才能够选到了很好的照片，很好的镜头。为什么我们中国人过去拍的电影赶不上外国人呢？有一次我就问大导演胡金铨，我问他为什么我们的电影拍不过人家，胡金铨导演跟我说，李敖兄你知道吗，我们穷，我们没有那么充足的底片，外国人拍电影的时候，他电影明星在这个地方，他左边一个摄影机，右边一个摄影机，这摄影机的不断地停，再照，这个明星眨眼睛动嘴巴，演戏的时候和休息的时候，各种角度都把他照下去，然后从中间剪出来他们所要的画面。换句话说呢，这个画面很自然、很生动，为什么呢？他们有钱，有足够的底片来玩。可是我们中国人拍电影没有钱，说机器不能这样动，最后呢，要拍的就喊Camera开麦拉，提醒我要照你了，然后明星开始做表情，这个表情变得很生硬，因为一喊他就紧张，一紧张那个表情生硬的，所以电视画面，电影表情是生硬的，因为我们没有钱，所以生硬的。我讲这个故事告诉大家，在我们穷困的时候，我们为了保存我们小的时候一张照片都很困难，所以我十二岁、十三岁、十四岁，那几年我只有这么一张照片，没有第二张照片，而我的帽子是像美国女人大腿一样，是要画出来的。我拉杂讲这故事给大家看，就是当我们穷困的时候，我们人生就留白，什么叫留白呢？就是我们要找一些有记录的照片都找不到了，也许这些心理使我们发生了补偿作用，所以十二年来，我的儿子有过一千张以上的照片。
第三百四十集 可爱的信仰
我一再跟大家讲过，今年四月我就满了七十岁，人生到了七十年，我们有所回味的时候，有所回想的时候，有所回顾的时候，有所反省的时候，我会想这七十年来，我个人的一点点特色。我告诉各位，我有一个特色，就是我还保留了我自己那个时代的人的一些信仰，这些信仰在新兴的这一代里面变得很低落，或者变得很狭窄。譬如说我认为现在的年轻人，他们的信仰很单纯，好比说有的人觉得如何发财，如何能够有一个好的收入，诸如此类，可是我的信仰就相当的复杂，为什么呢？因为我从那种救国救民的那个老套的里面走出来的，所以到了七十岁的时候，这种观念还是根深蒂固。我在节目里面一再跟大家说过，我非常地佩服那种老派的共产党，所谓老派的共产党，就是当年抛头颅、洒热血、坐穿牢底、横尸法场的这些老共产党，老牌的共产党，他们有他们很单纯的那种信念，救国救民，这种的共产党是我最佩服的。
我个人有这种观念，所以我对一些人，即使我看他很顽固，可是当他表现出来那种老式的、单纯的、令人可敬的那种信仰的时候，我对他也肃然起敬，即使他有一个长处，我也敬仰他。大家看这个人，这个人叫做梁鼎芬，他生在一八五九年，死在一九一九年，意思就是说，他是清朝人，可是到了五四运动的时候，这一年他就死掉了。他是什么人呢？他是宣统皇帝、末代皇帝溥仪的老师，他有一个单纯的信仰，什么信仰啊？就是我去做老师，我要做到毕恭毕敬，做得诚诚恳恳，做的我敬业乐群，做这个老师。他到北京的皇城，就是现在故宫博物院去上课的时候，正好那时候发生了军人开枪打仗，军阀在打仗，那时候宣统皇帝在深宫里面，他自己就往皇宫走，两边开枪在打仗，他理都不理，意思就是说，我现在是皇帝的老师，我现在要进紫禁城去给皇帝上课，这是我的使命，这是我的信仰，这是我的责任，我就勇往直前这样走上前去。走的过程里面，你们开枪，你们打仗，我不过问，我也不在乎，我也不理。
这么一个有趣的，这么一个单纯信仰的人，他就是梁鼎芬，其它不足道，这个刚才讲的特色呢，很深深地吸引我。大家看梁鼎芬写的对联，世事不需求分外，不要说是份外之想啊，人生何物胜尊前，世事的事情上面，不要做分外之想，所以不需以求分外，人生何物，人生里面什么事情能够比酒杯前面更快乐的呢，能够胜过它呢？大家看，梁鼎芬这个字呢，我可以告诉大家，这个不是他写的，是别人替他代笔的，代笔的人叫陈树镛，这个帮他代笔的，可是他代笔不是假字啊，代笔是当事人授权承认的字。这在中国的文化里面，代笔是真的字，世事不需求分外，人生何物胜尊前。尊前前我的水平思考出现了，使我想起一首诗，宋朝的诗人陆游陆放翁的一首诗，大家看啊，老子舞时不许拍，梅花乱插乌巾香，尊前作句莫相笑，我死诸君思此狂。注意啊这个就是尊前，尊前两个字就出现了啊，老子就我跳舞的时候啊，不需拍，你们也不必拍手了，梅花乱插乌巾香，我的那个黑领巾啊，有气味的，香的，梅花乱插，什么叫梅花乱插啊？古人，男人头上也戴花，女人头上戴花，男人头上也戴花，所以呢，梅花乱插乌巾香。
在喝酒的时候，在酒杯面前做句，我给你们开玩笑，莫相笑，你们不要笑我哦，不要觉得我是老头子哦，不要说我已经七十岁啊，不要说我倚老卖老啊，不要说我江郎才尽啊，都不要讲。尊前做句莫相笑，我在跟你们开玩笑的时候，也不要笑我，为什么呢？我死诸君思此狂，等我死的时候啊，你们各位啊想我想得发疯，为什么想得发疯呢？因为我很迷人，所以呢 想我想得发疯，这是陆游的诗啊。我再念一遍，老子舞时不许拍，梅花乱插乌巾香，尊前作句莫相笑，我死诸君思此狂。注意啊，这又是尊前，看到没有。刚才我讲梁鼎芬这个尊前，人生何物胜尊前，有什么事情能够在酒杯前面比这件事情更快乐呢？换句话说呢 人生里面，我就觉喝酒最快乐，所以他这尊前作句莫相笑。中国晋朝的大诗人，陶潜陶渊明，他人生最后的归宿是说自己呢，觉得一辈子遗憾的一件事情，就是觉得这辈子喝酒没喝够，饮酒不得足，喝酒没有喝够，他的人生的遗憾，可见呢，酒是这样子迷人的。虽然我李敖戒酒已经戒了有四十年了，我都不喝酒了，所以大家想想看，那你不喝酒，你喜欢什么呢？别有所喜欢，另外有所喜欢的，另外有所着迷的，可是酒对我的快乐，已经是个四十年前的一个过去式了，所以不再尊前。我觉得还有可胜尊前的，人生何物胜尊前，一定有这个物胜尊前，是什么呢？慢慢大家就会知道，什么东西是使我李敖着迷的。
今天我告诉各位，我觉得一个人是很令我着迷的，所以刚才我讲到梁鼎芬那个故事，他的信仰是我准时上课，给我的学生、中国的末代皇帝，就是他眼里的皇帝爱新觉罗溥仪，宣统皇帝，我给他上课，准时上课时最重要的，所以我走过去的时候，乱枪打我，我也不理，我要去上课，我觉得这就是人的一个了不起的精神。我个人觉得，对我最重要的，除了我在电视里面讲的这些杂七杂八的以外，我觉得这些东西讲得不够精细，真正能表现出来细腻的，我李敖细腻的那一部分，不是别的，而是文字，所以我认为，用文字来表达我的思想应该是更准确的。我给大家展示过我常常写的这些算是俚语录，我给大家看一个，好比说，标题是《谁管是谁的》，大家看我写的话—杀红了眼的，这个意思就杀红了眼的人，往往只找脖子，谁的脖子，在所不问；顺手牵羊的，往往只认绳子，谁家的绳子全不挂怀，当答案入了魔也走了火，所有权就不是问题。
大家注意我的文字技巧，杀红了眼的，往往只找脖子，我要杀人嘛，找脖子，谁的脖子在所不问，我是杀人狂，看了脖子就砍，我管谁的脖子啊。偷东西的，顺手牵羊的，往往只认绳子，有绳子我就要牵，谁家的绳子全不挂怀。当答案入了魔也走了火，答案走火入魔以后，所有权，谁的脖子，谁的羊，就不是问题。所以大家看我文字结构，特别注意啊，你看第一个，在所不问，这边是全不挂怀，注意这里面有这个对仗的好处的，把走火入魔改写过了，入了魔也走了火。所以大家重新看一遍我的这句子，杀红了眼的，往往只找脖子，谁的脖子在所不问，顺手牵羊的，往往只认绳子，谁家的绳子全不挂怀，当答案入了魔也走了火，走火入魔以后，所有权就不是问题。这句话呢，就用来写那些喜欢革命的革命狂，我觉得写得入木三分。
我们再看，《原谅与忘记》，标题啊，说我可以原谅但不能忘记的人。其实既没原谅也没忘记，别原谅无法忘记的原谅者，他是故作大度的小气鬼。我再念一遍，说我可以原谅，但不能忘记的人，其实既没原谅也没忘记，别原谅无法忘记的原谅者，他是故作大度的小气鬼。再看，《不必太谨慎》，标题啊，拍苍蝇、打蚊子、买彩券、挑敌人、丑化国民党或民进党，你都不必太谨慎。意思就是说，国民党民进党，在我眼里不过是苍蝇蚊子，你不必选择苍蝇蚊子。当然有这种笑话，当年是美国，后来跑到英国去了，有名的默片时代的电影明星叫做卓别林。卓别林有一次停下来以后，他拿个苍蝇拍子要打它，可忽然停下来了，人家问他，苍蝇在这，为什么你不打？卓别林说，不是那一只，我要打那只啊，我恨它，它骚扰我，那只苍蝇啊，现在落在这里，停在这里，不是我那只，所以我不要打它，就是那种笑话啊。所以大家看一遍，拍苍蝇、打蚊子、买彩券、挑敌人、丑化国民党或民进党，你都不必太谨慎，因为什么？你可以放手去做。
标题，《狗颂》，歌颂这狗，大家看我怎么写的—我认识的人越多，我越喜欢狗，我认识的狗越多，我越惭愧两脚走路，我越听到别人发言，我越喜欢汪汪叫。换句话说呢，用三段话来表示我对狗的赞美和喜欢。然后这标题，《咬辨》，被狗咬到，狗要反省，被疯狗咬到，人要反省，被疯狗咬到疯子，双方一起反省，为什么呢？被狗咬到，狗要反省，狗怎能咬人呢，狗要反省；被疯狗咬到，疯狗是不负责任的，人要反省，为什么你要给疯狗咬到；被疯狗咬到疯子，那疯子又被疯狗咬到，那双方一起反省。所以大家看到我这个句子啊，现在我们的政治上面，很多局面就是被疯狗咬到了疯子。
我拉杂写了这些东西给大家看，表示什么呢？表示说我有很多的想法，很多的意见，很多的俚语录，我还要用文字方法来表达，可是有的时候，我也喜欢用演讲的方法和电视做节目的方法，来把它表达出来。很遗憾的很可惜的，我在台湾过去很多演讲的机会都被剥夺了，我没有机会去演讲。我在台湾第一次演讲，那时候是我十四岁，代表台湾省立台中第一中学，就是台中一中参加台中市的讲演比赛，可是我没有得到第一名，第一名被谁得到了？第一名被我姐姐得到了，我姐姐，第四个姐姐，代表台中女中她得到了，她得到了第一名，我得到第二名，代表台中第一中。另外台中二中呢，也是我们亲戚得到了，他是谁呢？他是我这个姐姐的丈夫的弟弟，在内地也是非常有名的，他是科学院的院士，叫做张立纲，他得到了第三名，所以我们被我们这亲戚包办了前三名。后来就没有演讲的机会，在台湾大学有过一次，好像也被拦截了，后来我在军队里面讲演，被师长当时把我赶下台来，不许我讲啊。后来我简直没有机会，直到蒋介石死了，这个局面改善的时候，清华大学请我演讲，我才开始有一点点演讲的机会。
后来我自己举办了一次演讲会，那个演讲会场地很小，可是还是讲了，那个题目呢，叫做《残山剩水我独行》，这是这个海报啊，李敖来台湾四十年纪念的一个海报，这就是我在讲的这个《残山剩水我独行》的时候我的这个照片。这个照片当然距离现在是十五年前啊，