九流闲人- 第443部分

　　　　已经有了主意的徐长青决定往湘西龙山县走一趟，不过他事先通知了龙进宝一下，然后再前往历代九流闲人的墓地去祭拜一番。虽然明着是去祭拜宗门先辈，但他真正去祭拜的人其实还是同宗门先辈一起埋在这里的母亲周然洁。

　　　　在当年被岩石封住的洞口和通道，对于现在的徐长青而言已经不是什么障碍，他来到洞口处。身形略微一震，便瞬间穿过了厚厚的岩层，进入到了潜龙穴中。洞穴内的情景和当年离开时没什么两样，唯一的不同就是悬浮在洞顶的四灵镇坠已经被一团地脉灵气所形成的云雾所笼罩，并且可以看见云雾中有一条赤龙若隐若现。

　　　　抬头见此情景。余长青微微皱眉，轻叹道：，“地脉成形，孕龙而生。华夏龙脉正好映照那人龙脉之气，看来那人便是天定之主只不过这赤龙暗含一股地火之气，有燎原万里之势，伤人伤己，只怕华夏多灾矣”。说着，他又自嘲的笑了笑，说道：“我在这里叹息又有何用？天下人自有天下人的祸福。我还是管好自己的事吧”

　　　　说着，他不再理会头上成形的赤龙地脉，转身为九流一脉的历代先辈上香祭拜，最后一个则是祭拜他的母亲，并且坐在他母亲的墓前，仿佛聊天一般述说着他这些年的经历。

　　　　时间不知不觉的流逝。徐长青也已经说完了他想要说的，站起身来，在离开之前，又朝面前的三十六个墓碑叩拜了一下。又从乾坤世界中取出早先祭炼好的八道桃符，将其埋在洞穴的先天八卦方位，结成先天小混元阵后，方才离开。原本按照他的打算是想要想办法将这三十六处先人尸骨迁移到乾坤世界中，可是看刚才的情况，潜龙穴已经和地脉融为一体，三十六处尸骨也属于地脉之中，若走动手迁移，或多或少都会伤到华夏龙脉。事情反倒不美。所以最终他只是施加了一个。阵法将此地保护起来。等地脉转移之后，有机会在来此迁墓。，如欲知后事如何，请登6　肌章节更多，支持作者，支持正版阅读

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第四百五十一章　赶赴仙境（）　
“你真的要选择留下来。　融入地脉之中？。徐长青感觉山月听精的选择，其结果并非他最想桃树精选择的进入乾坤世界，反而是他最不希望桃树精选择留在人间，脸上的神色不禁有些阴沉。

　　　　在徐长青面前的大桃树其枝叶无风自动，出沙沙的声音，似乎在说些什么，一股常人无法感觉到的力量波动从大桃种上散出来，并覆盖了整个桃花山。所有桃花山上的桃树也全都被这股力量所影响，摇动了起来。

　　　　“为了它们吗？可是它们并不知道你的存在和付出徐长青从桃树精传过来的意识，知道它所要表达的意思，看了一眼周围的桃树，继续试着说服它，道：“这些桃树虽然都是你的乎乎孙孙，但是它们并没有如你一般生出灵识。聚气成精，你为它们付出也丝毫得不到它们的感激。此外你融入地脉之后，这桃花山的阵势也将会逐渐丧失功效，数年、乃至十余年后，便会完全消失，到那时即便有人想要将这里所有的桃花树砍掉，你也无法从地脉脱身出手阻止。”

　　　　听到徐长青的话，大桃树安静了下来，似乎在考虑什么，过了良久，大桃树的技叶才又动了起来，只不过这次要比刚才缓和很多，一些枝条更是延伸过来触摸着徐长青的肩膀。

　　　　“你说得倒容易。让我出手再帮你布置一个阵法，保护这些桃树徐长青微微摇了摇头，叹了口气，说道：“没用的，神通不敌天数，即便我帮你重新布置阵法，在不久有也会因为天道所限，而失去作用。妖精之类早已被隔绝在人间天地之外，你乃是我九流一脉以阵法催生而成的精灵。也在天道所限力量之内，人间天道会如何对待被其所限力量，你应该很清楚，何必再让我多费手脚。”

　　　　大桃树又安静了下来。枝叶微微低垂，给人一种很沮丧的感觉。

　　　　“你也算是我的长辈，何必做出如此小儿状。”徐长青苦笑着又叹了口气，道：“也罢也罢你入地脉之后，我帮你再设一阵法，保住这方圆百里的桃花树，至于能够保多久，就只能听天由命了。”

　　　　徐长青的话让大桃树又剧烈的摇动了起来，周围的气氛也变得欢快了起来。随后便看到大桃树上的桃花、树叶一片片的掉落下来，跟着随风飘起，落到了周围的桃树上。这些桃花花瓣和桃树叶子落在桃树上后，便立刻消失不见，而因为接受桃花桃叶的不同以及数量的多少，令到这些普通桃树产生的变化也有所不同，有些桃树地面上的枝干全部枯萎，只留下树根埋在土里，有些桃树则全部枯萎，只结成一枚桃子掉落地上，缩入土中。

　　　　在将自己数百年积累的精气和百年修道心得尽数分给自己的这些桃子桃孙后，大桃树变的格外虚弱，不少枝干枯萎掉落，就连主干也出现了裂痕。这条裂痕一直从根部延伸到树干中央，隐隐可以从裂痕尽头，看到一丝绿色的光亮。那就是桃树精的树；，也是其灵识所在。

　　　　站在一旁的徐长青并没有阻止桃树精这样做，若是以前，这数百年的桃树精气或许能够让他生出一些贪念来，现在这数百年的桃树精气在他眼中就和普通的草木一样毫无价值。

　　　　经过这半个月的积累，由睡梦心经、夜游神神力以及世俗凡人的梦幻意识组成的梦中需虚境已经有十几个已经完全成形了，自成一方虚幻世界。通过睡梦心经的法门，徐长青化身为十，短短的数日内在这些梦中虚境里进行宿世修行。虽然未能令大道本心有所精进，但是却巩固了他的金仙道行，令他的心境提升了不少，对三界天道的感悟也加深了很多。

　　　　在桃树精传来灵觉。示意徐长青可以开始后，徐长青便施法将桃树精的心核取出来。从外表看，桃树精的心核就像是一枚拳头大小的碧玉桃核，只有在桃核中心才有一点粉红色，而这点粉红色衍生出来数百条游丝，仿佛血脉一般不满了整个心核。当桃树精的心核取下来后，桃树精的树干、树根就彻底的干裂枯萎，好像经历鹅数百年的腐蚀一般化作了尘技，随着一股微风飘落到整个桃花树。桃花树的桃树仿佛知道它们的老祖宗已经消失似的，全都不约而同的震动着它们的枝叶，出了细雨一般的沙沙声，犹如落泪一般。

　　　　徐长青取下桃树精的心核后，便立刻以本命金血在其表面花了一个。天元锁灵符，让其灵气不失，然后便立刻以瞬移之法，朝南方香港方向移动了过去。徐长青之所以如此，是因为当桃树精的心核被取出之后，他就立刻感觉到天道之力开始消磨心核中桃树精的灵识。虽然他以金仙心血施展符法暂时保住了心核灵气不失，但是这种保护并不能持续多长时间，必须即可将心核埋入华夏地脉之中。虽然华夏龙脉众多，但是真正用得上、又在附近的龙脉只有两条，一条自然就是不禁的潜龙穴，不过这已经被九流一脉占据。另外一条就是香港狮子山那条伏龙龙脉。

　　　　在徐长青全力赶路之下，他只用了半个时辰便从韶关来到了香港狮子山。眼下的狮子小比起二十年前来，并没有太多的变化，只是山脚下的村落多了一点。人口也多了很多，之前的土地庙已经重新建起来，榕树林也重新长出来，由于少了树妖，树林的灵气显然要清新不少。

　　　　徐长看来到了二十年前那个格树树妖所在之处，将手中的桃树精心核放在其上，随后脚踏罡步，神念展开，双手连连变化法印，口中念诵着引灵咒文，四周的草木之灵被咒文引出，与桃树精心核形成了一丝联系，隐隐令其成为整个狮子山的山主。紧接着狮子山产生了一阵非常微小的震动，一声常人无法听到的龙吟从山中传出，跟着一个龙形虚影从狮子山山头沸腾而出。在空中盘旋了两圈后，由徐长青的剑指引领下，朝桃树精的心核冲了过来。虚幻龙身穿过了桃树精心核，并且带走了桃树精的灵识，被徐长青的法力强行融入龙脉之气内。一同没入狮子山山体中的地脉之中。

　　　　至于桃树精剩下的空壳心核，徐长青也没有浪费，将其分割成手指大一共七十多没，并且每一枚上面前有聚灵符咒。其中一部分徐长青将其埋入香港周边大小的庙宇神像之中，为桃树精聚集香火信力，剩下的大部分则将其深埋在香港各地的风水宝地内，帮其聚集灵气。这样做虽然不一定能够帮桃树精早日脱离地脉束缚，但是却能够为其聚集灵气和信力，令其逐渐被天道接受，成为一个人间天道掌控下的正统神灵，最终能够逍遥人间。

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第四百五十二章　昆仑魔影（）　
…“记仑自古以来便被称为仙家圣地　其地位在仙家诸多仙么愕儿中位居席，传说中的大道鸿钧、三清至尊以及诸多神通广大的先天神灵都曾在昆仑修炼过。　正是因为这些传说，令到历代君王都曾派大量人马来昆仑求取不死灵药，甚至不惜大动干戈，刀兵征伐，可惜从未有过一个君王成功在昆仑山脉找到过昆仑仙境，更别提找到不死，灵药了。

　　　　相比起世俗界那写得不清不楚的神话传说，修行界的古代典籍中却清楚的记载了昆仑仙境的存在，并且也明确的指出了昆仑仙境的入口就在昆仑山脉中。修行界不少有大修为的高手都曾赴昆仑小脉之中，寻找过昆仑仙境，也有不少人成功找到并进入昆仑仙境，如八仙的昌洞宾就曾进入过昆仑仙境。与此有关的文字一直都留在了太原纯阳观其道统所在。只不过在元朝以后，昆仑仙境及其山门便隐没不见，未再在修行界的文字中有过记载，也未再有人见过昆仑仙境。

　　　　多年前，修行界传出昆仑仙境重现人间的消息，而传出这个消息的正是一直驻守在昆仑山脉的一个修行宗派昆仑派。昆仑派是在明初所建，这个门派的弟子都来自于修行界各个门派中资质差或者不被师长所喜的弟子，其中有正派的、也有邪道的，说是让他们驻守在这里寻找消失的昆仑仙境，实际上等同流放。

　　　　久而久之，这些被遗弃的正邪弟子便联合在一起组成了一个昆仑派，由于组成昆仑派的弟子都是各派内门最下层的弟子，所知道法也只是一些普通的基础道法，所以修行界的各个门派对此并不在意，在与他们达成昆仑如有异动便立玄通知各派的协议后，便任由他们存在。之后，昆仑派又吸收了藏传佛教和印度教的一些修行法门，逐渐成为了一个亦正亦邪、亦佛亦道的古怪门派。

　　　　其实在昆仑仙境的入口山门重新出现的时候，昆仑派还想要独吞这块肥肉，可惜倾其全派之力，却依然被守在仙境入口的九只昆吾兽给当在了山门外，死伤惨重。几乎灭派。最终无力支撑整个局面的他忧不愕不将消息传给华夏修行界的各个门派，只希望在各大门派吃肉的同时，他们能够从旁偷偷的喝口汤。只可惜他们之前的行为已经激怒了各大门派，所以在各派对付入口处的昆吾神兽之前，就联合起来先将昆仑派给灭了，眼下徐长青和龙进宝所站之处，便是昆仑派总坛遗址。

　　　　徐长青和龙进宝二人在佛教四大圣地各有所得后，便直接一路北上，进入藏北的昆仑山脉。昆仑山脉不过是昆仑仙境的一个边缘，上古时期的昆仑仙境应该就是如今的新疆地区，只不过整个昆仑仙境都被**力连根拔起，只剩下新疆这一片看上去就像是一个四洞的大地。

　　　　或许是由于灵脉断裂。新疆地区五行之气混乱不堪。最终令到新疆逐渐荒凉，大部分地方都变成了荒漠。

　　　　在前往昆仑山脉的路上。徐长青一心二用，分别将所获得的菩提树树根以及释迦牟尼肉身金刚座给炼化入体，成为自身力量的一部分。

　　　　菩提树树根原本只是普通的凡物，但是沾染了释迦牟尼悟道佛性后，便成了一件神物。在树根中，所蕴藏的浩大佛性倒还算是其次，真正凸显其价值的是释迦牟尼悟道时留在菩提树中的那一丝参破天地的神念。当徐长青以本身仙灵之气炼化了菩提树树根的同时。那一丝参破天地的神念也一同被徐长青吸收融合，徐长青的大道本心也因此提升了一个境界，金仙神念更是瞬间忱背圳了极至。与大觉金仙的神念相比也只是膜之隔。激神念的壮大，徐长青才能如此轻易的在群山重重、禁法之力随处可遇的昆仑山脉中找到昆仑派的所在。

　　　　相比起菩提树树根对自身修为境界的提升，佛祖金座就只是一件堪比无上仙器的法宝。金刚座的材质似木似金，从底座到顶部共分为三层，每一层都有三十六尊神像和三十六片莲花花瓣，这三层神像依次为韦驮、金、罗汉，而所有的一百零八片花瓣上则记载了一百零八个梵文真言。