武侠世界里的国术宗师- 第9部分

　　　　在大殿之中供奉着儒家的创始人，天下读书人的祖师爷，孔圣人！文庙中的夫子一脸慈祥的笑容，孔子是有教无类的，不管面对的是贩夫走卒还是汪洋大盗，都是这副面容，也不知道能感化多少人幡然悔悟，所以才成就了圣人之位。

　　　　文山书院总共四进的院子，陆子龙带着父子俩一会儿就看遍了，最后陆子龙道：“凌先生，你就负责教授丙班的诗赋。凌翎七，你就甲班学习吧！”

　　　　说完，陆子龙又认真地凝视着凌翎七，语重心长地道：“凌翎七，你要好好珍惜这个学习机会。在文山书院，甲班是最优的学生才能的，老夫看你表现不凡，就直接让你进学甲班了，你要好好表现，不要辜负老夫的一片期望才是！”

第十七章　书院生活的开始（）　
原来，文山书院一共有六个班，按照甲乙丙丁戊己天干进行排序，其中甲班是最优等的学生，每班人数是三十六到四十人不等，整个书院的学生就是二百多人。当然，这只是基础教育需要进行分班，文山书院也跟大多数书院一样，更多的教学形式是升堂讲学，展礼，讲会，集中讲授等，这是一种开放的讲学，和后世的大学教学有一些相似之处。比如在大教室进行的教学。

　　　　在宋朝自由讲学是书院最主要的教学形式。主讲教授面对不定量的学生进行不拘，不拘时间，不拘地域的讲学活动。这种教学形式区别于个别教学，也不同于班级授课，是介于二者之间的群体教学制。特别是当有大儒到某个书院讲学时，就会有众多慕名而来的学生，并不只是某一个书院的学生可以听讲。比如著名大儒朱熹和他的学生在白鹿洞书院讲学，就吸引到了方圆数百里的学子前来听讲。

　　　　除此之外，书院教学还有一种的形式，那就是讲会。这是书院之间的学术讨论会和辩论会，类似于后世的学术研讨会。这种讲会学术性质很强，争论也很激烈。当然，在南宋除了文比之外，有时候书院之前还有武艺的比试。而比试的结果也对每一个书院都非常，它关系到书院的名声。

　　　　陆子龙对着凌陵发父子两人正色道：“咱们文山书院由于学生不多，师生接触较频繁，师生共处一堂，无间风雨明晦，朝夕讲业请益，又提倡质疑问难，因此书院提倡师生情谊。书院不定修业年限，教师要充分了解学生，尊重学生，激励学生进步，关心学生成长，鼓励学生青出于蓝胜于蓝。所以到了咱们文山书院，就等于是了一个学术的大家庭。我文山书院最有特色的是文武并重，除了每天讲经授课外，学生还要操练武艺。”

　　　　现在正是授课时间，陆子龙便带着凌翎七到了甲班，而凌陵发则由另一名教授带到丙班去了。

　　　　进得甲班的教室，凌翎七才发现这个班的学生年龄大小不一，最小的大约十三四岁，而最大的看起来至少也有三旬了。果然，古代书院和后世的学校还是有很大的区别。

　　　　一名年约四旬的教授正在教书，看见院长带着一名学童进来，便知道这是新来的学生了！只是他也很好奇，在他教授的甲班，学生都是在书院学习一段时间后，表现优异的才能甲班进学，而这名学童显然并不是书院的学生，却能够直接甲班，定然有什么过人之处才行。

　　　　陆子龙一边走一边呵呵笑道：“杜教授，今天老夫给你带了一名学生来，你且看看如何？”

　　　　杜教授连忙道：“陆院长想必是考核过了，那么这名学生定然是非常优秀的。一切听院长安排便是。”

　　　　陆子龙呵呵笑道：“杜教授，这名学生叫做凌翎七，今年十三岁，是一名文武双全的学生，你捡到宝了！我就把他交给你了。”

　　　　说完，陆子龙又对凌翎七道：“凌翎七，来见过你的老师，杜教授，他可是我们书院最好的教授之一，你一定要好好听从杜教授的教诲。为学之道，莫先于穷理。穷理之要，必在读书，读书之法，莫先于循序而致精，而致精之本，则又在于据敬而持志。此不易之理也。你要认真领会。”

　　　　凌翎七连忙大步走到杜教授面前，行了一个拜师大礼，然后朗声道：“学生凌翎七见过教授！”

　　　　杜教授想要一把托起拜倒在自己面前的凌翎七，才发现居然无法托起这个只有十三岁的学童，他心中震惊，这名学生果然不凡，虽然自己不会武艺，但力量也是不小的，而这名学生在自己用了七分力的情况下，竟然纹丝未动，可见他至少在武艺上有过人之处。那么，院长所说的文武双全，应该是不虚。

　　　　好在凌翎七迅速就自己站了起来，倒是免了杜教授的尴尬。不过陆子龙却是看得出来。

　　　　杜教授点了点头道：“凌翎七，从今天开始你就是文山书院甲班的学生了，你就站在这讲台上向大家介绍一下自己吧！”

　　　　凌翎七也不怯场，开玩笑，他在前世可是中南海保镖，见过的大人物无数，怎么会在这样一个小场面上紧张。只见他站在台上，向同窗们鞠了一躬，然后朗声道：“大家好，我是凌翎七，很高兴能够在未来的一段日子里与大家朝夕相处，学习进步！我的名字很好记，壮志凌云的凌，孔雀翎的翎，一二三四五六七的七。请大家多关照。”

　　　　凌翎七不卑不亢的表现，倒是让杜教授频频点头，看来这个学生的确不一般。

　　　　学生们也都鼓掌欢迎起来，凌翎七长得一幅人畜无害的模样，说话也很谦虚，顿时就赢得了不少好感。

　　　　陆子龙呵呵笑道：“好了，你们就上课吧，老夫就不打扰你们了！”

　　　　教室里的人都向陆子龙作辑，可见陆子龙在教授和学生们的心中，地位还是特别高。

　　　　等到陆子龙离开，杜教授便笑道：“凌翎七，你且到最后一排坐下听课吧！如果有什么疑问，课后你再找我。”

　　　　凌翎七点了点头道：“是，教授！”

　　　　凌翎七大步走到最后一排座位上，在他旁边坐着的是一名二十来岁的青年，从穿着打扮来看，想必是出身富贵之家。相比之下，凌翎七的打扮就显得有些寒酸了，不过在文山书院里面穷人家的子弟也是不少，所以那贵公子倒没有显露出什么不快之色。毕竟在文山书院里面，是非常讲究同窗之谊的，学生们一般需要住在书院里面。

　　　　当然，书院教学最主要的形式，还是自学。教授虽然也作讲授，毕竟时间有限，需要学生根据教授所讲的自己体会，书院虽然也规定了每年所学习的，但课程的进度是可慢可快的，根据学生们的实际情况进行。

　　　　杜教授朗声道：“大家要谨记读书六法，循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察，著紧用力、居敬持志！下面我们接着讲《秦兴师临周而求九鼎》，三寸之舌，强于百万雄兵；一人之辩，重于九鼎之宝……”

　　　　就这样，凌翎七开始了他的书院生活。当然，有了凌翎七的加入，文山书院也开始变得不一样，这是后话。

第十八章　年度会试（）　
进了书院，凌翎七就不得不把国术展现在人前。现在他也不需要隐藏什么，因为文山书院本来就是文武双修的，学生们除了习文，同时也要练习武艺，当然凌翎七的国术和文山书院的武术还是有很大不同。不过这并不会引起太多的注意，因为在南宋也有很多江湖门派了，各种稀奇古怪的武功都有。

　　　　当然，文山书院所教习的功夫，主要是剑术和箭术。因为对于儒生来说，需要掌握六艺，这是儒门祖师爷孔子传下来的。据说孔子身高九尺，拿今天的尺寸来量的话大约是一米九。孔子臂力过人，特别善于射箭，而且孔子似乎还会轻功。论语中说孔子快步走的时候，像鸟儿展开双翅一样，用后世的话说就是疾走如飞。另外就是剑术了，虽然没有明确的记载，但是可以通过一些记载，推测孔子的剑术也是相当。

　　　　庄子中有个故事说，曾经有个叫盗跖的人，他是柳下委的弟弟，手下有九千人，横行天下，侵扰各国诸侯，穿室破门，掠夺牛马，抢劫妇女，全然不顾父母兄弟，也不祭祀祖先，他所经过的地方，大国避守城池，小国退入城堡，百姓被他弄得苦不堪言。孔子听说后，对柳下季说，我愿意去说服他。

　　　　柳下季说，盗跖的为人，感情变化就像骤起的暴风，勇武强悍，顺从他的心意他就高兴，违背他的意愿他就发脾气，先生不要去见他，太危险了。孔子不听，去会见了盗跖，只带了两名弟子就敢去见强盗头子，说明孔子是勇武过人，艺高人胆大。

　　　　虽然在庄子中记载，盗跖一见孔子就剑柄威胁孔子，但是孔子还是劝说盗跖不要为恶，虽然最后结果是盗跖把孔子轰走了事，但事情的经过肯定没有那么简单。孔子一定是凭着高超的轻功和剑术杀出重围，全身而退。

　　　　儒家要求儒生们掌握的六门技术，叫做六艺，分别是礼、乐、射、御、书、数。而文山书院的创始人陆放翁，就是一位儒将。他曾经上马率军击退过金人，还曾经杀过老虎，可见他的武功也是一流的。因此，后世所谓的书生手无缚鸡之力，那完全就是胡说，真正的儒家书生不可能这样，习武练剑是必修课之一。

　　　　剑，是中国传统的冷兵器，既薄而且又开双刃，美观优雅，柔中带刚。传说中国古代剑裴雯，曾经在一天之****死过三十一只老虎，被抛起数十丈高的剑，竟然能用手持的剑鞘接住，使其直入鞘中，真是剑技绝招。

　　　　剑也被誉为“百兵之君”。黄帝采首山之铜铸剑，以天文古字题铭其上。西周之前，剑只是权贵的象征和护身武器，而到了春秋战国时期，剑在兵器中的地位越来越。出现了众多宝剑，比如说干将莫邪等，与此同时剑术也开始发展起来。特别是儒生佩剑和击剑之风盛行，习剑尚武之风遍及朝野。

　　　　各种剑法也就开始出现。一次，越王勾践就会见了一名剑法高超的采桑少女，少女精辟地论述了一套剑法理论，接着又当场舞剑，闪展翻腾，上下飞舞，剑似流星，人如奔兔，越王看了拍手称赞，赐名为越女剑。后来越女剑法慢慢成为武林之中著名的剑法，特别是侠女们修炼者非常多。

　　　　凌翎七文山书院之后，也是一边跟着同窗们练习剑术，一边又自己一个人修炼国术。

　　　　其实对于凌翎七来说，练习这古代的剑术，对他的国术修炼也是有帮助的。国术中也有剑术，不过那是以套路为主，特点是轻盈敏捷，优美潇洒，气势流畅，灵活多变，刚柔相济。比如说著名的太极剑、八卦剑、武当剑这些，凌翎七也会一些。所以他学习起文山书院的剑术来也是特别的快，这让剑术教授和同窗们都有些刮目相看了。

　　　　当然，国术还是与古代的武功有很多不同。现代国术是在洋枪洋炮的环境下发展起来的，它更加注重不使用兵器杀人的功夫，这就是为什么民国时期，是中国国术的黄金阶段，那时候高手辈出，皆是在与黑暗的清政府，八国联军搏斗中发展，是拳术不断向着举手不留情，一招毙命来发展。

　　　　练，是国术的根本。真正的国术高手，在这个练字上肯定都下大苦；出大力，流大汗。凌翎七前世的时候常听到师父一句话：师父身上出的汗水，熬成盐比你娃吃的盐都多！这是一句很实在的话。国术功夫不是学一点理论就行的，必须要修炼，入门都很困难，更别说是练到明劲和暗劲了，不但要练，而且要打，要实战。

　　　　国术的功夫练了，能打人吗？说完全不能，这是不对的。但说有多厉害，那也是骗人的话，真正碰到懂行精打法的，肯定还得吃亏。除了内劲，耐力速度等，还得有打法！这就是为什么真正的国术高手都是打出来的，凌翎七在前世也是打过不下百场比试的。

　　　　当然，武功都有一个共同点，那就是需要天长日久的练习。一日练，一日功，一日不练十日空；冬练三九，夏练三伏；拳练千遍，理法自现；拳打百遍熟、千遍精，万遍神明；拳法无他，惟熟能生巧尔，如此等等，都只说了一个字，练！文山书院所教授的剑术也是如此，学生们每天都要练上一个时辰。

　　　　剑术不但要练习，而且还要进行比试，只是表演给人看的剑术不算真正的剑术。文山书院也注意剑术的实用性，因为从这里走出去的学生弟子，有的是要参加武试，军队中服役的，武功一道自然是非常的。所以，每年文山书院都要举行一次大比试，以此检验学生们学习剑术的成绩。

　　　　就在凌翎七文山书院两个月后，就遇到了一年一度的文山书院剑术大会。很多学生，都想要在这次剑术大会上夺得理想的名次，所以这次比试必然是一次激烈无比的拼搏，也